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Explorador espanhol descobre a baía de San Diego

Explorador espanhol descobre a baía de San Diego


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Em 28 de setembro de 1542, o explorador espanhol Juan Rodriguez Cabrillo chega à Baía de San Diego enquanto procurava o Estreito de Anian, uma rota mítica totalmente aquática pela América do Norte.

Cabrillo não foi o primeiro a procurar uma passagem de água no continente norte-americano e não seria o último. Desde as viagens de Colombo, os europeus sonhavam em encontrar uma rota comercial mais curta para o Oriente. Assim que ficou claro que a América do Norte não era a Índia, como Colombo acreditava, mas um continente inteiramente novo, os exploradores esperaram que uma rota totalmente aquática através do Novo Mundo ainda pudesse ser encontrada. Subestimando muito a largura do continente, exploradores do início dos séculos 16 e 17, como Cabrillo, acreditavam que uma dessas rotas poderia ser o estreito de Anian, uma passagem navegável que alguns marinheiros afirmavam ligar o Pacífico ao Golfo do México.

Em junho de 1542, Cabrillo partiu da costa oeste do México e navegou para o norte para sondar o complexo litoral irregular do Pacífico. Virando repetidamente para o leste para seguir qualquer enseada que prometia ser o estreito, Cabrillo foi o primeiro europeu a explorar muitas das baías e enseadas da costa do Pacífico. Embora a baía de San Diego - assim como todas as outras enseadas que explorou posteriormente - nunca tenha levado ao mítico Estreito de Anian, Cabrillo conseguiu mapear muitas das características mais importantes da costa da Califórnia, embora não tenha tropeçado na baía de São Francisco.

Apesar do fracasso da missão Cabrillo, outros exploradores continuaram a procurar o Estreito de Anian e seu primo do norte, a Passagem do Noroeste, por muitos anos, embora sem mais sucesso. Ironicamente, uma passagem pelo continente realmente existiu e, em 1905, o explorador ártico Roald Amundsen se tornou o primeiro homem a fazer uma travessia totalmente aquática da América do Norte. Mas a rota fria e traiçoeira de Amundsen no extremo norte dificilmente era o atalho para o Cabrillo do Oriente e inúmeros outros exploradores sonharam e morreram por isso ao longo de mais de cinco séculos.

LEIA MAIS: Quando a Califórnia (resumidamente) se tornou sua própria nação


Juan Rodriguez Cabrillo liderou a primeira expedição europeia que explorou o que hoje é a costa oeste dos Estados Unidos. Cabrillo partiu do porto de Navidad, no México, em 27 de junho de 1542. Três meses depois, ele chegou ao & quot very good closed port & quot, conhecido hoje como Baía de San Diego. Os historiadores acreditam que ele ancorou sua nau capitânia, o San Salvador, na costa leste de Point Loma, perto do terreno que se torna o Monumento Nacional Cabrillo. Cabrillo morreu mais tarde durante a expedição, mas sua tripulação continuou, possivelmente até o norte do Oregon, antes que as tempestades de inverno os obrigassem a voltar ao México.

O Monumento Nacional Cabrillo, estabelecido em 1913, lembra a viagem de exploração de Juan Rodriguez Cabrillo. Foi o primeiro contato entre tribos indígenas costeiras da Califórnia, como os Kumeyaay, e homens da Europa. Embora o San Salvador tenha ficado apenas seis dias no porto de San Diego, esta jornada e futuras viagens espanholas à área moldariam a complexa história do sul da Califórnia.


Juan Rodriguez Cabrillo (c.1498-1543)

Por meio século antes de 1542, exploradores espanhóis tentaram fazer o que Juan Rodríguez Cabrillo, para usar a forma espanhola do nome do descobridor & # 8217, conseguiu aqui. Sem o conhecimento de muitos fracassos por parte de seus companheiros aventureiros, ele não teria tido sucesso. Em sua descoberta da Alta Califórnia, Alonzo de Ojeda participou como Bartolomé de las Casas, Vasco Nuñez de Balboa, Ferdinand Magellan, Juan Hernando de Grijalva, Hernando Cortéz, Fortún Jiminéz, Alvar Nuñez Cabeza de Vaca, Antonio de Mendoza, Padre Marcos de Niza, Francisco de Ulloa, Hernando de Alarcón e Francisco Vásquez de Coronado.

O crédito pela descoberta da Califórnia pertence legitimamente a Cabrillo, mas com ele em honra deve estar seu primeiro oficial, Ferrelo, que, após a morte do líder nobremente continuou e acabou retornando ao México com relatos das lamentáveis ​​realizações de mestres e homens . A Califórnia como uma certeza geográfica aparece pela primeira vez no jornal Cabrillo & # 8217s, enviado às autoridades espanholas no México pelo piloto que retornou.

Ao meio-dia de terça-feira, 27 de junho de 1542, Cabrillo partiu. Suas instruções consistiam em explorar a margem externa o mais longe possível para o norte e, principalmente, estar atento ao tão procurado Estreito de Anián. Ele também estava & # 8220 procurando cidades e países ricos. & # 8221 A bordo do Victoria e são Salvador eram representantes da Igreja Católica e alguns marinheiros experientes, sendo o resto das tripulações compostas por prisioneiros espanhóis e escravos índios.

Era quarta-feira, 27 de setembro, quando Cabrillo passou pelas ilhas próximas a San Diego. Naquela noite, ele ancorou à vista dos fogos de guarda em Point Loma.

O diário da viagem de Cabrillo e Ferrelo contém dados bastante completos sobre a estada neste porto. Eles entraram na noite de quinta-feira, 28 de setembro, uma tempestade vindo do sudoeste como seus calcanhares.

& # 8220Lançado âncora, os homens desembarcaram onde havia gente. Três deles esperaram, mas o resto fugiu. A estes três deram alguns presentes, e disseram por sinais que no interior passaram homens como os espanhóis. Eles deram sinais de grande medo. Na noite desse dia eles (os marinheiros) desembarcaram dos navios para pescar com uma rede e parece que aqui havia alguns índios e que começaram a atirar neles com flechas e feriram três homens.

& # 8220No dia seguinte, pela manhã, foram com o barco mais para o porto, que é grande, e trouxeram dois meninos, que nada entenderam por sinais. Eles deram camisas para ambos e os mandaram embora imediatamente.

& # 8220No dia seguinte, pela manhã, três índios adultos chegaram aos navios e disseram por meio de placas que, no interior, homens como nós andavam de um lado para o outro, barbudos, vestidos e armados como os dos navios. Fizeram sinais de que carregavam bestas e espadas e fizeram gestos com o braço direito como se estivessem atirando lanças, e correram como se estivessem a cavalo. Fizeram sinais de que estavam matando muitos índios nativos e por isso estavam com medo. Essas pessoas são lindas e grandes. Andam cobertos de peles de animais.

& # 8220Enquanto estavam neste porto, ocorreu uma forte tempestade, mas como o porto é bom, eles não sentiram nada. Foi uma violenta tempestade de oeste-sudoeste e sul-sudoeste. Esta é a primeira tempestade que eles experimentam. Permaneceram neste porto até a quinta-feira seguinte. As pessoas aqui chamam os cristãos de Guacamal. Na terça-feira seguinte, 3 de outubro, partiram deste porto de San Miguel. & # 8221

No início de outubro a expedição esteve na Ilha de São Miguel. Aqui Cabrillo quebrou um braço. Embora muito incomodado, ele navegou novamente para o norte, encontrando tempestades raramente registradas em outros lugares. Os homens sofriam de escorbuto. O frio cortante aumentou sua agonia. O braço de Cabrillo & # 8217s infectou-se. Os navios foram forçados a virar para o sul, separaram-se mas, encontrando-se novamente, regressaram a 23 de novembro para a Ilha de San Miguel. Ali, Cabrillo morreu em 3 de janeiro de 1543 e foi sepultado.

[de Heilbron, Carl. História do Condado de San Diego v.1: Narrativa. San Diego: San Diego Press Club, 1936. (páginas 10-12)]


Conquistador e escravizador

Na década de 1530, Cabrillo fez fortuna na mineração de ouro. De um porto na costa do Pacífico da Guatemala & # x2019s, Cabrillo facilitou a importação e exportação de itens para a Espanha e outras regiões do Novo Mundo. Ele se beneficiou muito do sistema de encomienda, uma prática econômica em que os habitantes indígenas de áreas específicas eram altamente subjugados e deveriam prestar homenagem às autoridades espanholas. Cabrillo separou famílias indígenas enviando os homens para trabalhar nas minas e entregando as mulheres e meninas aos seus soldados e marinheiros, presumivelmente como escravos. Os historiadores acreditam que Cabrillo também pode ter tomado uma mulher indígena como amante e gerado vários filhos.

