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Liberdade e defesa em Ennodius de Pavia: o significado da educação retórica no final da antiguidade italiana

Liberdade e defesa em Ennodius de Pavia: o significado da educação retórica no final da antiguidade italiana


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Liberdade e defesa em Ennodius de Pavia: o significado da educação retórica no final da antiguidade italiana

Por S.J.B. Barnish

Hommages a Carl Deroux, Vol.5 Christianisme et Moyen Idade Néo-latin et surviance de la latinité, editado por Pol Defosse (Bruxelles: Latomus, 2002-2003)

Introdução: Em duas declamações compostas para apoiar seus pupilos na escola de gramática e retórica de Deutério em Milão, o diácono milanês Ennodius (mais tarde bispo de Pavia) elogiou seu mestre como o mantenedor de ruitura libertas, de uma liberdade à beira do colapso. O que ele quis dizer com isso?

Primeiro, vejamos o contexto histórico. Com a devida consideração pela hipérbole ennodiana, Deutério parece ter sido parcialmente responsável por um renascimento da educação retórica no norte da Itália após a devastação das guerras de 489-93 entre Odoacro e Teodorico, o Grande. Em outra declamação, Ennodius saudou sua conquista ao transferir sua escola para o fórum de Milão: Dos covis das feras e das habitações das corujas, você nos chama para os fóruns, dos quais nossos antepassados ​​estavam há muito ausentes.

Nisso, Deutério provavelmente foi encorajado pelo regime ostrogótico de Teodorico. Presumivelmente, foi Teodorico quem lhe conferiu o posto de spectabilis, uma honra incomum para um gramático. Um dos poemas de Ennódio saudou Deutério como imperii custódio, "guardião do reino". Seu título correspondia ao incentivo dado pelos ostrogodos ao ensino superior em Roma, e os estabelecimentos retóricos das duas cidades fomentavam laços entre eles. Paterius, filho de um senador, era seu afilhado, assim como seu aluno.

A correspondência de Ennódio sugere que uma série de jovens nobres do norte trilharam um caminho da escola de Deutério para a de Roma, auxiliados pelas recomendações de Ennódio aos principais senadores romanos e religiosos. Três, pelo menos, de seus protegidos estavam entre os italianos do norte que dominam a prosopografia da Itália ostrogótica para romanos em altos cargos.


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Comentários:

  1. Denzil

    Eles estão errados. Precisamos discutir.

  2. Ilhicamina

    Eu acho que você está errado. Vamos discutir isso.

  3. Garadyn

    É claro que há alguns momentos bonitos, mas eu esperava mais !!!

  4. Kamuro

    Um tópico incomparável, eu gosto))))

  5. Jaxon

    Mas existe um análogo semelhante?

  6. Abdul

    The matchless message, is very interesting to me :)

  7. Yozshule

    Aconselho você a dar uma olhada no site, que tem bastante informação sobre esse assunto.



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