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Por que os alemães durante a era nazista foram tão inventivos?

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Por exemplo, eles tinham aviões à frente de seu tempo, também muitos projetos não realizados. Que fatores os tornam tão criativos?


Primeiro, uma correção. Os nazistas não eram criativos, os Alemães estavam.

Alemães eram a nação mais avançada tecnicamente do mundo, eles haviam organizado laboratórios de pesquisa corporativa sistemática (em empresas químicas) quando todo mundo estava inventando coisas de forma individual e desorganizada (início do século 20).

A mudança para P&D industrializada, eu acho, foi a maior fonte de vantagem competitiva para as empresas alemãs. Depois que a BASF, Bayer, Hoechst etc. etc. demonstraram a viabilidade de seu modelo de negócios, outras empresas alemãs os seguiram. Um exemplo surpreendente é Carl Zeiss convidando Ernst Abbe em 1866 para fazer pesquisas em óptica para sua empresa.

Leis pré-Nuremberg e pré-Segunda Guerra Mundial, a linguagem internacional da ciência era indiscutivelmente alemã (principais jornais científicos). No final do século 19 em diante, a Alemanha definitivamente se beneficiou do alto fluxo de talentosos estudantes judeus da Alemanha e da Áustria-Hungria para os departamentos de ciências naturais etc. nas principais universidades.

Universidades e sociedades científicas eram qualitativamente melhores do que em outros lugares. Por exemplo, em 1907 Ludwig Prandtl fundou o primeiro laboratório de aerodinâmica.

Uma vez que um país tem uma ligeira vantagem na qualidade da pesquisa científica, os melhores e os mais brilhantes afluiriam para lá, avançando ainda mais na fronteira do conhecimento, então isso é uma espécie de 'círculo virtuoso'.

No decorrer Segunda Guerra Mundial, a Alemanha nazista oscilou para frente e para trás (e desperdiçou grande parte da vantagem que tinha antes de 1933):

  • primeiro, eles confiaram em melhor doutrina e organização contra o inimigo numericamente superior (a URSS).
  • Em segundo lugar, eles passaram a esperar que a qualidade superasse a quantidade (Panteras e Tigres contra Shermans e T-34s), ao mesmo tempo em que eram incapazes de colocar em produção designs de aviões superiores (caças a jato e caças-bombardeiros).
  • Por último, eles começaram a produzir vários designs de "armas maravilhosas" sem qualquer esperança, em sinal de desespero.

O espírito de invenção e o aperfeiçoado sistema nacional de educação e inovação não foram utilizados em todo o seu potencial. Em um exemplo flagrante: os Estados Unidos tinham um projeto de bomba nuclear, enquanto a Alemanha tinha dois (cf. Financiamento do Reichspostministerium do laboratório de Manfred von Ardenne).

O poder industrial combinado dos Estados Unidos, do Império Britânico e da URSS (e as reservas de mão de obra americana) era simplesmente um rolo compressor demais para que qualquer projeto único produzido em baixos números pudesse conter a maré.

Comparação de invenções aliadas e alemãs

  • Bomba atômica - Reino Unido e EUA (sem impacto operacional na Europa)
  • Fusível VT - Reino Unido (produzido nos Estados Unidos)
  • Magnetron de cavidade - Alemanha (também klystron), Reino Unido (operacionalmente significativo)
  • Torpedos acústicos de direção - Alemanha, EUA
  • Combustíveis líquidos para foguetes - Alemanha
  • Mísseis ar-ar - Alemanha
  • Mísseis ar-superfície - Alemanha
  • Bombas planas - Alemanha, EUA
  • Bombas destruidoras de barragens - Reino Unido
  • Bombas camufladas - Reino Unido
  • Bombardeiros de longo alcance com quatro motores - EUA, Reino Unido
  • Turboalimentadores para motores de aeronaves de alta potência e altitude - EUA
  • Mísseis terra-ar - Alemanha
  • Mísseis superfície-superfície (cruzeiro e balísticos) - Alemanha
  • Combustíveis sólidos de foguete - EUA
  • Jatos de pulso - Alemanha
  • Motores a jato para aeronaves - Reino Unido, Alemanha
  • Helicópteros - EUA, Alemanha
  • Tanques controlados remotamente - Alemanha
  • Orientação de homing infravermelho - Alemanha
  • Joysticks - Alemanha
  • Armas de longo alcance - Alemanha
  • Sonares de matriz de fases - Alemanha
  • Granadas propelidas por foguete - EUA, Alemanha
  • Artilharia de foguetes - todos (usuários mais pesados ​​da URSS, EUA e Alemanha)
  • Propulsão subaquática independente de ar - Alemanha
  • Revestimento anecóico para submarinos - Alemanha
  • Mini-submarinos - Japão, Reino Unido
  • Torpedos elétricos - Alemanha (outros copiaram o design)
  • Gases nervosos (sarin - GB, soman - GD, tabun - GA) - Alemanha
  • Máquinas-ferramentas CNC - EUA
  • Computadores - Reino Unido, EUA, Alemanha
  • Transmissão de rádio burst - Alemanha
  • Combustíveis sintéticos - Alemanha
  • Rodas perfurantes de armadura - Alemanha (treibspiegel), Reino Unido, EUA
  • Comunicação de voz criptografada para links de comunicação de nível superior - EUA
  • Controle estatístico e pesquisa operacional - Reino Unido (ver também o trabalho de Patrick Blackett), EUA
  • Esquemas de orientação - Alemanha
  • Explosivos - Alemanha (uso de pó de alumínio, um método de fundição de grãos propelentes com nitrocelulose, DEGN e TNT), Reino Unido
  • Computadores de controle de incêndio - EUA, Reino Unido, Alemanha

Os alemães não eram amplamente mais inventivo do que os britânicos ou os americanos. O que eles tinham são prioridades nacionais diferentes e desespero por armas maravilhosas para vencer a guerra que os levassem por caminhos com os quais os Aliados não se preocuparam. Junte isso a loucos no controle dos orçamentos nacionais e eles financiariam todo tipo de ideias malucas. Poucos deram certo. Principalmente, eles eram um desperdício de recursos de guerra.

Temos a tendência de nos fixar nas armas maiores e mais rápidas: os maiores tanques, os jatos e foguetes mais rápidos. Mas as guerras não são vencidas por armas maravilhosas, elas são vencidas por armas eficientes. Não importa quem o inventou primeiro, ou quem teve um protótipo chamativo como tantas invenções alemãs durante a guerra. A arma tem que trabalhar e você tem que ser capaz de produzi-lo sem levar o país à falência. Os gregos inventaram a máquina a vapor, mas levou 1700 anos para que ela se tornasse prática. Os alemães tinham todos os tipos de ideias sobre o espaço, mas levou 20-30 anos e grandes partes dos orçamentos de duas superpotências para fazer apenas algum deles acontecem e o resto ainda está sobre a mesa. o parte realmente difícil da invenção é torná-lo confiável e econômico. Leva muito tempo, muito dinheiro e muitas pessoas.

Os Aliados estavam bem à frente dos alemães em computadores, inteligência de sinais, radar, miniaturização eletrônica e armamento nuclear. Os alemães estavam bem à frente em foguetes e jatos por cerca de um ano porque eram uma prioridade nacional. Vamos examiná-los com alguns detalhes.


Os foguetes líquidos alemães foram alimentados pelo desejo de Hitler de ter uma arma de vingança para atacar Londres e outros alvos estratégicos. Os alemães careciam de um bombardeiro pesado de quatro motores e, a partir de 1941, a superioridade aérea para implantá-lo. Eles estavam perdendo a guerra aérea, então precisavam tentar outra coisa. Rocketry foi fortemente financiado para produzir o foguete V2. Militarmente, era inútil, sendo totalmente impreciso. Politicamente, falhou em sua missão de colocar o Reino Unido de joelhos. Foi um desperdício colossal de recursos para a Alemanha, mas o resto do mundo se beneficiou com o uso do projeto do V2 e dos cientistas de foguetes alemães para dar um salto em seus programas espaciais.

Os Aliados haviam investido em bombardeiros pesados ​​e, portanto, não precisavam de um foguete estratégico. Em vez disso, desenvolveram pequenos foguetes para ataque ao solo.


Jatos alemães e foguetes sólidos foram alimentados por uma necessidade desesperada de parar a campanha de bombardeio dos Aliados 24 horas por dia. A Alemanha precisa de um interceptador barato e de alto desempenho que possa alcançar os bombardeiros aliados altamente armados e altamente armados. O alcance não era importante, eles estavam voando sobre a Alemanha, então motores a jato famintos por combustível podiam ser usados. Muitos, muitos projetos foram experimentados. Apenas dois tiveram sucesso: o Me 262 e (em muito menor grau) o He 162, mas chegaram tarde demais para mudar a guerra.

Em contraste, os Aliados precisavam de caças de longo alcance para proteger seus bombardeiros; motores a jato famintos por combustível não iriam para a Alemanha e voltariam. Em vez disso, eles optaram por ficar com aeronaves convencionais movidas a hélice com baixo consumo de combustível. Quando o Me 262 apareceu em 1944, havia tão poucos deles com tão pouco combustível e tão poucos pilotos experientes que os caças aliados mais lentos os dominaram. Os Aliados rapidamente perceberam que os jatos tinham pernas curtas e aprenderam a segui-los de volta às suas bases e atirar neles quando pousassem.

Mas os alemães estavam apenas cerca de um ano à frente em jatos. A maioria das nações aliadas estavam desenvolvendo jatos durante a guerra e estavam operacionais logo depois. O Gloster Meteor estava operacional em 1944 e o P-80 Shooting Star era um protótipo. Com um alcance de apenas 600 milhas, em comparação com o P-51 Mustang 1500, o Meteor foi relegado para defender o Reino Unido.


O combustível sintético não era novo, mas os alemães avançaram muito na arte de produzi-lo devido à extrema falta de petróleo. Os EUA tinham seu próprio programa, mas com muito petróleo, ele permaneceu sem brilho.

Em vez disso, os Aliados se concentraram na borracha sintética. As conquistas do Japão cortaram os Aliados do suprimento mundial de borracha natural e eles precisavam de uma maneira de fabricar pneus para todos aqueles veículos e juntas para todos aqueles motores. No final da guerra, a produção de borracha sintética era o dobro da produção natural antes da guerra.


As armas guiadas alemãs foram impulsionadas por sua necessidade desesperada de parar a produção avassaladora de blindados, navios e bombardeiros Aliados. A infantaria e os pilotos precisavam de uma arma que pudesse destruí-los com segurança fora do alcance de suas defesas. Assim, uma série de armas guiadas foram testadas pelos alemães. Muitos usavam combustíveis terrivelmente instáveis. A maioria não viu uso operacional e foi cancelada apenas com os mísseis antinavio Fritz X e o Hs 293 tendo uma implantação significativa.

Os Aliados estavam fazendo um bom trabalho destruindo aviões e tanques alemães, mas seus bombardeiros eram terrivelmente imprecisos. Suas armas guiadas focavam no bombardeio de precisão. O Azon e o Bat estavam operacionais durante a guerra. O GB-8 e o VB-6 Felix estavam começando a produção quando a guerra terminou.


Em contraste, os britânicos (e depois os americanos) estavam bem à frente de todos os outros no radar. O radar já existia décadas antes da Segunda Guerra Mundial e os alemães tinham suas próprias instalações de radar, mas não era muito bom. Foram necessários os britânicos para aperfeiçoá-lo. Eles fizeram do radar uma prioridade nacional para defender sua nação insular de ataques aéreos, bem como para dar-lhes uma vantagem no combate naval. Os americanos eram uma potência naval e queriam radar para detectar navios e aeronaves, bem como direcionar o fogo de artilharia. A colaboração entre os dois países avançou o radar aos trancos e barrancos.

No final da guerra, o radar aliado e a miniaturização eletrônica eram tão bons que podiam embalá-los em projéteis antiaéreos para explodir quando perto de um avião e em projéteis de artilharia para estourar acima do solo.

Enquanto todas as nações desenvolveram caças noturnos guiados por radar, foram os alemães, com sua necessidade cada vez mais desesperada de abater os bombardeiros britânicos que operavam à noite, que produziram o maior número de caças noturnos. No entanto, eles foram todos reequipamentos de caças pesados ​​existentes, como o Do-217J. A expressão máxima do caça noturno na 2ª Guerra Mundial foi o americano P-61 Black Widow.


Da mesma forma, as pressões da Batalha do Atlântico levaram os britânicos a inventar e desenvolver os primeiros computadores para acelerar a quebra da criptografia alemã. Primeiro as Bombas e depois o Colossus, o primeiro computador digital programável.


Por que a Coca-Cola inventou a Fanta na Alemanha nazista

Narrador: Este é o Fanta, um dos refrigerantes mais populares do mundo. É facilmente identificável por suas cores brilhantes e anúncios ousados, que geralmente apresentam um grupo de diversas pessoas dançando ao som de música alta e otimista.

A marca se apresenta como multicultural e amante da diversão e atrai os consumidores com a promessa de sabores frescos e ousados. Mas você acredita que a primeira garrafa de Fanta foi feita com restos de comida? Ou que foi inventado na Alemanha nazista?

Então, como nós chegamos aqui. daqui?

No livro "For God, Country and Coca-Cola", Mark Pendergrast conta a história de como Fanta surgiu.

Tudo começou em 1923, quando Robert Woodruff foi eleito presidente da The Coca-Cola Company. Ele tinha grandes sonhos de expandir a marca e seu alcance global. Nos anos anteriores, a produção internacional da Coca-Cola era um tanto imprudente. Os fabricantes franceses de Coca adoeceram acidentalmente os consumidores com práticas anti-higiênicas de engarrafamento. E a demanda internacional pela Coca-Cola era relativamente baixa.

Mas sob a orientação de Woodruff, a empresa criou o Departamento de Relações Exteriores, mais tarde conhecido como The Coca-Cola Export Corporation. Isso abriu fábricas de engarrafamento oficiais em mais de 27 países e permitiu à Coca-Cola supervisionar todas elas. Enquanto a Coca-Cola fornecia o aroma, cada país fornecia seu próprio equipamento de engarrafamento e açúcar para sua própria produção. Isso deu início a um boom global. A Coca-Cola patrocinou os Jogos Olímpicos de Verão de 1928 em Amsterdã, onde pessoas de todo o mundo se familiarizaram com o logotipo da Coca-Cola, que apareceu em tudo, desde chapéus e boletins até as paredes das ruas da cidade. A Coca-Cola rapidamente se tornou associada à vida americana ideal e tornou-se conhecida internacionalmente como um ícone americano patriótico.

A Coca-Cola se expandiu por toda a Europa, onde finalmente alcançou a Alemanha. Um expatriado americano chamado Ray Rivington Powers foi colocado no comando da subsidiária alemã. Ele era uma figura carismática e um excelente vendedor que muitas vezes prometia aos clientes em potencial que eles seriam ricos e possuiriam vilas na Flórida para comprar Coca-Cola. Os poderes dispararam as vendas de 6.000 caixas por ano para cerca de 100.000 usando essa tática.

Mas, apesar da habilidade de vendedor de Powers, ele não se importava com os detalhes da contabilidade financeira e muitas vezes deixava contas por pagar e extratos bancários fechados. Como resultado, a subsidiária alemã era uma bagunça financeira e as contas ficaram com sérias necessidades de gerenciamento. Então, em 1933, Adolf Hitler subiu ao poder e o reinado do Terceiro Reich começou, marcando uma nova era para a Alemanha e para a Coca-Cola.

Entra Max Keith, um homem nascido na Alemanha com um ar dominador e uma lealdade inabalável à Coca-Cola. Muitas vezes descrito como um líder imponente e nato, Keith estava determinado a salvar as contas da subsidiária. Com o boom da economia alemã, ele tomou medidas para comercializar a bebida para o povo trabalhador de seu país. Na época, isso significava restabelecer a reputação da Coca-Cola - não como um ícone totalmente americano, mas como uma marca adequada para o consumo alemão.

Assim como os Jogos Olímpicos de Amsterdã, os Jogos Olímpicos de 1936 em Berlim foram a oportunidade de marketing perfeita para a Coca-Cola. Ele serviu nos jogos mais uma vez. Assim como a maioria das marcas ativas na Alemanha nessa época, ele apareceu ao lado de faixas onduladas estampadas com suásticas. Depois disso, o logotipo da Coca-Cola foi visto em várias competições atléticas na Alemanha e, mais tarde, até mesmo em caminhões nos comícios da Juventude Hitlerista. E a nona convenção anual de concessionárias terminou com uma promessa liderada por Keith à Coca-Cola e um empolgante "Sieg heil!" para Hitler.

Apesar de nunca ter ingressado no Partido Nazista, Keith estava disposto a trabalhar com o Terceiro Reich para manter a empresa à tona, escreve Pendergrast. Em um comunicado, a Coca-Cola disse ao Business Insider que não há indicação de que Keith colaborou com o Terceiro Reich. Woodruff, por sua vez, manteve relações estreitas com Keith antes da guerra. Para os dois homens, a principal prioridade era garantir a prosperidade da Coca-Cola.

À medida que a guerra se intensificava, também aumentavam as tensões econômicas. O governo alemão começou a punir empresas estrangeiras. Quando Hitler invadiu a Polônia em 1939 e declarou guerra à Europa, Keith temeu que seu negócio de propriedade de americanos também fosse confiscado pelo governo.

Então a guerra entrou em uma nova etapa. Com o ataque a Pearl Harbor, os Estados Unidos entraram formalmente na Segunda Guerra Mundial e declararam a Alemanha como inimiga. Ele usou a Lei do Comércio com o Inimigo de 1917 para impor um embargo total aos poderes do Eixo. Woodruff e Keith foram finalmente forçados a cortar os laços, e o fluxo constante de xarope de Coca-Cola de Keith foi interrompido. Keith estava efetivamente preso.

Enquanto outras empresas multinacionais operando na Alemanha nesta época não eram capazes de fazer produtos, Keith estava determinado a ainda produzir algo. Então ele tomou uma decisão tática. Ele supervisionou a criação de um refrigerante exclusivamente alemão.

