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Metafísica e tradução. Uma citação do Êxodo na literatura vernácula medieval

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Metafísica e tradução. Uma citação do Êxodo na literatura vernácula medieval

Por Editar Anna Lukács

Skepsi, Vol.1: 1 (2008)

Introdução: A Idade Média oferece um ponto de vista único sobre os textos em termos de enxerto e transplante: culpada de época de plágio, de mediocridade ou mesmo de repetições infinitas e indefinidas, a identidade dos autores muitas vezes permaneceu velada, negada ou duvidosa lançado sobre ele. Nesse contexto, questionar um ponto essencial da metafísica - a autodefinição de Deus que se encontra em Êxodo - é servir de espelho para a identidade dos autores medievais, tradutores ou outros seguidores, para quem todos, Deus foi o criador do universo.

Para abrir a discussão, questiona-se: a metafísica depende da linguagem que a articula? Do ponto de vista medieval, não havia lugar para essa questão, já que o domínio do latim - língua franca da cultura e das ciências - era tão forte que a situação não podia se ampliar tanto. É no final da Idade Média que os fatos mudam, que o surgimento das línguas vernáculas leva não à consciência de uma problemática, mas a algo que do ponto de vista moderno poderíamos chamar de 'problema', que deve ser questionado e analisados. Em todo caso, o debate sobre a linguagem da metafísica tem um século e as posições são tão múltiplas quanto diversas. Em vez de enumerá-los, proponho abordar diretamente a questão de um ponto de vista específico: o da metafísica medieval e sua transposição para as línguas vernáculas.

Em primeiro lugar, pretendo concordar sobre o sentido da metafísica. A definição de metafísica parece muito condensada para Etienne Gilson, historiador da filosofia medieval, da qual afirmou ter sido a criação mais original da Idade Média: 'Só existe um Deus, e este Deus é o ser: este é o bruto pedra de gume de toda a filosofia cristã, e não Platão, nem mesmo Aristóteles, mas Moisés a colocou no chão. '1 Moisés colocou essa suposta pedra de gume áspero ao questionar a divindade em seu nome. A resposta é bem conhecida, mas permanece não menos vaga e não menos debatida em qualquer linguagem que apareça: 'Eu sou aquele que é' (Êxodo 3,14). Mesmo que a posição de Gilson consistindo em dar maior importância ao "ser" entre as categorias teológicas medievais pareça às vezes contenciosa, a importância da autodefinição divina é apontada desde os tempos anteriores: dos Padres da Igreja, a primeira autodefinição do O Deus cristão é interpretado e explicado. Seguindo Agostinho, o pensamento medieval transpôs para Deus o princípio da determinação inteligível e da estabilidade pelo ser, princípio que a filosofia clássica grega expressava por meio da substância (ousia). Mesmo Tomás de Aquino não negou esta tradição medieval.2 No entanto, ele estabeleceu a preeminência da existência divina apenas com o início de sua Summa Theologiae, Apesar Êxodo 3.14 não tinha antes o mesmo significado para ele. Essa ambigüidade se destaca em toda a história medieval da Êxodo citação: é isso que quero provar aqui.

Separada do contexto, a revelação do Êxodo é de fato difícil de entender, pois os paralelos reais no Antigo Testamento ou mesmo na literatura hebraica são escassos. Em conseqüência disso, em particular na Antiguidade, os autores optaram por transcrever o hebraico em vez de traduzi-lo. Embora a versão latina pareça unânime - Ego sum qui sum - a situação será diferente com as línguas vernáculas. É fastidioso para eles permanecer tão compactos quanto o latim: não houve folga, a frase teve de ser traduzida, posições adotadas, escolhas feitas. A fim de extrair as várias visões da metafísica medieval a partir desta frase de Êxodo, Examinarei uma enciclopédia muito popular em ambiente monástico, que seguirei em suas traduções em francês antigo dirigidas a várias classes sociais.


Assista o vídeo: Êxodo Completo - Bíblia em áudio e escrita - Versão NVI (Julho 2022).


Comentários:

  1. Lai

    Na minha opinião, já foi considerado

  2. Meztishakar

    Na minha opinião, eles estão errados. Proponho discuti-lo.

  3. Kaaria

    Por favor, conte mais em detalhes ..



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