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Violência em Selma -1965 - História

Violência em Selma -1965 - História


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Selma, no Alabama, tornou-se o foco do movimento pelos direitos civis enquanto ativistas trabalhavam para registrar eleitores negros. Os manifestantes também organizaram uma marcha de Selma a Birmingham para promover o direito de voto. O "Domingo Sangrento" ocorreu quando os soldados estaduais atacaram os manifestantes.

Apesar da Lei dos Direitos Civis de 1964 e das tentativas ativas do Comitê de Coordenação Não-Violenta do Estudante (SNCC) para registrar os eleitores negros do Alabama, nenhum progresso significativo foi feito. Um desses lugares foi Selma Alabama. Esta pequena cidade de 29.000 habitantes no sul logo se tornou o ponto focal do movimento dos Direitos Civis. Dos 15.156 negros no Condado de Dallas, Alabama, apenas 156 estavam registrados para votar. Em 2 de janeiro de 1965, o reverendo King visitou Selma e fez um discurso inflamado, ele declarou: “Hoje marca o início de uma campanha determinada, organizada e mobilizada para obter o direito de voto em todos os lugares do Alabama”.

Na segunda-feira, 14 de janeiro, King voltou a Selma, inscrito no Hotel Albert, tornando-se o primeiro negro a fazê-lo. Ele então conduziu ao tribunal para se registrar para votar. Nada aconteceu no primeiro dia, mas no segundo 67 pessoas foram presas. E assim foi dia após dia. O reverendo King foi preso durante uma das marchas e sua presença na prisão atraiu a atenção da mídia para Selma.
Em 18 de fevereiro, o líder do SCLC, James Orange, foi preso no condado de Perry. Naquela noite, centenas de negros se reuniram e marcharam para a prisão. No caminho, eles foram atacados. Entre as vítimas dos ataques estavam Jimmy Lee e sua mãe. Lee foi espancado e baleado no estômago, morrendo mais tarde no hospital. Em um grande serviço memorial para Lee, uma marcha de Selma a Montgomery foi anunciada que aconteceria em 7 de março. Os manifestantes partiram para Montgomery, mas ao cruzarem a Ponte Pettus, foram atacados por soldados. Como noticiou o New York Times no dia seguinte: "Os primeiros 10 ou 20 negros foram jogados no chão, gritando, braços e pernas voando, e mochilas e sacolas deslizaram pela faixa divisória gramada e caíram na calçada de ambos os lados."


O motim que desencadeou a marcha de Selma

A violência racista em Selma, Alabama, há 50 anos vive na história como ‘‘ Domingo Sangrento ’’, mas não se esqueça da noite de fevereiro de vigilantismo em Marion que inspirou a Marcha de Selma.

Gary May

Foto de Horace Cort / AP

O presidente Lyndon Johnson considerou o “Domingo Sangrento” um ponto de inflexão na história americana, comparando-o a Lexington e Concord e Appomattox. Esta não era uma hipérbole do Texas. O ataque brutal a ativistas de direitos de voto na ponte Edmund Pettus 50 anos atrás, em 7 de março, chocou a nação e forçou LBJ a colocar um projeto de lei de direitos de voto no topo de sua agenda legislativa. Em 15 de março, ele se dirigiu à nação, dizendo ao povo americano sem rodeios que "É errado - mortalmente errado - negar a qualquer um de seus compatriotas o direito de votar ... [T] aqui não deve haver demora, nem hesitação, ou não compromisso ... Não são apenas os negros, mas na verdade somos todos nós, que devemos superar o legado incapacitante de intolerância e injustiça. ” Em seguida, ele fez uma pausa e, lenta e distintamente, Johnson pronunciou as palavras nunca antes ditas por um presidente americano: "E-nós-vamos-superar." Dois dias depois, a conta foi entregue na Câmara. No início de agosto, ele foi aprovado nas duas casas do Congresso por margens esmagadoras e, em 6 de agosto, o presidente o sancionou. Pela primeira vez desde a Reconstrução, os afro-americanos do Sul estavam livres para votar como todos os americanos. Entre os que comemorarão o Domingo Sangrento em 7 de março estarão o presidente Barack Obama e o ex-presidente Bill Clinton.

Enquanto o Domingo Sangrento inegavelmente focou a atenção da nação em Selma e acelerou o processo parlamentar, outro evento, ocorrido na quinta-feira, 18 de fevereiro de 1965, também merece ser lembrado porque resgatou o movimento pelo direito ao voto de King em um momento crítico e levou à aquele confronto fatídico na ponte Edmund Pettus.

“Nosso clamor ao estado do Alabama é simples”, disse Martin Luther King a seus seguidores que se reuniram na Brown Chapel A.M.E. Igreja em 2 de janeiro de 1965 para lançar sua campanha pelo direito ao voto em Selma: “Dê-nos a cédula!”

Seus ouvintes estavam familiarizados com os obstáculos que o Alabama colocava em seu caminho: a Junta de Registradores, localizada no Tribunal do Condado de Dallas, funcionava apenas duas vezes por mês e sua equipe geralmente chegava tarde, almoçava demoradamente, saía cedo e quase sempre ignorava os negros visitantes. Seus testes orais e escritos eram tão complicados que nem mesmo os professores mais brilhantes do Instituto Tuskegee conseguiam passar. E se isso não dissuadisse os candidatos negros, a intimidação e a violência foram usadas contra aqueles que compareceram para se candidatar.

“Hoje marca o início de uma campanha determinada, organizada e mobilizada para obter o direito de voto em todo o Alabama”, disse ele, e as pessoas, numeradas em 700, aplaudiram com uma intensidade que abalou o prédio.

Mas com o passar das semanas, King falhou em atingir seu objetivo. Centenas de manifestantes foram presos, incluindo King. Os manifestantes estudantis foram expulsos da cidade pelo xerife Jim Clark, cujos deputados os espancaram e os espancaram com aguilhões elétricos para gado. Amelia Boynton, uma líder do movimento local, foi presa e o próprio Clark a arrastou rua abaixo e a jogou em um carro da polícia. Os noticiários da televisão e os jornais mais importantes do país trouxeram esses eventos aos lares americanos, mas não chamaram a atenção do povo.

King ficou muito desapontado e questionou se eles deveriam se retirar de Selma. “Você não deve apenas saber como iniciar um bom movimento”, disse King a seus conselheiros, “[você] também deve saber quando parar.” Sua Conferência de Liderança Cristã do Sul (SCLC) deveria “fazer um apelo dramático” em algum outro condado em apuros.

Um local possível era a cidade de Marion, no condado de Perry, centro-oeste do Alabama, onde as tropas de King já estavam trabalhando com o líder local Albert Turner. Eles criaram workshops para eleitores, realizaram manifestações e boicotaram empresas brancas. Na noite de quinta-feira, 18 de fevereiro, ajudante de King, C.T. Vivian veio à cidade para pregar e testar se as condições eram adequadas para trazer o movimento para lá. Ele encontrou a igreja local lotada com cerca de 450 pessoas. Depois que Vivian concluiu seu sermão, os ativistas planejaram marchar até a prisão local onde o líder do SCLC James Orange foi falsamente preso.

As marchas noturnas sempre foram potencialmente perigosas para os manifestantes porque a escuridão deu a seus inimigos uma chance melhor de atacá-los e fugir, mas Turner e os outros ficaram surpresos ao ver o que os esperava quando deixaram a Igreja Metodista da Capela de Zion. Lá estavam mais de 200 policiais de Marion, deputados xerifes do condado de Perry e 100 policiais estaduais vestidos com roupas de choque - além de moradores da cidade brandindo tacos.

Repórteres de televisão e fotógrafos também estavam presentes, mas foram colocados em quarentena perto da Prefeitura para impedi-los de observar os eventos. Os habitantes da cidade os amaldiçoaram e alguns borrifaram suas câmeras com tinta. Os cinegrafistas acenderam as luzes de qualquer maneira, na esperança de fotografar a marcha, mas um oficial gritou: "Desliguem essas malditas luzes!" Eles fizeram.

Quando os manifestantes apareceram do lado de fora da Igreja Metodista da Capela de Zion, o Chefe de Polícia de Marion T.O. Harris deu um passo à frente e disse-lhes que voltassem para a igreja ou seriam presos por reunião ilegal. O colega de Turner, Rev. James Dobynes, perguntou a Harris: "Podemos orar antes de voltar?" e então se ajoelhou para orar. Os soldados agarraram seus braços e pernas e o arrastaram para longe. Isso pareceu ser um sinal para os outros policiais e moradores da cidade, porque de repente as luzes da rua se apagaram e a multidão atacou manifestantes e repórteres. De sua posição privilegiada, John Herbers do The New York Times observou “soldados estaduais gritando, cutucando e balançando seus cassetetes. Os negros começaram a gritar e cair na entrada da igreja ”, onde soldados e policiais os chutaram e espancaram. Gritos e o som de clubes batendo em corpos ecoaram pela praça da cidade.

Quando o fotógrafo da United Press International, Pete Fisher, tirou uma foto do caos, alguém o atingiu na cabeça com um cassetete. Fisher correu em direção à prefeitura, mas não conseguiu. Um grupo de homens o cercou, deu um tapa nele e destruiu sua câmera. Um vice-xerife atacou o fotógrafo da UPI Reggie Smith, cutucando-o nas costelas e quebrando sua câmera. A polícia local ficou em silêncio enquanto Fisher e Smith eram atacados e outros repórteres pediam ajuda.

Um dos agressores de Pete Fisher abordou o correspondente da NBC Richard Valeriani e perguntou: "Quem o convidou aqui?" Valeriani se afastou, mas então sentiu um golpe forte na nuca. Um policial estadual pegou um cabo de machado azul das mãos de Sam Dozier, um vendedor de madeira, e o mandou embora. Aturdido e mantido em pé pelo seu cameraman, Valeriani tocou a nuca e descobriu que sua mão estava coberta de sangue. Outro homem se aproximou dele e perguntou: "Você está ferido? Precisa de um médico?"

"Sim, acho que sim", respondeu Valeriani, apreciando a preocupação do homem. "Eu estou sangrando."

O homem olhou Valeriani nos olhos e disse: "Bem, não temos médicos para pessoas como você." Somente quando alguém da Prefeitura se ofereceu para levar Valeriani ao hospital, ele recebeu tratamento para o ferimento na cabeça.

Cager Lee, de oitenta anos, que queria votar pelo menos uma vez antes de morrer, foi um dos últimos a deixar a igreja pela porta dos fundos. Caminhando para o lado, ele viu uma multidão de cidadãos brancos circulando. Um se aproximou dele e disse: “Vá para casa, negro. Maldito seja, vá para casa. ” Lee não disse nada e, com 5 pés e 120 libras, não representava nenhuma ameaça, mas o homem o atingiu na cabeça de qualquer maneira. Lee caiu no chão. Quando ele tentou se levantar, o vigilante o chutou duas vezes nas costas. “Foi difícil aceitar por um velho cujos ossos estão secos como cana”, disse Lee mais tarde a um repórter. Um de seus agressores reconheceu Lee, o que pode tê-lo salvado de uma surra pior. “Maldição, este é o velho Cager. Não bata mais nele ", disse ele, e o ajudou a se levantar.

