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O incêndio em Mont-Aime: os preparativos de Thibaut de Champagne para a Cruzada dos Barões de 1239

O incêndio em Mont-Aime: os preparativos de Thibaut de Champagne para a Cruzada dos Barões de 1239


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O incêndio em Mont-Aime: os preparativos de Thibaut de Champagne para a Cruzada dos Barões de 1239

Por Michael Lower

Journal of Medieval History, Vol. 29 (2003)

Resumo: Um pouco mais de um mês antes de planejar uma cruzada para a Terra Santa, Thibaut IV de Champagne (1201–1253) presidiu uma das maiores queimadas de hereges já ocorridas no norte da França, na qual cerca de 180 pessoas foram executadas. Os historiadores têm tradicionalmente retratado o incêndio em Mont-Aime como um exemplo particularmente notório de zelo inquisitorial por parte das autoridades eclesiásticas do norte da França, especialmente o frade dominicano Robert le Bougre, na sequência da introdução do Papa Gregório IX dos primeiros tribunais inquisitoriais papais em a região na década de 1230. Este estudo argumenta que o status de Thibaut como um cruzado deu a ele seus próprios interesses em punir os hereges naquela época e que a queima ajudou a satisfazer as demandas materiais e devocionais que o planejamento de uma cruzada impôs aos magnatas poderosos que tomaram a cruz.

Introdução: Nos meses anteriores à sua partida na Cruzada dos Barões, Thibaut IV, conde de Champagne, rei de Navarra desde 1234, e talvez mais conhecido hoje como um poeta talentoso, preparou-se para a viagem ao exterior de maneiras semelhantes a os preparativos de outros magnatas que haviam tomado a cruz. Ele tentou estabelecer relações com seus vizinhos, con fi rmando uma troca de aldeias, por exemplo, com um bispo próximo. Ele concluiu uma série de acordos com casas religiosas locais, muitos dos quais envolviam a troca de direitos florestais. De acordo com uma política seguida por numerosos magnatas no norte da França em meados do século XIII, ele trocou direitos em áreas mais distantes por aquelas mais próximas do centro de seu principado. Para evitar comprometer seu objetivo de longo prazo de consolidação territorial, ele recorreu a alguns expedientes financeiros familiares. Ele pediu ao clero de Champagne que apoiasse os fardos da terra, talvez uma referência a uma ajuda monetária. E de maneira consagrada pelo tempo, ele extorquiu dinheiro das comunidades judaicas sob seu senhorio. Essas medidas estavam todas de acordo com os passos que outros cruzados estavam tomando para se preparar para a expedição.

Além dessas atividades pré-cruzadas comuns, Thibaut participou de um evento que foi mais dramático do que a disputa normal por dinheiro. Em 13 de maio de 1239, em sua fortaleza de Mont-Aime, ele supervisionou a queima de cerca de 180 homens e mulheres condenados como hereges por um tribunal inquisitorial. Como a autoridade secular de mais alto escalão em Champagne, era tarefa de Thibaut executar hereges impenitentes. Até o momento, no entanto, não houve nenhum estudo separado da queima, nenhum estudo do papel de Thibaut nele, e muito pouco trabalho abordando especificamente o papel das autoridades seculares em processar hereges no norte da França, além do fino, mas agora datado, estudo de J. Havet de 1880. Ao tentar explicar a execução em massa em Mont-Aime, os historiadores enfatizaram o papel desempenhado pelas autoridades eclesiásticas da região.


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