Durante este tempo, a Espanha começou a expandir seu império para o norte. Eles entenderam que a América do Norte não era a Índia, como Cristóvão Colombo acreditava, mas não tinham idéia de seu tamanho real. As lendas contam sobre uma passagem de água pelo continente que se estendia do Atlântico ao Pacífico, chamada Estreito de Ani & # xE1n. Cabrillo foi contratado por Antonio de Mendoza, o vice-rei da Nova Espanha, para explorar a costa do Pacífico na esperança de encontrar cidades ricas e a passagem de água. Ele também foi instruído a se encontrar com Francisco Vasquez de Coronado, que se acreditava estar atravessando por terra para o Pacífico. Como Cabrillo construiu e possuiu sua nau capitânia, o San Salvador, ele lucraria com qualquer comércio ou tesouro.


HistoryLink.org

Juan Perez (Juan Josef Perez Hernandez), navegando na fragata Santiago com uma tripulação composta em sua maioria por mexicanos, foi o primeiro não nativo a avistar, examinar, nomear e registrar as ilhas próximas à Colúmbia Britânica, incluindo o que hoje são as ilhas Vancouver e Queen Charlotte. Perez partiu do México em nome da Espanha, chegando ao noroeste do Pacífico durante o verão de 1774. Ele visitou Nootka Sound e chamou o que hoje é o Monte Olimpo no estado de Washington Cerro Nevada de Santa Rosalia. Ele avistou o estreito de Juan de Fuca e grande parte do território costeiro da atual Washington. Perez foi o primeiro europeu a ver e descrever Yaquina Head, no que hoje conhecemos como a costa do Oregon. Ele navegou mais longe ao longo do trecho costeiro da Califórnia, Oregon, Washington, Canadá e Alasca do que qualquer outro marinheiro havia feito antes dele. Durante esta missão, ele negociou pacificamente com os Haida, cuidadosamente registrou facetas de seus costumes e cultura, e mapeou e registrou detalhes náuticos para outros que logo seguiram suas conquistas heróicas e históricas.

Nave do Destino

Rumores documentados, originários da Inglaterra, de que as possessões da Espanha no extremo norte, ainda não mapeadas, nas Américas poderiam ser ameaçadas pela invasão de exploradores russos desonestos forneceram a motivação imediata para as autoridades espanholas, lideradas pelos vice-reis Antonio Bucareli e José de Galvez, montarem uma organização pró-ativa plano secreto para proteger a costa de Nueva Galicia (o nome espanhol para o noroeste do Pacífico). Uma base naval foi construída em 1767 na costa oeste do México, na costa desértica quente e isolada do que hoje é o estado de Nayarit. A base, chamada de San Blas, foi construída para servir como pivô estratégico para o avanço naval da Nova Espanha para Nueva Galicia.

Depois de esperar em antecipação por quase um ano inteiro em San Blas, o alferes Juan Perez, na véspera do Natal de 1773, finalmente recebeu instruções formais da coroa espanhola para conduzir uma pesquisa ambiciosa e secreta de Nueva Galicia e reivindicar oficialmente essas regiões desconhecidas do norte para seu país. Juan Perez foi escolhido para assumir o comando da fragata e sua tripulação principalmente mexicana para esta expedição. Seu navio, a fragata de três mastros Santiago, alias o Nueva Galicia, tinha 82 pés da proa à popa, tinha 26 pés de boca e pesava 225 toneladas (Cook, 56). o Santiago foi fabricado no porto de San Blas com as melhores e mais duráveis ​​madeiras que o México tinha a oferecer. Foi o maior navio a ser construído na base naval de San Blas e foi construído com tamanho e força suficientes para enfrentar as ondas agitadas e as correntes imprevisíveis do norte do Oceano Pacífico. No entanto, o navio não era pequeno e ágil o suficiente para realizar o reconhecimento costeiro.

Perez escolheu Juan José Martinez como o segundo oficial no comando do Santiago. Martinez continuaria a desempenhar um papel importante durante as viagens posteriores a esta área. A lista da tripulação para esta expedição também incluía Manuel Lopez Insua como contramestre, Pasqual de Rojas e Diego Nicolas como aspirantes, Francisco Rua como calafetador, Jose Padilla como artilheiro e Carlos Ortega como timoneiro (Para Totem Shore,. 44). A tarefa de atender aos deveres religiosos a bordo do navio, espalhar a palavra de Deus e registrar os costumes dos nativos recaiu sobre Fray Juan Crespi, um veterano experiente de expedições espanholas anteriores no México, e seu assistente Fray Tomas de la Pena Y Saravia.

Participou por apenas uma breve parte da missão o Padre Junipero Serra. Padre Junipero é famoso por estabelecer as missões na Califórnia. Acompanhando-o, estava um pequeno rebanho de civis que serviriam de reforço para sua missão de luta em Monterey, Califórnia. O diário de bordo do navio lista um total de 88 membros oficiais da expedição mais 24 passageiros (Beals, 28). Muitos dos tripulantes e passageiros oficiais eram mexicanos nativos, que se sentiam mais em casa no quente clima mexicano do que no frio e nevoeiro noroeste. O projeto original do Santiago acomodava apenas 64 tripulantes. A carga adicional de passageiros acrescentou dificuldade e atraso a esta viagem já complexa e histórica.

Provisões para uma longa jornada

O vice-rei exigiu que o navio fosse enviado com provisões suficientes para cobrir uma viagem longa e difícil. Além das provisões usuais como água, remédios, munição e armas pequenas, também incluía cinco toneladas e meia de charque, 3.400 libras de peixe seco, 17 toneladas de hardtack, meia tonelada de banha de porco, quantidades de feijão, arroz, trigo, lentilha, cebola, queijo, pimenta, sal, vinagre, açúcar, porco, canela, cravo, açafrão, pimenta, chocolate, 12 barris de conhaque, cinco barris de vinho e uma variedade de frutas e legumes. Somando-se à condição já superlotada do navio, havia 12 touros, 24 ovelhas, 15 cabras e 79 galinhas (Cook, 57). Para completar o suprimento, 468 feixes de contas e tecidos foram acrescentados para o comércio entre os habitantes nativos que previram que encontrariam.

À meia-noite de 25 de janeiro de 1774, na maré alta, o padre Juniper Serra presidiu uma bênção ritual de Salomé dos Santiago e observou com expectativa quando ele largou as velas e depois saiu de seu porto original em uma expedição que a Espanha manteve como um segredo militar bem guardado. Era um navio de destino, transportando homens, mercadorias e ideias que seriam exportadas para o Noroeste do Pacífico pela primeira vez na história desta região.

Pouco depois de ter saído do porto, o Santiago encontrou problemas estruturais e o comandante Perez decidiu que seu navio passasse 25 dias não programados em reparos em San Diego. Com os reparos concluídos, partiu novamente, chegando a Monterey no dia 8 de maio. Padre Juniper Serra e seu grupo acompanhante, tendo chegado ao ponto de destino em Monterey, ali permaneceram e não deram continuidade à expedição de Perez.

o Santiago Pedidos Secretos

Após 26 dias de trégua naquele porto, o navio voltou a navegar (cerca de 3 de junho de 1774). Quando o navio foi manobrado fora da vista da costa de Monterey, o alferes Perez abriu as ordens secretas do vice-rei Bucareli na presença do segundo piloto Martinez, um padre e o cirurgião do navio. A carta consistia em 24 artigos que apresentavam instruções explícitas sobre o que deveria ser realizado e exatamente como a operação deveria ser realizada. Eles incluíram:

  • O método para registrar eventos com precisão ao longo da missão
  • Instruções para fazer landfall quando atingirem 60 ° norte
  • Requisitos para pesquisar portos e locais utilizáveis ​​para possível colonização
  • O que dizer e fazer se outras embarcações ou estabelecimentos estrangeiros forem encontrados
  • Uma diretiva para conduzir formalmente o ato de posse para a Espanha e
  • Os regulamentos e conduta com os povos nativos que encontraram.

