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Abortos na época bizantina (325-1453 DC)

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Abortos na época bizantina (325-1453 DC)

E. Poulakou-Rebelakou, J. Lascaratos e S.G. Marketos

Vesalius - Acta Internationalia Historiae Medicinae: Vol.2: 1 (1996)

Resumo

A legislação e os textos dos mais importantes escritores médicos da época bizantina foram estudados com referência aos abortos, o aspecto ético deste problema social e médico-legal, a abordagem teológica e científica. A base teórica da condenação permanente e absoluta de todos os tipos de aborto, exceto aqueles permitidos por razões médicas, é muito influenciada pelo espírito do Cristianismo. Na verdade, a religião sustentava a visão de que a recepção da semente no útero e a concepção do embrião significam o início da vida e aceitava que o feto já é uma criatura viva. Toda a legislação de Bizâncio desde os primeiros tempos também condenava o aborto. As punições podem se estender ao exílio, confisco de bens e morte.

Os médicos seguiram a tradição da Grécia Antiga, incorporada no Juramento de Hipócrates, representativa das ideias dos filósofos anteriores. Segundo este famoso documento, é proibido dar a uma mulher “um supositório abortivo”. A fé ortodoxa reforçou essa atitude, protetora de toda vida humana. Por outro lado, a Igreja e o Estado aceitavam o aborto seletivo com base em dados médicos, como prevenção de condições perigosas na gravidez ou dificuldades anatômicas envolvidas.

Em conclusão, ciência, igreja e legislação tinham uma atitude comum em relação às questões relativas ao aborto e esse fato revela um esforço para aplicar uma política justa para os direitos do embrião e a proteção da vida humana na sociedade bizantina.

Introdução:

Durante os onze séculos do Império Bizantino, o aborto e a castração continuaram sendo as duas práticas médicas proibidas. A legislação imperial e os Cânones da Igreja expressavam atitudes sociais em relação a esses problemas médico-legais, seguindo as principais correntes ideológicas e políticas da época. A proibição permanente provavelmente se explica pela extensão, persistência e repetição das práticas. A ascensão do Cristianismo após a conversão do Imperador Constantino (313 DC) foi o ponto crítico para mudanças no comportamento social, especialmente na questão da proteção da infância.

Neste ponto, uma breve revisão histórica é considerada necessária, para que as opiniões filosóficas mais importantes possam ser mencionadas. As antigas religiões da Grécia no período clássico não incluíam o dogma de uma alma imortal e, conseqüentemente, a ameaça de qualquer punição eterna. Para Platão, o feticídio é uma das instituições regulares do estado ideal, contra o perigo da superpopulação. Ele aceitava o uso do aborto no controle da natalidade, principalmente quando a idade da mãe tinha mais de 40 anos ou a própria mãe decidia, sem descrições sobre o tipo de abortivo.

Veja também:Contracepção e aborto no mundo greco-romano



Assista o vídeo: Abortos (Junho 2022).


Comentários:

  1. Yokinos

    Uau, super, esperei muito tempo. valeu

  2. Aderrig

    Sim. Neste blog, pelo menos os comentaristas são normais .. E então eles costumam escrever nos comentários todo tipo de bobagem.

  3. Akinolkis

    Eu posso falar muito sobre esse assunto.

  4. Negis

    Legal, mas não faz sentido !!!

  5. Yekuno Amlak

    Eu recomendo que você visite o site com uma enorme quantidade de informações sobre o tópico que lhe interessa.

  6. Elek

    Parou em um fórum e vi esse tópico. Você me permite ajudar?

  7. Fenos

    Parabenizo, pela excelente resposta.



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