Keith pediu aos químicos que preparassem um refrigerante que era vagamente semelhante à Coca-Cola, com cafeína e uma mistura de sabores não identificável. Mas, em vez de ser feito com o aromatizante secreto da Coca 7X, este produto foi feito com sobras de outras indústrias alimentícias, principalmente sobras de mercados de produtos hortifrutigranjeiros. Geralmente era polpa de fruta, como fibras de maçã da prensagem de cidra e soro de leite, o subproduto líquido da coalhada de queijo. O líquido resultante era um bege translúcido que mais se assemelhava ao refrigerante de gengibre de hoje. Keith pediu que sua equipe de vendas explorasse suas fantasias enquanto inventava um nome, e a bebida foi batizada. Fanta. O nome foi um sucesso.

Naquela época, Fanta era tudo o que ele tinha para manter a empresa à tona. Felizmente para Keith, Fanta também era tudo o que a Alemanha tinha. Com poucas alternativas de refrigerantes, sua popularidade explodiu. Seu destaque permitiu que ela contornasse o racionamento de açúcar, tornando-a a bebida mais doce do mercado. Isso o tornou cada vez mais popular como um aditivo em sopas e ensopados. As vendas aumentaram gradualmente à medida que se tornou um produto básico da casa.

Keith então usou suas conexões no Terceiro Reich para obter uma posição de supervisão de todas as fábricas da Coca-Cola na Alemanha e os territórios que ela conquistou. Isso permitiu que ele divulgasse a Fanta pela Europa e salvasse outras subsidiárias do fechamento. A filial alemã vendeu cerca de 3 milhões de caixas da bebida antes do fim da guerra.

E quando os Aliados finalmente marcharam sobre as fábricas alemãs, a produção de Fanta cessou e Keith entregou os lucros de sua criação para a sede da Coca-Cola em Atlanta.

A versão da bebida que conhecemos hoje evoluiu gradualmente de sua nova marca, Fanta Orange, que foi introduzida na Itália em 1955. Essa nova bebida tinha uma cor laranja vibrante e foi produzida com ingredientes cítricos locais, em vez de sobras. Desse modo, a Coca-Cola continuou a ser um produto lucrativo, enquanto se distanciava das associações que outrora tinha com o Terceiro Reich. Pelo menos, na maior parte.

A Coca-Cola lançou este anúncio comemorando o 75º aniversário da Fanta em 2015. A empresa enfrentou reações críticas por sua aparente referência à Alemanha na época da Segunda Guerra Mundial como os "bons velhos tempos". Em resposta, a Coca-Cola retirou o vídeo e apresentou um pedido formal de desculpas. Quando questionado sobre o comentário, um representante disse: "A marca de 75 anos não tinha nenhuma associação com Hitler ou com o Partido Nazista". A origem de Fanta é uma história do que acontece quando a necessidade encontra a ambigüidade moral. O que antes era uma mistura de sucatas no Terceiro Reich se tornou um refrigerante efervescente de cores vivas na Itália e agora é uma bebida compartilhada internacionalmente por todos os tipos de pessoas.

NOTA DO EDITOR: Este vídeo foi publicado originalmente em novembro de 2019.


Nazismo alemão e a cumplicidade das pessoas comuns

Os comentários de Donald Trump após a recente turbulência em Charlottesville, Virgínia, e o assassinato de Heather Heyer geraram condenação generalizada de pessoas em todo o espectro político.Como um estudante do Holocausto, fiquei particularmente impressionado com seu comentário sobre as “boas pessoas” que optam por se aliar aos supremacistas brancos, Ku Klux Klansman e neonazistas. Estudei e escrevi sobre o papel das pessoas comuns na ascensão do nazismo alemão e na implementação de políticas antijudaicas, e fui motivado pelos comentários de Trump para postar este artigo. Enquanto contemplamos como podemos responder à maior visibilidade dos grupos de ódio em nosso tempo, e um presidente que os capacita, deixe a experiência da Alemanha nazista ser uma lição para todos nós sobre o potencial de pessoas aparentemente “boas” serem cúmplices "mal."

A ascensão do nazismo

Em alguns aspectos, o movimento nazista em seus primeiros anos pode ser entendido como um movimento social que, como outros movimentos sociais, estava tentando mobilizar adeptos, levantar recursos financeiros e buscar legitimidade popular para suas políticas & # 8212 neste caso, aliviando a Alemanha de o jugo do Tratado de Versalhes pós-Primeira Guerra Mundial, pelo qual os Aliados forçaram a Alemanha a ceder um território considerável, pagar US $ 33 bilhões em reparações e limitar drasticamente o tamanho de suas forças armadas. Os nazistas prometeram restabelecer a Alemanha como uma potência econômica e militar europeia, bem como resistir à ameaça do comunismo e tomar medidas para resolver o chamado "problema judaico".

Com relação ao “problema judeu”, Adolf Hitler percebeu que o anti-semitismo poderia ser um veículo para atrair o apoio público, porque havia muito sentimento na cultura alemã que era congruente com as afirmações nazistas sobre os judeus. Eu abordei este pano de fundo cultural em um anterior Caras espertos artigo sobre & # 8220Bernie Sanders e a Questão Judaica & # 8221 e não o revisarei aqui. Mas notarei a observação de Hitler, feita em 1922, quando ele disse: "Eu fiz a varredura dos eventos revolucionários da história e & # 8230 [perguntei] a mim mesmo: contra qual elemento racial na Alemanha posso lançar minha propaganda de ódio com as maiores perspectivas de sucesso? & # 8230 Cheguei à conclusão de que uma campanha contra os judeus seria tão popular quanto seria bem-sucedida. ”

Nem sempre (ou mesmo normalmente) o anti-semitismo, no entanto, foi o tema mais eficaz do nazista em angariar apoio popular. Em vários momentos e com diferentes públicos, os apelos ao nacionalismo alemão, a oposição ao comunismo e as soluções propostas para os problemas econômicos eram questões mais atraentes. No entanto, o veemente anti-semitismo nazista era bem conhecido, e os apoiadores, na melhor das hipóteses, não se incomodaram com essa postura.

O sociólogo Richard Hamilton sugere que a ascensão dos nazistas ao poder não era inevitável, nem estruturalmente determinada, pois "desenvolvimentos amplamente variados podem ocorrer dentro das mesmas estruturas estruturais". Outros partidos políticos não ofereceram alternativas atraentes para lidar com os problemas da Alemanha, e os nazistas aproveitaram as oportunidades políticas que criaram uma abertura ou contingência histórica para a mudança. Eles foram capazes de “gerar um programa plausível e & # 8230 mobilizar quadros para vendê-lo”.

O Partido Nazista.O Partido dos Trabalhadores Alemães (GWP), mais tarde denominado Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores (NSWP), ou Partido Nazista, foi fundado em 1918. Foi apenas um dos muitos partidos nacionalistas de direita que existiram na Alemanha no pós-Guerra Mundial Eu ponto. O patrocinador financeiro inicial do Partido foi a Sociedade Thule, uma organização secreta cujo nome vem de uma antiga lenda de uma terra mitológica do norte que se acreditava ser o lar original da raça germânica. Entre os membros do grupo estavam ricos empresários, aristocratas, advogados, juízes, professores universitários, cientistas e policiais.

Hitler foi um dos primeiros membros do Partido e forneceu a liderança e a inspiração que o transformaram de um grupo bastante incipiente de lutadores de cerveja em uma força política potente. Ele ganhou notoriedade como um orador excepcional que conseguia hipnotizar o público.

O sucesso de um movimento social depende em grande parte do desenvolvimento de uma cultura de movimento que conecte as identidades pessoais dos membros a objetivos políticos mais amplos. Na verdade, Hitler tinha um grande apreço pelo papel dos símbolos e uma atmosfera de celebração na criação de um sentimento de pertencimento entre os adeptos. Ele adotou a suástica, um antigo símbolo ocultista que invocava o poder do sol, como a insígnia oficial do Partido e este emblema foi exibido nas bandeiras e uniformes dos membros durante comícios e desfiles. Hitler também introduziu o heil saudação. A palavra heil em alemão tinha uma conotação médico-religiosa que significava “curado” ou “salvo” e era historicamente reservado para dignitários como príncipes.

Em 1920, Hitler mudou o nome do GWP para NSWP, uma mudança que foi calculada para evocar sentimentos positivos entre constituintes aparentemente incompatíveis: nacionalistas e socialistas. Segundo o historiador Klaus Fischer, Hitler via o “nacional-socialismo” como um slogan simbólico que poderia unificar diversas orientações ideológicas sob uma mesma bandeira. O socialismo, para Hitler, não se referia “a um sistema econômico específico, mas a um instinto de autopreservação nacional” e à promoção de “um todo homogêneo e próspero” sobre os interesses privados. Cidadãos alemães vivendo fora das fronteiras territoriais alemãs (principalmente na Áustria, Tchecoslováquia e Polônia) deveriam ser incluídos nesta visão, enquanto os imigrantes e judeus que viviam na Alemanha não. No entanto, foi o nacionalismo, não o anti-semitismo em si, que atraiu a maioria dos novos membros. O anti-semitismo era uma parte tão difundida e tida como certa da cultura alemã e do discurso político que os líderes do Partido o viam como um instrumento de recrutamento fraco para se distinguir de outros grupos políticos.

No início da década de 1920, Hitler pensava que a República de Weimar, o governo democrático-constitucional estabelecido após a Primeira Guerra Mundial, poderia ser derrubado por meio da ressurreição armada, e não por meio do processo eleitoral. Assim, o nazista Sturmabteilung, ou Tropas de assalto, também conhecidas como SA, tornaram-se centrais em sua estratégia. Estabelecido inicialmente sob os auspícios de uma divisão de ginástica e esportes do Partido, o SA tornou-se a força armada do movimento. Hitler percebeu que a SA poderia ser usada não apenas para intimidar os oponentes, mas também para atrair novos membros. De acordo com Fischer, seu “objetivo imediato era atrair recrutas com histórico militar”. Na verdade, as primeiras fileiras nazistas eram compostas em grande parte por "bandos de veteranos da Primeira Guerra Mundial que não conseguiam desistir de lutar e se ajustar à vida civil & # 8230 [e] jovens & # 8230 atraídos por um grupo que oferecia aventura em reuniões secretas, desfiles, a pintura de slogans em edifícios e a luta contra os oponentes. ”

No entanto, em 1923, o Partido Nazista (com cerca de 55.000 membros) atraiu alemães de todos os estratos sociais. Trinta e seis por cento pertenciam à classe trabalhadora, 52% à classe média baixa e 12% à classe alta. Na segunda metade da década de 1920, o Partido tinha mais amplitude socioeconômica do que qualquer outro partido político de extrema direita ou esquerda.

Levantando dinheiro com a elite. O Partido Nazista, como outros movimentos sociais, precisava de recursos financeiros para sustentar suas atividades. Além da Sociedade Thule e das organizações militares de direita, os primeiros contribuintes foram os produtores de petróleo russos anticomunistas que viviam no exílio na Alemanha e que esperavam derrubar o regime de Joseph Stalin na União Soviética com a ajuda alemã. Dois importantes industriais alemães, Ernst von Borsig e Fritz Thyssen, também contribuíram com dinheiro. Borsig, que fez fortuna fabricando locomotivas, caldeiras e equipamentos industriais pesados, era presidente da Alliance of German Employers ’Association. Thyssen era na época o “herdeiro da espera” da fortuna construída por seu pai industrial, que incluía as maiores participações da United Steel Works. Em muitos casos, as contribuições obtidas pela elite não eram em dinheiro, mas em objetos de arte e joias valiosos, que Hitler usava como garantia para obter empréstimos.

Além disso, o Partido solicitou dinheiro de além das fronteiras alemãs. O próprio Hitler fez várias viagens para arrecadar fundos na Áustria, Tchecoslováquia e Suíça. O rico petroleiro britânico Sir Henri Deterding também contribuiu com dinheiro, e há evidências de que o magnata automotivo dos EUA, Henry Ford, também fez contribuições. Ford compartilhava das visões anti-semitas e anticomunistas de Hitler. Nos Estados Unidos, ele financiou propaganda anti-semita, incluindo o Independente jornal, que teve uma tiragem de meio milhão em meados da década de 1920. No início da década de 1920, reimpressões de artigos anti-semitas que apareceram no Independente foram publicados em uma compilação de quatro volumes chamada O judeu internacional, que foi traduzido para 16 idiomas e publicado em todo o mundo. No livro dele Mein Kampf (Minha luta), Hitler elogiou especificamente Ford por seus pontos de vista e parece ter tirado passagens dele.

Apelando aos Eleitores e Adquirindo Poder. Em novembro de 1923, Hitler liderou um fracasso putsch (golpe) contra o governo de Weimar na cidade de Munique. A ideia de um golpe naquela época não era nova. Os comunistas na Rússia e os fascistas de Mussolini na Itália subiram ao poder desta forma em novembro de 1917 e outubro de 1922, respectivamente. E na Alemanha houve outras tentativas de aquisição, embora sem sucesso.

Hitler foi condenado por traição e sentenciado a cinco anos de prisão, embora tenha cumprido pouco mais de um ano, e foi enquanto estava preso que escreveu Mein Kampf. Após sua libertação, Hitler ficou mais interessado em uma estratégia eleitoral para ganhar o poder, mas o Partido ainda era uma organização de membros sem um eleitorado.

Após o fracasso eleitoral dos nazistas em maio de 1928, no qual o Partido recebeu apenas 2,6 por cento do Reichstag Voto (parlamento alemão), Hitler decidiu reorganizar o partido em regiões que correspondiam aos recintos eleitorais nacionais. Ele deu aos líderes regionais maior flexibilidade para planejar suas operações e mudar estratégias, se necessário, para responder às condições locais. Por sua vez, as regiões foram subdivididas em distritos, grupos locais, células e quarteirões.

O Partido também estabeleceu o Reich Propaganda Office, sob a direção de Joseph Goebbels, e um programa de oradores públicos, a National Socialist Speakers School, para treinar membros em técnicas retóricas e de propaganda. Foram realizados comícios com palestrantes destacados, com ênfase em tornar os encontros divertidos. Apelos foram feitos para a necessidade de restaurar os valores comunais tradicionais compartilhados por um alemão comum Volk, e os judeus foram culpados pelos problemas do país. Em alguns locais, no entanto, os apelos ao anti-semitismo foram considerados menos eficazes para públicos específicos e foram substituídos por referências a outras questões.

Ao mesmo tempo, outros partidos políticos pouco fizeram para repelir efetivamente o desafio nazista. Na esquerda, por exemplo, os comunistas tentaram transformar o descontentamento dos trabalhadores em ações mais radicais contra o estado. Mas os trabalhadores não reagiram favoravelmente quando os comunistas tentaram transformar as greves salariais planejadas como eventos de curto prazo com objetivos específicos e imediatos em lutas prolongadas que os manteriam fora do trabalho por um longo período de tempo. Os trabalhadores também foram afastados quando os comunistas atacaram tanto o fascismo quanto a democracia como se ambas fossem formas de governo que não tinham os interesses dos trabalhadores em mente. Os partidos políticos de direita, por outro lado, tornaram-se mais radicais em seus ataques à República de Weimar, fazendo com que os nazistas parecessem mais convencionais.

Como consequência de tudo isso, a posição pública dos nazistas melhorou e, em setembro de 1930, o Partido recebeu 18,3 por cento dos votos do Reichstag, um aumento de oito vezes em relação à eleição de 1928. Além disso, o número total de membros do partido aumentou para 389.000. Apenas os social-democratas de esquerda agora tinham mais membros do que os nazistas no parlamento. A República de Weimar estava cada vez mais desorganizada e tornou-se difícil manter coalizões políticas estáveis ​​para dirigir o governo. Eleições repetidas foram realizadas e, em julho de 1932, os nazistas receberam 37,3% dos votos e a adesão ao Partido subiu para 450.000. Embora o voto nazista tenha caído para 33,1% em novembro de 1932, Hitler emergiu como um dos principais líderes políticos da Alemanha.

Paul von Hindenburg e Hitler

Naquela época, o único político com a estatura pública de Hitler era o idoso marechal de campo geral Paul von Hindenburg. Hindenburg era presidente da Alemanha desde 1925 e, como presidente, era o principal dignitário do país e o comandante-chefe militar. Ele também manteve o poder de indicar o chanceler do Reichstag para dirigir o governo. Após a eleição de novembro de 1932, Hindenburg escolheu o general Kurt von Schleicher para substituir Franz von Papen como chanceler. Anteriormente, von Schleicher havia apoiado von Papen, mas agora ele queria seu emprego. Em janeiro de 1933, entretanto, von Papen persuadiu Hindenburg a nomear Hitler como chanceler e von Papen como vice-chanceler. Von Papen conseguiu convencer Hindenburg de que Hitler poderia ser cooptado e seus impulsos radicais controlados. Von Papen, é claro, estava errado.

A Constituição de Weimar previa a suspensão do parlamento e das liberdades civis em casos de emergências nacionais. Na verdade, von Papen já havia invocado esse poder antes, e Hitler conseguiu que Hindenburg concordasse em dissolver o parlamento por sete semanas e realizar novas eleições em março de 1933. Nesse período, Hitler também convenceu Hindenburg a emitir um decreto de emergência dirigido aos comunistas, que restringia a liberdade da imprensa e reuniões públicas proibidas de grupos de oposição. Em março de 1933, o Partido Nazista recebeu 43,9% dos votos do Reichstag.

Hitler imediatamente pressionou pela aprovação da Lei de Habilitação, também chamada de Lei para o Alívio da Aflição da Nação e do Estado, que lhe daria o poder de emitir leis sem a aprovação do Reichstag por um período de quatro horas. A Lei de Habilitação foi aprovada em 24 de março com 83% dos votos do Reichstag. Hitler então suprimiu todas as outras oposições, eliminou sindicatos e outros partidos políticos e transformou a Alemanha em um Estado de partido único. Quando Hindenburg morreu no ano seguinte, em 2 de agosto de 1934, Hitler fundiu os cargos de chanceler e presidente e tornou-se o governante singular, o Führer do Reich alemão.

