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Portugal encontra a Itália: as Comunidades Sefarditas da Diáspora em Solo Italiano (1496-1600)

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Portugal encontra a Itália: as Comunidades Sefarditas da Diáspora em Solo Italiano (1496-1600)

Por Joseph Abraham Levi

Cadernos de Estudos Sefarditas, No.5 (2005)

Introdução: Este estudo segue o itinerário dos judeus portugueses da Diáspora por algumas das então cidades-estados, principados, ducados e reinos da Itália entre 1496 e 1600, ou melhor, desde a época da sua «expulsão» de Portugal ( 1496) e a conversão forçada ao cristianismo - a saber, o catolicismo (1497-1498) - ao período de máximo esplendor que desfrutaram em sua terra recém-adotada (século XVII).

De modo geral, os judeus da Diáspora são comumente divididos entre asquenazim e sefardita. Deixando de lado o primeiro grupo, apenas porque está fora do escopo deste estudo, os sefarditas são uma aglomeração frouxa de diferentes povos (étnicos) / nacionais, convencionalmente divididos em dois grandes subgrupos, o ocidental e o oriental, este último compreendendo os italianos. Judeus - também conhecidos como Italkim ou grupo italiano - e os judeus que viveram, ou ainda vivem hoje, no vasto território que formou o antigo Império Otomano (1281-1924), particularmente a ex-Iugoslávia, os Bálcãs, o Egito, bem como atualmente Israel, Líbano, Palestina e Síria. Os sefarditas ocidentais, por outro lado, abrangem (d) Portugal, Espanha, França, Holanda, Marrocos e Inglaterra.


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