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Medicina sagrada e doenças da alma: Henrique de Lancaster e Le Livre de Seyntz Medicamentos

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Santo Remédio e Doenças da Alma: Henrique de Lancaster e Medicamentos Le Livre de Seyntz

Por Naoë Kukita Yoshikawa

Histórico médico, Vol.53: 3 (2009)

Introdução: Henrique de Grosmont (c.1310-61) foi um dos mais destacados aristocratas ingleses de meados do século XIV. Primo de segundo grau de Eduardo III e duque de Lancaster desde 1351, serviu ao rei como comandante militar, diplomata e conselheiro político. Como membro da elite social, Henry teria desfrutado de um alto padrão de educação. Na verdade, durante sua vida, ele compôs dois tratados: o primeiro, uma obra sobre as leis da guerra; o segundo, um livro devocional intitulado Medicamentos Le livre de seyntz (O livro dos remédios sagrados).

Medicamentos Le livre de seyntz (daqui em diante Livre) é essencialmente um relato alegórico e autobiográfico dos pecados e penitências de Henrique. Henry, na casa dos quarenta, provavelmente estava refletindo sobre suas próprias ações quando jovem e voltando sua mente para assuntos mais religiosos. O ímpeto para o trabalho veio de seus amigos, possivelmente incluindo seu confessor, que o incentivou a compor um livro devocional. Henrique começou a trabalhar no Livre durante as semanas da Quaresma de 1354, antes da Sexta-Feira Santa e da Páscoa, um período litúrgico que desperta sentimentos penitenciais e esperança de salvação. Ele então parece ter continuado a escrever diariamente durante os meses seguintes. Como resultado, o livro consiste em uma série de auto-análises morais em um estilo confessional, meditações sobre a vida de Cristo e da Virgem Maria e orações, todas as quais revelam sua sensibilidade perspicaz e sentimentos devocionais. Embora o propósito principal de Henry para escrever o Livre era penitência por seus pecados e cura espiritual, ele devia estar ciente do número potencial de leitores que seu livro poderia desfrutar. Teria encontrado um público que pudesse compartilhar sua necessidade de penitência e compreender sua mensagem. Desde a primeira chegada da Peste Negra na Inglaterra em 1348, as pessoas estavam focadas em sua própria mortalidade e havia uma consciência crescente da necessidade de penitência em indivíduos em todas as esferas da vida. Os eventos de 1348 tiveram ressonância especial para esses indivíduos ricos, que, ao contrário dos pobres, não tinham acesso garantido ao céu. O fato de Henrique ter escrito em anglo-normando, o dialeto do francês usado na Inglaterra entre as classes altas, certamente indica seu desejo de edificar seus leitores e contribuir para sua salvação espiritual.

Visivelmente, ao longo do livro, Henry usa metáforas médicas, demonstrando seu conhecimento da teoria e da prática contemporâneas. Empregando as feridas como metáfora dominante, Henry se vê como mortalmente ferido pelo pecado e implora por ajuda médica urgente. As meditações subsequentes mostram como suas feridas são curadas por Cristo médico e pela Virgem, que age como enfermeira a serviço de seu Filho. Seu uso de metáforas médicas e compreensão da relação simbiótica entre medicina e religião iluminam até que ponto os conceitos médicos permearam o discurso de aristocratas instruídos. Como um nobre rico, Henry poderia ter acesso aos melhores cuidados médicos. É sabido que Pascal de Bolonha, cirurgião ou medicus, servia a Henrique, que, por sua vez, “obteve do papa vários benefícios eclesiásticos para Pascal na Inglaterra”. As conexões de Henry com profissionais médicos sugerem que ele pode ter tido a oportunidade de adquirir conhecimento médico por meio deles. No entanto, ele não é o único por possuir conhecimento da teoria e prática médica. Em vez disso, sua compreensão das questões médicas reflete o crescente interesse pela saúde entre a classe dominante e, de maneira mais geral, na sociedade inglesa do final da Idade Média.


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