Implementação de políticas antijudaicas

Após a guerra, um arquiteto alemão compartilhou suas idéias sobre o que havia acontecido na Alemanha nazista vis-à-vis os judeus com o sociólogo Everett Hughes:

Judeus eram um problema. Eles vieram do leste. Você deveria [tê-los visto] na Polônia, a classe mais baixa de gente, cheia de piolhos, suja e pobre, correndo em seus guetos em cafetãs imundos. Eles vieram aqui e ficaram ricos por métodos inacreditáveis ​​após a primeira guerra. Eles ocuparam todos os bons lugares & # 8230 na medicina, direito e cargos no governo! & # 8230 [O que os nazistas fizeram] é claro & # 8230 não havia maneira de resolver o problema. Mas havia um problema e precisava ser resolvido de alguma forma.

Para ter certeza, uma política de extermínio não era o que este arquiteto e outros alemães tinham em mente como uma solução para o "problema judeu". Mas a privação legal de direitos e a eventual deportação compulsória dos judeus alemães era uma questão totalmente diferente. Em um anterior Caras espertos artigo sobre o “Cristianismo e a Alemanha nazista”, escrevi sobre a aquiescência e, em alguns casos, a colaboração das igrejas cristãs. Não vou repetir essa discussão aqui, mas sim revisar outras maneiras pelas quais a população alemã foi cúmplice do nazismo.

Depois de adquirir poder político e assumir o controle do estado alemão, os nazistas estavam em posição de desenvolver e implementar políticas específicas contra os judeus. As soluções que eles adotaram evoluíram através de estágios progressivamente radicais (embora sobrepostos) antes de culminar na Solução Final de extermínio, que começou na segunda metade de 1941. Mas somente com a Solução Final os nazistas foram verdadeiramente inventivos, pois no início eles empregaram políticas que eram bastante consistentes com precedentes históricos & # 8212 por exemplo, as leis que exigem que os judeus usem crachás ou roupas especialmente marcadas e vivam em guetos obrigatórios, bem como as leis que proíbem os judeus de ocupar cargos públicos, praticar a lei e a medicina, frequentar instituições de ensino superior, e casar ou ter relações sexuais com cristãos.

Embora Hitler e outras autoridades nazistas às vezes encorajassem o hooliganismo e a violência aleatória contra os judeus, eles preferiam uma abordagem mais sistemática e legal para obter e manter o apoio público para suas políticas. Ao todo, eles emitiram mais de 2.000 decretos legais contra os judeus que restringiam seus direitos de cidadania e, eventualmente, seu direito de viver.

Entre as novas agências mais influentes criadas pelos nazistas estavam a Schutzstaffel, ou SS, e o Geheimes Staatspolizei, ou Gestapo. A SS foi inicialmente criada com o propósito de proteger Hitler e outros líderes nazistas, mas evoluiu para uma organização cujas funções incluíam vigilância e coleta de inteligência, unidades militares móveis que matavam civis e operação de campos de concentração. A Gestapo era a agência nacional de policiamento que lidava com ofensas políticas, incluindo questões judaicas.

Os nazistas colocaram ideólogos anti-semitas e especialistas em assuntos judaicos em posições-chave na SS, Gestapo e outras organizações, como o Ministério de Iluminação Pública e Propaganda do Reich. Em grande parte, no entanto, eles contavam com o aparato burocrático pré-nazista, cujos ocupantes tendiam a favorecer a "dissimilação racial" dos judeus e que muitas vezes agiam como se estivessem envolvidos nas operações mais comuns, seguindo ordens e realizando tarefas rotineiras. Na verdade, muitos dos burocratas do regime nazista eram graduados universitários (especialmente direito) brilhantes e ambiciosos que buscavam carreiras administrativas bem-sucedidas e compreendiam que poder e influência viriam para aqueles que cooperassem com as políticas antijudaicas. Eles desempenharam um papel indispensável na redação de decretos legais, manutenção de arquivos sobre judeus, investigação de disputas sobre o status de judeus de indivíduos, processando e condenando judeus em tribunais empilhados, expropriando propriedade judaica, segregando a população judaica, deportando judeus para concentração (incluindo extermínio) acampamentos, e até matando pessoas inocentes. Eles ajudaram a direcionar a violência nazista assistemática para os canais legais, higienizando e legitimando as políticas antijudaicas.

Esses burocratas competiram uns com os outros para expandir seus domínios organizacionais e buscaram o favor de seus superiores perseguindo e tentando antecipar seus desejos.Trabalhando inicialmente sem um projeto para a Solução Final, eles muitas vezes improvisaram políticas para operacionalizar objetivos nazistas um tanto vagos. Em termos práticos, como o cientista político Raul Hilberg observa, a Solução Final não poderia ter sido alcançada "se todos & # 8230 tivessem que esperar por instruções", e foi essa iniciativa burocrática que "acabou por trazer à tona a existência de especialistas acostumados a lidar com Assuntos judaicos. ”

O papel do cidadão alemão. Uma das maneiras pelas quais os cidadãos alemães comuns desempenharam um papel na perseguição aos judeus foi identificando os judeus que tentavam se esconder ou se disfarçar para as autoridades nazistas. Por exemplo, de acordo com as chamadas Leis de Nuremberg, aprovadas em 1935, os judeus eram obrigados a se registrar junto às autoridades e, de outra forma, se identificar com cartões e insígnias especiais em suas roupas. Eles também foram proibidos de “mistura racial” e, especialmente, de contato sexual com alemães. Mas era a população em geral, e não os oficiais nazistas, que representava o maior perigo de detecção. Como o líder nazista Reinhard Heydrich disse a Hermann Göring, o segundo em comando de Hitler, em 1938: “O controle do judeu pelo olhar vigilante de toda a população é melhor do que ter o controle de sua vida diária por meio de agentes uniformizados. ”

Em muitos aspectos, a aplicação da lei antijudaica operou de forma muito semelhante à aplicação da lei convencional e contemporânea, em que a maioria das intervenções policiais ocorre em resposta a denúncias de cidadãos. Durante o período nazista, a Gestapo era a agência de policiamento com jurisdição primária sobre as violações das leis antijudaicas. Embora a Gestapo fosse sem dúvida uma organização brutal e repressiva, faltava-lhe recursos humanos para exercer uma vigilância eficaz sobre a população. O historiador Eric Johnson estima que nas cidades havia em média apenas cerca de um oficial da Gestapo para cada 10.000 a 15.000 cidadãos e no campo não havia quase nenhum. Assim, “a percepção da onipresença da Gestapo não se devia a um grande número de funcionários da Gestapo”, mas aos olhos da onipresença dos cidadãos.

A Expropriação de Ativos Judaicos. A campanha nazista contra os judeus, embora impulsionada pela ideologia racial, foi marcada por uma miríade de oportunidades de auto-enriquecimento através da pilhagem de ativos judeus na Alemanha e em toda a Europa ocupada pelos nazistas. Arisierung, ou Arianização, foi o termo que os nazistas usaram para denotar políticas destinadas a transferir empresas de propriedade de judeus para propriedade "ariana" (ou seja, alemã). Nos primeiros anos, de 1933 a 1938, a arianização tomou a forma de vendas “voluntárias” assistemáticas de propriedades judaicas. Os nazistas organizaram boicotes a negócios judeus e perseguiram e intimidaram comerciantes, às vezes com violência. Eles tentaram tornar as condições tão ruins para os judeus que eles simplesmente escolheriam vender suas propriedades e emigrar. Para os judeus que decidiram partir, no entanto, os preços que receberam estavam muito abaixo do valor de mercado, e muitos alemães prosperaram com as barganhas.

Embora poucas das cerca de 100.000 empresas judias na Alemanha fossem de tamanho ou importância suficiente para atrair o interesse de grandes empresas, algumas eram. O historiador Peter Hayes observa que no início as grandes empresas alemãs tendiam a oferecer aos judeus um preço melhor do que as menores, mas nem sempre foi esse o caso, e em 1938 muitas das maiores empresas alemãs "mergulharam na corrida pelos despojos".

O setor bancário estava na vanguarda do frenesi, com o Dresdner Bank definindo o que Hayes chama de "o padrão para rapacidade". Alguns banqueiros alemães argumentaram que o fracasso em tirar proveito da arianização os tornaria não competitivos e os deixaria sujeitos a acusações de não protegerem os interesses de seus acionistas e depositantes. No início de 1938, a sede do Deutsche Bank exortou seus escritórios regionais de que “é muito importante que as novas possibilidades de negócios surgidas em conexão com a mudança de empresas não arianas sejam exploradas”. Certamente, havia riscos envolvidos na aquisição de empresas judaicas que não eram lucrativas ou estavam carregadas de dívidas. No entanto, de acordo com o historiador Harold James, o setor bancário (especialmente o Dresdner Bank) desempenhou "um papel ativo na corretagem de negócios, encontrando compradores e vendedores e [fornecendo] o financiamento para compras e aquisições". Além disso, os bancos começaram a negociar títulos arianizados em todo o mundo & # 8212em Nova York, Londres, Zurique e outros centros financeiros.

Já em 1935, o ministro alemão da Economia, Hjalmar Schacht, percebeu que o governo estava perdendo os lucros da arianização, então iniciou uma variedade de impostos e encargos de transferência para garantir que uma parte maior do ganho de capital fosse diretamente para o estado. E depois do infame Kristallnacht pogrom de novembro de 1938, a arianização passou para seu segundo estágio.

Enquanto a maioria da liderança nazista estava satisfeita com a destruição de propriedade judaica que ocorreu durante a Kristallnacht, Göring estava preocupado com a destruição de muitas propriedades que os nazistas poderiam ter confiscado. Para tornar o pogrom mais lucrativo, ele ordenou que um “imposto de expiação” fosse pago por cada judeu que possuísse ativos de mais de 5.000 marcos, uma quantia que rendeu 1,25 bilhão de marcos. Além disso, 250 milhões de marcos de pagamentos de seguro que eram devidos aos judeus que perderam suas propriedades durante o pogrom foram confiscados. Göring também ordenou a arianização compulsória da economia, exigindo o fechamento de todos os negócios judeus e a “venda” de propriedades judaicas e posses valiosas (por meio de fiduciários indicados pelo governo) por uma fração de seu valor de mercado.

O papel das corporações. Hitler estava bem ciente de que precisava do apoio das grandes empresas para reviver a economia e para construir e manter sua máquina de guerra. Inicialmente, os líderes corporativos não estavam entusiasmados com a ascensão dos nazistas ao poder e preocupados com a interferência do estado na economia de mercado. No entanto, eles entenderam que seus lucros dependiam de sua disposição de cooperar com o regime.

Hitler permitiu que Göring assumisse o controle virtual ditatorial sobre a economia e, de acordo com Fischer, Göring "alternadamente persuadiu e intimidou grandes empresas a expandir fábricas & # 8230 [que produzia] borracha sintética, têxteis, combustível e outros produtos escassos". Ele impôs restrições às importações e exportações, iniciou controles de salários e preços e exigiu que os lucros fossem limitados e usados ​​para a expansão de uma empresa e para a compra de títulos do governo para ajudar a financiar o crescimento militar. Em 1937, depois que os industriais consideraram não lucrativo investir na conversão de minério de ferro de baixo teor em aço, Göring estabeleceu a Reichswerke Hermann Göringou Göring Reichs Works (GRW). GRW era principalmente uma empresa estatal, com o governo financiando 70 por cento de suas operações (com a ajuda de empréstimos do Dresdner Bank) e o setor privado financiando o restante. Logo se tornou um enorme complexo industrial, empregando cerca de 700.000 trabalhadores, quase 60 por cento dos quais eram trabalhadores escravos. No processo, Göring adquiriu uma grande fortuna pessoal.

Além disso, o SS de propriedade Wirtschafts-Verwaltunghauptamt (WVHA), ou Escritório Econômico-Administrativo Central, operava uma vasta gama de empresas que exploravam trabalho escravo. A WVHA também lucrou com empréstimos generosos a juros baixos do Dresdner Bank e Reichsbank (banco estatal alemão) e com a expropriação de objetos de valor tomados de vítimas de campos de concentração. O líder SS Heinrich Himmler e Oswald Pohl, que chefiava a WVHA, eram os principais acionistas da maioria das empresas SS. A intenção de Himmler era tornar a SS lucrativa o suficiente para se tornar um império financeiramente independente, e tanto ele quanto Pohl tinham amplo acesso aos fundos e os usavam como bem entendiam.

Himmler também lucrou pessoalmente com o aluguel de trabalhadores em campos de concentração para empresas privadas. Ele vinha tentando atrair o interesse corporativo por essa ideia desde 1935, quando um contingente de industriais visitou Dachau. Embora os funcionários da corporação estivessem relutantes em fazer isso no início, a guerra esgotou a mão-de-obra disponível e, assim, tornou a oferta de Himmler mais atraente. Como lembrou o comandante de Auschwitz Rudolf Höss:

Os prisioneiros eram enviados para as empresas apenas depois de as empresas terem feito um pedido. & # 8230 Em suas cartas rogatórias, as empresas deveriam informar detalhadamente quais medidas haviam sido tomadas por elas, mesmo antes da chegada dos presos, para protegê-los, quartá-los, etc. Visitei oficialmente muitos desses estabelecimentos para verificar tal afirmações. & # 8230 As empresas não tiveram que apresentar relatórios sobre as causas de morte. & # 8230 Fui constantemente informado pelos executivos & # 8230 que eles querem mais prisioneiros.

À medida que mais e mais empresas seguiam essa política trabalhista, a competição pelos trabalhadores dos campos se intensificava. Em meados de 1942, a SS havia se tornado um grande fornecedor de trabalho escravo para praticamente todos os setores importantes da economia. Com o passar do tempo, o tratamento dispensado a esses trabalhadores tornou-se mais implacável, e muitos morreram de trabalho ou foram enviados a campos de concentração para serem gaseados.

Provavelmente, a colaboração mais notável entre a SS e a indústria privada envolveu a IG Farben, um enorme conglomerado químico cujas subsidiárias incluíam a Bayer e a Degesch. IG Farben, a maior corporação da Europa e a maior empresa química do mundo, produzia produtos como óleo sintético e gasolina, borracha sintética, explosivos, plastificantes, corantes e até mesmo o gás Zyklon B que era usado nas câmaras de gás. Carl Krauch, um executivo sênior da IG Farben, também atuou como Plenipotenciário Geral de Göring para Produção Química. Nesta última função, Krauch foi encarregado de suprir as necessidades químicas da Alemanha, uma esfera que incluía combustível, explosivos e metais leves. Eventualmente, a IG Farben se tornou o principal fornecedor do governo desses materiais, especialmente durante os anos de guerra, e operou mais de 330 fábricas e minas em toda a Alemanha e na Europa ocupada pelos nazistas. Quase 40 por cento de sua força de trabalho consistia de escravos.

A operação mais infame da IG Farben foi a fábrica de óleo sintético e borracha que a SS contratou para operar na subsidiária Monowitz do campo de concentração de Auschwitz. Funcionários da IG Farben foram atraídos para este local por causa de seu amplo suprimento de carvão e água e acesso conveniente a rodovias e ferrovias. Naturalmente, havia um suprimento pronto de trabalhadores para os campos de concentração. Hayes observa que a empresa decidiu sobre este local antes da Solução Final e seu interesse no site "contribuiu poderosamente para a expansão [de Auschwitz] e & # 8230 eventual evolução para um fabricante da morte."

A IG Farben não foi a única empresa alemã a fornecer Zyklon B ou ajudar no programa de extermínio de outras maneiras. Por exemplo, J.A. A Topf und Söhne, fabricante de fornos e incineradores, foi contratada pela SS para ajudar a projetar e construir câmaras de gás e crematórios maiores em Auschwitz-Birkenau. A Topf forneceu os fornos de mufla múltipla especiais que podiam acomodar mais corpos. E a AEG, uma grande empresa de equipamentos elétricos, ajudou a projetar e instalar o sistema elétrico que foi usado nos novos edifícios.

Por fim, vale destacar a cumplicidade de corporações estrangeiras, inclusive norte-americanas, que tiveram grandes investimentos na Alemanha nazista. Anaconda, Ford Motor Company, General Motors, Goodrich, International Business Machines, International Harvester, International Telephone and Telegraph, Standard Oil of New Jersey, Texaco e a United Fruit Company estavam entre eles. Algumas dessas empresas investiram pesadamente na produção de veículos militares e armas alemãs, operaram subsidiárias alemãs durante os anos de guerra e até fizeram investimentos conjuntos com corporações alemãs que exploravam o trabalho dos campos de concentração e lucravam com o saque de propriedades judaicas.

O papel das ferrovias. Outra forma pela qual os alemães comuns foram cúmplices da Solução Final foi por meio da operação das ferrovias que enviaram judeus aos campos de extermínio. O Reichsbahn, ou Ferrovia Estatal Alemã, era uma grande unidade administrativa alojada no Ministério dos Transportes que empregava cerca de 1,4 milhão de pessoas que atendiam às necessidades de transporte civil e militar. Ao todo, o Reichsbahn usou cerca de 2.000 trens para transportar judeus para campos de extermínio e outros locais onde foram mortos.

Os burocratas do Reichsbahn desempenhavam funções importantes que facilitavam a movimentação dos trens. Eles construíram e publicaram horários, cobraram tarifas e alocaram carros e locomotivas. Ao enviar judeus para a morte, eles não se desviaram muito dos procedimentos de rotina que usavam para processar o tráfego ferroviário comum. Como Hilberg explica, o Reichsbahn estava disposto a embarcar judeus como se eles fossem como qualquer outra carga, desde que fosse paga por seus serviços por quilômetro rodado, com "crianças menores de dez anos pagando meia-tarifa e crianças menores de quatro anos pagando gratuitamente". Enquanto os guardas do trem exigiam uma passagem de ida e volta, os judeus só tinham que ser pagos para uma viagem. A parte responsável pelo pagamento era a Gestapo, que não tinha orçamento separado para suas necessidades de transporte. No entanto, os rendimentos da propriedade confiscada dos judeus geralmente eram suficientes para cobrir os custos se a Gestapo recebesse taxas de grupo. De acordo com Hilberg:

Os judeus eram & # 8230 despachados da mesma maneira [como] qualquer grupo de excursão & # 8230 concedia uma tarifa especial se houvesse gente suficiente viajando. O mínimo era quatrocentos. & # 8230 Portanto, mesmo que houvesse menos & # 8230, valeria a pena dizer que havia quatrocentos & # 8230 [para] obter a meia tarifa. & # 8230 Se [houvesse] sujeira excepcional nos carros & # 8230 [ou] danos ao equipamento, o que pode ser o caso porque os transportes demoraram muito e porque cinco a dez por cento dos prisioneiros morreram no caminho, poderia haver ser uma conta adicional por esse dano.