Lee fez uma pausa para recuperar o fôlego e foi até o Mack's Cafe, onde encontrou sua filha Viola, sua neta Emma Jean e seu neto Jimmie Lee Jackson, de 26 anos, veterano do exército ativo no movimento. Vendo o corte sangrento na cabeça de Lee, Jackson exclamou: "Vovô, eles bateram em você! Venha e deixe-me levá-lo para o hospital. ”

Quando eles começaram a sair, policiais estaduais irromperam no café, virando mesas, quebrando lâmpadas e atingindo clientes negros. O que aconteceu a seguir não está claro. Algumas testemunhas oculares afirmaram mais tarde que um soldado espancou Viola Jackson e a jogou no chão. Seu filho correu contra o policial, mas levou um soco no rosto enquanto outro o jogou contra uma máquina de cigarros. Um terceiro soldado, James Bonard Fowler, sacou seu revólver de serviço e atirou calmamente em Jimmie Lee no estômago. Mais tarde, Fowler alegou que Jackson o atacou com uma garrafa de cerveja e tentou apreender sua arma, fazendo-o atirar em legítima defesa.

Apesar de gravemente ferido, Jimmie Lee cambaleou para fora, correndo um gantlet de soldados que gritaram, "pegue aquele negro". Um vice-xerife correu atrás dele, batendo-lhe na cabeça até ele desmaiar. Jackson ficou deitado no chão por meia hora até que uma ambulância o pegou e o levou ao Perry County Hospital para tratamento. "Eu levei um tiro, não me deixe morrer", Jackson murmurou enquanto estava deitado em uma maca esperando o médico aparecer. Por fim, ele foi tratado por uma laceração no couro cabeludo e um ferimento à bala, mas como precisava de cirurgia e não havia banco de sangue nas instalações, os médicos decidiram transferi-lo para o Hospital do Bom Samaritano em Selma, uma viagem que durou duas horas. A polícia estadual do Alabama rapidamente o acusou de “agressão e agressão com intenção de assassinar um oficial de paz”, mas Jackson disse a um médico que um policial estadual atirou nele enquanto ele tentava proteger sua mãe de uma surra. Uma enfermeira que o examinou não esperava que ele sobrevivesse, dizendo mais tarde que "suas entranhas estão rasgadas e seu corpo está infectado."

Martin Luther King estava em Atlanta sofrendo de um forte resfriado quando recebeu a notícia da tragédia de Marion naquela noite. Ele imediatamente telegrafou ao Departamento de Justiça pedindo ajuda, mas o procurador-geral Nicholas Katzenbach não respondeu até a manhã seguinte. Ele disse apenas que o FBI estava no caso - uma resposta não muito encorajadora, dado o histórico de hostilidade da agência em relação ao movimento pelos direitos civis. Na verdade, J. Edgar Hoover informou Katzenbach que o motim de Marion foi "grosseiramente exagerado", que não havia "nenhuma verdade nas declarações de que os negros foram brutalmente agredidos". A reação da Casa Branca foi igualmente morna: o presidente foi mantido informado sobre os acontecimentos, disse um porta-voz no dia seguinte. Aparentemente, o governo acreditou no relatório de Hoover de que "nenhuma brutalidade policial" havia ocorrido, apenas "o uso da força necessária para lidar com uma multidão rebelde". Por causa do ataque à rede e aos fotógrafos de jornais, os noticiários noturnos não exibiram nenhum filme, e os jornais mais influentes da América não publicaram nenhuma fotografia para provar que Hoover estava errado.

A doença de King o impediu de retornar a Selma até a tarde de segunda-feira, 22 de fevereiro. Ele fez uma breve visita a Jimmie Lee Jackson e o encontrou de "bom humor". Ele também dirigiu até Marion naquela tarde, onde encontrou a Igreja Metodista da Capela de Zion repleta de gente que esperava para ouvi-lo falar. “Chegamos agora a um ponto sem volta”, disse ele. “Devemos informar George Wallace de que a violência das tropas estaduais não nos deterá.” Uma resposta possível seria organizar uma carreata de Selma para Montgomery, mas King não disse muito mais sobre isso. Ele deixou Selma naquela noite para uma viagem de arrecadação de fundos para a Califórnia.

Durante os dias seguintes, Jackson melhorou um pouco, então as esperanças aumentaram de que ele pudesse se recuperar. Mas então, na noite de 25 de fevereiro, ele começou a ter dificuldade para respirar. Os médicos o levaram às pressas para a cirurgia, abriram seu estômago e descobriram uma infecção maciça. Ele entrou em coma e morreu às 8:10 da manhã seguinte. A causa oficial da morte foi listada como “Peritonite devido a ferimento por arma de fogo no abdômen”. Seu assassino não seria levado à justiça até novembro de 2010, quando o soldado aposentado James B. Fowler se confessou culpado de uma acusação de "homicídio culposo" no tiroteio de Jackson e foi condenado a seis meses de prisão. Mesmo assim, Fowler insistiu que atirou em Jackson em legítima defesa.

James Bevel, um ajudante do rei que usava um solidéu e foi apelidado de "o Profeta", culpou-se pela morte de Jackson e pelos ferimentos sofridos pelos manifestantes de Marion. Por dois anos, Bevel e sua esposa, Diane Nash, pressionaram King até que ele finalmente decidiu fazer campanha pelos direitos de voto em Selma. Então, eles exigiram ação. Bevel se encontrou com James Orange e outros ativistas e discutiu a carreata de King. Lucy Foster, uma residente de Marion, sugeriu, em vez disso, que marchassem de Selma a Montgomery, e Bevel ficou imediatamente impressionado com a ideia. Outros estavam pensando em linhas semelhantes, mas mais brutais. Albert Turner estava com tanta raiva que "queria carregar o corpo de Jimmie para George Wallace e jogá-lo nos degraus do capitólio". Essa raiva precisava ser dissipada, pensou Bevel, e uma marcha de cinco dias era o melhor remédio. Também focaria a atenção da nação na brutalidade oficialmente sancionada do Alabama e promoveria a causa que levou ao assassinato de Jackson: a necessidade de um projeto de lei de direito a voto.

Em uma reunião em massa na Capela Marrom de Selma na noite de 26 de fevereiro, Bevel falou sobre a morte de Jackson e como a comunidade deveria responder. "Eu lhe digo, a morte daquele homem está me pressionando um pouco", disse ele. "O sangue de Jackson estará em nossas mãos se não marcharmos." Eles devem levar sua mensagem diretamente a George Wallace na capital do Alabama. “Esteja preparado para caminhar até Montgomery. Esteja preparado para dormir nas rodovias ”, Bevel encorajou a multidão de 600, e as pessoas aplaudiram.

Bevel havia comprometido King com uma ação que seu chefe ainda não havia aprovado e apresentou-o com um fato consumado. King, preso entre a agonia de seus apoiadores - que precisavam desesperadamente responder à morte de Jackson - e sua consciência dos perigos que ele e seus companheiros ativistas enfrentariam, seguiu em frente com o plano. Foi anunciado que o próprio King lideraria a marcha de Selma a Montgomery no domingo, 7 de março. Porém, em particular, ele procurava maneiras de limitar sua participação de forma honrosa.

Em Montgomery, o governador Wallace e seus conselheiros buscaram uma maneira de lidar com a crise. Bill Jones, um influente assessor do governador, surpreendeu a todos ao recomendar que não fizessem nada. Ele sentiu que as forças de King esperavam ser presas e não estavam planejando seriamente uma jornada tão longa e difícil. Informantes plantados dentro do movimento revelaram que os manifestantes pensaram que a prisão de Selma era seu destino provável, não a capital do estado. Simplesmente ignorar os manifestantes iria, Jones esperava, "torná-los motivo de chacota da nação e ganhar para nós uma batalha de propaganda". No início, Wallace aceitou essa estratégia. No entanto, ele mudou de ideia quando encontrou a oposição dos legisladores estaduais, especialmente os de Lowndes, o condado mais perigoso do centro-sul do Alabama e a área pela qual os manifestantes passariam. “Não terei um bando de negros andando em uma rodovia neste estado enquanto for governador”, proclamou. Mais tarde, ele anunciou que ninguém teria permissão para marchar e que seus soldados foram instruídos a “tomar todas as medidas necessárias” para impedi-lo.

A marcha de Selma a Montgomery no domingo, 7 de março, seria um ponto de viragem histórico que paralisou a nação e ajudou a suavizar a aprovação da Lei de Direitos de Voto. Mas esse acontecimento importante começou como uma comédia de erros. Ao saber dos planos de Wallace para deter os manifestantes e temeroso da violência e da possibilidade de seu próprio assassinato, King se reuniu com seus principais assessores na noite de 6 de março. Talvez seja sensato adiar a marcha, disse ele, embora tivesse não decidiu o que fazer. Todos, exceto dois - James Bevel e Hosea Williams - concordaram que um adiamento pode ser o melhor caminho.

Na manhã seguinte, King decidiu-se. Apressadamente, ele ligou para Andrew Young e pediu-lhe que fosse imediatamente a Selma para cancelar a marcha. Young pegou um vôo das 8 da manhã para Montgomery, alugou um carro e correu para Selma. Quando ele passou pela ponte Edmund Pettus, que os manifestantes teriam que cruzar ao deixar o centro de Selma a caminho de Montgomery, ele viu um local sinistro: centenas de policiais estaduais, policiais municipais e homens de Clark já montados em seus cavalos.Na Brown Chapel, ele recebeu outro choque: 600 aspirantes a manifestantes - homens, mulheres, adolescentes e até crianças - todos se preparando para a jornada à frente. Entre eles estavam pessoas de coração partido, mas determinadas, do condado de Perry, que queriam homenagear Jimmy Lee Jackson.

Young encurralou Hosea Williams, perguntando por que ele não seguiu a ordem de King de adiar a marcha. Williams afirmou que King havia “reautorizado a marcha”. Encontre Bevel, disse Williams, ele conversou recentemente com King e apoiaria a história de Williams. Bevel o fez, afirmando que King havia mudado de ideia novamente e disse que a marcha deveria prosseguir. Young deve ter se sentido como um personagem de Através do espelho.