O vice-rei dedicou grande atenção à maneira como as relações com os habitantes nativos deveriam ser tratadas. Se povoados indígenas fossem encontrados, seus habitantes deveriam ser tratados "afetuosamente e receber os artigos que ele carregava para esse fim" (Beals p. 27). Os nativos deveriam ser tratados com dignidade e respeito e os conflitos deveriam ser evitados em todos os momentos. A evangelização de novos assuntos para convertê-los à religião cristã era de importância primordial. Os espanhóis aprenderam com as tentativas anteriores de colonização nas Américas que manter uma relação amigável com a população nativa era a chave para o sucesso a longo prazo.

Nos próximos 30 dias de viagem, chuva intensa e neblina afetaram a saúde da tripulação e a capacidade de Perez de determinar a localização exata do navio. No entanto, o comandante Perez conseguiu manter a pequena fragata robusta em um curso constante até que avistaram terra e alcançaram três ilhas na latitude 52 °, perto do que agora é conhecido como panhandle do Alasca. Eles batizaram as ilhas com o nome de Santa Margarita (agora conhecida como Ilhas Rainha Charlotte). Apesar de Santiago pousou aquém do destino planejado, ao chegar a esse ponto, o teimoso comandante e sua tripulação se tornaram os primeiros europeus e mexicanos a chegar a esta latitude por mar, mapear a costa do Alasca e descrever os costumes dos índios haidas. Essa conquista continua sendo uma das conquistas navais mais importantes da história marítima do noroeste do Pacífico.

Primeiro contato: The Haida

Movendo-se mais ao sul, em 6 de agosto, eles avistaram outra grande massa de terra agora conhecida como Ilha de Vancouver, no Canadá. O navio ancorou em uma baía que chamaram de Rada de San Lorenzo de Nootka, hoje conhecida como Nootka Sound. Enquanto eles estavam lá, um grupo de nativos de Nootka cercou o navio em 15 canoas. Nunca tendo visto um navio deste tamanho, os nativos relutaram em se aproximar dele. No entanto, no devido tempo, os mais corajosos remaram com cautela, mantendo uma distância segura, para inspecionar esta maravilha de madeira e dar uma olhada mais de perto nos estranhos a bordo. Ocupantes de três das canoas, incomodados com a intrusão estrangeira, sinalizaram para que os invasores partissem. Perez comunicou por sinais manuais que não pretendia prejudicá-los e que precisava de água potável.

Na manhã seguinte, uma pequena lancha foi preparada para desembarcar para tomar posse formal e encontrar a tão necessária água doce. Assim que a lancha entrou na água, uma forte rajada de vento inesperada enviou a nave-mãe à deriva em direção a um perigoso banco de areia. O comandante reagiu rapidamente, soltando a âncora do navio para evitar que ele flutuasse irremediavelmente para a costa. Durante esse episódio assustador, a tripulação da pequena lancha abandonou rapidamente seus planos. Em um esforço para evitar que se afogassem nas águas geladas, eles remaram freneticamente para embarcar novamente no Santiago. Pouco depois desse incidente, o navio voltou às pressas para a segurança de águas mais profundas e menos turbulentas. Vendo o destino que se abatera sobre o navio espanhol, uma multidão de nativos voltou para o lado do navio, cautelosamente assegurados de que os intrusos não enviariam um grupo de desembarque.

Duas colheres de prata

Quando a situação se acalmou o suficiente, os nativos se aproximaram ainda mais do navio e logo iniciaram o primeiro comércio conhecido com não nativos no noroeste do Pacífico. Conchas de haliote, facas e roupas foram trocadas com os nativos em troca de peles de lobo, mantos de lontra do mar e sardinhas frescas.

Foi durante esta troca de mercadorias que ocorreu um acontecimento que deixou para sempre a sua marca na história desta zona. Vários dos índios embarcaram no Santiago para ver o navio mais de perto. Em algum momento, enquanto os convidados nativos faziam sua visita histórica a bordo, um par de colheres de prata pertencentes ao segundo piloto Martinez foram trocadas ou roubadas com éter. Essas colheres se tornariam evidência definitiva confirmando que os espanhóis, não os ingleses, haviam realmente pousado nesta área primeiro, estabelecendo legalmente a reivindicação da Espanha nesta área do noroeste do Pacífico. Como Perez não conseguiu enviar um grupo em terra para tomar posse oficialmente, como foi instruído a fazer pelo vice-rei, essa evidência chave foi necessária mais tarde para confirmar a presença deles naquela latitude.

The Spanish Legacy

Esse fracasso foi criticado mais por historiadores ansiosos por apagar as vastas conquistas e reivindicações da Espanha do que por seus próprios superiores. As autoridades espanholas confiaram na experiência de Perez e entenderam que sua decisão foi motivada pela cautela com a segurança de sua tripulação e baseada em seus anos de experiência em alto mar do Pacífico. As autoridades espanholas mediram as deficiências de sua missão em relação ao cenário severo de perigos e dificuldades de ter apenas um navio em uma viagem muito implacável e inexplorada, fria e nebulosa, onde nenhum marinheiro havia ido antes. Acima de tudo, os espanhóis sabiam que Perez e sua tripulação haviam estabelecido uma presença espanhola indiscutível em Nueva Galicia, e confirmou que nenhuma presença russa, inglesa ou americana estava lá ou tinha estado lá.

O estado de Washington deve uma grande homenagem à expedição montada por Perez e sua tripulação majoritariamente mexicana. Se não fossem as duas colheres "negociadas" com os índios em Nootka, mais tarde usadas como prova para a reivindicação da Espanha de contato formal com os índios haidas em Nootka, a fronteira internacional agora entre Canadá e Washington teria sido localizada em o que agora é o rio Columbia, como os ingleses insistiram com base nas descobertas posteriores de Cook. Embora a expedição não tenha alcançado a latitude pretendida, o caminho do mar para Nueva Galicia agora estava seguro e pronto para outras expedições espanholas que logo seguiriam na esteira desses intrépidos navegantes.

Mapa de 1754 da América do Norte e da Ásia, Noticia de California (1757)

Cortesia da Biblioteca Nacional de España

A fragata Santiago

Desenho de Herbert K. Beals, cortesia da Oregon Historical Society Press

Jose de Galvez, Marquês de la Sonora, (1729-1786)

Cortesia Biblioteca Nacional (Espanha)

Mapa do porto de San Blas, México, porto de origem de todos os navios espanhóis que navegam para o noroeste do Pacífico, 1792

Diario de Caamano, Cortesia Ministerio de Asuntos Exteriores

Mapa feito na expedição de Juan Perez 1774, recentemente descoberto e provando que esta foi a primeira expedição a mapear o Noroeste do Pacífico, 1774

Cortesia do Arquivo Nacional

A Missão Presidio Monterey (Califórnia)

Desenho de Jose Cadeo, Cortesia do Museu Naval

Página de rosto da "Continuacion Del Diario" de Juan Perez, cobrindo 11 de junho a 28 de agosto de 1774

Cortesia do Archivo General de Indies, Sevilha

Fontes:

Herbert K. Beals (tradutor), Pela honra e pela pátria: O Diário de Bruno de Hezeta (Portland: Oregon Historical Society Press, 1985 Herbert K. Beals (tradutor), Juan Perez na costa noroeste: seis documentos de suas expedições em 1774 (Portland: Oregon Historical Society Press, 1989) Warren L. Cook, Maré de inundação do Império: Espanha e o noroeste do Pacífico, 1543-1819 (New Haven: Yale University Press, 1973) Lucile McDonald, Pesquise a Passagem Noroeste (Portland: Binfords and Mort Publishers, 1958) Santiago Saavedra, Para a costa do Totem: a presença espanhola na costa noroeste (Madrid, Espanha: Ediciones El Viso, 1986) Gordon Speck, Explorações do Noroeste (Portland: Binfords and Mort Publishers, 1954).


Linha do tempo da história de San Diego: 1800-1879

1800
Uma nova casa do comandante & # 8217 é concluída na praça do Presidio. A guarnição agora soma mais de 100. Primeiro navio americano, Betsy, chega a San Diego.

22 de novembro de 1800
Terremoto de magnitude 6,5 atinge a região de San Diego

25 de agosto de 1800
Primeiro navio americano, Betsy, sob o comando do capitão Charles Winship, chega a San Diego.

17 de março de 1803
Navio americano Lelia Bird, sob o comando do capitão William Shaler, tenta deixar o porto de San Diego com 1000 peles de lontra contrabandeadas. Bateria espanhola em Fort Guijarros (em Ballast Point em Point Loma) atira no Lelia Bird, que retorna o fogo. Os guardas espanhóis a bordo do navio são libertados posteriormente. Ninguém está ferido.