Walter Stier, um burocrata que contratou judeus para o transporte para o campo de extermínio de Treblinka, disse ao cineasta Claude Lanzmann que seu trabalho “quase não era diferente” de qualquer outro trabalho. Embora negasse saber que Treblinka era um campo de extermínio, Stier admitiu que "sem mim, esses trens não poderiam chegar ao seu destino". Para ele, Treblinka era apenas um destino, um lugar onde as pessoas eram “alojadas”. Como ele disse: “Nunca fui a Treblinka. Fiquei em Cracóvia, em Varsóvia, colado à minha mesa. & # 8230 Eu era estritamente um burocrata! ”

A Wehrmacht e a Polícia da Ordem. Embora o SS Einsatsgruppen, ou Esquadrões de Ação Especial, foram as primeiras tropas alemãs que foram implantadas para o assassinato em massa de civis, eles foram substancialmente assistidos pelos Wehrmacht, o exército regular alemão. A Wehrmacht não apenas permitiu que os Einsatsgruppen operassem nos territórios orientais sob seu controle, mas também entregou os judeus a eles e até mesmo se envolveu em assassinatos em massa. Na verdade, o historiador Omer Bartov observa que as tropas da Wehrmacht estavam diretamente "envolvidas em crimes generalizados contra soldados inimigos e a população civil, agindo tanto por ordem de seus superiores quanto em muitos casos ... por iniciativa própria".

o Ordungspolizei, ou Ordem da Polícia (OP), também esteve envolvida na matança em massa de judeus. O OP foi estabelecido em 1936, quando todo o sistema de policiamento (incluindo a Gestapo) foi reorganizado em uma base nacional sob o controle de Himmler como Chefe da Polícia Alemã. Sob o comando de Kurt Daluege, que havia subido na hierarquia da SS, o OP consistia em formações fixas e móveis, inicialmente destinadas a desempenhar funções comuns de polícia civil. Eles foram organizados em batalhões e unidades de reserva, bem como a Guarda Nacional dos EUA, e aqueles que se alistaram nela estavam isentos do recrutamento militar. O OP cresceu de cerca de 131.000 soldados às vésperas da Segunda Guerra Mundial para cerca de 310.000 em 1943.

Considerando que os Einsatsgruppen eram um grupo seleto de nazistas que receberam treinamento especial para implantação na matança de civis, o que é notável sobre o OP é que eles consistiam de homens que, nas palavras do cientista político Daniel Goldhagen, "não foram particularmente nazificados" em nenhum forma significativa, exceto que "eles eram, falando vagamente, representantes da sociedade alemã nazificada". Embora Daluege fosse um homem dedicado da SS, apenas um quinto dos oficiais do OP eram SS, e um terço nem mesmo era membro do Partido Nazista. Entre as bases, apenas um quarto era membro do Partido Nazista e nenhum era da SS. Os soldados rasos eram mais velhos do que o recruta militar médio (especialmente os reservas, que constituíam cerca de 42 por cento das tropas), e muitos foram assim socializados na era pré-nazista. De acordo com o historiador Christopher Browning, eles “eram homens que conheciam padrões políticos e normas morais diferentes daqueles dos nazistas & # 8230 [e] não parecem ter sido um grupo muito promissor para recrutar assassinos em massa em nome do Visão nazista de uma utopia racial livre de judeus ”.

Alguns OP haviam participado das mortes de civis que começaram com a invasão da Polônia em 1939, mas foram usados ​​em maior medida durante a invasão do território soviético em 1941. Himmler em particular estava ciente de que a execução de civis seria difícil para eles homens. Assim, a princípio os homens foram informados de que estavam eliminando resistentes, sabotadores e saqueadores anti-alemães e as vítimas foram limitadas a judeus do sexo masculino com idades entre 17 e 45. No entanto, de acordo com o historiador Richard Breitman, Himmler raciocinou que "uma vez que eles realizado assassinato em massa em resposta a um suposto crime ou provocação, seria mais fácil fazê-los seguir ordens de assassinato mais amplas ”e, posteriormente, matar homens, mulheres e crianças de todas as idades.

Himmler estava certo, pois poucos homens se recusaram a participar. Não há evidência de dissidência significativa entre as tropas ou de punição significativa para aqueles poucos que não quiseram ou não puderam matar. No entanto, como Himmler esperava, muitos dos homens tiveram dificuldade em cumprir sua tarefa. Eles foram instruídos a posicionar seus rifles na coluna vertebral da vítima, logo acima da omoplata, a fim de dar um tiro "limpo". Mas eles nem sempre atiravam em suas vítimas corretamente e sangue, osso e tecido se espalhavam por todo o chão e nos rostos e roupas dos homens. Matar pessoas uma a uma, cara a cara, pode ser uma tarefa complicada. O álcool foi distribuído para diminuir a ansiedade dos homens. A maioria dos homens que pararam de atirar parece ter feito isso mais porque sentiram repulsa física e menos porque pensaram que o que estavam fazendo era errado.Após a guerra, um participante do OP descreveu a gama de reações desta forma: "Quando sou questionado sobre o humor dos [meus] camaradas, & # 8230, devo dizer que eu & # 8230 não observei nada de especial, ou seja, o humor não era especialmente ruim. Muitos disseram que nunca mais quiseram experimentar algo assim em toda a sua vida, enquanto outros se contentaram em dizer que uma ordem é uma ordem. Com isso, o assunto foi resolvido para eles. ”

Outros atiradores da OP ficaram notavelmente entusiasmados com seu trabalho. Um homem observou que "com poucas exceções, [eles ficaram] muito felizes em participar de fuzilamentos contra judeus". Alguns até improvisaram humilhações especiais, por exemplo, fazendo os judeus correrem um desafio e espancá-los antes de serem mortos, ou fazer os judeus ficarem nus e rastejar para as valas comuns que os aguardavam. Alguns tiraram fotos de lembrança que enviaram para suas esposas e namoradas. À noite, os homens comemoravam e faziam piadas sobre suas ações ou marcavam o número de mortes. Quando "caça judeu", ou Judenjagd como eram chamados, eram organizados para rastrear judeus que haviam fugido para a floresta, mais homens se ofereceram do que o necessário para o trabalho. De acordo com Goldhagen, em alemão o termo Judenjagd tem uma valência positiva na medida em que entalhe sugere "uma busca prazerosa, rica em aventura, sem envolver perigo para o caçador, & # 8230 sua recompensa & # 8230 um registro de animais mortos".

Para aliviar o OP de seus deveres mais horríveis, os nazistas cada vez mais dependiam de prisioneiros de guerra treinados pela SS, ucranianos, letões e lituanos para fazer a matança. Browning observa que esses homens, que foram selecionados por seus sentimentos anticomunistas e anti-semitas, "receberam uma oferta para escapar da provável fome e prometeram ... que não seriam usados ​​em combate contra o exército soviético". Isso permitiu que o OP fosse implantado principalmente como “limpadores do gueto”, que prendiam judeus para deportação ou entregavam judeus a outros responsáveis ​​pela matança. Depois de suas experiências anteriores, esse tipo de trabalho parece relativamente inócuo para os homens.

Neste artigo, ilustrei as maneiras pelas quais as pessoas comuns foram cúmplices do flagelo do nazismo alemão. Não é, infelizmente, um relato exaustivo, pois muito mais poderia ser dito sobre essa cumplicidade. Os professores da escola, por exemplo, ensinavam a & # 8220ciência & # 8221 racial nazista para crianças e os médicos eram parte integrante do programa de extermínio. Sem dúvida, os nazistas exerciam um controle considerável sobre as instituições sociais que usavam para fins de propaganda e doutrinação e que ajudaram a construir um amplo apoio popular para suas políticas. E, claro, o regime tratou impiedosamente aqueles que se opuseram a ele de qualquer forma significativa. No entanto, fora da derrota da Alemanha na guerra, muitos alemães experimentaram subjetivamente o período nazista como uma era de fortalecimento. Como um cidadão lembrou: “Para ser honesto & # 8230, eu não era realmente contra os nazistas naquele momento específico. Muitas vezes achei seus métodos terríveis & # 8230 [mas a] verdade é que todo aquele negócio sobre a ‘unidade do povo alemão’ e o ‘renascimento nacional’ realmente me impressionou. ” Outra pessoa se lembrou da década de 1930 desta maneira: “É claro que mais tarde descobrimos que erros foram cometidos, que certas coisas aconteceram que não deveriam acontecer. Mas [Hitler] e # 8230 realmente realizaram o impossível! Milhões de pessoas desesperadas encontraram uma nova felicidade, conseguiram empregos decentes e poderiam enfrentar o futuro mais uma vez sem medo. ”

Assim, após a guerra, muitos alemães interpretaram a Solução Final não como uma abominação pela qual deveriam ser responsabilizados, mas como um “erro” cometido por alguns nazistas malvados. Em seu estudo da opinião pública alemã durante a era nazista, o historiador David Bankier concluiu que & # 8220 em geral a população consentiu em ataques a judeus, desde que não prejudicasse os não-judeus nem prejudicasse os interesses do país, especialmente sua reputação no exterior . ” É indiscutivelmente verdade que o cidadão alemão médio nunca esperava que as coisas fossem tão longe quanto chegaram, mas afinal, como o arquiteto disse a Everett Hughes, "os judeus & # 8230 eram um problema & # 8230 [que] tinham que ser resolvidos de alguma maneira."

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Richard Breitman, Segredos oficiais: o que os nazistas planejaram, o que os britânicos e americanos sabiam (Hill e Wang, 1998).

Christopher R. Browning, Homens comuns: Batalhão de polícia de reserva 101 e a solução final na Polônia (HarperPerrenial, 1992).

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Daniel Jonah Goldhagen, Os executores dispostos de Hitler: os alemães comuns e o Holocausto (Knopf, 1996).

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Peter Hayes, Indústria e ideologia: IG Farben na era nazista (Cambridge University Press, 1987).

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Claude Lanzmann, Shoah: uma história oral do Holocausto (Pantheon, 1985).


A vida sob o domínio nazista: a ocupação das Ilhas do Canal

Ocupadas pelos alemães entre 1940 e 1945, as Ilhas do Canal foram a única parte das Ilhas Britânicas a ter sido tomada pelo regime nazista. Aqui, Rachel Dinning fala com Duncan Barrett, autor de Ilhas Britânicas de Hitler, para descobrir como era viver sob o domínio alemão

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Publicado: 25 de novembro de 2020 às 12h15

P. Como era viver nas Ilhas do Canal durante a ocupação alemã?

UMA. Foi extremamente difícil, mas em comparação com a ocupação alemã na França ou na Holanda, foi uma ocupação muito mais "branda". O procurador-geral de Guernsey, Ambrose Sherwill, na verdade se referiu a isso como uma "ocupação modelo", que capturou a essência do que as autoridades alemãs estavam tentando alcançar. Adolf Hitler viu isso como uma oportunidade para um pouco de relações públicas - ele queria provar que os alemães podiam comandar uma ocupação sem os abusos de poder e violência que estavam acontecendo em outros lugares. Ele considerou as Ilhas do Canal seu "trampolim" para as Ilhas Britânicas.

Ao mesmo tempo, por cinco anos os moradores viveram uma existência que não era totalmente gratuita. Eles não podiam falar livremente, eles viviam sob o toque de recolher e muitas vezes lutavam por comida. Antes da guerra, a ilha dependia maciçamente da importação e exportação com o continente. Eles conseguiram fazer uma certa quantidade de comércio com a França - os alemães realmente permitiram isso - mas depois do Dia D [a invasão aliada da Normandia em junho de 1944], eles foram isolados e começaram a morrer de fome. Perto do final da guerra, a questão não era se os aliados ganhariam, mas se eles morreriam de fome antes que a ilha pudesse ser libertada.

Ouça no podcast: O historiador militar Peter Caddick-Adams responde às consultas do ouvinte e às pesquisas populares sobre o Dia D

P. Como os residentes locais viam os alemães?

UMA. Entrevistei centenas de residentes para o meu livro, Ilhas Britânicas de Hitler, e algo que surgiu repetidamente foi essa ideia de que “havia nazistas e havia alemães”. Muitos habitantes locais viam os alemães como homens normais que se viram uniformizados. Enquanto lá estavam alguns nazistas reais - indivíduos comprometidos com o nacional-socialismo e Hitler - a maioria dos alemães na ilha eram apenas soldados comuns que queriam voltar para suas casas e famílias. Alguns deles estavam procurando ativamente por oportunidades de formar relacionamentos amigáveis ​​com os habitantes locais e para provar que não eram o tipo de monstro que haviam sido pintados pela propaganda aliada. Acho que ajudou o fato de as pessoas encarregadas da ocupação serem esses aristocratas alemães que, na verdade, suspeitavam de Hitler e de sua ideologia fascista.

Obviamente, nem todos os residentes de Guernsey se sentiam da mesma maneira. Muitos dos homens que serviram na Primeira Guerra Mundial, e que talvez estivessem muito velhos para lutar na Segunda Guerra Mundial, acharam difícil aceitar a presença dos alemães. Do ponto de vista deles, eles “os venceram uma vez” e agora estavam de volta - desta vez bem na sua porta.

Eu também argumentaria que a chamada "ocupação modelo" se tornou mais difícil de sustentar à medida que as tensões aumentaram e a confiança começou a ruir. Isso foi exemplificado em um caso relativamente cedo, em 1940, quando dois rapazes locais de Guernsey que haviam se alistado no Exército Britânico voltaram à ilha em uma missão de reconhecimento. Eles estavam em uma situação precária: se fossem descobertos e classificados como espiões, poderiam ser fuzilados. Quando os alemães souberam que havia soldados britânicos na ilha, deram um ultimato: os soldados deveriam se entregar até uma determinada data e seriam enviados a um campo de prisioneiros de guerra para viver o resto da guerra em segurança. Os soldados fez entregaram-se, mas os alemães voltaram com sua promessa e eles foram condenados à morte. Embora eles tenham recebido um adiamento de última hora na véspera de Natal de 1940, a essa altura um dos pais dos homens já havia cometido suicídio. O manejo da situação fez com que muitas pessoas perdessem a confiança nos alemães.

P. Os alemães e os habitantes das ilhas do Canal moravam juntos?

UMA. Dependendo da área, pode haver de um a dois alemães por ilhéu. Muitos deles moravam em casas de pessoas, então, se você tivesse um quarto vago, provavelmente teria um alemão morando com você.

P. Você disse anteriormente que o relacionamento dos ilhéus com os alemães era razoavelmente civil, em alguns casos até amigável. Por que, então, as pessoas ficavam indignadas quando as mulheres se relacionavam com soldados alemães?

UMA. Uma coisa era ser educado com alguém, mas era um grande tabu estar realmente em um relacionamento com "o inimigo". Esse foi o caso para ambos os lados - os alemães podem ter problemas por estabelecer relações com as mulheres locais também. Mas quando você tem dezenas de milhares de rapazes e moças em um só lugar, é inevitável o que acontecerá.

As mulheres que se relacionavam com alemães eram chamadas de ‘jerrybags’, e havia essa suposição de que o faziam por motivos egoístas - para conseguir mais comida ou luxos como batom e meias de seda de Paris. Acho que para alguns dos homens locais, o ressentimento que eles tinham sobre a ocupação era direcionado a essas mulheres. Aqueles que foram descobertos tendo esses relacionamentos ilícitos tiveram suas cabeças raspadas e foram "cobertos com alcatrão e penas" - o alcatrão líquido e as penas foram derramados sobre eles. Eu entrevistei um homem que estava envolvido em tarar pelo menos uma dessas mulheres, e ele me disse que os ‘jerrybags’ eram considerados tão ‘inimigos’ quanto os alemães.

Fiquei bastante chocado ao saber como as pessoas podem ficar zangadas com esse assunto, mesmo depois de tantos anos. Ter um relacionamento com alguém do "outro lado" era considerado muito pior do que alguns dos erros que - para mim - pareciam mais merecedores de raiva: colaboração, comércio duvidoso com os alemães, etc.

P. Como os judeus que viviam nas Ilhas do Canal foram tratados pelos alemães?

UMA. Varia entre as ilhas até certo ponto. Em Jersey, vários judeus foram deportados junto com outros ilhéus - eles foram tratados comparativamente melhor do que muitos outros judeus na Europa ocupada e sobreviveram à guerra. Mas alguns judeus morreram como resultado da ocupação e das impossíveis novas leis alemãs - por exemplo, a loja de um homem foi fechada à força e ele cometeu suicídio, e outro teve um colapso mental. Em Guernsey, três mulheres deportadas acabaram em Auschwitz e foram mortas lá.

A maioria dos judeus já havia evacuado das ilhas antes da chegada dos alemães. Outros permaneceram desconhecidos ou escondidos. Em Jersey, por exemplo, um fisioterapeuta escondeu uma judia em seu porão durante anos enquanto tratava os soldados alemães em seu consultório logo acima.

P. Como seria uma ocupação britânica? Seria possível uma "ocupação modelo"?

UMA. A "ocupação modelo" de Hitler nas Ilhas do Canal foi possível porque não houve muita resistência. Isso acontecia por duas razões: em primeiro lugar, a Grã-Bretanha não tinha os recursos para lutar pelos ilhéus e as pessoas locais tinham sido instruídas a não resistir, em segundo lugar, a geografia das Ilhas do Canal teria tornado muito difícil para uma potencial resistência a esconder e organizar - as ilhas eram muito pequenas, planas e facilmente pesquisadas.

