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Provas documentais de edifícios domésticos na Irlanda c.400-1200 à luz da arqueologia

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Provas documentais de edifícios domésticos na Irlanda c.400-1200 à luz da arqueologia

Por Hilary Murray

Arqueologia Medieval, Vol.23 (1979)

Introdução: Excluindo a arqueologia, existem três fontes de informação primária sobre edifícios domésticos na Irlanda no período de 400 a 1200 DC; (1) referências históricas, (2) representações contemporâneas de edifícios, e (3) skeuomorphs de pedra de construções de madeira. Este artigo é uma tentativa de examinar as evidências documentais, incluindo descrições escritas e desenhos de edifícios da época, com referência ao material arqueológico.

As descrições mais detalhadas são bem conhecidas, pois têm sido freqüentemente usadas em discussões sobre os primeiros edifícios irlandeses, mas as limitações do material de origem nem sempre foram consideradas.

Um grande problema é que muitas das fontes foram escritas em irlandês antigo ou médio, e o significado original de uma palavra muitas vezes se perde. Se a palavra não sobreviveu no irlandês moderno, seu significado só pode ser adivinhado a partir do contexto em que é encontrada e de suas possíveis raízes em outras línguas. Claramente, isso apresenta alguma dificuldade em compreender o vocabulário técnico. Isso é exacerbado pelo fato de que muitos dos textos principais estão disponíveis apenas em edições e traduções antigas e imprecisas. Um segundo problema, que se aplica a muitas das primeiras descrições, é que os autores, que estavam descrevendo estruturas que seriam familiares a seus leitores contemporâneos, muitas vezes omitiram detalhes fundamentais. No Crith Gablacli, por exemplo, o tamanho das casas é descrito por uma única medida, mas como a planta baixa não é especificada, isso pode se aplicar ao diâmetro de um edifício circular ou a uma dimensão de um retangular.

Outra dificuldade surge em separar os textos originais das glosas e comentários posteriores que foram adicionados a eles. Um problema específico das leis seculares é que elas representam uma imagem ideal e esquemática de uma sociedade que provavelmente já era arcaica quando foram escritas, visto que se baseavam na tradição oral anterior. Muitos dos detalhes podem ser considerados ideais legais, mas devem ter sido baseados em edifícios reais e podem ser tratados como uma fonte confiável de informações.

As sagas e poesias seculares apresentam problemas diferentes. Muitos deles contêm descrições deliberadamente exageradas de casas de famílias ricas ou reais. As histórias tinham o objetivo de entreter, e a precisão era de importância secundária. Muitos deles são conhecidos apenas em versões escritas tardias, mas a evidência interna sugere que eles se originam da tradição oral inicial, possivelmente da Idade do Ferro. Como resultado, o significado de alguns detalhes pode ter se perdido nas versões posteriores porque o contador de histórias entendeu mal as descrições de estruturas arcaicas e as confundiu ainda mais por seu próprio exagero. No entanto, é improvável que detalhes básicos, como materiais de parede, tenham sido alterados.

Em contraste, as descrições das casas nas Vidas e Penitenciais do Santo são puramente incidentais à intenção do escritor e são provavelmente confiáveis, pois não havia necessidade de ele exagerar ou se conformar com um ideal literário. Algumas "Vidas", como a Vida de Columba de Adamnan, são de valor particular porque podem ser datadas de perto, identificando eventos ou pessoas mencionadas nelas. Muitos são difíceis de datar, no entanto, porque foram reescritos em várias ocasiões.

Para além destas dificuldades de interpretação, a informação básica de todas as fontes parece ser bastante fiável, e é considerada, sem mais qualificações, em relação a cada um dos principais detalhes estruturais dos edifícios.


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