1808
Começa a construção da nova igreja da Missão de San Diego.

1810
A guerra de independência mexicana da Espanha começa no centro do México, com poucos impactos diretos na fronteira, exceto pelo aumento do comércio com mercadores estrangeiros.

1812
Começa a guerra de 1812 entre os Estados Unidos e a Grã-Bretanha.

1812
Terremoto destrói a igreja da Missão de San Diego, que foi reconstruída em 1813.

1813
As obras começam na Barragem e no aqueduto da Missão, concluídas em 1816-17.

Março de 1817
o Viajante parte com a primeira remessa de grãos da Califórnia & # 8217s.

1820-1830
Mais colonos trazem a população total para mais de seiscentos residentes. As famílias do Presídio começam a estabelecer casas no que se torna a Cidade Velha de San Diego. Os adobes de Maria Reyes Ibanez na esquina das atuais ruas Juan e Wallace, Rafaela Serrano na rua Juan e Pio Pico ao lado estão todos concluídos em 1824. Entre 1827 e 1830, várias outras estruturas são construídas em torno da praça da Cidade Velha, incluindo aquelas de Juan Rodriguez, José Antonio Estudillo, Juan Bandini, Dona Tomasa Alvarado e Rosario Aguilar. (Extraído de & # 8220A Brief History of Old Town & # 8221 por Iris W. Engstrand e Ray Brandes.)

1821
O México conquista a independência da Espanha e San Diego fica sob domínio mexicano por cerca de 25 anos. A primeira casa conhecida (a loja de golfe do atual Presidio Hills Golf Course, do atual Presidio Hills) foi construída na Cidade Velha.

20 de abril de 1822
Bandeira mexicana é hasteada sobre o Presidio. Califórnia jura lealdade ao México.

1823
Los Peñasquitos, o primeiro rancho privado, é concedido pelo governo mexicano & # 8211 8.486 acres ao capitão Francisco María Ruíz, eventualmente 33 concessões de terras cobrindo 948 milhas quadradas são reconhecidas.

1825
San Diego se torna a capital não oficial da Alta e Baixa Califórnia, devido à preferência do novo governador José Maria Echeandia. O Presidio, com sua guarnição cada vez menor, entra em declínio significativo.

1826
Soldados do Presídio de San Diego lutam com índios, matando 28.

1826
Jedediah Smith, o primeiro americano a chegar por terra em San Diego, abre uma rota do Vale do Lago Salgado.

1828
Os caçadores de peles Sylvester Pattie e seu filho James Ohio Pattie são presos pelo governador da Echeandia. Sylvester morre na prisão e seu filho acaba sendo libertado para vacinar milhares de pessoas contra a varíola.

1829
O comerciante de Boston Henry Delano Fitch foge com Josefa Carrillo de San Diego.

1832-33
A epidemia de malária mata muitos índios. A Lei de Secularização leva ao fechamento de missões.

1 de setembro de 1834
Juan Bandini e Jose Hijar chegam ao brigue Natalie com 140 colonos.

21 de dezembro de 1834
13 votos são expressos na primeira eleição de pueblo de San Diego & # 8217s. Juan Osuna é eleito primeiro alcalde (prefeito) sobre Pio Pico.

1 ° de janeiro de 1835
Funcionários recém-eleitos assumem o cargo quando San Diego se torna um pueblo.

1835
Richard Henry Dana (1815-1882) chega a San Diego como um marinheiro comum a bordo do brigue Pilgrim. O livro de Dana & # 8217s & # 8220Two Years Before the Mast & # 8221, publicado em 1841, é um dos relatos mais famosos da América & # 8217s sobre a vida no mar. Ele contém um relato detalhado da cura de peles, corte de madeira, vida selvagem local e cascavéis durante seus quatro meses em San Diego.

1835
Os militares mexicanos e os últimos residentes abandonam o Presidio e o local se torna uma ruína.

1837
Juan Bandini lidera uma rebelião e captura Los Angeles.

1837-39
A epidemia de varíola mata muitos índios. Índios saqueiam fazendas no interior de San Diego.

1838
O status de pueblo de San Diego & # 8217s foi revogado devido a uma diminuição na população de San Diego & # 8217s (provavelmente 100-150). De 1838 à Guerra do México, San Diego é governado como parte da subprefeitura de Los Angeles.

1845
O novo governador Pio Pico ordena o confisco de terras e venda das missões da Califórnia. A Califórnia está dividida em 2 distritos do distrito ao sul de San Luis Obispo ao sul.

13 de maio de 1846
Os Estados Unidos declaram guerra ao México, invadem o México pelo leste, chegando a San Diego em dezembro.

29 de julho de 1846
Destacamento de fuzileiros navais do saveiro-de-guerra Cyane levanta a primeira bandeira americana na Praça da Cidade Velha de San Diego.

31 de outubro de 1846
O almirante Robert F. Stockton chega a bordo Congresso. Fort Stockton foi estabelecido no topo da colina Presidio em novembro de 1846 para defender a cidade durante a Guerra do México.

6 de dezembro de 1846
O general Stephen Watts Kearny & # 8217s & # 8220Army of the West & # 8221 envolve o general Andres Pico e seu exército mexicano-californiano em uma batalha sangrenta no Vale de San Pasqual, próximo ao atual Escondidio. Os Estados Unidos sofrem muitas baixas, incluindo dezenove americanos mortos e muitos mais feridos. Os mexicanos teriam seis soldados mortos na batalha e muitos mais feridos. Embora a guerra pela Califórnia seja vencida pelos Estados Unidos, a Batalha de San Pasqual prova ser uma vitória importante para os californianos.

29 de janeiro de 1847
O Batalhão Mórmon chega a San Diego, sem nunca ter travado uma batalha. Cinco empresas, totalizando 500 homens, foram convocadas em Council Bluffs, Iowa, em 16 de julho de 1846, junto com cerca de 34 mulheres e 51 crianças, para se juntar às forças dos EUA na guerra com o México. Sob o comando de Philip St. George Cooke após chegar a Santa Fé, cerca de 339 homens, 4 ou 5 mulheres e talvez 6 crianças completaram a jornada de 2.000 milhas até San Diego.

24 de janeiro de 1848
A descoberta de ouro na Sutter & # 8217s Mill dá início à corrida do ouro na Califórnia.

2 de fevereiro de 1848
Assinado o Tratado de Guadalupe Hidalgo, encerrando a guerra entre o México e os Estados Unidos. O tratado também estabelece a fronteira entre os EUA e o México, que divide arbitrariamente os dois países (os povos nativos são os mais afetados, uma vez que, historicamente e por grupos de línguas, eles são um grupo, repentinamente dividido em duas seções).

1849
O coronel Cave Johnson Couts (1821-1874) vai a San Diego para atuar como escolta da Comissão de Fronteira Americano-Mexicana de San Diego ao Rio Colorado. No mesmo ano é eleito delegado à Convenção Constitucional do Estado.

1850
O censo define a população não índia de San Diego em 650, e o condado de San Diego em 798.

Fevereiro de 1850
O condado de San Diego foi criado como um dos 27 condados originais da Califórnia e # 8217s. Inclui grande parte dos desertos do Colorado e Mojave, estendendo-se do Oceano Pacífico ao Rio Colorado e incluindo todos os atuais condados de Imperial e grande parte dos condados de San Bernardino e Riverside.

18 de março de 1850
William Heath Davis adquire 160 acres em & # 8220New Town & # 8221 (agora centro de San Diego). Sua casa, originalmente localizada nas Ruas State e Market, é a estrutura mais antiga sobrevivente de San Diego e da Cidade Nova # 8217s. Construída na costa leste e enviada ao redor do Cabo Horn, é um exemplo bem preservado de uma casa de família & # 8220salt box & # 8221 pré-fabricada, agora abrigando um museu na 4ª e na Ilha no distrito de Gaslamp.

27 de março de 1850
Uma lei para incorporar a cidade de San Diego é aprovada. A primeira eleição estabelece o governo por um Conselho Comum e prefeito eleito. O primeiro prefeito de San Diego é Joshua Bean, irmão do famoso juiz Roy Bean.

9 de setembro de 1850
A Califórnia é concedida como um estado pelos Estados Unidos da América.

1851
Antonio Garra, um líder cupeno residente na vila de Cupa, lidera a última das grandes revoltas indígenas, estimuladas pela tentativa do condado de coletar impostos de tribos indígenas, no Rancho Don Juan Warner & # 8217s. O primeiro objetivo de Garra é destruir o Camp Independence, o acampamento militar estabelecido no rio Colorado para a proteção dos viajantes terrestres. Garra é executado por pelotão de fuzilamento em 17 de janeiro de 1852.