Em comparação, a resistência na França ocupada pelos alemães foi possível porque os Maquis [bandos de guerrilheiros rurais de lutadores da resistência] foram capazes de desaparecer no terreno montanhoso de onde tiraram seu nome. Então, se os alemães teve invadiu a Grã-Bretanha, acho que as pessoas teriam sido capazes de lutar de uma forma que simplesmente não era possível nas Ilhas do Canal.

P. Houve momentos de rebelião?

UMA. Embora não tenha havido resistência no sentido militarizado da palavra, definitivamente houve momentos de rebelião - atos de incêndio criminoso e grafite, por exemplo. Por toda a Europa, houve uma campanha massiva, em parte incentivada pela BBC, para encorajar as pessoas a colocar sinais em V nos prédios. Isso aconteceu em Guernsey.

Também houve resistência humanitária. Embora os alemães tratassem a população local razoavelmente bem, eles importaram trabalhadores escravos de vários países europeus para construir as fortificações na ilha. Um grande número dessas pessoas eram russos que foram tratados particularmente mal pelos nazistas, que os viam como “Untermenschen” (subumanos). Os habitantes locais sentiriam muita pena deles e ofereceriam comida e abrigo. Quando os trabalhadores escravos fugiam, os moradores locais freqüentemente os deixavam se esconder em suas casas.

Como era a vida para mulheres e crianças na Alemanha nazista? Descubra em nosso podcast ‘Tudo o que você precisa saber sobre a Alemanha nazista’

As pessoas estavam sempre ultrapassando os limites do que eles poderiam fazer. Falei com uma mulher cujo marido se meteu em uma situação bastante difícil quando um alemão veio à sua fazenda para perguntar quantos “porcos” ele tinha. “Não tenho porcos”, disse ele ao alemão - embora tivesse, de fato, dois porcos escondidos em um chiqueiro secreto. O alemão ouviu os animais grunhindo e ficou muito zangado com o homem. O dono do porco teve que fingir que não tinha entendido a pergunta original - e felizmente, ele se safou.

As pessoas nem sempre se divertiam tão facilmente. Alguns acabaram na prisão ou até perderam a vida por contrariar a autoridade alemã. Havia uma mulher, por exemplo, que trabalhava para um chef suíço pró-nazista. Ele a cumprimentou uma manhã com o usual “Heil Hitler” e ela respondeu: “Para o inferno com Hitler!” Ela acabou indo para a prisão, mas se tornou uma espécie de herói local. Falar o que pensa pode causar muitos problemas.

P. O que aconteceu depois que os alemães deixaram a ilha e qual foi o impacto duradouro sobre as pessoas?

UMA. Foi extremamente difícil para todos. Dezenas de milhares de ilhéus foram evacuados para a Grã-Bretanha pouco antes de os alemães chegarem às ilhas do Canal em 1940, e quando eles retornaram houve um período difícil de reintegração. Havia um sentimento entre os ilhéus que haviam ficado de que os que haviam partido haviam sido covardes, enquanto os que haviam partido sentiam que haviam experimentado a Blitz e estavam propriamente “em guerra” enquanto seus amigos e parentes em casa estavam “ fazendo amizade ”com soldados alemães. Demorou muito para que esses dois lados da sociedade fizessem as pazes com essas experiências diferentes.

P. As Ilhas do Canal são um símbolo de resiliência contra todas as probabilidades? Como essa imagem deles como "colaboradores" se insere em sua história?

UMA.estavam pessoas que denunciaram seus vizinhos ou se tornaram informantes pagos trabalhando diretamente para os alemães, mas seria injusto chamar a grande maioria de "colaboradores". Até hoje, os moradores estão bem cientes de que existe essa ideia sobre eles. Entrevistei uma mulher que era pequena na época da ocupação. Ela tinha um livro de autógrafos que continha algumas notas amigáveis ​​dos soldados alemães que ela conheceu. Embora fossem apenas notas escritas para uma criança, ela estava muito preocupada em mostrá-las para mim, caso eu pensasse que ela tinha sido uma "colaboradora". Portanto, havia definitivamente esse sentimento entre os habitantes locais de que eram julgados pelo mundo exterior até mesmo por interações bastante inocentes como essa.

Embora haja estavam Nos casos em que as pessoas em posição de autoridade tomaram decisões questionáveis ​​para manter a paz, você deve se lembrar que todos estavam em uma situação muito difícil e é fácil julgar as ações em retrospectiva. Sinto uma certa simpatia pelos ilhéus porque foram realmente abandonados pela Grã-Bretanha durante a guerra.

Q. The Guernsey Literary and Potato Peel Society foi lançado nos cinemas do Reino Unido em 2018, retratando a vida na ilha de Guernsey após a ocupação alemã. As pessoas realmente comeram 'torta de casca de batata'?

UMA. Sim, o título do filme não é exagero - a torta de casca de batata era mesmo um prato que as pessoas comiam na época. Era uma refeição que você poderia fazer se tivesse batatas, com cascas de batata por cima.

Duncan Barrett é o autor de Ilhas Britânicas de Hitler, que será publicado pela Simon & amp Schuster em junho de 2018.

Rachel Dinning é assistente editorial digital na HistoryExtra


Mudanças após a Segunda Guerra Mundial

A partir de 1946, a educação foi incluída nos planos desenvolvidos pela comissão de planejamento central da França. Em geral, o governo foi favorável ao desenvolvimento e à reforma educacional. Os protestos estudantis no final dos anos 1960 causaram uma reação antagônica, entretanto, e a resistência dos professores pareceu funcionar contra muitas iniciativas de reforma do governo. As tendências de reforma do governo moveram-se no sentido de aumentar a eficiência administrativa e a responsabilidade, atendendo às necessidades econômicas nacionais por meio de educação tecnológica aprimorada, melhorando a articulação das partes do sistema, abrindo a escola para a comunidade e corrigindo as desigualdades, por meio de disposições curriculares e organizacionais.Atenção foi dada não apenas para “socializar” o sistema, mas também para corrigir as desigualdades sofridas pelas minorias étnicas francesas e crianças imigrantes, para corrigir as desigualdades sócio-geográficas e para aumentar as opções para os deficientes em escolas especiais e, após meados da década de 1970 , escolas regulares.

Em 1947, uma comissão estabelecida para examinar o sistema educacional recomendou uma revisão completa de todo o sistema escolar. A educação deveria ser obrigatória dos 6 aos 18 anos. A escolaridade deveria ser dividida em três estágios sucessivos: (1) 6 a 11, visando ao domínio das habilidades e conhecimentos básicos, (2) 11 a 15, um período de orientação para descobrir aptidões e (3) 15 a 18, etapa em que a educação deveria ser diversificada e especializada. O sistema foi consistentemente desenvolvido de uma escola primária comum para uma que incorpora uma progressão em caminhos separados. As reformas visavam proporcionar igualdade de experiência educacional em cada estágio e criar condições curriculares que promovessem o avanço na carreira sem restringir a educação geral ou forçar os alunos a escolher uma profissão prematuramente.

A educação pré-escolar foi ministrada no école maternelle, em que a frequência era voluntária dos 2 aos 6 anos. A educação era obrigatória e gratuita entre os 6 e 16 anos. A escola primária de cinco anos foi seguida por uma escola secundária inferior de quatro anos, a collège único, que foi objeto de muita atenção. Os primeiros dois anos no collège único constituiu o ciclo de observação, durante o qual os professores observavam o desempenho dos alunos. Nos dois anos restantes, do ciclo de orientação, os professores orientaram e auxiliaram os alunos na identificação de suas habilidades e na definição do rumo da carreira.

No nível secundário superior, dos 15 aos 18 anos, os alunos ingressaram no ensino médio geral e tecnológico (lycée d’enseignement général et technologique), sucessora da escola secundária acadêmica tradicional ou da escola secundária profissionalizante (lycée d’enseignement professionel), abrangendo uma gama de estudos e qualificações técnico-profissionais. Os alunos que ingressaram no primeiro escolheram uma das três correntes básicas no primeiro ano e, em seguida, concentraram os dois anos seguintes em uma das cinco seções de estudo: estudos literário-filosóficos, economia e ciências sociais, matemática e ciências físicas, ciências da Terra e ciências biológicas ou tecnologia científica e industrial. O número de trechos e, principalmente, o número de opções tecnológicas estavam programados para expansão. Havia um núcleo comum de disciplinas e disciplinas eletivas nas séries 10 e 11, mas todas as disciplinas eram orientadas para a principal área de estudo do aluno. Na 12ª série, as disciplinas eram opcionais. o bacharelado exame feito no final desses estudos qualificava os alunos para o ingresso na universidade. Consistia em provas escritas e orais. Mais da metade dos 70 por cento aprovados eram mulheres. A proporção da faixa etária que atinge esse pico de sucesso escolar aumentou continuamente, com efeitos correspondentes no ingresso no ensino superior.

O ensino médio profissionalizante inclui uma ampla variedade de opções. Cada um dos cursos conduzindo a um dos 30 ou mais técnicos bacharéis exigia três anos de estudo e preparava os alunos para os estudos correspondentes no ensino superior. Os alunos também podem optar por obter, em ordem decrescente de requisitos de qualificação e demandas de curso, o diploma de técnico (brevet de technicien), o diploma de estudos profissionais (brevet d’études professionelles), ou o certificado de aptidão profissional (certificat d'aptitude professionelle) Um curso de um ano sem nenhuma qualificação especializada também estava disponível. Como alternativa, os jovens podem optar por um estágio de aprendizagem no local de trabalho.

O ensino superior era oferecido em universidades, em institutos vinculados a uma universidade e no grandes écoles. Os alunos frequentaram a escola durante dois a cinco anos e conseguiram obter um diploma ou, em alguns estabelecimentos, obter diplomas universitários ou um concurso, como o agrégation. Os cursos de graduação duravam três ou quatro anos, dependendo do tipo de curso pretendido.

As universidades passaram por um período de violenta insatisfação estudantil no final dos anos 1960. Reformas se seguiram encorajando a descentralização, diversificação de cursos e moderação da importância dos exames. No entanto, a taxa de reprovação ou evasão nos primeiros dois anos permaneceu alta, e havia diferenças marcantes de status entre instituições e faculdades.

Os professores eram avaliados de acordo com os resultados de um exame acadêmico competitivo, e seu treinamento e qualificações variavam de acordo com a série. As cinco séries variaram do professor primário ao graduado altamente qualificado agrégé, que gozava de carga docente mais leve e de maior prestígio e que lecionava no nível médio ou superior. As diferenças há muito eram motivo de preocupação, assim como o fortalecimento dos níveis superiores do estabelecimento de ensino. O sistema havia resistido a reformas que exigiam mais uniformidade no status do professor, mudanças no método e na orientação do conteúdo, cooperação do professor, interdisciplinaridade e familiaridade tecnológica. No entanto, foram realizadas reformas para alargar o nível de educação comum, para aumentar as opções no nível secundário superior, para reforçar a componente tecnológica e para introduzir medidas para melhorar a ligação entre a escola e o trabalho. As propostas de reforma interna incluíam uma organização mais flexível de tempo e conteúdo e o acréscimo de atividades extracurriculares adequadas à vida real da juventude e da sociedade. As investidas do governo na descentralização promoveram ligações comunitárias ao nível da escola e iniciativas de programas escolares. Os resultados afetaram o sistema, na melhor das hipóteses, gradualmente.


A seleção alemã de futebol durante a era dos nazistas e a história do jogador austríaco Matthias Sindelar

A saída da Alemanha da Liga das Nações em 1933 criou uma nova situação em torno da projeção da Alemanha em nível internacional. Portanto, o futebol provavelmente apareceu como a única forma de o país promover sua imagem no exterior. Durante a era nazista, a seleção nacional de futebol teve o papel de embaixador alemão nas competições internacionais de 1930, na Copa do Mundo de 1934 e, especialmente, na Copa do Mundo de 1938, quando apareceu na França a "Grande Seleção Alemã" após o Anschluss. (Deutschland über Alles: discriminação no futebol alemão, p.755-756, Soccer & amp Society, Vol. 10, No. 6, novembro de 2009, 754-765)

A anexação da Áustria em março de 1938 foi algo que deu uma nova oportunidade para o futebol alemão. Por causa da anexação, os nazistas acreditavam que a inclusão de vários jogadores brilhantes que foram os melhores da seleção austríaca até 1938 era uma boa chance para o time alemão se fortalecer. A Associação Austríaca de Futebol deixou de existir e os nazistas começaram a pensar em uma seleção da Grande Alemanha para a Copa do Mundo de 1938 na França. Porém, os alemães falharam novamente. A seleção da Grande Alemanha perdeu para a Suíça em duas partidas e foi eliminada na primeira fase. Provavelmente, o motivo do fracasso foram os dois estilos de jogo completamente diferentes em uma equipe. (The Hidden Social and Political History of the German Football Association (DFB), 1900-50, Udo Merkel, p.184, Soccer and Society, Vol.1, No.2 (Summer 2000), pp.167-186)

Um fato importante após a anexação da Áustria foi a morte misteriosa do futebolista internacional austríaco Matthias Sindelar em 1939. Sindelar que era conhecido como um “homem de papel” porque era muito magro, era o maior jogador da Áustria, mas se recusava a jogar pela seleção alemã na Copa do Mundo de 1938. Por causa de sua recusa, ele se tornou o maior símbolo da resistência austríaca à invasão nazista. O jogador internacional do FK Austria Vienna encontrou a morte em sua casa, mas nunca descobriram as razões de sua morte. Sua recusa em jogar na seleção alemã após a anexação da Áustria ao Terceiro Reich, eles criaram a fama de que os nazistas estavam escondidos por trás de sua morte. Outros disseram que provavelmente Sindelar cometeu suicídio porque não queria mais viver sob a tirania nazista. (Between Manipulation and Resistance: Viennese Football in the Nazi Era, Matthias Marschik, p.222, 224-225, Journal of Contemporary History, Vol. 34, No. 2 (abril de 1999), 215-229, Documentário da BBC: A história do futebol)

Nesta época, quando os regimes fascistas assumiram o poder nos países europeus, os jogos internacionais de futebol entre a Alemanha e os Estados democratas tinham grande significado ideológico. Tal caso foi o amistoso entre a Alemanha nazista e a Inglaterra Liberal Democrática em maio de 1938. Por meio desse tipo de partidas haviam promovido as diferenças ideológicas de dois estados. Uma possível vitória contra o estado democrático significava também a vitória da ideologia contra o outro. (Futebol alemão: história cultural, Pyta W, p.6-7, Deutschland über Alles: discriminação no futebol alemão, p.756, Soccer & amp Society, Vol. 10, No. 6, novembro de 2009, 754-765)

De volta às competições internacionais e Copas do Mundo dos anos 1930, a Seleção Alemã não conseguiu provar a superioridade alemã em nível internacional que a Itália Fascista de Benito Mussolini. O fascismo italiano prevaleceu no nacional-socialismo alemão por causa das vitórias da seleção italiana na década de 1930. Na Copa do Mundo de 1934, na Itália, os alemães alcançaram o quarto lugar. Nos Jogos Olímpicos de 1936 em Berlim, apesar de os atletas alemães terem conquistado o maior número de medalhas de ouro, o time de futebol foi derrotado na fase preliminar pelo anão do futebol Noruega. Na Copa do Mundo de 1938 em França, a seleção nacional da "Grande Alemanha" pós-Anschluss caiu em desgraça ao não conseguir superar a primeira fase depois de perder da Suíça. Portanto, os nazistas falharam por meio do futebol em promover sua superioridade como raça ariana. O futebol mostrou-se inadequado na promoção e demonstração da superioridade racial dos alemães (futebol alemão: história cultural, Pyta W, p.6).

Talvez um dos motivos do fracasso da Alemanha em torneios internacionais tenha sido o intenso interesse de Hitler por outros esportes e principalmente pelo boxe, porque ele estava convencido de que esse esporte era mais capaz do que o futebol de desenvolver a agressividade física e endurecer o corpo humano. Assim, Hitler deu mais ênfase aos esportes individuais por causa de sua crença de que os alemães poderiam crescer com os ideais do Nacional-Socialismo por meio de programas físicos individuais que fortalecem o corpo humano. (The Hidden Social and Political History of the German Football Association (DFB), 1900-50, Udo Merkel, p.181, Soccer and Society, Vol.1, No.2 (Summer 2000), pp.167-186) É por isso que os nazistas estabeleceram o Comitê de Exercícios Físicos do Reich alemão em 1934, para promover o plano estratégico para o esporte do Reich. O futebol falhou em promover a superioridade da raça ariana, então os nazistas voltaram seu interesse por outros esportes pelos quais puderam provar sua supremacia como nação e preparar a nação para a Segunda Guerra Mundial. (The Hidden Social and Political History of the German Football Association (DFB), 1900-50, Udo Merkel, p.182, Soccer and Society, Vol.1, No.2 (Summer 2000), pp.167-186)


Por fim, reconhecimento e elogio pela resistência na Alemanha nazista

Quando o historiador britânico A. J. P. Taylor declarou na década de 1960 & # x27 que a resistência alemã aos nazistas era um mito, sua opinião era amplamente defendida. Mesmo hoje, muitas pessoas na Alemanha e em outros lugares acreditam que houve pouca oposição interna a Hitler.

Após décadas de acirrado debate, no entanto, a emaranhada história da resistência alemã está entrando em foco. Desde a queda do Muro de Berlim e o fim da Guerra Fria em 1989, o recém-lançado K.G.B. e C.I.A. arquivos e documentos há muito ignorados na Biblioteca Roosevelt em

Hyde Park, N.Y., revela que a resistência comunista e socialista antes desprezada merece mais crédito.

