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Inocêncio III e Inglaterra

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Inocêncio III e Inglaterra

MacKinnon S.J., Hugh

Relatório da Associação Histórica Católica Canadense, 14 (1946-47), 35-46

Resumo

Os homens medievais eram, em muitas coisas, mais lógicos do que os modernos; mesmo quando estavam errados, era sua premissa e não sua política que estava em falta. E precisamente porque épocas posteriores perderam o senso medieval de lógica, eles riam dos homens medievais e faziam piadas sem sentido sobre quantos anjos podiam sentar-se na ponta de um alfinete. Acima de tudo, talvez, eles fossem lógicos quanto à sua religião; pois sabiam que toda religião “imprime sua imagem na sociedade que a prôféssse, e o governo sempre acompanha as mudanças de religião”: e, em vez de adotar o slogan impossível “manter a Igreja fora da política”, deram atenção a um mandamento divino “Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus”.

Toda a história da Igreja e do Estado ao longo do período medieval torna-se um enigma sem sentido e irritante, a menos que seja vista como uma interação constante entre o espiritual e o secular para manter esse equilíbrio delicado. A história de Inocêncio III e da Inglaterra, para ser inteligível, deve encontrar seu lugar dentro desse padrão geral.


Assista o vídeo: São Francisco de Assis e o Papa Inocêncio III. Comtheotokos (Agosto 2022).