5 de abril de 1851
Cave Johnson Couts se casa com Ysidora, filha de Juan Bandini, em Old Town, em meio a uma festa que dura uma semana. Rancho Guajome é um presente de casamento de Abel Stearns, o cunhado da noiva e # 8217s.

29 de maio de 1851
San Diego Herald publica sua primeira edição.

3 de janeiro de 1853
O Conselho de Supervisores do Condado de San Diego realiza sua primeira reunião.

1853
Liuetenant George Horatio Derby (1823-1861) chega para desviar o Rio San Diego de volta para a Baía Falsa. Derby é mais lembrado como Squibob ou John Phoenix, por suas peças humorísticas publicadas no San Diego Herald, e Phoenixiana, impresso pela primeira vez em 1855.

1853
O primeiro vigilantismo conhecido ocorre depois que o alfaiate indigente John Warren é encontrado morto com uma pancada pela mandíbula de um boi. Os habitantes da cidade, liderados por Ephraim Morse e Robert Israel, prendem três índios suspeitos do crime. Sem julgamento, dois são enforcados na Cidade Velha e o terceiro foge.

1854
A estrada Warner & # 8217s Pass (San Pasqual) foi declarada uma via pública pelo Conselho de Supervisores do Condado de San Diego, servindo como uma estrada principal entre San Diego e o Rio Colorado até 1868, quando eram rotas mais curtas para o sul, passando pela passagem em Jacumba, passou a ser utilizada por diligências.

15 de novembro de 1855
O farol & # 8220Old Spanish & # 8221 em Point Loma é iluminado pela primeira vez 15 minutos antes do pôr do sol. O local, a 422 pés acima do nível do mar, é frequentemente envolto em névoa. Um novo farol ao nível do mar o substituiria em 1891. O farol original, restaurado em 1935, se tornaria o núcleo do Monumento a Cabrillo.

1856-57
A Whaley House, construída por Thomas Whaley, é a estrutura de tijolos mais antiga do sul da Califórnia. Além de ser a casa da família Whaley, ela servia como celeiro, armazém, tribunal e escola e como o primeiro teatro da cidade.

13 de agosto de 1857
A escuna Loma é lançado, o primeiro barco a ser construído nos estaleiros de San Diego.

1857
James Birch estabelece a rota de correio & # 8220Jackass & # 8221 entre San Diego e San Antonio. Os passageiros devem atravessar o Oriflamme Canyon e o Deserto do Colorado em muleback. O piloto de palco James E. Mason traz a primeira correspondência terrestre para a cidade e decide se estabelecer aqui.

2 de outubro de 1858
San Diego é atingida por um furacão de categoria 1 de 75 mph, o maior já registrado, causando o colapso de algumas casas e a chegada de barcos à costa, mas nenhuma morte.

1860
A população de San Diego é de 731. A população do condado de San Diego é de 4324.

1860
San Diego Herald, San Diego & # 8217s primeiro jornal, fundado em 1851 por John Judson Ames, publica sua última edição.

1861
Inundações de San Diego causadas por fortes chuvas em todo o estado.

1861
Começa a Guerra Civil dos Estados Unidos. Termina em 9 de abril de 1865 com a rendição do General Lee e # 8217 em Appomattox.

27 de maio de 1862
Terremoto de magnitude 6,0 atinge a região de San Diego

1862
A epidemia de varíola mata centenas de indianos e mexicanos no sul da Califórnia. Começando em San Juan Capistrano, a epidemia atingiu San Diego em 1863.

1863-5
As inundações de 1861-2 são seguidas pela Grande Seca. Durante o outono e inverno de 1862-63, apenas 3,87 polegadas de chuva caíram no condado de San Diego. Pouco mais de cinco centímetros de chuva caíram em 1863-64. Os fazendeiros levam seu gado para as montanhas e para a Baja California. A outrora grande indústria de gado da Califórnia está virtualmente destruída.

14 de abril de 1865
Abraham Lincoln é assassinado por John Wilkes Booth, enquanto assistia a uma apresentação de & # 8220Our American Cousin & # 8221 no Ford & # 8217s Theatre em Washington, D.C.

1865
É inaugurada a primeira escola pública em San Diego. Mary Chase Walker é sua primeira professora. Ela recebe um salário de R $ 65 / mês. Depois de onze meses, ela parou de ensinar e se casou com Ephraim Morse, presidente do conselho escolar.

15 de abril de 1867
Alonzo Erastus Horton chega de São Francisco no navio a vapor Pacific. No mesmo dia, ele dá ao County Clerk $ 10 para cobrir os custos de uma nova eleição para o Conselho de Curadores, que será realizada em 27 de abril. Em 10 de maio, com o comerciante local Ephraim Morse como leiloeiro, Horton adquire 800 acres de terra, que se tornaria New San Diego, por $ 265. Horton retorna a San Francisco e abre um escritório de vendas de terrenos na Montgomery Street.

1868
Os irmãos Kimball compram 26.400 acres de Rancho de la Nacion e projetam National City.

15 de fevereiro de 1868
Ephraim Morse apresenta uma resolução ao Conselho de Curadores de San Diego para que o terreno seja reservado para um parque da cidade. Morse, Thomas Bush e Alonzo Horton selecionam o terreno hoje conhecido como Balboa Park.

10 de outubro de 1868
San Diego & # 8217s União Semanal publica sua primeira edição perto da Praça da Cidade Velha. Hoje e # 8217 San Diego Union-Tribune resultaria de uma fusão de The San Diego Union e The Evening Tribune, fundada em 2 de dezembro de 1895. John D. Spreckels adquire a União em 1890 e o Tribuna em 1901. Spreckels & # 8217 Estate vende os jornais em 1928 para Ira Clifton Copley de Illinois.

8 de abril de 1869
A primeira agência dos correios é estabelecida em New San Diego. Dr. Jacob Allen é nomeado postmaster.

1869
Albert Seeley compra o degradado Bandini Adobe na Cidade Velha e passa seis meses reformando a antiga casa para criar o Cosmopolitan Hotel, construindo os Estábulos Seeley ao lado.

1869
Alonzo Horton conclui um cais no final da 5ª Avenida, a um custo de cerca de US $ 45.000. Em 24 de março, a Horton vende US $ 5.500 em lotes comerciais e residenciais em um dia. Sua nova cidade começa a explodir. O Horton Hall foi inaugurado por volta do Natal de 1869. Este prédio de tijolos de dois andares na esquina sudeste das ruas Sixth e F tem lojas no andar de baixo e um salão de reuniões com 400 lugares no andar de cima, servindo como o primeiro teatro público do centro da cidade. Horton Hall é incendiado em 1897 e é demolido pouco depois.

1870
A população da cidade de San Diego é de 2300. A população do condado de San Diego é de 4951.

1870
O prospector negro Fred Coleman descobre ouro de aluvião perto do atual Julian, desencadeando a febre do ouro local & # 8220 & # 8221. A primeira mina de filão, a George Washington Mine, foi descoberta em fevereiro de 1870. Em 1875, as minas na área produziram mais de US $ 2 milhões em ouro. Em 1876, muitas das minas estão fechadas, embora a produção significativa de ouro continue até cerca de 1911.

4 de fevereiro de 1870
San Diego se torna a primeira cidade a oeste do Mississippi a reservar um terreno para um parque urbano. Esta área de 1.440 acres torna-se o local para o Parque da Cidade, agora Parque Balboa.

1870
Alonzo Horton abre seu hotel Horton House na D Street (agora Broadway) entre a Terceira e a Quarta Streets (onde agora fica o U. S. Grant Hotel). Ele separa meio quarteirão do outro lado da rua como uma praça para seus visitantes (agora Horton Plaza).

24 de outubro de 1870
George P. Marston e seu filho de 20 anos, George White Marston, chegam em San Diego. O jovem George consegue um emprego como escriturário na Horton House & # 8211 e eventualmente se torna um empresário de sucesso, líder cívico e fundador da San Diego Historical Society.

1871
Os arquivos do condado foram transferidos da Whaley House, na Cidade Velha, para a nova sede do governo municipal, o recém-construído Tribunal do Condado em New San Diego.

1871
O cemitério de Mount Hope é estabelecido.

1872
A turmalina é descoberta perto de Pala, embora já fosse conhecida dos índios. A mineração aumenta na virada do século, estimulada pelo alto preço da turmalina na China. Cerca de 90% da produção de gemas no sul da Califórnia vem de cinco minas no interior do condado de San Diego.

