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A água milagrosa de Guðmundr Arason e os limites da santidade na Islândia medieval
Por Joel Anderson
Dissertação de mestrado, Universidade da Islândia, 2008
Resumo: O objetivo desta tese é investigar as maneiras pelas quais os hagiógrafos do século XIV de Guðmundr - particularmente os redatores da saga B de Guðmundar e da saga D de Guðmundr - incorporaram o tema da água benta de Guðmundr em suas hagiografias. Como eles justificaram e apresentaram as consagrações de água de Guðmundr como justas e sagradas? Até que ponto eles poderiam reivindicar a santidade de poços e fontes em locais distantes por toda a Islândia abençoados por um padre / bispo carismático e controverso? Como eles lidaram com as dúvidas e críticas levantadas contra a água de Guðmundr? Como eles retrataram a água de Guðmundr como milagrosa?
Depois de pesquisar a biografia de Guðmundr e as fontes de sua vida, discutirei as dimensões hagiográficas e (potencialmente) históricas das consagrações de água de Guðmundr. Em seguida, considerarei as atitudes em relação aos milagrosos na Islândia medieval e como essas atitudes se relacionam com a água de Guðmundr. Depois de descrever brevemente o escopo e a variedade dos milagres de Guðmundr na água, vou expor as maneiras pelas quais os hagiógrafos lidaram e explicaram aspectos específicos dos poderes milagrosos de Guðmundr. Na segunda metade desta tese, discutirei episódios e passagens específicas que foram adicionadas às redações B e D da vita de Guðmundr em uma tentativa de justificar suas consagrações milagrosas de água. Por último, vou abordar três episódios separados de dúvida em torno da água de Guðmundr nas hagiografias, examinando como esses episódios aliviam e não acalmam as preocupações e questões sobre os limites expansivos dentro dos quais Guðmundr e seus hagiógrafos reivindicaram santidade.
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