A única maneira de resolver as informações conflitantes era perguntar ao próprio King, uma tarefa difícil, já que King estava pregando na igreja de seu pai em Atlanta. Com a ajuda de Ralph Abernathy, Young e os organizadores da marcha puderam conversar com King. A essa altura, Young era a favor de que a marcha fosse adiante. “Todas essas pessoas estão aqui prontas para ir agora”, disse Young a King. “A imprensa está se reunindo esperando que partamos, e achamos que temos apenas que marchar, mesmo que você não esteja aqui. Provavelmente haverá prisões quando chegarmos à ponte. " King concordou relutantemente.


Conteúdo

Conforme ratificado inicialmente, a Constituição dos Estados Unidos concedeu a cada estado total discrição para determinar as qualificações do eleitor para seus residentes. [19] [20]: 50 Após a Guerra Civil, as três Emendas de Reconstrução foram ratificadas e limitaram sua discrição. A Décima Terceira Emenda (1865) proíbe a escravidão "exceto como punição pelo crime", a Décima Quarta Emenda (1868) concede a cidadania a qualquer pessoa "nascida ou naturalizada nos Estados Unidos" e garante a todas as pessoas o devido processo legal e direitos de proteção iguais e a Décima Quinta Emenda ( 1870) dispõe que "[o] direito dos cidadãos dos Estados Unidos de votar não deve ser negado ou reduzido pelos Estados Unidos ou por qualquer Estado devido à raça, cor ou condição anterior de servidão." Essas emendas também autorizam o Congresso a fazer cumprir suas disposições por meio de "legislação apropriada". [21]

Para fazer cumprir as Emendas de Reconstrução, o Congresso aprovou as Leis de Execução na década de 1870. Os atos criminalizaram a obstrução dos direitos de voto do cidadão e previram a supervisão federal do processo eleitoral, incluindo o recenseamento eleitoral. [22]: 310 No entanto, em 1875, a Suprema Corte anulou partes da legislação como inconstitucionais em Estados Unidos x Cruikshank e Estados Unidos x Reese. [23]: 97 Depois que a Era da Reconstrução terminou em 1877, a aplicação dessas leis tornou-se errática e, em 1894, o Congresso revogou a maioria de suas disposições. [22]: 310

Os estados do sul geralmente procuraram privar as minorias raciais durante e após a Reconstrução. De 1868 a 1888, a fraude eleitoral e a violência em todo o Sul suprimiram o voto afro-americano. [24] De 1888 a 1908, os estados do sul legalizaram a privação de direitos ao promulgar leis Jim Crow, eles emendaram suas constituições e aprovaram legislação para impor várias restrições de voto, incluindo testes de alfabetização, taxas de votação, requisitos de propriedade, testes de caráter moral, requisitos de registro eleitoral os requerentes interpretam documentos específicos e cláusulas de avô que permitiam que pessoas não qualificadas de outra forma votassem se seus avós votassem (o que excluía muitos afro-americanos cujos avós haviam sido escravos ou de outra forma inelegíveis). [22] [24] Durante este período, a Suprema Corte geralmente manteve os esforços para discriminar as minorias raciais. No Giles v. Harris (1903), o tribunal considerou que, independentemente da Décima Quinta Emenda, o judiciário não tinha o poder de reparação para forçar os estados a registrar as minorias raciais para votar. [23]: 100

Antes da promulgação da Lei de Direitos de Voto de 1965, houve vários esforços para impedir a cassação de eleitores negros pelos estados do sul, [7]. Além dos testes de alfabetização e taxas de votação mencionados acima, outras restrições burocráticas foram usadas para negar-lhes o direito de voto. Os afro-americanos também "correram o risco de assédio, intimidação, represálias econômicas e violência física quando tentaram se registrar ou votar. Como resultado, muito poucos afro-americanos eram eleitores registrados e tinham muito pouco ou nenhum poder político, local ou nacionalmente." [25] Na década de 1950, o Movimento dos Direitos Civis aumentou a pressão sobre o governo federal para proteger os direitos de voto das minorias raciais. Em 1957, o Congresso aprovou a primeira legislação de direitos civis desde a Reconstrução: a Lei dos Direitos Civis de 1957. Essa legislação autorizou o procurador-geral a entrar com um processo de liminar em nome de pessoas cujos direitos à Décima Quinta Emenda foram negados, criou a Divisão de Direitos Civis dentro do Departamento da Justiça para fazer cumprir os direitos civis por meio de litígios, e criar a Comissão de Direitos Civis para investigar as privações de direitos de voto. Outras proteções foram promulgadas na Lei dos Direitos Civis de 1960, que permitia aos tribunais federais nomear árbitros para conduzir o registro eleitoral em jurisdições que praticavam discriminação eleitoral contra minorias raciais. [9]

Embora esses atos tenham ajudado a dar poderes aos tribunais para remediar as violações dos direitos de voto federais, os padrões legais estritos dificultaram para o Departamento de Justiça prosseguir com os litígios com êxito. Por exemplo, para ganhar um processo de discriminação contra um estado que mantinha um teste de alfabetização, o Departamento precisava provar que os pedidos de registro eleitoral rejeitados de minorias raciais eram comparáveis ​​aos pedidos aceitos de brancos. Isso envolveu a comparação de milhares de inscrições em cada um dos condados do estado, em um processo que poderia durar meses. Os esforços do Departamento foram ainda prejudicados pela resistência de funcionários eleitorais locais, que alegariam ter extraviado os registros eleitorais das minorias raciais, retirado as minorias raciais registradas dos cadernos eleitorais e renunciado para que o registro eleitoral cessasse. Além disso, o Departamento muitas vezes precisava apelar de ações diversas vezes antes que o judiciário fornecesse alívio porque muitos juízes de tribunais distritais federais se opunham ao sufrágio de minorias raciais. Assim, entre 1957 e 1964, a taxa de registro de eleitores afro-americanos no Sul aumentou apenas marginalmente, embora o Departamento tenha litigado 71 ações judiciais de direitos de voto. [23]: 514 Os esforços para impedir a cassação pelos estados do sul alcançaram apenas um sucesso modesto em geral e em algumas áreas se mostraram quase totalmente ineficazes, porque os "esforços do Departamento de Justiça para eliminar as práticas eleitorais discriminatórias por litígio em um caso a caso não houvesse sucesso na abertura do processo de registro, assim que uma prática ou procedimento discriminatório fosse comprovado como inconstitucional e ordenado, um novo seria substituído em seu lugar e o litígio teria que se iniciar de novo. " [7]

O Congresso respondeu à discriminação galopante contra as minorias raciais em acomodações públicas e serviços governamentais aprovando a Lei dos Direitos Civis de 1964. A lei incluía algumas proteções de direitos de voto e exigia que os registradores administrassem igualmente testes de alfabetização por escrito para cada eleitor e aceitassem inscrições que continham menores erros, e criou uma presunção refutável de que as pessoas com educação de sexta série eram suficientemente alfabetizadas para votar. [20]: 97 [26] [27] No entanto, apesar do lobby de líderes dos direitos civis, a lei não proíbe a maioria das formas de discriminação eleitoral. [28]: 253 O presidente Lyndon B. Johnson reconheceu isso, e logo após as eleições de 1964 nas quais os democratas ganharam maioria esmagadora em ambas as câmaras do Congresso, ele instruiu privadamente o procurador-geral Nicholas Katzenbach a redigir "a maldita e mais difícil lei de direitos de voto que você posso". [20]: 48-50 No entanto, Johnson não pressionou publicamente a legislação no momento em que seus conselheiros o advertiram dos custos políticos por buscar vigorosamente um projeto de lei de direitos de voto logo após o Congresso ter aprovado a Lei dos Direitos Civis de 1964, e Johnson foi preocupado com o fato de que defender os direitos de voto colocaria em risco suas reformas da Grande Sociedade ao irritar os democratas do sul no Congresso. [20]: 47-48, 50-52

Após as eleições de 1964, organizações de direitos civis como a Southern Christian Leadership Conference (SCLC) e o Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) pressionaram por uma ação federal para proteger os direitos de voto das minorias raciais. [28]: 254–255 Seus esforços culminaram em protestos no Alabama, particularmente na cidade de Selma, onde a força policial do xerife Jim Clark resistiu violentamente aos esforços de registro de eleitores afro-americanos. Falando sobre a pressão dos direitos de voto em Selma, James Forman do SNCC disse:

Nossa estratégia, como de costume, foi forçar o governo dos Estados Unidos a intervir em caso de prisões - e se eles não intervissem, essa inação provaria mais uma vez que o governo não estava do nosso lado e, assim, intensificaria o desenvolvimento de uma consciência de massa entre negros. Nosso slogan para essa campanha foi "Um homem, um voto". [28]: 255

Em janeiro de 1965, Martin Luther King Jr., James Bevel, [29] [30] e outros líderes dos direitos civis organizaram várias manifestações pacíficas em Selma, que foram violentamente atacadas pela polícia e contra-manifestantes brancos. Ao longo de janeiro e fevereiro, esses protestos receberam cobertura da mídia nacional e chamaram a atenção para a questão do direito de voto. King e outros manifestantes foram presos durante uma passeata em 1º de fevereiro por violar uma lei anti-desfile que inspirou passeatas semelhantes nos dias seguintes, causando a prisão de outras centenas. [28]: 259-261 Em 4 de fevereiro, o líder dos direitos civis Malcolm X fez um discurso militante em Selma, no qual disse que muitos afro-americanos não apoiavam a abordagem não violenta de King [28]: 262 ele mais tarde disse em particular que queria assustar brancos em apoiar King. [20]: 69 No dia seguinte, King foi libertado e uma carta que ele escreveu abordando os direitos de voto, "Letter From A Selma Jail", apareceu em O jornal New York Times. [28] : 262

Com o país dando cada vez mais atenção a Selma e aos direitos de voto, o presidente Johnson reverteu sua decisão de adiar a legislação de direitos de voto e, em 6 de fevereiro, anunciou que enviaria uma proposta ao Congresso. [20]: 69 No entanto, ele não revelou o conteúdo da proposta ou quando ela seria apresentada ao Congresso. [28]: 264

Em 18 de fevereiro, em Marion, Alabama, as tropas estaduais interromperam violentamente uma marcha noturna pelo direito ao voto durante a qual o oficial James Bonard Fowler atirou e matou o jovem manifestante afro-americano Jimmie Lee Jackson, que estava desarmado e protegia sua mãe. [28]: 265 [31] Estimulado por este evento, e no início do Bevel, [28]: 267 [29] [30] [32]: 81–86 em 7 de março, o SCLC e o SNCC começaram o primeiro dos Selma às marchas de Montgomery, nas quais os residentes de Selma pretendiam marchar até a capital do Alabama, Montgomery, para destacar questões de direitos de voto e apresentar ao governador George Wallace suas queixas. Na primeira marcha, os manifestantes foram parados pela polícia estadual e municipal a cavalo na ponte Edmund Pettus, perto de Selma. A polícia atirou gás lacrimogêneo contra a multidão e pisotearam os manifestantes. Imagens da cena televisionadas, que ficaram conhecidas como "Domingo Sangrento", geraram indignação em todo o país. [23]: 515 Uma segunda marcha foi realizada em 9 de março, que ficou conhecida como "Terça-feira da Reviravolta". Naquela noite, três ministros unitaristas brancos que participaram da marcha foram atacados na rua e espancados com cassetetes por quatro membros da Ku Klux Klan. [33] O pior ferido foi o reverendo James Reeb de Boston, que morreu na quinta-feira, 11 de março. [34]