20 de abril de 1872
O fogo varre a Cidade Velha, destruindo edifícios comerciais importantes.

1872
Mission San Diego de Alcala está em mau estado.

1873
Thomas Scott, da Pennsylvania Railroad, desencadeou um breve boom ferroviário com o início da construção da Texas & amp Pacific Railroad de San Diego, quebra de títulos do leste em Paris e Wall Street interrompe o boom.

1874
A Câmara de Comércio de San Diego publica seu primeiro Diretório da Cidade, incluindo 22 fotos, promovendo Nova San Diego como um lugar para morar e listando escolas, igrejas, pousadas e empresas no centro da cidade.

1874
A Sociedade de História Natural de San Diego é fundada em uma reunião realizada no escritório do advogado local e naturalista Daniel Cleveland.

1875
Ah Quin, de 27 anos, chega a San Diego a bordo de uma escuna de quatro mastros usando a tradicional fila e carregando tudo o que possui nas costas. Por causa de sua diplomacia e domínio do inglês, Ah Quin rapidamente encontra trabalho como empreiteiro de mão de obra para a California Southern Railroad. Mais tarde, Ah Quin é reconhecido como o prefeito não oficial de Chinatown, uma área limitada por Island, J, 3rd e 4th.

1875
O assassino Pancho Lopez e um bando de seis bandidos implacáveis ​​instigam um tiroteio na Gaskill & # 8217s Store em Campo. Seis homens são mortos, Luman Gaskill é ferido no peito, mas sobrevive.

1877
Seca severa no condado de San Diego.

1877
Após uma parceria de cinco anos com Charles Hamilton, o comerciante George Marston abre sua própria primeira loja em uma pequena estrutura de madeira na esquina noroeste do que hoje é a Quinta Avenida com a Broadway.


Os Exploradores, 1492-1774

Os eventos históricos que levaram à descoberta de San Diego começaram com Hernan Cortes, o conquistador do México. Cortés chegou às ilhas caribenhas da Espanha em 1504, quando ele tinha 18 anos de idade, doze anos após sua descoberta por Cristóvão Colombo. O continente da América ainda era um longo litoral desconhecido logo acima do horizonte e, pelo que se sabia, era outra ilha ou extensão do continente asiático. Acreditava-se que as tentadoras ilhas das Especiarias das Índias Orientais ficavam em algum lugar a uma curta distância de navegação.

Cortes, que começou como advogado, tornou-se um rico fazendeiro e mineiro nas ilhas de Santo Domingo e Cuba, e manteve as fogueiras da aventura acesas pelo romance e pela intriga. Em 1518, aos 33 anos de idade, ele se emocionou com os relatos de cidades douradas no interior das misteriosas terras, então exploradas por exploradores cautelosos, mas ávidos. Com o apoio do governador Diego Velázquez de Cuba, ele montou uma frota e um exército privado e embarcou em uma carreira de conquista.

Dois anos depois, a riqueza de todo o México Central e suas ricas cidades estava a seus pés, a grande capital asteca de Tenochtitlan estava em ruínas e novas expedições de conquista e exploração começaram a se espalhar para o norte e o sul. Em um dos exércitos que conquistaram o sul do México e grande parte da América Central estava Juan Rodriguez Cabrillo. Outras expedições chegaram às costas do Oceano Pacífico, que eles chamaram de Mar do Sul. Nos primeiros 20 anos, após a chegada de Cortes & # 8217 ao México, expedições que sondavam o norte por terra aventuraram-se muito no que hoje são os Estados Unidos, e outras, prosseguindo por mar ao longo da costa oeste americana do Mar do Sul, exploraram o Golfo de Califórnia, ou Mar Vermilion, como era chamado, e pesquisava grande parte da costa da Baja California até as ilhas Cedros, 300 milhas ao sul de San Diego. Outra expedição ao alto Golfo da Califórnia deixou seus navios e prosseguiu em pequenos barcos subindo o terrível rio Colorado, para ter os primeiros vislumbres da Califórnia, dois anos antes de Cabrillo chegar a San Diego.

Tesouro, é claro, era a grande atração depois que as riquezas do México e do Peru os espanhóis estavam prontos para acreditar em qualquer coisa. A velha história europeia de sete cidades ricas em uma terra desconhecida chamada Cibola foi revivida por um explorador naufragado que vagou por oito anos por grande parte do interior americano e afirmou que as tinha visto brilhando ao sol em todo seu esplendor dourado. E logo à frente estava sempre o lendário reino das Amazonas, rico em ouro e pérolas, e dominado por mulheres de beleza incomparável, governadas pela virgem Rainha Calafia.

Estranhamente, Baja California, uma península amplamente estéril e pouco convidativa de desertos e montanhas afiadas, com 800 milhas de comprimento e 30 a 145 milhas de largura, ficou ligada na imaginação à ilha mítica conhecida como Califórnia, que foi descrita por um escritor espanhol fantasioso da época , Garci Ordonez de Montalvo, como jazendo à direita das Índias, muito perto do Paraíso terrestre. Até Cortés acreditou na história. Em uma carta ao rei da Espanha, ele contou sobre uma expedição ao mar do Sul que trouxe notícias de pérolas, de um bom porto e de uma ilha habitada por mulheres sem nenhum homem e muito rica em pérolas e ouro. O empurrão para o norte havia começado. Mais aventureiros de todos os tipos chegaram ao México.

Cortes começou a enviar navios em busca de terras ricas. Em 1532, os dois primeiros navegaram, mas sofreram no lado leste do Golfo, onde as tripulações desertaram ou foram mortas pelos nativos. Cortes & # 8217 inimigo e rival, o notório Nuno de Guzman, então governador de Nueva Galicia, resgatou o que pôde dos navios e suas cargas de provisões. Em 1553, Cortés despachou mais dois navios, um comandado por seu parente, Diego Becerra, e o outro por Hernando de Grijalva. Por alguma razão, o último deixou seu navio e voltou para Acapulco, quando seus homens se amotinaram, assassinaram o tirânico Becerra e navegou sob a liderança de Fortun Jimenez, o primeiro homem branco conhecido por ter chegado à Baja Califórnia. Eles se aproximaram do extremo sul do sul da Califórnia, que pensaram ser uma ilha, e pousaram no que hoje é a Baía de La Paz, no lado do Golfo e em águas protegidas. Mais tarde, vinte homens foram mortos pelos nativos. Os atacantes não eram as lendárias lindas amazonas, mas machos provavelmente do tipo mais baixo de índio encontrado no continente americano. Os navios cruzaram o Golfo apenas para cair nas mãos do ganancioso Guzman. O destino de Jimenez é incerto. Acredita-se que ele tenha sido morto na Baja California, mas outras evidências sugerem que ele também escapou e foi apreendido e preso, se não morto, por Guzman. Os poucos homens que finalmente voltaram trouxeram contos selvagens de vasta riqueza em pérolas.

Cortés, tão empolgado quanto qualquer outra pessoa, começou agora os preparativos para estabelecer uma colônia na Baja Califórnia. Em 3 de maio de 1535, com três navios entrou na Baía de La Paz e, acreditando que a península fosse uma ilha, deu-lhe o nome de Santa Cruz, o dia do calendário religioso em que chegou. As pérolas estavam lá com certeza, o suficiente para despertar a ganância de qualquer homem. Ao longo de toda a costa havia montes de conchas que haviam sido descartadas por índios interessados ​​principalmente em comida e não em pérolas. Havia pelo menos 30 leitos de ostras pérolas, que, no entanto, ficavam entre 50 e 90 metros de profundidade. Como os nativos eram tudo menos amigáveis ​​ou ansiosos para mergulhar no comando, os espanhóis tiveram que se contentar com as conchas arrancadas pelas tempestades e jogadas nas praias. A terra não dava para sustentar uma colônia, e a dificuldade de abastecê-la por mar aumentava com as tempestades e correntes contrárias. Em uma passagem tempestuosa, cruzando o Golfo do continente, o próprio Cortés teve que assumir o comando de seu navio quando seu piloto foi morto. Ao retornar à pequena colônia que havia deixado em La Paz, encontrou 23 dos colonos mortos de fome, e os que ainda estavam vivos o saudaram com maldições. O último dos colonos foi retirado em 1536. Cortés, incessantemente humilhado por uma Espanha ingrata, viu agora o vice-rei nomeado pela Coroa espanhola para governar o México tornar-se seu rival em poder e esplendor. Mas, logo depois da curva da Terra, sempre havia mais terras para descobrir e mais riquezas para aproveitar, e Cortés se manteve nisso o maior tempo possível. Todos os exploradores e marinheiros daquela época estavam convencidos de que em algum lugar ao norte era a passagem pela qual os navios podiam navegar diretamente do Pacífico ao Atlântico. Durante séculos, os cartógrafos persistiram em identificar a Baja California como uma ilha, apesar das evidências de muitas explorações em contrário. Esta passagem tão procurada, e a atração de pérolas e ouro, continuou a atrair expedições para o norte.

