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Reinado sagrado entre os povos das estepes

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Reinado sagrado entre os povos das estepes

Czeglédy, K.

“Das Sakrale Königtum bei den Steppenvölkern,” Numen 13 (1966): 14-26

Resumo

O estudo da instituição da realeza sagrada foi muito avançado pelo Congresso da Associação Internacional para a História das Religiões (Roma, 1955), que se dedicou a este tema. As muitas contribuições enriqueceram nosso conhecimento da realeza sagrada em todos os sentidos, mas, em minha opinião, o aspecto mais importante dessas contribuições é que nos permitem realizar um novo estudo comparativo desse fenômeno. Várias dificuldades terminológicas, entretanto, impedem tal abordagem comparativa. O material abrangente e fenomenológico do Congresso era extremamente heterogêneo e rapidamente ficou claro que o progresso futuro exigiria primeiro um esclarecimento dos termos. Tal movimento em direção à clareza foi feito pelo estudioso holandês Th. P. van Baaren, que argumentou convincentemente que, para esclarecer a noção de "realeza sagrada", devemos retornar à terminologia Frazeriana original.4 Isso significaria que as únicas realezas sagradas são aquelas em que 1) após sua ascensão ao trono o rei é tratado como uma divindade na terra; 2) o rei governa seu povo com poder divino; 3) o rei é responsável pela ordem no cosmos; e 4) a vida e a morte do rei têm significado cósmico. A morte do rei tem um caráter representativo e, assim como no caso dos semideuses da pré-história, a morte do rei se torna uma fonte de vida para todo o seu povo.


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