Na esteira dos eventos em Selma, o presidente Johnson, discursando em uma sessão conjunta do Congresso transmitida pela televisão em 15 de março, pediu aos legisladores que promulgassem uma ampla legislação de direitos de voto. Ele concluiu seu discurso com as palavras "nós devemos superar", um grande hino do movimento pelos direitos civis. [28]: 278 [35] O Voting Rights Act de 1965 foi apresentado no Congresso dois dias depois, enquanto os líderes dos direitos civis, agora sob a proteção das tropas federais, lideraram uma marcha de 25.000 pessoas de Selma a Montgomery. [23]: 516 [28]: 279, 282

Os esforços para eliminar as práticas eleitorais discriminatórias por litígio em uma base caso a caso pelo Departamento de Justiça dos Estados Unidos foram malsucedidos e as leis federais antidiscriminação existentes não foram suficientes para superar a resistência dos funcionários estaduais à aplicação da 15ª Emenda. Contra esse pano de fundo, o Congresso chegou à conclusão de que um novo projeto federal abrangente era necessário para quebrar as garras da cassação estadual. [7] A Suprema Corte dos Estados Unidos explicou isso em Carolina do Sul v. Katzenbach (1966) com as seguintes palavras:

Nos últimos anos, o Congresso tentou repetidamente lidar com o problema facilitando o litígio caso a caso contra a discriminação no voto. A Lei dos Direitos Civis de 1957 autorizou o Procurador-Geral a buscar liminares contra a interferência pública e privada no direito de voto por motivos raciais. O aperfeiçoamento das emendas na Lei dos Direitos Civis de 1960 permitiu a junção de Estados como réus das partes, deu ao Procurador-Geral acesso aos registros de votação locais e autorizou os tribunais a registrar eleitores em áreas de discriminação sistemática. O Título I da Lei dos Direitos Civis de 1964 acelerou a audiência de casos de votação perante tribunais de três juízes e proibiu algumas das táticas usadas para desqualificar os negros para votar nas eleições federais. Apesar dos esforços fervorosos do Departamento de Justiça e de muitos juízes federais, essas novas leis pouco fizeram para curar o problema da discriminação eleitoral. [. ] A legislação anterior revelou-se ineficaz por uma série de razões. Os processos eleitorais são extraordinariamente onerosos de preparar, às vezes exigindo até 6.000 horas-homem gastas vasculhando os registros de registro na preparação para o julgamento. O litígio tem sido extremamente lento, em parte por causa das amplas oportunidades de atrasos concedidas aos funcionários eleitores e outras pessoas envolvidas no processo. Mesmo quando decisões favoráveis ​​foram finalmente obtidas, alguns dos Estados afetados simplesmente mudaram para dispositivos discriminatórios não cobertos pelos decretos federais, ou promulgaram novos testes difíceis projetados para prolongar a disparidade existente entre o registro de brancos e negros. Alternativamente, certas autoridades locais desafiaram e evadiram ordens judiciais ou simplesmente fecharam seus escritórios de registro para congelar as listas de votação. A disposição da lei de 1960 que autoriza o registro de oficiais federais teve pouco impacto sobre a má administração local, devido às suas complexidades processuais. [36]

No Carolina do Sul v. Katzenbach (1966) a Suprema Corte também considerou que o Congresso tinha o poder de aprovar a Lei de Direitos de Voto de 1965 sob seus poderes de execução decorrentes da Décima Quinta Emenda:

O Congresso exerceu sua autoridade sob a Décima Quinta Emenda de maneira inventiva quando promulgou a Lei de Direitos de Voto de 1965. Primeiro: a medida prescreve remédios para discriminação de voto que entram em vigor sem qualquer necessidade de julgamento prévio. Esta foi claramente uma resposta legítima ao problema, para o qual há amplo precedente em outras disposições constitucionais. Ver Katzenbach v. McClung, 379 U. S. 294, 379 U. S. 302-304 Estados Unidos v. Darby, 312 U. S. 100, 312 U. S. 120-121. O Congresso concluiu que o litígio caso a caso era inadequado para combater a discriminação generalizada e persistente na votação, devido à quantidade excessiva de tempo e energia necessária para superar as táticas obstrucionistas invariavelmente encontradas nesses processos. Depois de suportar quase um século de resistência sistemática à Décima Quinta Emenda, o Congresso pode muito bem decidir transferir a vantagem do tempo e da inércia dos perpetradores do mal para suas vítimas. [. ] Segundo: a lei restringe intencionalmente esses recursos a um pequeno número de Estados e subdivisões políticas que, na maioria dos casos, eram conhecidos pelo nome do Congresso. Esse também era um método permissível de lidar com o problema. O Congresso havia aprendido que a discriminação de voto substancial ocorre atualmente em certas partes do país, e não conhecia nenhuma maneira de prever com precisão se o mal poderia se espalhar em outros lugares no futuro. De maneira legislativa aceitável, o Congresso optou por limitar sua atenção às áreas geográficas onde uma ação imediata parecia necessária. Ver McGowan v. Maryland, 366 U. S. 420, 366 U. S. 427 Salsburg v. Maryland, 346 U. S. 545, 346 U. S. 550-554. A doutrina da igualdade dos Estados, invocada pela Carolina do Sul, não impede essa abordagem, pois essa doutrina se aplica apenas aos termos em que os Estados são admitidos na União, e não aos recursos para males locais que tenham surgido posteriormente. Ver Coyle v. Smith, 221 U. S. 559, e casos aí citados. [37]

Edição da fatura original

Senado Editar

O Voting Rights Act de 1965 foi apresentado no Congresso em 17 de março de 1965, como S. 1564, e foi patrocinado conjuntamente pelo líder da maioria no Senado Mike Mansfield (D-MT) e pelo líder da minoria no Senado Everett Dirksen (R-IL), ambos dos quais havia trabalhado com o procurador-geral Katzenbach para redigir a redação do projeto de lei. [38] Embora os democratas tivessem dois terços das cadeiras em ambas as câmaras do Congresso após as eleições para o Senado de 1964, [20]: 49 Johnson temia que os democratas do sul obstruíssem a legislação porque se opuseram a outros esforços de direitos civis. Ele alistou Dirksen para ajudar a ganhar o apoio republicano. Dirksen não pretendia originalmente apoiar a legislação de direito de voto logo após apoiar a Lei dos Direitos Civis de 1964, mas ele expressou disposição em aceitar a legislação "revolucionária" após saber sobre a violência policial contra manifestantes em Selma no Domingo Sangrento. [20]: 95–96 Dado o papel-chave de Dirksen em ajudar Katzenbach a redigir a legislação, ele se tornou conhecido informalmente como o projeto de lei "Dirksenbach". [20]: 96 Depois que Mansfield e Dirksen apresentaram o projeto, 64 senadores adicionais concordaram em co-patrociná-lo, [20]: 150 com um total de 46 democratas e 20 republicanos. [39]

O projeto de lei continha várias disposições especiais que visavam certos governos estaduais e locais: uma "fórmula de cobertura" que determinava quais jurisdições estavam sujeitas às outras disposições especiais da lei ("jurisdições cobertas") um requisito de "pré-compensação" que proibia jurisdições cobertas de implementar mudanças para seus procedimentos de votação sem primeiro receber a aprovação do procurador-geral dos Estados Unidos ou do Tribunal Distrital dos Estados Unidos para DC de que as mudanças não eram discriminatórias e a suspensão de "testes ou dispositivos", como testes de alfabetização, nas jurisdições cobertas.O projeto de lei também autorizou a designação de examinadores federais para registrar eleitores, e de observadores federais para monitorar as eleições, para jurisdições cobertas que foram consideradas como tendo cometido discriminação flagrante. O projeto de lei definiu que essas disposições especiais expirariam após cinco anos. [22]: 319-320 [23]: 520, 524 [40]: 5-6

O escopo da fórmula de cobertura foi uma questão de debate contencioso no Congresso. A fórmula de cobertura alcançou uma jurisdição se (1) a jurisdição mantivesse um "teste ou dispositivo" em 1º de novembro de 1964 e (2) menos de 50 por cento dos residentes com idade para votar na jurisdição fossem registrados para votar em 1º de novembro de 1964 ou votou na eleição presidencial de novembro de 1964. [22]: 317 Esta fórmula alcançou poucas jurisdições fora do Deep South. Para apaziguar os legisladores que sentiam que o projeto de lei visava injustamente as jurisdições do sul, o projeto incluía uma proibição geral de discriminação racial na votação que se aplicava a todo o país. [41]: 1352 O projeto de lei também incluiu disposições que permitem a uma jurisdição coberta "resgatar" a cobertura, provando em tribunal federal que não usou um "teste ou dispositivo" para fins discriminatórios ou com efeito discriminatório durante os 5 anos antes de seu pedido de resgate. [40]: 6 Além disso, o projeto de lei incluía uma cláusula de "fiança" segundo a qual os tribunais federais poderiam sujeitar jurisdições discriminatórias não cobertas a recursos contidos nas cláusulas especiais. [42] [43]: 2006–2007

O projeto foi considerado pela primeira vez pelo Comitê Judiciário do Senado, cujo presidente, o senador James Eastland (D-MS), se opôs à legislação com vários outros senadores do sul no comitê. Para evitar que o projeto morresse no comitê, Mansfield propôs uma moção para exigir que o Comitê Judiciário relatasse o projeto fora do comitê até 9 de abril, que o Senado aprovou por esmagadora maioria por 67 a 13. [20]: 150 [39] Durante a análise do projeto pelo comitê, o senador Ted Kennedy (D-MA) liderou um esforço para alterar o projeto de lei para proibir os impostos eleitorais. Embora a Vigésima Quarta Emenda - que proibia o uso de poll tax nas eleições federais - foi ratificada um ano antes, a administração de Johnson e os patrocinadores do projeto não incluíram uma cláusula no projeto de lei de direitos de voto proibindo poll tax em Estado eleições porque temiam que os tribunais considerassem a legislação inconstitucional. [23]: 521 [28]: 285 Além disso, ao excluir os impostos eleitorais da definição de "testes ou dispositivos", a fórmula de cobertura não chegou ao Texas ou Arkansas, atenuando a oposição das influentes delegações parlamentares desses dois estados. [23]: 521 No entanto, com o apoio dos membros do comitê liberal, a emenda de Kennedy para proibir o poll tax foi aprovada por 9-4 votos. Em resposta, Dirksen ofereceu uma emenda que isentava da fórmula de cobertura qualquer estado que tivesse pelo menos 60% de seus residentes qualificados registrados para votar ou que tivesse uma participação eleitoral que ultrapassasse a média nacional na eleição presidencial anterior. Esta emenda, que efetivamente isentou todos os estados da cobertura, exceto Mississippi, foi aprovada durante uma reunião do comitê na qual três membros liberais estavam ausentes. Dirksen ofereceu retirar a emenda se a proibição do poll tax fosse removida. No final das contas, o projeto foi relatado fora do comitê em 9 de abril por uma votação de 12 votos a 4 sem recomendação. [20]: 152-153