O progresso era lento, no entanto, os navios desajeitados lutando contra os ventos que sopram do norte e do noroeste na maior parte do ano. Muitos navios se perderam em costas inóspitas, outros desapareceram, e as tripulações dos navios que conseguiram retornar aos seus portos de partida muitas vezes foram dizimadas pelo escorbuto, que não sobrou ninguém para mudar as velas. Mesmo assim, o espírito de aventura e a empolgação de uma era de descobertas os impulsionou.

Houve quatro primeiras expedições importantes a San Diego, em 1539 1540, 1541 e 1542, a última sendo liderada pessoalmente por Juan Rodriguez Cabrillo. O primeiro foi o de Francisco de Ulloa, nos relatos de que houve mais confusão do que luz sobre para onde foi e o que lhe aconteceu.

Cortés enviou a expedição de Ulloa, embora suas instruções quanto a seus objetivos nunca tenham sido encontradas. Somente no início da década de 1920 & # 8217 foi descoberta uma narrativa da expedição nos Arquivos das Índias em Sevilha, escrita pelo próprio punho de Ulloa & # 8217. É uma história detalhada e emocionante.

Ulloa partiu do porto de Acapulco em 8 de julho de 1539, com três navios cuja tonelagem foi registrada na velha medida líquida italiana de boutes, ou garrafas. Um boute custava meia tonelada. o Santa Agueda foi listado como 240 garrafas, o Trinidad, 75 garrafas, e o Santo Tomas 60 garrafas. A expedição passou algum tempo no porto de Manzanillo e partiu de lá em 27 de agosto. Quatro dias depois foram apanhados por uma terrível tempestade, e Ulloa logo percebeu que o pequeno Santo Tomas estava em apuros.

A narrativa de Ulloa & # 8217 fala sobre a tempestade e a esperança de que os Santo Tomas passassem em segurança para o encontro em La Paz:

& # 8220Especializada pelo vento e pelas ondas, ela começou a fazer água tão mal que os que estavam a bordo não conseguiam segurá-la, segundo me contaram, gritando que estavam afundando e não conseguiam flutuar. Deus conceda que isso possa não ser verdade e que eles estejam lá seguros. & # 8221 [para mais informações, consulte & # 8220Record of Voyage de Francisco de Ulloa & # 8221 em Traduções]

Essa foi a última vez que se viu ou ouviu sobre o Santo Tomas.

Depois de deixar La Paz, os navios restantes desviaram em direção ao continente e seguiram para o Golfo. O último verde dos trópicos deu lugar às planícies e terras do norte do México. Eles pararam em Guaymas, que Ulloa chamou de El Puerto de los Puertos, ou Porto dos Portos, e então chegaram a um beco sem saída contra o amplo delta arenoso do então desconhecido rio Colorado. Eles ficaram intrigados se a forte corrente que experimentaram poderia ser de algum grande rio, ou se era apenas o mar empurrando através de estreitas enseadas para dentro e para fora de lagos em algum lugar do interior. Eles estavam experimentando os fenômenos do grande choque das marés, quando a força do rio que descia impelia contra a maré que subia pelo estreito Golfo. As águas podem subir e descer 12 metros com um efeito assustador.

Ulloa registra que a violência das marés fez com que & # 8220 o mar corresse com tanta fúria para a terra que era uma coisa para se maravilhar, e com uma fúria semelhante voltou novamente com a vazante. & # 8221

Observando o mar avermelhado, Ulloa diz: & # 8220Nós o chamamos de Ancon de San Andres e Mar Bermejo, porque é dessa cor e chegamos lá no dia de Santo André & # 8217s. & # 8221

Acredita-se que ele ancorou seus navios em um canal próximo à costa de Sonora. A noroeste eles podiam ver as montanhas distantes de San Diego.

& # 8220 No dia seguinte, segunda-feira, 28 de setembro, queríamos continuar, mas ao amanhecer, sendo a maré baixa, avistamos todo o mar por onde devemos passar, entre uma terra e outra, fechada por cardumes, e além deste mar, viu entre uma terra e outra, muitos picos de montanhas, cujas bases não podíamos ver pela curvatura da terra & # 8217s. & # 8221

Era um vasto vazio de desertos solitários e colinas escarpadas. Sua própria desolação deveria ter destruído qualquer esperança que os espanhóis pudessem ter de encontrar cidades douradas, mas não foi o que aconteceu. Ulloa aprendeu pouco, exceto que a Baja California obviamente era uma península & # 8211, embora ninguém acreditasse em seu relatório.

Ele conseguiu uma coisa: comprometeu-se a reivindicar tudo o que pudesse ver para o rei da Espanha. O notário oficial da expedição registrou que:

& # 8220O magnífico Francisco de Ulloa & # 8230 na verdade e na realidade tomou posse das Marques [Cortes] em nome do imperador, nosso mestre, rei de Castela, colocando a mão sobre a espada e dizendo se alguém a contestava ele estava pronto para defender tal possessão, cortando árvores com sua espada, movendo pedras de um lugar para outro e tirando água do mar e jogando-a na terra. & # 8221

Da mesma forma, uma grande parte da Califórnia, Arizona e México passou para a posse da Espanha. Os índios podem ter idéias diferentes sobre isso, mas não pareciam figurar nos esquemas de conquista e prerrogativa real.

Voltando atrás, Ulloa seguiu a costa oriental da Baja California, pousando com freqüência e lutando com freqüência com índios hostis, e finalmente chegou a La Paz.

Em sua narrativa, Ulloa novamente teve a oportunidade de descrever as tempestades e os ventos variáveis ​​tão comuns no Golfo no verão. Relatando outra experiência terrível em que seu navio foi preso entre o continente e uma ilha ao largo de La Paz & # 8211, que Cortes havia batizado de Santiago e que agora é conhecido como Cerralvo & # 8211, ele escreveu:

& # 8220Como o vento era instável, mudando de quarto de vez em quando, a noite nos pegou entre esta ilha de Santiago e o continente. Estava tão escuro e assustador, com vento e trovões, relâmpagos e alguma chuva, os ventos às vezes contrários, ora para um lado e ora para o outro, que às vezes pensávamos que íamos nos perder. Alguns disseram que viram Santo Elmo. O que quer que eu tenha visto, eu vi no Trinidad, que foi onde apareceu. Era um objeto brilhante, no topo do mastro principal. Não afirmo se foi um santo ou outra coisa qualquer, mas seja o que for, recebemos devotos agradecimentos, e nosso Senhor ficou satisfeito porque logo o tempo melhorou e ficou calmo e claro. & # 8221

Contornando o cabo San Lucas, Ulloa levou sua pequena frota de dois homens pela costa oeste da Baja Califórnia e pelo menos chegou ao norte até as ilhas dos Cedros, ou as ilhas dos cedros, um pouco melhor do que a metade da península. Se ele realmente foi mais longe está em discussão. Como seu diário de bordo nunca foi encontrado, temos apenas a declaração final em sua narrativa, datada de 5 de abril de 1540, na Ilha de Cedros, escrita em carta a Cortes.

& # 8220 Eu determinei, com o navio Trinidad e os poucos suprimentos e homens para continuar, se Deus me permitir o tempo, tanto quanto eu puder, e o vento permitir, e enviar este navio (o Santa Agueda) e esses homens para a Nova Espanha com este relatório. Queira Deus que o resultado seja tal como deseja o seu senhorio, a quem queira fazer avançar o seu ilustre senhorio em pessoa e bens por um longo período. Beijo a mão ilustre de sua senhoria. Francisco de Ulloa. & # 8221

Essa declaração dramática levou alguns historiadores a concluir que Ulloa navegou, assim como o Marinheiro Antigo, e que o desastre foi lançado e morreu em alguma costa da costa do sul da Califórnia. O que realmente aconteceu com ele apresenta algum mistério, no entanto. Nenhum dos antigos registros espanhóis tem qualquer referência à sua perda, e isso inclui declarações daqueles que navegaram com ele.

