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Isola non isolata. Le Stinche na Idade Média

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Isola non isolata. Le Stinche na Idade Média

Por Guy Geltner

Annali di Storia di Firenze, Vol.3 (2008)

Introdução: O Departamento de Administração Penal (DAP) do governo italiano publica um jornal mensal, apropriadamente intitulado «Le due città». Mas, em vez de buscar evocar um tema central no pensamento agostiniano, o nome tenta conscientemente criticar (e corrigir) o crescente abismo entre duas entidades sociais: a cidade e a prisão. Como se tirada de algum livro durkheimiano, essa disjunção é sintomática de como as sociedades "convencionais" e "desviantes" passaram a se interpretar como profundamente e quase irrevogavelmente em conflito umas com as outras - uma ideologia que alcançou sua manifestação mais forte no mundo mundo, onde as prisões estão sendo realocadas para áreas rurais ou camufladas como edifícios de escritórios no centro. E embora o processo não seja tão pronunciado na Itália (ou na Europa em geral), é certamente uma tendência forte, como o jornal do DAP enfatiza.

A disjunção entre condenados e sociedade livre, embora idealizada, era simplesmente inimaginável quando as prisões foram amplamente introduzidas nos sistemas de justiça comunal, isto é, entre meados do século XIII e o início do século XIV. Nesse sentido, Florença não é apenas um caso em questão, mas talvez o caso em questão, para c. 1300, a comuna criou a principal prisão da Itália do final da Idade Média e uma instalação única em toda a Europa Ocidental. Na verdade, Le Stinche - como o complexo logo passou a ser conhecido - está bem classificado entre as conquistas políticas, jurídicas, administrativas e sociais da cidade no final do período medieval. E que este fato permanece obscurecido hoje reflete nossa própria mentalidade de «as duas cidades» ao invés do pensamento socialmente integrador original por trás da fundação das prisões medievais.

A ignorância sobre o verdadeiro 'nascimento' da prisão como uma instituição (distinta daquela da penologia moderna) e sobre a vida dentro dela dita os dois objetivos principais do presente ensaio: primeiro, delinear a história inicial do encarceramento florentino, a partir de sua origens diversas e díspares para a fundação e rotinização de Le Stinche como uma instalação exclusiva no final do século XIV; em segundo lugar, para iluminar a organização da vida na prisão e o grau considerável em que dependia da intervenção externa, seja por supervisores independentes, confrarias de caridade ou indivíduos interessados. Pois a localização de Le Stinche, o regime e a permeabilidade social de suas paredes garantiam que os presos e a sociedade em geral interagissem diariamente, evitando assim a criação de «uma cidade dentro da cidade».

Depois de apresentar brevemente as fontes e os estudos disponíveis sobre o tema (seções 1-2), avançaremos por três seções principais (3-5): a primeira esboça um perfil de Le Stinche principalmente do ponto de vista administrativo; o segundo analisa os aspectos financeiros da instalação; e a terceira trata da sociedade prisional e do cotidiano dos presidiários. A conclusão (seção 6) situa brevemente Le Stinche dentro do contexto mais amplo de dois desenvolvimentos paralelos e sobrepostos: a proliferação de prisões em toda a Europa ocidental da Idade Média tardia e a mudança de atitudes da exclusão para a contenção dos desviantes sociais da época. Pois, ao contrário da visão ainda prevalecente da sociedade medieval tardia como imbuída de uma «mentalidade perseguidora», identificar desviantes naquele período implicava uma dose maior de tolerância do que normalmente se reconhece.


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