Em 22 de abril, o plenário do Senado começou a debater o projeto. Dirksen falou primeiro em nome do projeto de lei, dizendo que "a legislação é necessária se o mandato inequívoco da Décima Quinta Emenda. Deve ser aplicado e tornado efetivo, e se a Declaração de Independência deve tornar-se verdadeiramente significativa." [20]: 154 O senador Strom Thurmond (R-SC) respondeu que o projeto levaria ao "despotismo e tirania", e o senador Sam Ervin (D-NC) argumentou que o projeto era inconstitucional porque privava os estados de seu direito de acordo com o artigo I, Seção 2 da Constituição para estabelecer as qualificações do eleitor e porque as disposições especiais do projeto de lei visavam apenas algumas jurisdições. Em 6 de maio, Ervin ofereceu uma emenda para abolir o gatilho automático da fórmula de cobertura e, em vez disso, permitir que os juízes federais designassem examinadores federais para administrar o registro eleitoral. Esta emenda falhou esmagadoramente, com 42 democratas e 22 republicanos votando contra. [20]: 154-156 Após um longo debate, a emenda de Ted Kennedy para proibir os impostos eleitorais também falhou 49-45 em 11 de maio. [39] No entanto, o Senado concordou em incluir uma disposição autorizando o procurador-geral a processar qualquer jurisdição, abrangida ou não cobertos, para desafiar o uso de poll tax. [28]: 156–157 [40]: 2 Uma emenda oferecida pelo senador Robert F. Kennedy (D-NY) para conceder direitos a cidadãos analfabetos ingleses que tivessem alcançado pelo menos uma educação de sexta série em uma escola que não falasse inglês também passou por 48-19. Os legisladores do sul ofereceram uma série de emendas para enfraquecer o projeto, mas todas fracassaram. [20]: 159

Em 25 de maio, o Senado votou pela clotura por uma votação de 70-30, superando assim a ameaça de obstrução e limitando o debate sobre o projeto. [44] Em 26 de maio, o Senado aprovou o projeto por 77-19 votos (democratas 47-16, republicanos 30-2), apenas senadores representando estados do sul votaram contra. [20]: 161 [45]


James G. "Jim" Clark Jr.

Jim Clark Clark nasceu em 17 de setembro de 1922, em Elba, Coffee County, filho de James Gardner e Ettie Lee Clark, um dos dois filhos que ele se formou na Elba High School. Ele se matriculou na Universidade do Alabama, mas interrompeu seus estudos durante a Segunda Guerra Mundial para servir na Força Aérea do Exército como engenheiro e artilheiro a bordo de bombardeiros nas Ilhas Aleutas, retornando à faculdade em 1945. Clark mudou-se para o Condado de Dallas após a guerra para levantar gado. O governador James Folsom Sênior, um amigo de infância, nomeou Clark como xerife em 1955, após a morte do antigo governante. Clark foi reeleito duas vezes em um momento em que apenas cerca de um por cento dos afro-americanos elegíveis de Selma estavam registrados para votar. O xerife Clark e os manifestantes Clark ficou famoso pelos eventos durante a primeira das três marchas de Selma a Montgomery em março de 1965. Após o tiroteio de Jimmie Lee Jackson durante uma manifestação noturna em Marion, Condado de Perry, em 18 de fevereiro de 1965, líderes dos direitos civis do Comitê de Coordenação de Estudantes Não Violentos (SNCC) e da Conferência de Liderança Cristã do Sul (SCLC) planejaram uma marcha para chamar a atenção para a violência e as violações de seus direitos. Em 7 de março de 1965, os cerca de 600 manifestantes percorreram apenas seis quarteirões antes de se encontrarem com as tropas estaduais e o "bando do xerife" do condado de Dallas, liderado por Clark. No lado leste da ponte Edmund Pettus, os oficiais da lei ordenaram que os manifestantes se dispersassem e então avançaram, sem fazer nenhuma tentativa de prisão enquanto atacavam violentamente os manifestantes em 30 minutos de carnificina que ficou conhecida como "Domingo Sangrento". Os soldados atacaram primeiro com cassetetes e depois com gás lacrimogêneo. O pelotão de Clark cavalgou em meio à confusão, dando gritos rebeldes e atacando os manifestantes com chicotes, cordas e pedaços de tubos de borracha enrolados em arame farpado. Cinquenta e seis manifestantes foram hospitalizados. Wilson Baker e Jim Clark Em parte devido ao aumento do número de eleitores negros no condado de Dallas, que era majoritariamente afro-americano, Clark foi derrotado na eleição de 1966. Ele conseguiu uma variedade de empregos, incluindo a venda de casas móveis, e enfrentou alguns problemas financeiros dificuldades depois de perder o cargo. Em 1978, um grande júri federal em Montgomery indiciou Clark sob a acusação de conspiração para contrabandear três toneladas de maconha da Colômbia. Clark foi condenado a dois anos de prisão e acabou cumprindo nove meses. Ele morreu em uma casa de repouso em Elba em 4 de junho de 2007, como resultado de um acidente vascular cerebral e complicações de um problema cardíaco.

Junto com homens como Eugene "Bull" Connor, Clark se tornou um símbolo da recusa total de alguns alabamianos brancos em aceitar qualquer tipo de direitos civis ou políticos negros. Ele permaneceu desafiador até sua morte, insistindo que agitadores externos causaram a agitação da década de 1960. Clark afirmou que os eventos do Domingo Sangrento foram exagerados e culpou os manifestantes pela violência inicial do dia. Em 2006, Clark disse que diante da mesma situação, repetiria suas ações a partir de março de 1965.

Bernstein, Adam. "Ala. Xerife James Clark, Intolerância Violenta Encarnada." New York Times, 7 de junho de 2007.


& ldquoSpider Martin, mais do que qualquer outro fotógrafo de nosso tempo, usou sua câmera para documentar a luta pelos direitos civis e pela mudança social no estado do Alabama. . . . Ao ver a coleção Spider & rsquos, estamos literalmente caminhando pelas páginas da história americana. & Rdquo
& mdashJohn Lewis, 1996

& ldquoÉ em grande parte devido ao talento de [Martin & rsquos] que nós, como um povo e uma nação, nos lembramos tão vividamente do & lsquoBloody Sunday. & rsquo Embora a violência tenha estourado em muitos outros lugares e em muitos outros dias, as imagens deste dia crítico estão para sempre gravadas na consciência pública. & rdquo
& mdashAndrew Young, 1992

Em 7 de março de 1965, seiscentas pessoas lideradas por John Lewis, presidente do Comitê de Coordenação Não-Violenta do Estudante, e Hosea Williams da Conferência de Liderança Cristã do Sul, partiram para marchar de Selma, Alabama, à capital do estado de Montgomery para exigir o Direito de voto. A marcha terminou violentamente na ponte Edmund Pettus, enquanto as tropas estaduais do Alabama espancavam e gaseavam os manifestantes sem resistência. Mas as imagens do & ldquoBloody Sunday & rdquo queimaram a consciência nacional e ajudaram a galvanizar a aprovação da Lei de Direitos de Voto no final daquele ano.

Spider Martin capturou muitas imagens indeléveis do Domingo Sangrento como fotojornalista para o Birmingham News. Suas fotos das marchas de Selma e da luta pelos direitos civis foram vistas em todo o mundo, aparecendo em publicações como Time, Life, Der Spiegel, Stern, o Saturday Evening Post e Paris Match. Extraído do arquivo Martin & rsquos no Briscoe Center for American History, este livro reúne várias dezenas das imagens mais poderosas e comoventes, muitas das quais nunca foram publicadas, pela primeira vez em um único volume. Um testemunho duradouro da coragem da geração dos direitos civis, eles também revelam a determinação de um fotógrafo novato em testemunhar um movimento que transformou a nação americana.


Aulas de hoje

Esta breve introdução à história ascendente de Selma pode ajudar os alunos e outras pessoas a aprender lições valiosas para hoje. Como disse a veterana e cineasta do SNCC Judy Richardson,

Se não aprendermos que foram pessoas como nós - nossas mães, nossos tios, nossos colegas de classe, nosso clero - que criaram e sustentaram o moderno Movimento dos Direitos Civis, então não saberemos que podemos fazer isso de novo. E então o outro lado vence - mesmo antes de começarmos a luta.

A proteção federal para os direitos de voto ainda é necessária.

Em julho de 2013, a profundamente dividida Suprema Corte dos Estados Unidos destruiu a Lei de Direitos de Voto em Shelby v. Holder, um caso saindo do Alabama. Argumentando em parte que é arbitrário e não mais necessário focar exclusivamente na antiga Confederação, a maioria do tribunal eliminou a exigência de autorização prévia para nove estados do sul. Isso significa que o Departamento de Justiça não é mais responsável (ou tem permissão para) verificar novas leis de preconceito racial. Dados os esforços generalizados para bloquear o acesso ao voto, pode muito bem ser arbitrário impor aos antigos estados confederados um padrão diferente. Mas a resposta desses estados - junto com outras formas de supressão de eleitores em todo o país - deixa claro que ainda precisamos de ferramentas robustas e proativas para proteger os direitos de voto de todos os cidadãos, mas particularmente de afro-americanos e outros que ainda são alvos. Em vez de ser restringida, a Lei de Direitos de Voto deve ser estendida. Sem dúvida, os historiadores do futuro olharão para as leis de identificação do eleitor de hoje e outras formas de supressão de eleitores (incluindo cabines de votação de Jim Crow) como uma versão do século 21 dos testes de alfabetização, poll tax e cláusula avô do século 20.

O Movimento dos Direitos Civis obteve ganhos importantes, mas a luta continua.