Enquanto a Alemanha celebra o 10º aniversário da reunificação nesta semana, há sinais de que as contribuições da esquerda & # x27s estão finalmente sendo reconhecidas. Ruas no oeste da Alemanha estão recebendo nomes de membros da Orquestra Vermelha, um grupo de resistência esquerdista que foi difamado por décadas, enquanto os trens de alta velocidade que voam de Hanover através da antiga zona oriental para Berlim levam nomes de resistentes alemães como o conde Claus Schenk von Stauffenberg, homenageado apenas na antiga Alemanha Ocidental.

Mas esse reexame minucioso não foi indolor. Antigos antagonismos Leste-Oeste se espalharam por tentativas de corrigir o registro.

Delicadas sensibilidades políticas são parte do motivo pelo qual um quadro mais completo da resistência alemã demorou tanto a surgir. Durante a era nazista, a amplitude da oposição interna foi escondida do povo alemão e, exceto para o plano de Stauffenberg fracassado de 20 de julho de 1944, para assassinar Hitler, do resto do mundo. No entanto, os registros da Gestapo revelam que aproximadamente 800.000 alemães em uma população de mais de 66 milhões foram presos por resistência ativa durante o reinado de 12 anos do Reich. Na verdade, os primeiros campos de concentração, notavelmente Dachau, construído perto de Munique em 1933, eram destinados a dissidentes de esquerda. Em 1936, um ano típico, 11.687 alemães foram presos por atividade socialista ilegal, de acordo com o estudo padrão de 1977 de Peter Hoffmann & # x27s, & # x27 & # x27The History of the German Resistance, 1933-1945. & # X27 & # x27

Mesmo depois da guerra, o registro foi obscurecido. Para muitos alemães, a resistência era um lembrete estranho de que as escolhas eram possíveis, mesmo em tempo de guerra. No setor ocidental da Alemanha & # x27, vozes influentes ecoaram o judiciário nazista ao definir toda resistência contra a pátria como alta traição.

Essa visão persistiu após a fundação da República Federal Alemã, ou Alemanha Ocidental, em 1949. Os benefícios de sobrevivência, por exemplo, foram negados às viúvas e filhos dos oficiais conservadores que tentaram matar Hitler em 1944, embora as viúvas da SS oficiais estavam recebendo benefícios.

À medida que a Alemanha Ocidental se tornava a âncora da Europa Ocidental, com suas fronteiras garantidas pela OTAN, uma população menos defensiva começou a homenagear alguns líderes da resistência como os oficiais do exército liderados pelo conde Stauffenberg que tentou assassinar Hitler em 1944, clérigos como Dietrich Bonhoeffer e os católicos alunos do chamado grupo Rosa Branca. Mesmo assim, os oponentes comunistas ainda eram evitados. Em 1956, o Parlamento de Bonn votou para compensar muitas vítimas alemãs do nazismo, mas quando o Partido Comunista foi declarado ilegal na Alemanha Ocidental, os comunistas foram excluídos de quaisquer benefícios.

Talvez nenhum grupo tenha sido mais consistentemente mal representado durante a guerra fria ou ilustre melhor o atual reexame da resistência alemã do que a Orquestra Vermelha. A Orquestra Vermelha era um grupo vagamente organizado de cerca de 120 católicos, socialistas, conservadores e ex-membros do Partido Comunista centrado em Arvid Harnack, um ex-acadêmico Rockefeller e funcionário do Ministério da Economia alemão, sua esposa americana, Mildred, um tenente da Luftwaffe, Harro Schulze-Boysen e sua esposa, Libertas, que trabalhava para a seção de filmes do Ministério da Propaganda.

Embora muitas vezes retratado como um agente soviético, Harnack na verdade forneceu inteligência ultrassecreta a um diplomata americano em Berlim, bem como aos soviéticos. E apesar dos pedidos soviéticos para cessar todas as atividades de resistência, o grupo imprimiu e distribuiu literatura antinazista e ajudou judeus e dissidentes a escaparem até que, por causa de um grave erro da inteligência soviética, a Gestapo prendeu 120 pessoas em 1942 e 1943. Um dos resultados foi a tortura , julgamento secreto e execução de 31 homens e 18 mulheres, incluindo Mildred Harnack.

Na Alemanha Oriental, o governo instalado pela União Soviética celebrou a Orquestra Vermelha e outros & # x27 & # x27 heróis antifascistas & # x27 & # x27 para emprestar uma medida de legitimidade ao regime. Ruas e escolas receberam nomes de resistentes marxistas. A história foi reescrita com zelo orwelliano. As últimas palavras de Arvid Harnack & # x27, pronunciadas antes de ser executado, foram alteradas de & # x27 & # x27Eu acredito no poder do amor & # x27 & # x27 para & # x27 & # x27Eu morro como um comunista convicto! & # X27 & # x27

Na Alemanha Ocidental, a verdade foi obscurecida de uma maneira diferente. Escrevendo em 1954, o historiador Gerhard Ritter expressou um julgamento comum da Alemanha Ocidental sobre a Orquestra Vermelha: & # x27 & # x27Este grupo não tinha nada a ver com a & # x27resistência alemã. & # X27 Eles estavam francamente a serviço do inimigo. Eles não apenas tentaram induzir os soldados alemães a desertar, mas também traíram segredos militares importantes e, assim, destruíram as tropas alemãs. & # X27 & # x27 Eles eram, declarou Ritter, traidores.

As informações que surgiram após a reunificação renovaram o debate sobre quem merece ser homenageado. Em 1992, por exemplo, o Museu Memorial da Resistência Alemã em Berlim instalou uma exposição corretiva sobre a Orquestra Vermelha destinada a ser uma expiação tardia pelas vítimas e seus sobreviventes, e um pedido de desculpas pela longa negligência na história do Resistência alemã. & # X27 & # x27 Mas a inclusão do grupo & # x27s no local do memorial provocou um protesto indignado de famílias dos conspiradores de 20 de julho.

E quando uma exposição do museu foi enviada a Washington e Nova York em 1994, Maria Hermes, filha do resistente católico Josef Wirmer, insistiu que uma distinção fosse feita entre os homens que planejaram a derrubada de Hitler para restaurar a paz e reconquistar estabelecer a Alemanha como um estado constitucional livre & # x27 & # x27 e aqueles dos antifascistas que queriam estabelecer o governo comunista. & # x27 & # x27 Schulze-Boysen & # x27s irmão, Hartmut, atirou de volta que, ao contrário dos oficiais que serviram a Hitler lealmente até 1944, seu irmão e amigos nunca serviram ao estado nacional-socialista. Eles & # x27 & # x27 deram suas vidas não por Stalin, mas na luta contra Hitler & # x27 & # x27, disse ele.

No entanto, com o 10º aniversário da reunificação, a opinião crítica está decisivamente se voltando a favor dos revisionistas & # x27. Uma exposição permanente em homenagem a Schulze-Boysen e um camarada, Erwin Gehrts, foi inaugurada em dezembro passado no Ministério das Finanças, um edifício que outrora abrigou Hermann Goring & # x27s Luftwaffe.

Talvez o sinal mais revelador da mudança na opinião pública alemã tenha sido a recepção calorosa concedida a & # x27 & # x27This Death Suits Me & # x27 & # x27 as cartas coletadas de Schulze-Boysen, quando foi publicado no outono passado. Muita gente ficou comovida com a última carta que Schulze-Boysen, de 33 anos, enviou aos pais: & # x27 & # x27 Estou completamente calmo e peço que a aceite com compostura. Coisas tão importantes estão em jogo hoje em todo o mundo que uma vida extinta não importa muito. . . . Tudo o que fiz foi feito de acordo com minha cabeça, meu coração, minhas convicções, e sob essa luz vocês, meus pais, devem assumir o melhor.. . . É comum na Europa que as sementes espirituais sejam semeadas com sangue. Talvez tenhamos sido apenas alguns tolos, mas quando o fim está tão próximo, talvez tenhamos direito a um pouco de ilusão histórica completamente pessoal. & # X27 & # x27

Até mesmo o revisor do Frankfurter Allgemeine Zeitung, o mais conservador dos diários, descreveu a Orquestra Vermelha como um dos grupos & # x27 & # x27 mais comoventes, mais corajosos e clarividentes da resistência alemã. & # X27 & # x27


O uso do filme por Hitler na Alemanha, antes e durante a Segunda Guerra Mundial

O cinema alemão de 1927 a 1945 foi drasticamente afetado pelo ambiente político que cresceu dentro da nação. Depois que a Alemanha sofreu drasticamente nas mãos do tratado de Versalhes e sua cláusula de indenização, Adolph Hitler, o Fuhrer da Alemanha nazista, e o Partido Nazista ascenderam ao poder, pregando a unidade e o surgimento de uma nova ordem. Sua orientação da economia para longe da inflação extrema e da fome conquistou o povo para o seu lado.

Com eles, eles trouxeram um punho de ferro de controle e regulamentação que afetou todos os aspectos da cultura alemã, incluindo o cinema. Com o Ministério da Propaganda liderado por Joseph Goebbels, se desenvolvendo como a força controladora do cinema alemão, a propaganda tornou-se um grande elemento temático dos filmes produzidos neste período, sempre favorecendo e defendendo o partido nazista. Hitler, um dos primeiros fãs do cinema, viu seu verdadeiro poder e o alcance da influência que ele tinha.

Metrópole (Fritz Lang, 1927) e Triumph des Willens (Leni Riefenstahl, 1934), dois filmes alemães importantes separados por quase uma década, refletem sentimentos muito diferentes de nacionalismo e revolução como resultado de diferentes pressões históricas e culturais. Um é o reflexo do desejo da sociedade de romper as fileiras de classes e buscar a igualdade dentro de um estado fascista. Sete anos depois, o outro é uma representação da mesma sociedade do filme anterior, limitada pelas mesmas restrições e tentando esconder esse fato por trás de uma fachada de falsa propaganda de nacionalismo volátil.

A obra-prima de Lang & rsquos concentra-se em uma classe baixa oprimida que se levanta à rebelião por meio da inspiração de um indivíduo. Riefenstahl & rsquos Triumph des Willens, no entanto, é uma peça de propaganda sobre a sociedade alemã lutando fora da opressão internacional e se reconstruindo como uma potência mundial sob a orientação de & ldquotheir herói & rdquo Adolph Hitler. Quando comparados uns aos outros, Triumph des Willens é facilmente visto como uma reinvenção de propaganda de Metrópole através dos olhos de Hitler, imaginando-se como o herói de seu povo, mas realmente representando cada ideal original Metrópole ficou contra.

Em primeiro lugar, os dois filmes têm uma grande conexão: Hitler. & ldquoHitler era um fã de cinema, ele cultivou amizades com atores e cineastas e muitas vezes exibiu filmes como entretenimento após o jantar. Ainda mais fascinado com o cinema era seu poderoso Ministro da Propaganda, Dr. Josef Goebbels, que controlou as artes durante a era nazista. Goebbels assistia a filmes todos os dias e socializava com cineastas & rdquo (Bordwell, 307).

Adolf Hitler e Hermann G & oumlring, março de 1938.

Dois dos homens mais influentes do Partido Nazista adoravam filmes e entendiam seu verdadeiro poder de propaganda. & ldquoApesar de seu ódio ao comunismo, Goebbels admirava Eisenstein e rsquos Potemkin por sua propaganda poderosa, e ele esperava criar um cinema igualmente vívido que expressasse as idéias nazistas & rdquo (Bordwell, 307).

Com esse desejo do chefe do Ministério da Propaganda e do Führer, os filmes se tornaram uma parte intrincada da campanha nazista para ganhar o controle de toda a Alemanha. Um ávido defensor do cinema, Hitler foi um dos primeiros fãs de Fritz Lang & rsquos, especialmente Metrópole, sua exposição contra o fascismo e o regime totalitário. No Fritz Lang: a natureza da besta, uma biografia, Escreve Patrick McGilligan,

& ldquoO ministro da propaganda (Goebbels) disse ao diretor (Lang) que o Fuhrer era um de seus fãs mais ávidos. O Fuhrer tinha & lsquoloved & rsquo Metropolis, que ele viu em um ponto baixo em sua carreira, e, claro, Die Nibelungen, também cuja majestade aparentemente fez o líder nazista desmoronar e chorar. Lang citou Goebbels citando Hitler: & lsquoHere é um homem que nos dará grandes filmes nazistas. & Rsquo Hitler, em suma, queria que Lang servisse como chefe de uma nova agência de supervisão da produção de filmes no Terceiro Reich. Ele se tornaria o nazista & rsquos Fuhrer do cinema & rdquo (McGilligan, 175).

A admiração e consideração de Hitler por Lang era tão grande que, por meio de Joseph Goebbels, ele o convidou para se tornar o produtor principal e chefe de estúdio de filmes na Alemanha em 1933. Ele foi a primeira escolha de Hitler e rsquos para chefe de estúdio por causa dos filmes de Lang & rsquos, especialmente Metrópole, incorporou as idéias que Hitler desejava usar em sua campanha de propaganda a fim de promover a si mesmo e ao partido nazista.

Lang, temendo sua vida desde que sua mãe era judia, fugiu para a América, odiando todos os ideais que Hitler representava. Curiosamente, no final daquele ano, Riefenstahl, por meio da orientação cuidadosa de Hitler & ldquo Produtor Executivo & rdquo, fez Triumph des Willens, sua visão de uma vida real Metrópole.

Os paralelos entre os filmes se estendem do enredo à mensagem, embora o último filme seja uma fachada, uma alusão à realidade cuidadosamente elaborada e manipulada para atrair seus espectadores e persuadi-los com falsos ideais e promessas. Uma das grandes semelhanças dos dois filmes é a ideia do herói, o único indivíduo que se destaca das massas, oferecendo esperança e pregando a igualdade.

No Metrópole, esta é Maria, a animada loira interpretada por Brigitte Helm, que ao contrário das carecas operárias drones, se destaca. Onde o espectador não consegue separar os trabalhadores e os registra mais como uma massa do que como indivíduos reais, Maria salta para o primeiro plano, cativando o espectador em cada cena.

Lang filma suas cenas de tal maneira que ela aparece como esta figura maior do que a vida, em oposição às massas indistinguíveis que a cercam. Desse modo, ela se torna a heroína, liderando os oprimidos e maltratados em uma revolução de esperança. No Triumph des Willens, Riefenstahl & rsquos cria o filme de maneira a trazer Hitler para a linha de frente de maneira semelhante. Usando ângulos de câmera baixos e iluminação atenuada, Riefenstahl garante que o público seja atraído por Hitler, tentando manipulá-los para que acreditem que ele é um herói de calibre semelhante.

Na cena do Mar de Bandeiras, nenhuma outra pessoa é realmente discernível, exceto Hitler. Ele se destaca entre a multidão, a silhueta em uma aura icônica, quase divina. Diretamente no comentário do filme & rsquos, o historiador Dr. Anthony R. Santoro afirma: & ldquoSe você pensa no filme de Fritz Lang & rsquos Metrópole, ninguém conta para nada além do líder. E, neste filme aqui, realmente todo mundo está diminuído de tamanho, exceto Hitler. Ele é uma figura maior do que a vida, sempre falando no topo de um grande pódio & rdquo (Triumph des Willens, 1934). Mais uma vez, na cerimônia de comemoração do recém-falecido presidente do Reich, Von Hindenburg, Riefenstahl & rsquos fotografa um imenso mar de pessoas que quase parece se fundir como uma só, enquanto Hitler fala no topo de um pilar de pedra, destacando-se como uma força imponente. Roy Frumkes, editor da Filmes em revisão, comentários,

& ldquoHitler & rsquos encenam o desempenho de bravura enquanto Hitler ultrapassa ligeiramente Chaplin & rsquos como Adenóide Hinkel em O grande ditador. Ao proferir seu discurso longo e emocionalmente complexo para a enorme multidão do estádio, ele dificilmente aparece na mesma cena que eles. Isso porque suas fúrias ciclônicas e olhos de furacão de benevolência, iluminados glamorosamente pelo diretor em plano médio, podiam ser editados contra qualquer multidão ou corte de personagem que parecesse relevante para que os elementos da faixa e o rugido e aplausos da multidão e ndash pudessem ser manipulados na sala de edição & rdquo (Triumph des Willens, Folheto do DVD de 1934 e ndash).

Além de seu desempenho estranho, Hitler também tentou manipular sua aparência para se destacar. Enquanto seus subordinados usavam trajes militares ornamentados e várias medalhas vistosas, Hitler usava um uniforme simples com uma única medalha, sua Cruz de Ferro da Primeira Guerra Mundial. Ele fez isso para se destacar e se apresentar como um homem do povo. No Metrópole, O cabelo, a atitude e a aparência de Maria a diferenciam das massas, e a atitude e o vestido de Hitler, junto com a fotografia de Riefenstahl e rsquos dele, têm um propósito semelhante.

Outra semelhança entre os dois filmes é encontrada dentro de seu tema. Embora simplista, Metropolis & rsquo A mensagem de igualdade e tratamento justo de qualquer pessoa, independentemente de classe, posição, gênero ou raça, é atemporal. Nascido da mente brilhante do diretor alemão Fritz Lang, o filme gira em torno de um estado de controle fascista, no qual a maioria das pessoas é oprimida por uma minoria rica e dominadora. As massas são forçadas a trabalhos forçados e a viver no subsolo sob a verdadeira cidade & ldquocloud & rdquo, onde a minoria rica mora com conforto e consolo com pouco ou nenhum trabalho a fazer, exceto supervisionar as massas e brincar em seus belos jardins ornamentados. Continua na próxima página & raquo


Cultura na Alemanha nazista.

Em seu livro de 2016, Arte da Supressão, Pamela Potter resume a visão simplista, mas ainda amplamente compartilhada sobre nazistas e cultura: 'que Hitler, com o ministro da Propaganda Goebbels ao seu lado, controlava todas as manifestações de criação artística e estabeleceu diretrizes rígidas, de acordo com seus próprios gostos pessoais, do que era aceitável ou inaceitável. Eles reprimiram todas as formas de modernismo e rebaixaram as artes, à la Stalin, a meras ferramentas de ideologia e propaganda "(p. 1). Potter mostra que todos os aspectos dessa visão foram minados por décadas de pesquisa, seu importante livro explora por que essa pesquisa não conseguiu abalar esse consenso popular. A bolsa de estudos de Michael H. Kater - desde seu estudo de 1974 do projeto Ahnenerbe da SS até seus três livros sobre música na Alemanha nazista - desempenhou um papel fundamental no desafio de elementos da antiga narrativa, como Potter observa com apreço. É, portanto, surpreendente e decepcionante que o novo livro de Kater essencialmente reafirme essa visão desacreditada.

