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Os filhos de al-Nāṣir Muḥammad e a política dos fantoches: onde tudo começou?

Os filhos de al-Nāṣir Muḥammad e a política dos fantoches: onde tudo começou?


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Os filhos de al-Nāṣir Muḥammad e a política dos fantoches: onde tudo começou?

Por Frédéric Bauden

Revisão de estudos de Mamluk, Vol.13: 1 (2009)

Introdução: O período desde a morte de al-Nāṣir Muḥammad (741/1341) até o surgimento da dinastia circassiana sob al-Ẓāhir Barqūq (784/1382) testemunhou a sucessão desenfreada ao trono do Egito e Síria dos descendentes desse sultão, que governou por 31 anos durante seu terceiro reinado. Esses oito filhos, dois netos e dois bisnetos são geralmente caracterizados como fantoches que os emires entronizaram como desejavam. Sua juventude é geralmente identificada como a razão pela qual esses sultões puderam ser depostos com a mesma facilidade com que foram colocados no trono; sua falta de experiência, ou talvez mais exatamente de treinamento adequado, pode tê-los levado a se comportar de maneira inadequada ou a tomar decisões que não estão de acordo com as esperadas de um governante. Os fundamentos que o historiador moderno pode invocar para tentar entender como e por que essa situação continuou por um longo período de tempo, especialmente após o reinado muito longo e bem-sucedido de al-Nāṣir Muḥammad, são numerosos e podem envolver política, sociologia e economia. Como em muitos casos na história, é provavelmente uma combinação de vários fatores que desempenharam um papel inegável. Do ponto de vista histórico, continua sendo muito tentador tentar generalizar todo o período dessa forma, mas o resultado necessariamente oferece uma visão simplista dos eventos.

Aos olhos de um historiador mameluco posterior, como al-Qalqashandī (falecido em 821/1418), essa sucessão de reinados parecia uma mera coincidência, embora estranha em sua regularidade; isso é o que os historiadores muçulmanos chamam de gharāʾib al-ittifāq. Com base em um comentário feito por al-Ṣūlī, que percebeu que, desde o início do Islã até sua época, cada sexto detentor de autoridade era demitido, al-Qalqashandī completou a lista fornecida por um predecessor (al-Ṣafadī) para os períodos posteriores, considerando os fatímidas, os aiúbidas e os mamelucos. Enquanto al-Ṣafadī interrompeu sua avaliação com al-Manṣūr Qalāwūn, o primeiro governante de uma nova série de seis, al-Qalqashandī foi além do reinado de Baybars al-Jāshankīr, então começou uma nova série com al-Manṣūr Abū Bakr ( o primeiro sucessor de al-Nāṣir Muḥammad) até al-Muẓaffar Ḥājjī, depois de al-Nāṣir Ḥasan até al-Ṣāliḥ Ḥājjī, e finalmente terminando com a última série da qual o primeiro governante foi, oportunamente, o fundador do regime circassiano , al-Ẓāhir Barqūq. Al-Qalqashandī compilou esta lista durante o reinado do sucessor de Barqūq, al-Nāṣir Faraj, o segundo governante desta nova série, e concluiu dizendo: "Deus sabe melhor quem será o sexto!" Nessa apresentação bastante esquemática, os historiadores envolvidos não se preocuparam em torcer a verdade (vários depoimentos intervieram entre o padrão de cada sexta régua), mas mostra que sentiram necessidade de explicar o fenômeno.

A erudição moderna, depois de ter mostrado mais interesse nos reinados de grandes governantes, finalmente sentiu que era necessário estudar os fatores que poderiam explicar por que e como a sucessão de al-Nāṣir Mumadammad levou a tal mudança no poder. Os estudos de Amalia Levanoni analisaram o papel que as inovações e modificações introduzidas no sistema mameluco por al-Nāṣir Muḥammad podem ter desempenhado a esse respeito. Recentemente, Jo Van Steenbergen focou sua atenção no período que se seguiu à morte de al-Nāṣir Muḥammad até a ascensão de Barqūq ao sultanato. O trabalho de ambos os estudiosos ajudou a aprofundar nossa compreensão dos processos que ocorreram durante todo o período. O objetivo deste artigo não é fornecer outra análise do papel político desempenhado pelos sucessores de al-Nāṣir Muḥammad; é antes explorar a influência de al-Nāṣir Muḥammad em sua sucessão. Em outras palavras: ele se preparou para sua sucessão e, em caso afirmativo, de que maneira? Espera-se que, por meio da tentativa de responder a esta pergunta, algum insight seja obtido sobre os eventos que ocorreram nos cerca de quarenta anos que se seguiram à sua morte antes da ascensão de Barqūq.


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