Os protestos atuais contra a brutalidade policial e o desprezo pelos negros vivem, a persistência de segregação econômica e racial extrema e a tenacidade de escolas separadas e desiguais demonstram claramente que, embora votar seja necessário, não é suficiente para lidar com a supremacia branca e a opressão de pessoas de cor. Infelizmente, as palavras de Ella Baker, uma das figuras mais importantes na luta pela liberdade dos negros, ainda ecoam hoje. Em 1964, ela afirmou, "até que a morte de homens negros, filhos de mães negras, se torne tão importante para o resto do país quanto matar o filho de uma mãe branca, nós que acreditamos na liberdade não podemos descansar." As palavras de Baker foram capturadas em "Ella’s Song", de Bernice Johnson Reagon, secretária de campo do SNCC e fundadora da Sweet Honey in the Rock. Embora o contexto tenha mudado, há muitas ligações diretas entre a luta pela liberdade das décadas de 1950 e 1960 e as questões de hoje. E os ativistas do milênio estão criando um novo movimento que se baseia no trabalho das gerações anteriores.

As campanhas de registro eleitoral do SNCC & # 8217s oferecem um modelo importante para a organização eficaz da comunidade hoje.

Profundamente influenciados por Ella Baker, os trabalhadores do SNCC colocaram seus corpos em risco para exigir a dessegregação, recusaram-se a recuar diante da violência e deram as mãos para trabalhar ao lado de uma geração mais velha, organizando-se em torno do registro eleitoral e do empoderamento da comunidade. Trabalhando e aprendendo com pessoas que haviam sido marginalizadas por muito tempo, o SNCC ajudou a desenvolver e apoiar uma nova liderança enquanto desafiava nosso país a se aproximar de seus ideais democráticos.


Selma

Edmund Pettus Bridge, Selma Localizada em um penhasco alto com vista para o Rio Alabama, 50 milhas a oeste de Montgomery, a histórica Selma é a sede do condado de Dallas. Da Guerra Civil à era moderna dos direitos civis, Selma desempenhou um papel importante na história americana. Selma é provavelmente mais conhecida como o local do infame ataque do "Domingo Sangrento" aos manifestantes dos direitos civis na Ponte Edmund Pettus de Selma em 7 de março de 1965, e na subsequente Marcha Selma-a-Montgomery. Em 2000, a cidade elegeu seu primeiro prefeito afro-americano, marcando uma mudança positiva em relação àqueles dias turbulentos. Em 2015, o Pres. Barack Obama e outras figuras nacionais participaram da celebração do 50º aniversário e da reconstituição da marcha. Selma é liderada por uma forma de governo do conselho de prefeitos. O Conselho Municipal de Selma é composto por oito membros eleitos por distritos e um presidente eleito por votação em toda a cidade. William Rufus King Selma foi registrado pela primeira vez em um mapa em 1732 como Ecor Bienville, em homenagem ao então governador provincial francês Jean-Baptiste Le Moyne, Seiuer de Bienville. Só no início de 1800 os colonos europeus começaram a frequentar o local, que até então se referiam como "Alto penhasco de pedra de sabão". O local ficou conhecido como "Bluff de Moore" quando Thomas Moore, um colono do Tennessee, construiu uma cabana lá em 1815. Dois anos depois, um grupo de colonos influentes na área, incluindo o futuro vice-presidente William Rufus King, formou a cidade de Selma Land Company para comprar um terreno para estabelecer uma cidade acima do rio. Em 4 de dezembro de 1820, Selma foi incorporada pelo Legislativo estadual. Primeira Igreja Batista de Selma O crescimento e desenvolvimento inicial de Selma foram prejudicados por sua proximidade com a primeira capital do Alabama em Cahawba (Cahaba), a 10 milhas de distância na junção dos rios Alabama e Cahaba. Quando a capital do estado mudou-se para Tuscaloosa em 1826, Selma começou a rivalizar com a supremacia do condado, embora Cahaba tenha mantido seu status de sede do condado até 1866. A economia de Selma foi estimulada pelo surgimento do comércio de algodão em todo o Cinturão Negro do Alabama. Outros incentivos à sua economia inicial incluíram o aumento constante do tráfego de barcos a vapor no rio ao longo das décadas de 1820 e 1830 e o fretamento da Ferrovia dos Rios Selma e Tennessee em 1836. A operação da ferrovia foi temporariamente suspensa e o modesto boom econômico de Selma terminou como resultado da depressão após o Pânico de 1837. No entanto, nas décadas de 1840 e 1850, Selma se recuperou, com seu comércio de algodão e sua população dobrando em 1860. Selma Naval Foundry No início da Guerra Civil, Selma se tornou um centro de transporte e passou a se tornar um dos principais centros de manufatura militar de apoio ao esforço de guerra do sul. Suas fundições produziram suprimentos muito necessários, especialmente ferro e munições, e seu estaleiro construiu navios de guerra confederados, incluindo o CSS couraçado Tennessee, e equipou o CSS Nashville. A importância de Selma para o Sul fez dela um dos principais alvos do ataque do general James H. Wilson ao Alabama no final da guerra. Em 2 de abril de 1865, Wilson atacou as forças comandadas pelo general Nathan Bedford Forrest que estavam defendendo Selma e capturou a cidade junto com 2.700 prisioneiros confederados. As forças de Wilson então começaram a queimar muitas das residências da cidade e empresas privadas, bem como o arsenal confederado e a fundição naval. Ironicamente, a guerra acabou poucos dias depois, mas Selma demoraria muitos anos para se recuperar da devastação. O Domingo Sangrento Selma se tornaria novamente o cenário de uma luta dramática quando serviu como o ponto focal do movimento pelos direitos civis em 1965. No domingo, 7 de março de 1965, aproximadamente 600 manifestantes partiram da Igreja AME da Capela Brown a leste na Rodovia 80 dos EUA. , dirigiu-se a Montgomery para fazer uma petição à legislatura por reformas no processo de registro eleitoral. Eles foram recebidos a apenas seis quarteirões da cidade, na ponte Edmund Pettus, pelas autoridades locais e estaduais, e foram recusados ​​com cassetetes e gás lacrimogêneo que a imprensa nacional logo começou a chamar de "Domingo Sangrento". Dez dias depois, o juiz distrital dos EUA, Frank M. Johnson Jr., concedeu uma ordem autorizando a marcha para Montgomery. Em 25 de março de 1965, cerca de 25.000 manifestantes cruzaram a ponte Edmund Pettus a caminho de Montgomery. Joseph T. Smitherman Edifício histórico Como a maioria das áreas do estado, a economia de Selma melhorou nos anos após a Guerra Civil, quando os preços do algodão começaram a subir no início do século XX. Na primeira década do século XX, a população de Selma cresceu 56%, passando de 8.713 em 1900 para 13.649 em 1910. Dois novos bancos foram estabelecidos para apoiar o aumento da população. Os problemas econômicos ressurgiram na década de 1910 com a chegada do bicudo, que dizimou a cultura do algodão na região. Para sobreviver, os fazendeiros da região começaram a cultivar soja, madeira e outras safras que floresciam no rico solo de pradaria da região. Enquanto a maioria dos grandes proprietários de terras sobreviveu ao ataque do bicudo, muitos pequenos agricultores não sobreviveram.Então, em 1915, a filial de Selma do Penny Savings Bank de Birmingham e a primeira instituição financeira de propriedade de negros no estado faliram, sendo desastrosa para centenas de negros de classe média. Para piorar as coisas, o rio Alabama inundou em setembro de 1916. Esses eventos infelizes combinados com a propagação da violência dirigida aos negros que acompanhou os tempos econômicos difíceis para expulsar a chamada Grande Migração de milhares de cidadãos negros de Selma e outras regiões do sul cidades e nos centros industriais de muitas grandes cidades do meio-oeste. Kingston House Após uma breve trégua de seus problemas econômicos durante a Primeira Guerra Mundial, Selma sofreu com a Grande Depressão, perdendo dois de seus principais empregadores na indústria têxtil. A economia de Selma melhorou quando os Estados Unidos se prepararam para entrar na Segunda Guerra Mundial, e a Força Aérea do Exército dos EUA estabeleceu uma base de treinamento lá em 1941. Essa instalação foi chamada de Craig Field em homenagem ao nativo de Selma Bruce Kilpatrick Craig, um engenheiro de teste que havia recentemente perdido sua vida na queda de um bombardeiro B-24 perto de San Diego, Califórnia. Antes do final da Segunda Guerra Mundial, mais de 9.000 pilotos conquistaram suas asas na base aérea de Selma. Craig Field continuou a ser uma importante fonte de empregos e renda para os residentes de Selma até seu fechamento em 1977. Hoje, o local abriga o Complexo Industrial Craig, compreendendo mais de 700 acres zoneados para desenvolvimento industrial. Os ocupantes incluem empresas, um centro de treinamento governamental, uma escola primária e um campo de golfe. Após seu fechamento, os funcionários da Selma decidiram aproveitar as vantagens das mais de 1.200 estruturas históricas de Selma para estabelecer uma indústria do turismo, enfatizando seu papel tanto na Guerra Civil quanto no movimento pelos direitos civis.
  • Serviços educacionais e cuidados de saúde e assistência social (27,8 por cento)
  • Fabricação (18,1 por cento)
  • Comércio varejista (11,5 por cento)
  • Artes, entretenimento, recreação, acomodação e serviços de alimentação (10,8 por cento)
  • Outros serviços, exceto administração pública (9,1 por cento)
  • Administração pública (5,2 por cento)
  • Construção (3,9 por cento)
  • Finanças, seguros e imóveis, aluguel e leasing (3,8 por cento)
  • Transporte e armazenamento e serviços públicos (3,8 por cento)
  • Serviços profissionais, científicos, de gestão e administrativos e de gestão de resíduos (3,5 por cento), silvicultura, pesca e caça e extrativismo (1,0 por cento)
  • Informação (0,9 por cento)
  • Comércio atacadista (0,7 por cento)
Selma University O sistema Selma City School opera 13 escolas, emprega 256 professores e atende a mais de 4.000 alunos. As instituições de ensino superior dentro e ao redor de Selma são o Wallace Community College e duas instituições historicamente negras: a Selma University, fundada em 1878 e afiliada à Convenção Batista Missionária do Estado do Alabama, e o Concordia College, fundado em 1922 e operado pela Igreja Luterana. Brown Chapel A.M.E. Igreja em Selma Selma possui o maior distrito histórico do estado, o Selma Old Town Historic District, que foi listado no Registro Nacional de Locais Históricos em 1978. O Museu Vaughan-Smitherman é um edifício histórico e museu que abriga exposições sobre o edifício e a história da região. A Primeira Igreja Batista de Selma foi construída em 1904 e possui um vitral pelo artista Tiffany e Clara Weaver Parrish, nativa do Condado de Dallas. Outros edifícios históricos incluem a Dawson-Vaughan House, casa de Elodie Todd, cunhada de Abraham Lincoln e Sturdivant Hall, considerado um dos melhores exemplos de arquitetura pré-guerra no Alabama. O Centro Interpretativo de Selma, operado pelo National Park Service, serve como centro de visitantes para muitos locais importantes da era dos direitos civis na cidade e oferece histórias orais sobre os eventos do movimento. Selma também oferece aos visitantes uma série de exposições relacionadas ao movimento pelos direitos civis no Old Depot Museum, no National Voting Rights Museum e na Brown Chapel A.M.E. Igreja, sede das marchas pelo direito ao voto. O Museu da África Antiga, Escravização e Guerra Civil interpreta a história afro-americana desde os tempos antigos até a era da Guerra Civil. O antigo cemitério de Carvalho Vivo de Selma é um dos poucos cemitérios listados no Registro Nacional de Locais Históricos. Entre as figuras históricas enterradas estão William Rufus King, o único alabamiano a servir como vice-presidente dos senadores dos Estados Unidos Edmund Winston Pettus e John Tyler Morgan e o primeiro congressista afro-americano do Alabama, Benjamin Sterling Turner.

