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As pedras mortas são o melhor amigo das meninas: curas lapidares, parteiras e manuais de cura popular na Inglaterra medieval e no início da era moderna

As pedras mortas são o melhor amigo das meninas: curas lapidares, parteiras e manuais de cura popular na Inglaterra medieval e no início da era moderna


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Pedras metálicas são o melhor amigo de uma menina: curas lapidares, parteiras e manuais de cura popular na Inglaterra medieval e no início da era moderna

Harris, Nichola E. (SUNY – Ulster)

O sagrado e o secular na cura medieval I: imagens e objetos

Patrocinador:UMA VISTA: A Associação Villard de Honnecourt para o Estudo Interdisciplinar de Tecnologia, Ciência e Arte Medievais e Medicina: A Sociedade para o Estudo da Cura na Idade Média

Organizador: Barbara S. Bowers, Ohio State Univ., E Linda Migl Keyser, Univ. de Maryland

Presidente: Carol Neuman de Vegvar, (Ohio Wesleyan University)

O que é remédio lapidar? Era uma prática médica baseada nas virtudes naturais das pedras. Não se tratava de magia, apenas das propriedades físicas naturais das pedras, como o sal.Como foi aplicado? As pedras de imersão costumavam ser usadas como joias: amuletos e anéis, ou colocadas em contato direto com o corpo, como uma compressa. A medicina medieval era uma tríade de plantas, animais e pedras.

A pedra-ímã - magnetita (um geodo), é naturalmente magnetizada e atrai o ferro. Eagle Stone, Aetites, parecem ovos, portanto foram atribuídos à fertilidade e ao parto.

Muitos autores escreveram sobre os atributos dessas pedras em vários tratados. Dioscorides menciona ambas as pedras em seu texto. Magnes supostamente pode discernir se a mulher é casta ou adúltera e também foi usado como um teste médico de fidelidade. A pedra da Águia, quando sacudida, evita o aborto espontâneo quando amarrada no braço esquerdo. Durante o parto, se amarrado na perna, evita as dores do parto. Plínio, o Velho, também escreveu que a Pedra da Águia, quando envolvida em peles de animais, previne o aborto espontâneo. Marbode de Rennes, em sua obra, “On Stones” c. 1096, produziu este texto, mas como um poema. Ele fala sobre mais de 60 pedras e é facilmente memorizado para que possa ser repetido para outras pessoas, o propósito por trás dele escrito como um poema era a facilidade de transmissão. No texto de Marbodes, Eagle Stone tranquiliza a mente e evita o aborto espontâneo; as definições mudam ligeiramente de texto para texto. Albertus Magnus '“Mineralia” (Livro dos Minerais), não era tão popular quanto o texto de Marbode, pois foi escrito mais para estudiosos. A Loadstone não servia apenas para testar a fidelidade, ela podia trazer amor, tornar sua esposa obediente, tornar sua esposa mais dócil e, portanto, tornar um casamento mais feliz. O mito era que a Pedra da Águia só foi encontrada no ninho de águias e que sem elas as águias não podem procriar. É por isso que foram consideradas boas para prevenir o aborto e facilitar o parto. A pedra-ímã era considerada perigosa para os navios; se houvesse muitas pedras de carga espalhadas, isso poderia destruir sua nave por magnetização.

Entre 1473-1700, as pedras aparecem em manuais de conselhos populares após o final da Idade Média. Mais de 240 edições separadas foram impressas. “Para que cada homem seja seu próprio médico”; isso permitiu o acesso à cura sem consultar um médico. Nicholas Culpeper escreveu “Um Diretório de Parteiras” (Edição de 1662). Foi um dos livros mais populares no início

Período moderno. Culpeper mais uma vez reitera que a Pedra da Águia evita o aborto espontâneo e o alívio da dor durante o parto. Foram 23 edições ao longo de 50 anos; “O Médico da Mulher” também foi escrito por Culpeper e traduzido para 3 idiomas. O livro detalha como a pedra magnética foi misturada com outros ingredientes para colocar como um gesso em uma mulher como uma droga.

As pessoas realmente compraram esses ingredientes? Os médicos eram muito caros, assim como os boticários, então muitas pessoas eram do tipo “faça você mesmo”. Eles leram esses livros e fizeram seus próprios remédios. Uma pedra podia ser comprada e reutilizada por anos, não era descartada após um uso, portanto não era muito difícil de comprar. Em 1600, eles vendiam Pedras de Águia em boticários, c. 1675. (Inventário de Estwick e Coningsby 1675), pagou 1 £ por uma pedra-ímã em 1675, por 1/4 ctw. As pedras deram às mulheres paz de espírito, bem como uma conexão mente-corpo. Por volta de 1700, o uso de pedras imprescindíveis começou a desaparecer, mas eles ainda eram uma forma aceita e estabelecida de medicina em 1700.


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