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Beowulf: um regime de fiscalização

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Beowulf: um regime de fiscalização

Por Frank Battaglia

Trabalho entregue em A 1ª Conferência Global (2012)

Resumo: Marcando alianças nos níveis mais altos da sociedade germânica, os bracteates escandinavos do período da migração são cada vez mais vistos como um "meio político". 329 formas D dos mais de 1000 bracteates representam um monstro derrotado. Se alguma vez esperássemos que histórias de monstros fossem atuais na Europa germânica, teria sido nessa época. Portanto, podemos procurar a origem do poema de Beowulf no período de produção e circulação do D-bracteato. Como a continuação da sociedade exigia a morte de tais criaturas, podemos conceber as histórias como uma racionalização de um regime de aplicação da lei no qual se basearam muitos dos primeiros reinos germânicos.

Eliminar a oposição pode fornecer controle, mas a descendência divina deu à elite um direito especial de autoridade. O favor divino justificou a mudança da prática religiosa de lugares naturais para "locais sagrados construídos em novos centros". Gudme, Funen, o mais antigo salão real escandinavo pode ter precedido este desenvolvimento.

Onze cerâmicas da área, provavelmente contemporâneas ao salão, incorporavam osso esmagado, queimado, possivelmente humano, como tempero, provavelmente um vestígio do ritual endo-canibalismo dos primeiros fazendeiros dinamarqueses, reconhecido até mesmo por Cambridge História Antiga. Outro desses vestígios é uma omoplata humana tratada ritualmente em Forlev Nymølle, o local de fertilidade dinamarquês em uso por seis séculos até 400 d.C. que exemplifica dramaticamente a veneração como a registrada pelos dísir.

Além da religião da fertilidade, Grendel e sua mãe representam uma ordem alternativa de gênero sendo suprimida no poema. Beowulf, como Sigemund, vingou nìî, insulto que desafia a masculinidade (atestado na Gália do século VI, mais tarde elaborado como uma instituição, com pólos de desprezo, bem como um tipo de poesia, então proibido na sociedade nórdica antiga). O poema esboça um comportamento permissível para mulheres da elite. Consultas são fornecidas [sèlre ... wrece ... êonne ... murne] para uma nova hiper-masculinidade normativa que seria formulada pela primeira vez na lei sob rótulos aparentemente étnicos.


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