No Cultura na Alemanha nazista, Kater propõe contar "a história da cultura no Terceiro Reich". Ele busca esse objetivo ao descrever o papel que as artes visuais, a literatura, a música, o cinema e a mídia jornalística desempenharam no esforço do regime para controlar a população alemã e, a partir de 1938, dominar a Europa. ‘Os nacional-socialistas’, dizem, ‘sistematicamente decidiram destruir o modernismo nas artes em toda a Alemanha, para abrir espaço para seu próprio tipo de cultura’ (p. 1). Tendo purgado as artes do etos democrático do modernismo de Weimar, os nazistas as exploraram para servir à propaganda, criando arte, romances e filmes que eram medíocres em qualidade e, ainda assim, incrivelmente poderosos em sua capacidade de espalhar mentiras, desinformação e ideologia nazista.

Kater acrescenta advertências importantes à visão de que Potter faz caricaturas. Ele documenta as lutas internas e a confusão que caracterizaram a formulação de políticas do regime, ele reconhece que nunca foi possível definir a música, arte ou arquitetura "nazista". Ele observa que aspectos da arte modernista e da música jazz sobreviveram sob Hitler. No entanto, a narrativa dominante ao longo dos seis capítulos do livro continua sendo uma nova versão do antigo enredo.

O fato de Kater acabar contando com essa narrativa é o resultado, creio eu, de duas das características centrais do livro. Primeiro, Kater escolheu valorizar a história individual em detrimento de qualquer tipo de argumento estrutural mais amplo. Explorar um período na vida de vários de seus principais participantes é uma técnica que Kater buscou com excelente efeito em seu Compositores da Era Nazista: Oito Retratos (2000). Aqui, no entanto, as narrativas cápsulas são muito curtas para oferecer muitos insights reais, e colocar várias delas em uma lista não compensa a ausência de uma perspectiva mais ampla. O resultado é uma ênfase nas motivações pessoais que conduz mais à moralização do que à análise.

Em segundo lugar, as afirmações analíticas que o livro faz contam com uma compreensão simplista da relação entre cultura e poder. De acordo com Kater, arte e cultura tinham três usos sob Hitler: propaganda ('para influenciar as atitudes populares em relação ao regime'), entretenimento ('para manter as pessoas satisfeitas, desviando sua atenção') e diplomacia ('para impressionar governos estrangeiros') (pp. 62–63). Como Kater quase não dá atenção a esta terceira afirmação, ficamos com a "cultura" como nada mais do que uma ferramenta para o controle da mente, aplicada por um estado poderoso a uma população passiva e indiferenciada, como propaganda ou entretenimento em massa. Este modelo estreito impede uma análise mais rica que poderia ter feito um balanço mais completo das últimas décadas de pesquisa histórica sobre tantos aspectos da vida cultural na Alemanha nazista - para não falar da sofisticada literatura teórica sobre a relação entre cultura e poder.

A combinação da ênfase de Kater na microperspectiva com a franqueza de seus instrumentos analíticos limita o que este livro pode oferecer. Um capítulo sobre a exclusão de judeus da vida cultural alemã tem muitas histórias convincentes, mas não oferece nenhuma explicação da importância do anti-semitismo na política cultural nazista. O anti-semitismo aparece aqui menos como uma ideologia, com raízes profundas na história cultural alemã e europeia, do que como um conjunto de falsidades, promovido por produtos culturais patrocinados pelo regime que eram realmente propaganda, para serem ingeridos pela população em geral que não o fez têm os meios ou o desejo de verificar se o conteúdo da mensagem é verdadeiro ”(p. 149). Uma discussão da cultura nazista durante a Segunda Guerra Mundial equivale a uma lista de exemplos do uso de formas culturais pelos nazistas - filmes, música, literatura e artes visuais, bem como rádio, mídia impressa e cinejornais - para espalhar doutrinação ideológica e desinformação para audiências alemãs do tempo de guerra, ou simplesmente para distraí-los. Como Kater não consegue distinguir entre política cultural e propaganda, ele não pode oferecer nenhuma análise da mobilização sofisticada e multifacetada dos alemães da alta cultura popular em casa e no exterior em apoio ao esforço de guerra. Quando Kater apresenta o que vê como evidência de "uma transferência da cultura nazista, ou artistas trabalhando sob Hitler, para a Alemanha do pós-guerra, certamente a parte ocidental" (p. 309), ele o faz principalmente por meio de histórias de escritores e artistas alemães e acadêmicos que conseguiram encontrar emprego em suas áreas depois de 1945. Enquanto ele despreza seus esforços para minimizar ou justificar sua cooperação com o regime, fica claro como Kater julga essas pessoas. Não está igualmente claro o que ele pensa que essas continuidades significam para a história alemã ou para nossa interpretação das políticas culturais nazistas.

O capítulo final do livro oferece uma comparação bem-vinda, embora breve, da manipulação da cultura pelos nazistas com as políticas culturais da Itália fascista e da União Soviética, com base em uma visão geral da literatura secundária relevante. Mas a principal descoberta aqui - que em todos os três regimes a cultura tinha que ser um instrumento de governo autocrático, manipulado por revolucionários políticos de cima, no caminho para ou no aperfeiçoamento do totalitarismo '(p. 338) - equivale a uma reafirmação do ponto de partida do livro.

Kater possui uma riqueza extraordinária de conhecimento sobre a história cultural alemã no período nazista. Cada um dos capítulos do livro apresenta vinhetas marcantes e muitas vezes chocantes, retratando um conjunto variado e colorido de personagens conforme eles fugiram, lucraram ou foram esmagados pelo projeto político-cultural dos nazistas. Em última análise, no entanto, por serem apresentadas sem uma explicação mais ampla do contexto social, econômico, político e cultural em que os indivíduos atuaram, essas cenas acabam convidando os leitores a se juntarem a Kater para balançar a cabeça em desaprovação aos horrores cometidos pelos nazistas e seus colaboradores, ou na vulgaridade e mediocridade da 'cultura nazista'. Isso pode parecer bom, mas faz pouco para aumentar nosso entendimento. Em particular, não pode nos ajudar a responder o que, na minha opinião, permanece uma questão vital: por que tantos homens e mulheres altamente educados e "cultos" - na Alemanha e em toda a Europa - apoiaram o regime de Hitler?

Em vez de confirmar nossa condenação hipócrita dos erros do passado, a pesquisa histórica sobre cultura e fascismo pode nos desafiar, forçando-nos a pensar criticamente sobre a relação entre expressão estética, vida social, economia e política em nossos dias. Em uma época marcada pelo ressurgimento de forças políticas nacionalistas e autoritárias, o exemplo histórico da Alemanha nazista continua a ter muito a nos ensinar a esse respeito. Os acadêmicos que buscam conduzir essa pesquisa encontrarão materiais valiosos aqui, materiais que testemunham o olhar de Kater para uma narrativa convincente. Os leitores que procuram uma análise histórica diferenciada e atualizada da cultura na Alemanha nazista, no entanto, precisarão procurar em outro lugar.


O Partido Nazista: a Indústria Alemã e o Terceiro Reich

Seis anos atrás, Oskar Schindler, um empresário alemão que protegia os judeus que trabalhavam em sua fábrica durante a Segunda Guerra Mundial, tornou-se conhecido por meio do cinema. Para muitos americanos e europeus, o filme A Lista de Schindler (1993) foi seu primeiro contato com o tema do Holocausto. Embora pessoas de todas as idades tenham ficado comovidas com o heroísmo genuíno de Schindler, alguns acharam isso revelador - e um tanto frustrante - que era necessário, na verdade, um "bom alemão" para apresentar o Holocausto ao público em geral. E para aqueles familiarizados em 1993 com a história dos negócios alemães durante o Terceiro Reich, a singularidade da coragem de Oskar Schindler foi particularmente impressionante. A realidade é que a grande maioria dos empresários alemães se comportou de maneira decididamente pouco heróica durante a era nazista. A maioria deles, especialmente líderes de grandes empresas, não apenas se absteve de arriscar suas vidas para salvar judeus, mas na verdade lucrou com o uso de trabalho forçado e escravo, 1 a & quot arianização & quot de propriedade judaica e o saque de empresas na Europa ocupada pelos nazistas .

Muita coisa mudou em seis anos. O ponto ficou claro para mim recentemente quando, no primeiro dia de minha aula de história alemã, dois alunos separadamente se aproximaram de mim, ansiosos para apresentar suas ideias para um trabalho de pesquisa obrigatório.Ambos propuseram o mesmo tema da mesma maneira: & quotsomething with German Companies and Nazism. & Quot. Os dois alunos citaram como motivação as histórias sobre negócios alemães que chegaram à televisão e aos jornais nos últimos anos: o enxurrada de ações judiciais de classe movidas por ex-trabalhadores forçados e escravos contra empresas alemãs que os exploraram durante a Segunda Guerra Mundial as negociações atuais entre funcionários e advogados americanos e políticos alemães e representantes industriais sobre o estabelecimento de um fundo de compensação para esses trabalhadores & quotNazi gold & quot e suíços relatórios de cumplicidade de seguradoras e bancos europeus envolvidos na negação de direitos civis e legais aos judeus na década de 1930 e mesmo depois da guerra. Após 50 anos de relativa ignorância sobre a relação da indústria alemã com o Terceiro Reich, o assunto agora atingiu um público de massa em todo o mundo.

Isso não quer dizer que tal interesse seja inteiramente novo. O que espero demonstrar nas páginas a seguir é que, desde 1945, a questão da cumplicidade industrial alemã com Hitler tem, de fato, chamado a atenção da academia e de segmentos do público em geral (nos Estados Unidos, Europa e, especialmente, Alemanha Oriental e Ocidental ) mais do que o atualmente assumido. No entanto, é verdade que só agora o assunto está recebendo a atenção que realmente merece. Vamos tentar entender como chegamos a esse ponto.

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Negócios alemães e os nazistas:
A Visão da Alemanha Oriental

Depois de 1945, as forças de ocupação aliadas na Alemanha não só acusaram os ex-nazistas de uma série de crimes de guerra e crimes contra a humanidade, mas também tentaram educar os alemães e seu próprio público em casa sobre o que consideravam ser as origens e características particulares do National Socialismo.

Na zona soviética (mais tarde Alemanha Oriental), o anticapitalismo aberto sustentou a visão "oficial" de que Hitler ascendeu e manteve o poder principalmente por meio do apoio da indústria alemã. Os escritores comunistas argumentaram (incorretamente) que, ao financiar o partido nazista, empresas poderosas como a Krupp (aço e armamento), I.G. Farben (produtos químicos e farmacêuticos) e Siemens (eletrônicos) minaram a frágil República de Weimar. Ao longo de toda a história da Alemanha Oriental, a conexão entre o fascismo e os grandes negócios foi um aspecto fundamental da ideologia do país. Os escritores comunistas, no entanto, se concentraram mais nos anos que antecederam a tomada do poder por Hitler em 1933, a fim de reforçar o dogma da Alemanha Oriental sobre os perigos do capitalismo "financeiro" ou "monopolista". A relação entre as grandes empresas alemãs e o regime nazista entre 1933 e 1945 e as práticas horríveis das quais muitas empresas eram culpadas durante aquele período - exploração do trabalho, a arianização da propriedade judaica - eram de interesse consideravelmente menos para esses escritores. Com a escalada da Guerra Fria, o sofrimento infligido aos judeus e outros pela indústria alemã tornou-se quase um assunto tabu na Alemanha Oriental (embora as provações sofridas pelos "combatentes da liberdade" comunistas fossem muito celebradas). Na verdade, o próprio Holocausto desapareceu da maior parte da literatura sobre o nacional-socialismo na Alemanha Oriental.

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Negócios alemães e os nazistas:
A Abordagem Ocidental

Após a Segunda Guerra Mundial, muitas pessoas nas zonas ocidentais de ocupação da Alemanha e nos Estados Unidos também argumentaram que os empresários, mesmo a livre empresa como um sistema, foram responsáveis ​​pela ascensão de Hitler, suas guerras de agressão e seus crimes contra a humanidade. Em 1947 e 1948, os países comunistas assistiram com espanto enquanto os Estados Unidos, o país capitalista proeminente, processava dezenas de executivos de três das maiores empresas da Alemanha durante a guerra por crimes de guerra e crimes contra a humanidade. No banco dos réus estavam os diretores das empresas Krupp e Flick (aço e carvão), ambas as quais construíram armas de guerra e empregaram trabalhos forçados, e membros do conselho da I.G. Farben, o gigante químico e farmacêutico que dirigia uma fábrica de borracha sintética em Auschwitz. Durante os julgamentos em Nuremberg, os promotores americanos tiveram o cuidado de não retratar os procedimentos como ataques à economia de mercado, mas sim como tentativas de punir indivíduos quem cometeu crimes. No entanto, estava claro que eles haviam estabelecido uma forte ligação entre a indústria alemã e todos os aspectos da economia nazista e, mais especificamente, entre os negócios alemães e os crimes do nacional-socialismo. Os julgamentos resultaram na condenação e prisão de vários proprietários e diretores de empresas importantes. Mais proeminentemente, Alfried Krupp von Bohlen und Halbach, o único proprietário da Krupp, foi considerado culpado de empregar trabalho escravo e saquear negócios na França e na Holanda. Krupp foi despojado de todas as suas propriedades e negócios e condenado a 12 anos de prisão.

Após esses julgamentos, o interesse do governo americano no comportamento da indústria alemã antes da guerra e durante a guerra diminuiu - até agora. A longa calmaria pode ser explicada principalmente por considerações da Guerra Fria. À medida que o medo do comunismo soviético crescia, os líderes americanos e europeus ocidentais (políticos e outros) ficaram inquietos com a prisão contínua de empresários alemães, figuras influentes que eram percebidas como parte integrante da criação de uma vigorosa economia capitalista na Alemanha Ocidental. Em janeiro de 1951, durante a Guerra da Coréia, os empresários ainda presos foram libertados por meio de uma declaração de clemência do Alto Comissário dos EUA para a Alemanha, John J. McCloy, e quase todos os seus bens foram devolvidos a eles.

As tensões internacionais e a ideologia política também afetaram inevitavelmente como outros no Ocidente - estudiosos, et al. - abordou o tema da cumplicidade empresarial no Terceiro Reich. Do final da década de 1940 até meados da década de 1980, foram, novamente, os anos antes 1933 que foi o ponto focal do debate, pois os marxistas queriam provar e os antimarxistas queriam refutar as afirmações de que o capitalismo e o fascismo estavam ligados. Durante os prósperos anos de crescimento econômico, muitos alemães ocidentais e americanos, especialmente líderes governamentais e industriais, ficaram incomodados com este debate, porque sentiram que ele trouxe à tona um passado que pode manchar as realizações pós-guerra das empresas alemãs e pode reforçar a oposição do mundo comunista - cruzada de capitalismo.


Empresas alemãs se defendem

É importante notar que as próprias empresas alemãs não ignoraram simplesmente os debates sobre a culpa industrial. Muito pelo contrário, os empresários alemães assumiram a liderança na defesa de sua própria reputação e da reputação de suas empresas. Durante a Guerra Fria, existiu, na Alemanha Ocidental, uma luta contínua entre os críticos da indústria alemã e as maiores empresas do país, que se empenharam por diversos meios para defender suas reputações. Os líderes empresariais usaram métodos agressivos de relações públicas para ganhar a confiança do público nacional e internacional e, na verdade, dos trabalhadores de suas próprias empresas. Enquanto alguns escritores produziram panfletos e publicações condenando o & quotretorno ao poder & quot de criminosos capitalistas, as empresas contrataram jornalistas e historiadores na Alemanha e nos EUA para escrever histórias corporativas simpáticas e exonerar as empresas de acusações de estarem envolvidas nas atividades criminosas dos nazistas. Muito do trabalho produzido por esses escritores foi, francamente, uma brecha. Essas histórias geralmente culpavam os líderes nazistas e as SS por levarem a indústria "involuntariamente" a uma conduta repreensível. Claramente, as grandes empresas não estavam reconhecendo seu passado comprometido.

Dois exemplos servirão para ilustrar como as empresas alemãs têm sido sensíveis aos lembretes de sua cumplicidade com os nazistas. O primeiro diz respeito a uma autobiografia escrita por Richard Willst & aumltter, um químico judeu ganhador do Prêmio Nobel (1915) que foi forçado a fugir da Alemanha em 1939. 2 Willst & aumltter, que escreveu seu livro no exílio na Suíça, morreu em 1942. Em 1949, seu memórias foram publicadas postumamente, e executivos da corporação Bayer, a gigante química e farmacêutica, leram com consternação uma curta passagem em que o cientista criticava Carl Duisberg, o falecido diretor da empresa (e fundador do conglomerado químico IG Farben, do qual a Bayer tinha sido a pedra angular), por fazer comentários anti-semitas quando Willst & aumltter renunciou à Universidade de Munique em 1924. Ninguém parece ter prestado atenção às críticas de Willst & aumltter a Duisberg até que a Bayer começou a pressionar a editora do livro para retirar o trabalho. Um determinado diretor da Bayer, o executivo aposentado e cientista da empresa Heinrich H & oumlrlein, lançou uma campanha total para manchar a reputação da Willst & aumltter e promover a reputação de Carl Duisberg e Bayer. O próprio H & oumlrlein foi julgado e absolvido no I.G. O julgamento de Farben em 1947 e a amargura provavelmente o levaram a tomar medidas vigilantes em nome de sua empresa. Por um breve período em 1949, um debate irrompeu na indústria química da Alemanha Ocidental sobre o anti-semitismo e o passado nazista. Em grande parte da discussão, as pessoas ignoraram os tristes acontecimentos da vida de Willst & aumltter, particularmente o anti-semitismo que ele suportou nas décadas de 1920 e 1930, e em vez disso se concentraram em saber se ele havia cometido grandes erros ao criticar Carl Duisberg. No final, Bayer e H & oumlrlein prevaleceram. Em edições futuras e em uma tradução para o inglês das memórias, os editores removeram as passagens em disputa. Desde 1949, a curta mas vitriólica campanha contra Willst & aumltter foi quase totalmente esquecida.

