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“Who Will Break The Deer?”: Lord e Huntsman no Ritual de Caça Medieval Inglês

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“Who Will Break The Deer?”: Lord e Huntsman no Ritual de Caça Medieval Inglês

Por Ryan Judkins

Artigo da Conferência do Hayes Forum (2009)

Abstract: The Question: A associação entre a caça e a nobreza medieval era tão próxima que o “senhor caçador” era um lugar-comum literário e social. O mito oscila diante da realidade, entretanto, e nem todos os senhores gostavam de caçar ou eram bons nisso. No entanto, a caça tinha objetivos diplomáticos, políticos e sociais (pode-se compará-la ao papel cultural do golfe na prática empresarial moderna). Muitas vezes, um senhor tinha que caçar - e, o que é mais, tinha que parecer bom nisso. Quando os rituais de caça foram discutidos, estudiosos, como Susan Crane, perguntaram que função eles desempenham, se realizados de maneira adequada. E se perguntarmos o que acontece quando eles são malfeitos?

O Método: Este artigo reúne fontes históricas, literárias e técnicas sobre a caça para responder como o lorde amador foi acomodado, focando especialmente na divisão ritual da carcaça do animal, conhecida como "quebra", "desamarramento" e “Desfazendo.” No processo, ele se envolve com perspectivas antropológicas (principalmente Clifford Geertz) e retóricas.

O argumento: enquanto relatos literários medievais e a ideologia geral da caça retratam consistentemente o senhor como o partido ativo e central na caça, particularmente na quebra, que é um microcosmo de sua manutenção da sociedade, os manuais de caça desmentem essa figuração. ressaltando que a tarefa de quebrar, bem como muitos dos procedimentos complicados da caça, geralmente eram de responsabilidade do caçador profissional. Os manuais criam uma ficção polida, mas poderosa, para compensar essa disjunção, retratando o senhor caçador como aquele que instrui e supervisiona o caçador, mas que ele mesmo costuma recuar.

A conclusão: por meio de uma representação do senhor como o supervisor de seu caçador nos manuais de caça, os manuais de caça criam uma ficção educada que permite ao senhor amador, e talvez desajeitado, manter sua superioridade teórica e ideológica sem ter que exibir a sua própria (falta de habilidade.


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