Old Depot Museum Selma comemora seu legado de direitos civis no primeiro fim de semana de março com o Bridge Crossing Jubilee, que inclui uma marcha para a Ponte Edmund Pettus e o Concurso de Miss Jubilee. Em março de 2013, o Serviço de Parques Nacionais designou a ponte como um marco histórico nacional. A cada dois anos, a cidade hospeda uma reconstituição da Batalha de Selma em abril. Em março de 2015, para o 50º aniversário da Marcha de Selma a Montgomery, a cidade sediou uma grande celebração de vários dias com a presença do Pres. Barack Obama, ex-presidente. George W. Bush, Rep. John Lewis, Rep. Terri Sewell e Amelia Boynton Robinson, entre outros. Todo mês de outubro, a cidade recebe o Tale-Tellin 'Festival anual, com música, comida e alguns dos melhores contadores de histórias do país. A célebre contadora de histórias do Alabama e residente de Selma Kathryn Tucker Wyndham fundou este evento em 1978. Também em outubro, os residentes e visitantes da cidade comemoram o dia anual do mercado de Selma Riverfront, que inclui vendedores, música e artes e ofícios.

Fitts, Alston, III. Selma: Rainha Cidade da Faixa Preta. Selma, Ala .: Clairmont Press, 1989.


Marcha pelos direitos de voto de Selma a Montgomery: Agitando a consciência da nação

Que métodos os americanos usaram para garantir seus direitos civis? Que desafios eles enfrentaram?

Objetivo

1. Identificar os métodos que o Alabama e outros estados usaram para impedir que os afro-americanos exerçam seu direito de voto
2. Descrever os eventos durante as marchas de 7 de março, 9 de março e 21 a 25 de março de 1965
3. Analisar os papéis desempenhados por ativistas locais e organizações nacionais na campanha pelo direito a voto em Selma, Alabama
4. Rastrear o efeito que Selma teve sobre a legislação federal de direitos de voto
5. Identificar lugares sobreviventes na área local associados aos direitos civis.

Fundo

Período de tempo: Dos anos 1820 ao início do século XX
Tópicos: Esta lição pode ser usada para entender o movimento dos direitos civis moderno e os legados da reconstrução. Também pode ser usado para aprimorar as lições sobre cidadania, formas de participação política, direitos civis e violência racial.

Preparação

Milhões de pessoas em todo os Estados Unidos assistiam à televisão na noite de domingo, 7 de março de 1965, quando seus programas foram interrompidos com imagens chocantes de homens e mulheres afro-americanos sendo espancados com cassetetes em uma nuvem de gás lacrimogêneo. Na tentativa de marchar pacificamente da pequena cidade de Selma, Alabama, a Montgomery, a capital do estado, para protestar contra um assassinato brutal e a negação de seu direito constitucional de votar, seiscentas pessoas foram atacadas por policiais estaduais e deputados montados vestidos de revolta engrenagem. A ABC interrompeu sua transmissão do filme Julgamento em Nuremberg para mostrar a violência, sugerindo a muitos um paralelo entre o tratamento dos judeus na Alemanha nazista e o tratamento dos negros no sul. A maioria dos telespectadores nunca tinha ouvido falar de Selma, mas depois de 7 de março, eles nunca mais esqueceriam.

Oito dias depois do “Domingo Sangrento”, o presidente Lyndon Johnson fez um famoso e poderoso discurso em uma sessão conjunta do Congresso apresentando a legislação de direitos de voto. Ele chamou os eventos em Selma de “um ponto de viragem na busca interminável do homem pela liberdade”, comparando-os às batalhas da Guerra Revolucionária de Concord e Lexington. Em 21 de março, mais de mil pessoas de todos os Estados Unidos deixaram novamente a Brown Chapel African Methodist Episcopal Church em Selma e partiram para Montgomery. Desta vez, eles foram vigiados por unidades regulares do Exército e da Guarda Nacional do Alabama, ordenadas pelo presidente Johnson para proteger os manifestantes contra mais violência. Na conclusão bem-sucedida da marcha em 25 de março, Martin Luther King, Jr., dirigiu-se a uma multidão estimada em 25.000 em frente ao Capitólio do Estado do Alabama, citando o Hino da Batalha da República: “Sua verdade está marchando.” Muitas das mesmas pessoas que viram a violência anterior viram ou ouviram o discurso.
Cinco meses depois, em 6 de agosto de 1965, o presidente Johnson assinou o Voting Rights Act de 1965, que alguns chamam de "geralmente considerado a peça de legislação de direitos civis mais bem-sucedida já adotada pelo Congresso dos Estados Unidos".

Esta lição explora alguns dos métodos usados ​​pelo estado do Alabama para impedir que os afro-americanos exerçam seu direito de voto e como os líderes comunitários em Selma trabalharam junto com Martin Luther King, a Conferência de Liderança Cristã do Sul e outras organizações nacionais de direitos civis para removê-los restrições. Ele discute a Capela Brown em Selma, onde a marcha começou, e o Edifício do Capitólio Estadual em Montgomery, onde a marcha alcançou sua conclusão triunfante.

Alguns dos participantes dos eventos de março de 1965 ainda estão vivos para contar suas histórias. Esta lição é baseada, em parte, em um rico tesouro de histórias orais. Ilustra a importância do testemunho de testemunhas oculares da história - bem como algumas das dificuldades em usar este tipo de evidência.

Gancho / Antevisão da Aula

O direito dos cidadãos dos Estados Unidos de votar não deve ser negado ou restringido pelos Estados Unidos ou por qualquer Estado devido à raça, cor ou condição anterior de servidão.

Em 1965, os afro-americanos nos Estados Unidos possuíam o direito teórico de votar por quase cem anos. Sob a Reconstrução na década de 1870, muitos homens negros no Sul votaram. Alguns que haviam sido escravos apenas alguns anos antes foram eleitos para cargos locais e, em alguns casos, nacionais. Na virada do século 20, no entanto, os governos brancos do “Redentor” haviam reivindicado as legislaturas nos antigos estados confederados e adotado novas constituições privando os eleitores afro-americanos. Os cidadãos negros que tentavam exercer seu direito constitucional de votar encontraram barreiras que muitas vezes consideraram intransponíveis. Isso incluía taxas de votação, testes de alfabetização, cláusulas que limitavam o voto a pessoas cujos ancestrais haviam votado no passado e eleições primárias do partido que eram limitadas a brancos.

Homens e mulheres que trabalham pelos direitos civis há muito reconheceram que ganhar o direito ao voto era fundamental para alcançar a cidadania plena para os afro-americanos. A há muito estabelecida Associação Nacional para o Avanço de Pessoas de Cor (NAACP) desafiou com sucesso as primárias restritivas e outros obstáculos ao registro de eleitores negros, mas outras organizações mais jovens ficaram impacientes com a lenta taxa de progresso no sistema legal. Nas décadas de 1950 e 1960, o Congresso pela Igualdade Racial (CORE), o Comitê de Coordenação Não Violenta do Estudante (SNCC) e a Conferência de Liderança Cristã do Sul (SCLC) voltaram-se para manifestações em massa e atos não violentos de desobediência civil. Martin Luther King Jr., o líder carismático do SCLC, tornou-se conhecido internacionalmente por promover, apoiar e participar de ações diretas não violentas em busca dos direitos civis dos afro-americanos. Em dezembro de 1964, recebeu o Prêmio Nobel da Paz, tornando-se, aos 35 anos, a pessoa mais jovem a receber essa homenagem.

Manifestações pacíficas atraíram cobertura da mídia, especialmente quando encontraram oposição violenta. Isso ajudou a gerar o amplo apoio necessário para a aprovação da legislação de direitos civis. Essa legislação, particularmente a Lei dos Direitos Civis de 1964, buscava alcançar educação igual, acesso a locais de acomodação e transporte públicos e emprego igual. Em 1965, porém, a maioria dos negros do sul ainda não conseguia superar os obstáculos criados para impedi-los de votar.

Procedimento

Prompt de primeiros passos
Mapa: Orienta os alunos e os incentiva a pensar sobre como o lugar afeta a cultura e a sociedade
Leituras: As leituras da fonte primária e secundária fornecem conteúdo e geram análises críticas.
Evidência Visual: Os alunos criticam e analisam evidências visuais para responder a perguntas e apoiar suas próprias teorias sobre o assunto.
Atividades opcionais pós-aula: Se o tempo permitir, isso aprofundará o envolvimento dos alunos com os tópicos e temas introduzidos na lição e os ajudará a desenvolver habilidades essenciais.

Vocabulário

Reconstrução
segregação
privação de direitos
direitos civis

Recursos adicionais

Trilha histórica nacional de Selma a Montgomery
Este site contém informações sobre a trilha e sobre o Lowndes County Interpretive Center, inaugurado em 2006. Também é uma rica fonte de materiais sobre a marcha, desenvolvidos pelo National Park Service como parte do programa “Never Lose Sight of Freedom”. O programa inclui uma breve história da marcha, planos de aula adicionais e links para uma ampla variedade de fontes primárias, incluindo histórias orais, fotografias, arquivos de áudio e visuais e informações em um DVD educacional.

Serviço de Parques Nacionais “We Shall Overcome” Descubra Nosso Patrimônio Compartilhado Itinerário de Viagem
Este itinerário de viagem on-line fornece ensaios úteis sobre o movimento moderno dos direitos civis e informações sobre lugares nos EUA que estão listados no Registro Nacional de Locais Históricos por sua associação com o movimento, incluindo a Igreja Brown Chapel AME.

Locais históricos da cultura diversificada da América
O itinerário online do Registro Nacional de Locais Históricos, Locais que Refletem as Culturas Diversas da América, destaca os locais históricos e as histórias do diversificado patrimônio cultural da América. Este itinerário busca compartilhar as contribuições de vários povos na criação da cultura e da história americanas.