Vinte e três anos depois, outra controvérsia irrompeu sobre a publicação de um livro crítico da indústria alemã. Em 1972, um satírico alemão, F. C. Delius, publicou (na Alemanha) uma história fictícia da Siemens para coincidir com o centésimo vigésimo quinto aniversário da fundação da empresa. 3 O livro, Unsere Siemenswelt (Nosso mundo Siemens), era uma publicação oficial falsa da empresa que listava orgulhosamente alguns dos inúmeros "cumprimentos" da famosa empresa elétrica: os maus-tratos a trabalhadores escravos em suas fábricas durante a Segunda Guerra Mundial, a instalação dos crematórios em Auschwitz, etc. Não era imediatamente óbvio que isso O livro era uma sátira não autorizada e, menos de um mês após sua publicação, a Siemens entrou com uma ação judicial contra Delius na tentativa de suprimir seu comentário zombeteiro sobre a culpa corporativa. Ironicamente, uma série de depoimentos, julgamentos e apelações chamaram a atenção para a conduta da Siemens durante os anos nazistas (e iniciaram um debate dentro da comunidade literária sobre o papel da sátira em uma sociedade democrática). Depois de três anos de disputas legais, um tribunal distrital e um tribunal de apelação provincial em Stuttgart determinaram que várias das alegações do livro, incluindo a afirmação de Auschwitz, eram falsas, e determinou que as ideias de Delius, apesar de serem apresentadas como sátira, eram prejudiciais à Siemens. (O tribunal distrital também achou que era suspeito que as evidências de Delius tivessem derivado de publicações & quotcomunistas & quot.) Eventualmente, ambas as partes chegaram a um acordo, parte do qual estipulou que edições futuras do livro só poderiam ser publicadas com as linhas controversas - incluindo os crematórios reivindicação - literalmente apagada. A edição mais recente (1995) deste livro ainda traz o legado desse acordo: muitas páginas contêm barras pretas ocultando linhas de texto.

Delius foi justificado de algumas maneiras. Estudiosos contemporâneos continuam a aprender sobre até que ponto a Siemens, e todas as grandes empresas alemãs nos anos 30 e 40, estava envolvida na brutalidade das políticas econômicas nazistas, mais flagrantemente por meio do abuso de trabalhadores forçados e escravos. A Siemens administrava fábricas em Ravensbr & uumlck e no subcampo Auschwitz de Bobrek, entre outros, e fornecia peças elétricas para outros campos de concentração e da morte. Nas fábricas do campo, as péssimas condições de vida e trabalho eram onipresentes: desnutrição e morte não eram incomuns. Estudos recentes estabeleceram como, apesar das repetidas negações da indústria alemã, essas fábricas de campos foram criadas, administradas e fornecidas pela SS em conjunção com funcionários da empresa - às vezes funcionários de alto nível.

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Escritores americanos analisam o problema

Até recentemente, a maioria das controvérsias sobre a indústria alemã e os nazistas surgiram na Alemanha Ocidental, não nos Estados Unidos. É verdade que, por muitas décadas, alguns americanos se recusaram a comprar produtos alemães, especialmente automóveis feitos pela Volkswagen, BMW e Daimler-Benz. Mas os escritores americanos, de meados dos anos 1950 a 1968, não publicaram muito sobre a cumplicidade corporativa alemã. Isso mudou um pouco com a publicação em 1968 do livro de William Manchester As armas de Krupp, 4 um livro de 950 páginas sobre a "família real" alemã de fabricantes de armamentos, uma família cuja empresa produziu armas durante muitos conflitos, incluindo a Primeira e a Segunda Guerras Mundiais. Embora Manchester tenha entendido alguns de seus fatos errados, ele revelou como o sofrimento de muitas pessoas durante a Segunda Guerra Mundial foi o resultado da conduta das principais indústrias da Alemanha. Suas revelações contundentes, combinadas com seu estilo hiperbólico, irritaram o mundo dos negócios alemão (particularmente, é claro, a Krupp) a tal ponto que, depois de 1968, as empresas estavam mais relutantes do que nunca em permitir que estudiosos de fora em seus arquivos pesquisassem o período nazista. (Quão relutantes foram essas empresas em cooperar com historiadores independentes antes a publicação de As armas de Krupp? Aqui está uma anedota reveladora. Após a publicação do livro, Manchester lembrou como a empresa e os residentes de Essen - local da sede da Krupp - o vigiavam de perto enquanto realizava suas pesquisas naquela cidade. Ele até afirma ter flagrado um funcionário da Krupp vasculhando seus papéis ao entrar em seu quarto de hotel um dia. 5)

Apesar da falta de cooperação da indústria alemã, acadêmicos e outros continuaram nos anos 1970 e no início dos anos 1980 a escrutinar e debater a culpa dos negócios alemães. Os debates tornaram-se voláteis às vezes. Em 1981, o historiador de Princeton David Abraham publicou O colapso da República de Weimar. 6 O livro, que foi inicialmente bem recebido na academia, procurou demonstrar uma conexão entre o "capitalismo organizado" e a ascensão do partido nazista durante a Grande Depressão. Enquanto Abraham evitou a equação simplista de capitalismo e fascismo, sua abordagem estruturalista-marxista não conseguiu acomodar as descobertas do historiador de Yale Henry Turner, cujos artigos anteriores (e seu livro posterior 7) refutaram com sucesso a sugestão de que a indústria alemã, antes de 1933, apoiava Hitler em grande medida, seja financeira ou ideologicamente. Quando os pesquisadores verificaram a precisão das evidências de Abraão, eles encontraram uma série de erros graves em suas notas de rodapé. Abraham citou documentos que não existiam e transformou as paráfrases em citações. A controvérsia acabou se tornando menos preocupada com o papel da indústria na queda da primeira democracia da Alemanha do que com o uso e mau uso de fontes por um estudioso, e como a política e tendências ideológicas dos historiadores afetam suas pesquisas e suas respostas aos trabalhos de outros. No entanto, o que também emergiu das discussões iradas, em minha opinião, foi um quadro mais matizado do que existia antes do comportamento industrial pré-1933 na Alemanha. Tornou-se claro que, apesar de algumas ligações financeiras entre os industriais individuais e o partido nazista, as grandes empresas não o fizeram, para usar a frase alemã, & quotEm Den Sattle Heben& quot (& quotlevantar Hitler na sela & quot). Por outro lado, os empresários alemães pouco fizeram para ajudar a salvar a decadente democracia de Weimar durante a ascensão nazista no início dos anos 1930.

O & quotAbraham Affair & quot, para todos os efeitos, marcou o fim dos debates acadêmicos sobre os negócios alemães e o nacional-socialismo antes de 1933. Os pesquisadores, com a cooperação de algumas corporações, agora voltaram sua atenção para o comportamento da indústria alemã após 1933. Eles examinaram a relação entre empresas e assassinato em massa e tentou entender as motivações de indivíduos como os executivos do IG Farben, cuja empresa matou pessoas em Auschwitz. 8 A pesquisa que emergiu dessas investigações acadêmicas indicou que os industriais alemães nos anos 30 e 40 não eram, em geral, ideólogos tanto quanto oportunistas; foi sua ânsia por lucros que os levou a participar de uma série de empreendimentos hediondos: garantir controle de empresas de propriedade de judeus, produção de tapete de guerra e ecuteriel para a Wehrmacht, exploração de trabalhadores forçados e escravos.


Conclusão: abordando um registro vergonhoso

Alguns empresários, é verdade, resistiram às exigências do regime nazista, alguns, como Oskar Schindler, protegeram os judeus, alguns até se aliaram ao movimento clandestino anti-nazista. Mas havia relativamente poucas pessoas assim. A ganância levou muitos "empresários apolíticos" a se envolverem em condutas odiosas. Esse comportamento, entretanto, não era função exclusiva do capitalismo. Em vez disso, foi o resultado das realidades sociais e políticas que existiam no Terceiro Reich. A maioria dos industriais eram oportunistas que viam a ocupação da Europa e a perseguição dos nazistas aos judeus como uma chance de enriquecer a si e às suas empresas. Sem dúvida, o anti-semitismo latente e aberto, os sentimentos anti-eslavos e o nacionalismo alemão também permitiram que alguns industriais trabalhassem com o regime por patriotismo e sem nunca refletir sobre as fronteiras morais que estavam cruzando. O medo e o desejo de autoproteção também foram fatores importantes para motivar os empresários. (De fato, poucos alemães demonstraram coragem para falar abertamente contra o regime nazista. Finalmente, com a escalada da guerra, o desejo de meramente sobreviver até o período do pós-guerra levou muitas empresas a tirar vantagem do trabalho dos campos de concentração. 9 A questão é que o comportamento industrial sob o nazismo não pode ser reduzido a simples explicações estruturais. Mesmo no contexto de uma ditadura que exigia altos níveis de produção para a guerra, os industriais faziam escolhas como indivíduos. Eles procuraram os SS em busca de mão de obra barata e decidiram se comprariam uma empresa judia por uma fração de seu valor, eles determinaram como os trabalhadores forçados e escravos seriam tratados em suas fábricas.

Hoje, as empresas estão finalmente lidando com esse registro vergonhoso. Desde a unificação da Alemanha em 1990, um número crescente de empresas alemãs - Volkswagen, Krupp, DaimlerChrysler, para citar alguns - está permitindo que acadêmicos estudem seus arquivos. Por que a mudança? O fim da Guerra Fria reduziu muito o medo em muitas empresas de que a divulgação de informações sobre a relação da indústria alemã com o regime nazista de alguma forma prejudique a economia alemã contemporânea. E, sem dúvida, uma boa quantidade de cálculos políticos - até mesmo o desespero e a timidez motiva a maioria das empresas que auxiliam os acadêmicos.A & quotCandor & quot é vista como um bom estratagema de relações públicas quando uma empresa é processada por ex-trabalhadores forçados e escravos. Com poucas exceções, pessoalmente fui tratado de forma bastante magnânima pelas grandes empresas alemãs - Krupp, Siemens e Bayer - cuja assistência busquei para minhas próprias pesquisas. Algumas empresas têm sido bastante abertas em suas discussões comigo sobre o uso de trabalho escravo e sobre o nacional-socialismo, embora prefiram não ter seus nomes estampados nas manchetes.

A decisão de certas empresas de realmente contratar historiadores para pesquisar seu passado, no entanto, gerou algumas controvérsias recentes. Desde o final de 1998, tem havido um debate contínuo entre o historiador britânico Michael Pinto-Duschinsky e vários acadêmicos que escreveram ou estão em processo de escrever histórias patrocinadas por empresas. Pinto-Duschinsky sugeriu que esses acadêmicos se comprometeram aceitando dinheiro de organizações sobre as quais estão escrevendo. 10 Em minha opinião, a acusação de Pinto-Duschinsky é injustificada. Os muitos historiadores que agora estão olhando não apenas para o comportamento corporativo alemão, mas também de empresas americanas como a Ford e a General Motors - ambas com subsidiárias na Alemanha nazista - estabeleceram suas credenciais como estudiosos rigorosos que não têm medo de expor o fatos horríveis sobre trabalho forçado e escravo e oportunismo corporativo durante a era nazista. Acredito que seja injusto acusar esses historiadores de, de alguma forma, "citar".

Sem dúvida, conforme observado, a nova abertura dos negócios alemães foi influenciada pelas ações judiciais iniciadas nos últimos anos por ex-trabalhadores forçados e escravos. Além disso, os públicos alemão e americano estão acompanhando as negociações sobre o estabelecimento de um fundo conjunto do governo e da indústria alemã para compensar os trabalhadores escravos e forçados que ainda estão vivos. Isso também é um fator na decisão de muitas empresas alemãs de serem mais abertas sobre seu passado. (Empresas alemãs já foram processadas anteriormente por indivíduos que foram trabalhadores forçados e escravos durante a Segunda Guerra Mundial. No final dos anos 1950 e início dos anos 1960, a Conferência sobre Reclamações Materiais Contra a Alemanha, uma organização que representa sobreviventes judeus do Holocausto, abordou as principais empresas da Alemanha - Siemens, Krupp, Rheinmetall e outros - e pediram indenização pelas pessoas de quem abusaram durante a guerra. Vários anos de negociações amargas e teimosia corporativa acabaram rendendo pagamentos escassos para algumas vítimas judias. As empresas envolvidas, de maneira dissimulada, retrataram sua relutante recompensa como uma generosa gesto de boa vontade. 11 Hoje, centenas de milhares de sobreviventes judeus e não judeus de trabalho forçado e escravo - muitos deles de ex-países comunistas - que não foram cobertos por esses assentamentos anteriores, estão buscando compensação.)

As negociações e ações judiciais atuais sobre fundos, infelizmente, trouxeram alguns desenvolvimentos perturbadores. Alguns alemães fizeram comentários anti-semitas sobre os demandantes nas ações judiciais. Eles também insinuaram que os advogados dos querelantes são oportunistas gananciosos, que buscam ganhar dinheiro com o sofrimento de sobreviventes do Holocausto, velhos e moribundos. Esse tipo de retórica repreensível deve, é claro, ser monitorado e condenado sempre que for encontrado.

Além disso, alguns políticos e industriais alemães pretendem retratar a si próprios e às empresas alemãs como vítimas de demandas legais injustas. (Esta visão não é nova na Alemanha. Durante a Guerra Fria, os industriais da Alemanha Ocidental muitas vezes sentiram que estavam sendo perseguidos por críticos que os pressionavam a prestar contas dos erros passados ​​de suas empresas.) No início deste ano, o chanceler alemão, Gerhard Schr & oumlder, referiu-se aos processos judiciais por ex-trabalhadores coagidos como & campanha de cotas sendo conduzida contra a indústria alemã e nosso país. & quot 12 Ainda há um longo caminho a percorrer antes que a grande maioria dos líderes empresariais e políticos alemães reconheçam a extensão total da cumplicidade industrial alemã no Holocausto . Mas lá tem progresso.

Um comentarista alemão recentemente lamentou o fato de que os desenvolvimentos mais positivos relativos a essas questões não receberam atenção suficiente da mídia na Europa ou nos Estados Unidos. Certamente, as empresas devem ser creditadas por sua nova abertura. Empresas individuais, como a Volkswagen, têm estabelecido discretamente suas próprias fundações para pagar ex-trabalhadores forçados e escravos. Mas as empresas que estão sendo processadas provavelmente esperam que notícias positivas, acordos financeiros e biografias de empresas levem rapidamente o assunto da cumplicidade da indústria alemã com Hitler a uma espécie de limbo. Isso, no entanto, é ilusório. O tema da cumplicidade corporativa permanecerá nas notícias por muitos anos. Não é tão fácil enterrar o passado. As empresas não podem fazê-lo simplesmente reconhecendo seu comportamento durante a era nazista. Além disso, é inevitável agora que novos fatos contundentes irão surgir. Resta saber o que as empresas e os públicos de vários países fazem com essas informações.

1 Historiadores, políticos, industriais e advogados estão agora lutando com a distinção entre & quotetrabalho escravo & quot e & quottrabalho forçado & quot. para incluir todos os judeus que trabalharam em campos de extermínio, campos de concentração e outros campos de trabalho na Europa ocupada pelos nazistas. Na maioria dos casos, o uso de trabalhadores escravos pela indústria estava de acordo com a intenção da SS de, eventualmente, trabalhar esses judeus em particular até a morte. "Trabalhadores forçados", por outro lado, incluía qualquer pessoa que fosse obrigada a deixar sua casa para trabalhar para a Alemanha nazista. Essas são distinções dificilmente precisas.

2 Richard Willst & aumltter, Aus Mein Leben: Von Arbeit, Musse und Freunden (Munich: Verlag Chemie, 1949) a edição em inglês é Willst & aumltter, Da minha vida (Nova York: W.A. Benjamin, 1965).

3 F. C. Delius, Unsere Siemenswelt: Eine Festschrift zum 125j & aumlhrigen Bestehen des Hauses S. (Berlim: Rotbuch Verlag, 1972).

4 William Manchester, As armas de Krupp (Boston: Little, Brown, 1968).

5 William Manchester, William Manchester discute As armas de Krupp com o colunista Robert Cromie (Tucson: Motivational Programming Corporation, 1969).

6 David Abraham, O colapso da República de Weimar: economia política e crise (Princeton, N.J .: Princeton University Press, 1981).

7 Henry A. Turner, Os grandes negócios alemães e a ascensão de Hitler (Oxford: University Press, 1985).

8 Ver Peter Hayes, Indústria e ideologia: IG Farben na era nazista (Cambridge: Cambridge University Press, 1987).

9 Sobre o uso de trabalho forçado e escravo pelas empresas para manter as fábricas em funcionamento, ver Neil Gregor, Daimler-Benz no Terceiro Reich (New Haven: Yale University Press, 1998).

10 Michael Pinto-Duschinsky, & quotSelling the Past, & quot Times Literary Supplement (23 de outubro de 1998): 16-17.

11 Ver Benjamin Ferencz, Menos que escravos: trabalho forçado judeu e a busca por compensação (Cambridge: Cambridge University Press, 1979).

12 & quotGerman Companies Set Up Fund for Slave Laborers under Nazis, & quot New York Times (17 de fevereiro de 1999)

Fontes: Dimensions: A Journal of Holocaust Studies, Volume 13, Número 2. Copyright Anti-Defamation League (ADL). Todos os direitos reservados. Reproduzido com permissão.

S. Jonathan Wiesen, professor assistente de história europeia moderna na Southern Illinois University, Carbondale, ministra cursos sobre história alemã moderna e o Holocausto. Ele é o autor do livro, Reconstrução e recolhimento: a indústria da Alemanha Ocidental e o desafio do passado nazista (University of North Carolina Press)

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