
We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Peregrinação involuntária: vikings, relíquias e a política do exílio durante a era carolíngia
Por Daniel C. DeSelm
Dissertação de PhD, University of Michigan, 2009
Resumo: Esta dissertação investiga a fuga e o exílio do clero cristão durante os ataques vikings ao longo da costa atlântica da Europa durante o nono e início do décimo século. Esses clérigos deslocados invariavelmente trouxeram as relíquias de seus santos com eles enquanto fugiam para o exílio. Por causa disso, esses voos para o exílio tiveram ampla repercussão nas sociedades que consideravam as relíquias como curandeiras, fiadoras, mecenas e protetoras. Esta dissertação argumenta que os movimentos de clérigos e suas relíquias tiveram um vasto significado religioso, político, econômico e ideológico que ressoou muito além de igrejas e mosteiros.
As perambulações de cultos de relíquias carolíngios deslocados foram negligenciadas como um fenômeno coerente, mas estudadas como um grupo, as transferências de relíquias c. 830-c. 930 oferece um contraponto à narrativa triunfal da expansão cristã na Europa. Os movimentos relutantes de relíquias também ajudam a mapear as mudanças políticas que se desenrolaram no Reino Franco Ocidental à medida que a hegemonia carolíngia deu lugar à era feudal.
A dissertação examina as tradições literárias que cercam os movimentos de relíquias em três principais províncias atlânticas do império carolingano (Bretanha, Neustria e Aquitânia) e argumenta que as relíquias, além de serem objetos materiais de devoção, forneceram uma fonte estável de "espiritualidade" capital ”durante os ataques Viking. Esse “capital” poderia ser alavancado por monges e clérigos que buscam recuperar as perdas sofridas durante os ataques Viking, e também por líderes políticos locais ansiosos para se legitimar por meio da proteção de instituições de culto ameaçadas pelos ataques. O deslocamento dos cultos de relíquias da Francia Ocidental facilitou a relocalização generalizada das relações de patrocínio do culto, enfraquecendo a autoridade carolíngia central e capacitando novos grupos de aristocratas para substituí-los.
Eu acho que valeria a pena destacar alguns pontos e contar com mais detalhes.
Esta é uma informação muito valiosa
Certo! Ideia excelente, eu apoio.
Algo que eles não enviaram mensagens privadas, o que é um erro
Que frase magnífica
Você não está certo. Tenho certeza. Vamos discutir isso. Escreva em PM.
Eu recomendo que você visite o site com uma enorme quantidade de informações sobre o tópico que lhe interessa.