Biblioteca do Congresso
O site da Biblioteca do Congresso “Hoje na História de 7 de março inclui informações sobre a Marcha de Selma a Montgomery, sobre a carreira do congressista John Lewis depois de 1965 e sobre a comemoração do 35º aniversário da marcha em 7 de março de 2000.
Fotografias, desenhos e materiais escritos na coleção de pesquisa de edifícios históricos americanos registram a arquitetura e a história do Capitólio do estado do Alabama.

Biblioteca e Museu Lyndon Baines Johnson: Direitos Civis
O site da Biblioteca Johnson inclui uma seção sobre direitos civis que fornece os principais documentos e atividades associadas à Marcha de Selma para Montgomery.

Departamento de Arquivos e História do Alabama
Este site contém um plano de aula sobre a marcha, incluindo reproduções de relatos de jornais históricos e uma resolução aprovada pelo Senado do Estado do Alabama condenando o papel de agitadores externos e pedindo a todos os “cidadãos leais do estado” que evitem a rota da marcha.

Fazendo sentido da história oral
Este site, mantido pelo programa “History Matters” da George Mason University, fornece informações úteis sobre o uso, interpretação e avaliação de histórias orais.


Testemunha ocular

Em 1965, no auge do movimento moderno pelos direitos civis, ativistas organizaram uma marcha pelo direito de voto, de Selma, Alabama, a Montgomery, a capital do estado. Em 7 de março, cerca de 600 pessoas se reuniram em uma igreja no centro da cidade, ajoelharam-se brevemente em oração e começaram a andar em silêncio, dois a dois, pelas ruas da cidade.

Com Hosea Williams da Southern Christian Leadership Conference (SCLC) liderando a manifestação, e John Lewis, presidente do Comitê de Coordenação Não-Violenta do Estudante (SNCC), ao seu lado, os manifestantes foram parados quando estavam deixando Selma, no final do Edmund Pettus Bridge, por cerca de 150 policiais estaduais do Alabama, xerifes e deputados rsquos e soldados, que ordenaram que os manifestantes se dispersassem.

Um minuto e cinco segundos após o anúncio de um aviso de dois minutos, as tropas avançaram, empunhando porretes, chicotes e gás lacrimogêneo. John Lewis, que sofreu uma fratura no crânio, foi uma das 58 pessoas tratadas por ferimentos no hospital local. O dia é lembrado na história como & ldquoBloody Sunday. & Rdquo Menos de uma semana depois, Lewis relatou o ataque aos manifestantes durante uma audiência federal na qual os manifestantes buscaram proteção para uma marcha em grande escala até Montgomery. Uma transcrição de seu testemunho é apresentada nas páginas seguintes.

Testemunho de John Lewis em uma audiência resultante da marcha de 7 de março de 1965 de Selma a Montgomery em apoio ao direito de voto, página 288

Estas páginas mostram as perguntas feitas pelas respostas do Attorney Hall e John Lewis & rsquos. Ao final da audiência, em 17 de março, o juiz Frank Johnson Jr. determinou que os manifestantes tinham o direito constitucional de marchar no dia 21 de março, sob a proteção de uma Guarda Nacional Federalizada, 3.200 manifestantes saíram de Selma em massa manifestação que se tornou um ponto de inflexão no movimento pelos direitos civis.

Arquivos nacionais e mdashSoutheast Region, Morrow, Geórgia, registros dos tribunais distritais dos Estados Unidos

Lewis:. . . um policial estadual fez o anúncio em um megafone ou megafone e disse: & ldquoEsta marcha não vai continuar. & rdquo
Hall: O que aconteceu então a linha parou?
Lewis: A linha parou naquele momento.
Hall: Você parou ainda?
Lewis: Sim, senhor.
Hall: Você não avançou mais?
Lewis: Paramos naquele momento.
Hall: Então o que aconteceu?

& mdash Do testemunho de John Lewis & rsquos

Testemunho de John Lewis em uma audiência resultante da marcha de 7 de março de 1965 de Selma a Montgomery em apoio ao direito de voto, página 295

Estas páginas mostram as perguntas feitas pelas respostas do Attorney Hall e John Lewis & rsquos. Ao final da audiência, em 17 de março, o juiz Frank Johnson Jr. determinou que os manifestantes tinham o direito constitucional de marchar no dia 21 de março, sob a proteção de uma Guarda Nacional Federalizada, 3.200 manifestantes saíram de Selma em massa manifestação que se tornou um ponto de inflexão no movimento pelos direitos civis.

Arquivos nacionais e mdashSoutheast Region, Morrow, Geórgia, registros dos tribunais distritais dos Estados Unidos

Lewis: Ele disse: “Sou o Major Cloud, e esta é uma assembléia ilegal. Esta demonstração não vai continuar. Você foi banido pelo governador. Vou mandar você dispersar. & Rdquo
Hall: O que você fez então?

& mdash Do testemunho de John Lewis & rsquos

Testemunho de John Lewis em uma audiência resultante da marcha de 7 de março de 1965 de Selma a Montgomery em apoio ao direito de voto, página 296

Estas páginas mostram as perguntas feitas pelas respostas do Attorney Hall e John Lewis & rsquos.Ao final da audiência, em 17 de março, o juiz Frank Johnson Jr. determinou que os manifestantes tinham o direito constitucional de marchar no dia 21 de março, sob a proteção de uma Guarda Nacional Federalizada, 3.200 manifestantes saíram de Selma em massa manifestação que se tornou um ponto de inflexão no movimento pelos direitos civis.

Arquivos nacionais e mdashSoutheast Region, Morrow, Geórgia, registros dos tribunais distritais dos Estados Unidos

Lewis: O Sr. Williams disse, & ldquoMr. Major, gostaria de ter uma palavra, podemos ter uma palavra? & Rdquo E ele disse: & ldquoNão, vou dar-lhe dois minutos para sair. & Rdquo E novamente o Sr. Williams disse: & ldquoPosso ter uma palavra? & Rdquo Ele disse: & ldquoNão haverá nenhuma palavra. & rdquo E cerca de um minuto ou mais o Major Cloud ordenou que os policiais avançassem, e nessa hora os policiais tomaram sua posição, eu acho, e avançaram com seus porretes por cima do ombro, o topo parte do corpo eles entraram correndo, nos derrubando e nos empurrando.
Hall: E você foi atingido naquela hora?
Lewis: Naquela época, fui atingido e derrubado.
Hall: Onde você foi atingido?

& mdash Do testemunho de John Lewis & rsquos

Testemunho de John Lewis em uma audiência resultante da marcha de 7 de março de 1965 de Selma a Montgomery em apoio ao direito de voto, página 297

Estas páginas mostram as perguntas feitas pelas respostas do Attorney Hall e John Lewis & rsquos. Ao final da audiência, em 17 de março, o juiz Frank Johnson Jr. determinou que os manifestantes tinham o direito constitucional de marchar no dia 21 de março, sob a proteção de uma Guarda Nacional Federalizada, 3.200 manifestantes saíram de Selma em massa manifestação que se tornou um ponto de inflexão no movimento pelos direitos civis.

Arquivos nacionais e mdashSoutheast Region, Morrow, Geórgia, registros dos tribunais distritais dos Estados Unidos

Lewis: Fui atingido na cabeça bem aqui.
Hall: Com o que você foi atingido?
Lewis: Fui atingido por um cassetete e vi o policial estadual que me atingiu.
Hall: Quantas vezes você foi atingido?
Lewis: Fui atingido duas vezes, uma quando estava deitado e tentava me levantar.
Hall: Entendemos você dizer que foram atingidos. . . e então tentou se levantar
e foram atingidos e mdashand foi atingido novamente.
Lewis: Certo.

& mdash Do testemunho de John Lewis & rsquos

Aviso de dois minutos, fotografia de Spider Martin, 7 de março de 1965

& cópia 1965 Spider Martin / The Spider Martin Civil Rights Collection.
Todos os direitos reservados. Usado com permissão.


7 de março de 1965: Domingo Sangrento

Depois que a polícia assassinou Jimmie Lee Jackson, 600 pessoas iniciaram uma marcha em 7 de março de 1965 de Selma a Montgomery para confrontar o governador Wallace sobre a falta de justiça feita ao policial que cometeu o crime e para protestar contra a violação de seus direitos constitucionais a voto. A marcha foi organizada pela Southern Christian Leadership Conference, o Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) e a Dallas County Voters League.

A fotografia mais conhecida de Spider Martin & # 8217s, & # 8220Two Minute Warning, & # 8221 mostra manifestantes enfrentando uma linha de soldados estaduais em Selma momentos antes da polícia bater nos manifestantes em 7 de março de 1965. O dia ficou conhecido como Domingo Sangrento.

Tudo correu conforme o planejado até chegarem à Ponte Edmund Pettus, onde encontraram extrema violência de uma parede de soldados estaduais do Alabama, que os esperavam. A marcha foi interrompida enquanto os soldados e xerife & # 8217s injetaram gás lacrimogêneo e espancaram os manifestantes.

Embora muitas pessoas estejam cientes dos ataques violentos durante o Domingo Sangrento, a repressão branca em Selma foi sistemática e duradoura. Selma era a casa do xerife Jim Clark, um racista violento e um dos mais fortes Conselhos de Cidadãos brancos do Alabama - formado pela elite branca da comunidade e dedicado a preservar a supremacia branca. A ameaça de violência era tão forte que a maioria dos afro-americanos teve medo de comparecer a uma reunião em massa.

A maioria dos organizadores do SNCC Colia (Liddell) e Bernard Lafayette & # 8216s primeiros recrutas eram estudantes do ensino médio. Muito jovens para votar, eles patrocinaram e deram aulas para adultos. Prathia Hall lembra o perigo no Alabama:

(…) Em Gadsden, a polícia usou aguilhões de gado nos pés rasgados [de jovens manifestantes] e os cravou nas virilhas dos meninos. Selma foi simplesmente brutal. Trabalhadores dos direitos civis chegaram à cidade sob o manto da escuridão.

Mesmo com o trabalho do SNCC e da Liga dos Eleitores do Condado de Dallas, era quase impossível para os afro-americanos se registrar para votar. O escritório de registro estava aberto apenas duas vezes por mês e os candidatos potenciais eram rotineira e arbitrariamente rejeitados. Alguns foram atacados fisicamente e outros despedidos de seus empregos.

Howard Zinn, que visitou Selma no outono de 1963 como conselheiro do SNCC, oferece um vislumbre da repressão, observando que funcionários brancos despediram professores por tentarem registrar e prenderam regularmente funcionários do SNCC, às vezes espancando-os na prisão. Em um caso, um policial deixou uma garota de 19 anos inconsciente e a brutalizou com um aguilhão de gado. Leia mais em Dez coisas que você deve saber sobre Selma antes de ver o filme.

Encontre lições e outros recursos abaixo para ensinar sobre a história da organização em Selma, SNCC, direito de voto e brutalidade policial.

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