Segundo Bernal Diaz del Castillo, o historiador da conquista do México, Ulloa voltou ao porto de Jalisco e, poucos dias depois, enquanto estava em terra descansando, um dos soldados de sua nau capitânia o emboscou e matou à espada. No entanto, em 1543, ao responder a um interrogatório jurídico na Espanha sobre o paradeiro da filha de um de seus ex-pilotos, Cortes respondeu que Ulloa a havia levado e poderia dar a informação melhor do que ele, indicando que ele, Cortes, acreditava que Ulloa estava vivo na época.

Os primeiros mapas espanhóis indicam que as explorações foram feitas pelo menos 100 milhas além das Ilhas Cedros, antes da época de Juan Rodriguez Cabrillo, portanto, é razoável supor que a informação deve ter sido fornecida aos cartógrafos por Ulloa em seu retorno ao México.

Foi a última expedição com a qual Cortés teve qualquer ligação oficial. Frustrado com seus inimigos na Nova Espanha e sem nenhuma nova riqueza para enviar ao seu rei, ele retornou à Espanha em 1540 para continuar suas tentativas de ganhar as honras e títulos que acreditava merecer.

Com Cortes fora do caminho, Antonio de Mendoza, um dos grandes vice-reis do México, assumiu a busca pelas Sete Cidades de Cibola e enviou uma onda de novas expedições. Ele também encontraria um tesouro asteca ou inca. Ele enviou Francisco Vazquez de Coronado, governador de Nueva Galicia, no México, por terra e Hernando de Alarcón por mar. Coronado vagou pelo Arizona, Novo México, Texas Pan-Handle e Kansas e, finalmente, percebeu que os pueblos dos índios Zuni no Novo México, seu adobe amarelo-claro brilhando enganosamente no ar como uma miragem, foram a fonte da história distorcida das cidades distantes de ouro. Alarcon subiu o Golfo da Califórnia com suprimentos para Coronado, mas como o corpo principal da última expedição atingiu o interior, leste e norte, eles nunca estiveram muito próximos um do outro. Uma patrulha enviada por Coronado para fazer contato com Alarcon não o encontrou.

Alarcón também nunca encontrou cidades ricas, mas, superando Ulloa, pegou pequenos barcos e subiu o rio Colorado pelo menos até o local atual de Yuma, Arizona, no ponto perto de onde a Califórnia, o Arizona e o México se unem. os historiadores estão convencidos de que ele foi até o norte até o atual lago Mead. Foi uma jornada notável por um homem notável. Em algum lugar ao longo da rota, ele pode ter pisado em solo da Califórnia. Mas seu relato da viagem, em uma carta a Mendoza, preocupa-se principalmente com suas relações com os índios e não com a geografia, de modo que a honra da descoberta da Califórnia deve permanecer com Cabrillo.

Alarcon equipou duas embarcações em Acapulco, a Sao Pedro e a Santa Catalinae, em seguida, pegou o San gabriel no porto de Culiacan. Com eles como cartógrafo foi Domingo Castillo, que tinha estado com Ulloa.

Alarcon navegou até a cabeça do Golfo da Califórnia, onde seus navios foram apanhados por enormes marés, que são particularmente severos naquela época do ano, pouco antes do equinócio de setembro. Lá, suas tripulações queriam voltar, como Ulloa fizera, mas Alarcon era feito de um material mais rígido. Com um floreio de bravura, ele relatou mais tarde ao vice-rei que & # 8220 visto que Vossa Senhoria me ordenou que relatasse os segredos do Golfo, eu estava determinado, mesmo correndo o risco de perder os navios, a não falhar, sob qualquer pretexto , para chegar ao seu fim. & # 8221

Nenhuma corrente ou rio iria derrotá-lo. Passando pelos cardumes retorcidos, ele quase perdeu suas embarcações quando encalharam com a queda da maré. & # 8220Estávamos em tanto perigo & # 8221 ele escreveu & # 8220 que muitas vezes o convés da nau capitânia estava submerso. E se não fosse pela miraculosa subida da maré, que levantou a embarcação e, por assim dizer, nos deu a chance de respirar novamente, todos nós teríamos nos afogado. & # 8221

Uma vez sobre os cardumes, eles chegaram à verdadeira foz do poderoso rio Colorado, que corre com tal força furiosa por 1.700 milhas. O agradecido capitão deu-lhe o nome de Rio de Buena Guia, ou rio da Boa Orientação. Isso foi em 26 de agosto de 1540.

Como a correnteza era forte demais para navegar, as tripulações pegaram pequenos barcos, que remaram, navegaram ou rebocaram da costa através do país dos altos e poderosos índios Yuma. Alarcon era uma figura fanfarrona, vaidosa e orgulhosa, com uma rica barba que fascinava os índios. Ele sempre estava bem vestido e tinha um baterista e um fifer para anunciar suas idas e vindas. Como as tribos adoravam o sol, o engenhoso Alarcon se autodenominou Filho do Sol, um ardil que funcionou com os índios. Ele foi capaz de acalmar sua consciência cristã distribuindo poucas cruzes de madeira e papel para os nativos.

Recebido e honrado, como digno de um galante capitão da Espanha, trabalhou 15 dias rio acima, desembarcando aqui e ali para se encontrar com os índios amigáveis ​​e curiosos, recebendo muitas respostas conflitantes às suas perguntas sobre a existência de Cibola, e ouvindo índios fofocas de outros homens barbudos perambulando pelo interior.

Alarcón finalmente desceu o rio para buscar mais suprimentos. Sua segunda viagem ao Colorado, que começou em 14 de setembro, novamente sob os protestos de seus homens, oferece uma odisséia intrigante para os historiadores. Ele menciona em seu relato que foi até 85 léguas ao norte, o que o colocaria cerca de 300 milhas ao norte de Yuma, ou perto do local da Represa Hoover, e lá, ele diz, eles chegaram a algumas montanhas muito altas através que o rio corria em um desfiladeiro estreito, onde os barcos passavam com dificuldade porque não havia ninguém para puxá-los. & # 8221 Essa descrição, no entanto, também se ajusta à vizinhança logo acima de Yuma, onde o Colorado corre por cerca de uma milha por um canal estreito entre altas falésias. Seus cálculos sobre as latitudes na região do golfo significam pouco, pois eram defeituosos e conflitavam com os de Ulloa e outros exploradores. Ele também deixa de mencionar a visão de qualquer um dos rios, como o Gila, que deságuam no Colorado a leste. A distância real da foz do Rio Colorado até Yuma é de apenas cerca de 50 milhas, mas no total 150 milhas por meio do canal sinuoso do rio.

Depois de ouvir boatos de boatos indígenas que Coronado havia chegado a Cibola, Alarcón perdeu toda esperança de contato com ele e decidiu voltar para casa. Ele ergueu uma cruz, enterrou cartas para Coronado e colocou uma placa dizendo & # 8220Alarcon veio até aqui. Existem letras ao pé desta árvore. & # 8221

Alarcon navegou rio abaixo e voltou para Colima, no México, onde foi pressionado para as guerras contínuas com os índios e, assim, saiu da história. Mas a cruz e as cartas que deixou para trás iriam fazer parte de outra expedição, que, por sua vez, proporcionou um dos mistérios mais intrigantes da costa do Pacífico.

Melchior Diaz foi o próximo a entrar em cena. Ele era o capitão de uma pequena expedição secundária que Coronado, depois de alcançar a decepcionante Cibola, enviou para a costa em busca de Alarcão e seus suprimentos. Diaz voltou a um assentamento que os espanhóis fundaram ao longo do rio Sonora, no México, ao qual deram o nome de Corazones ou & # 8220Town of Hearts & # 8221 e de lá ele viajou para o oeste com 25 soldados montados, um contingente de aliados indígenas, ovelhas vivas por comida e um cão galgo.

Sobre o terrível deserto de Sonora, eles quebraram o caminho para a rota interior para a Califórnia, que os espanhóis mais tarde chamaram de Camino del Diablo, ou Estrada do Diabo # 8217s, e finalmente chegaram ao rio Colorado perto de sua junção com o Gila. Os mesmos índios Yuma que haviam dado as boas-vindas a Alarcon pouco tempo antes agora estavam profundamente perturbados. A magia do Filho do Sol havia morrido e os índios ficaram inquietos quando mais homens brancos, armados e obviamente avarentos, chegaram de uma nova direção.

Diaz ficou tão impressionado com esses belos índios quanto Alarcón e observou que, ao viajarem de um lugar para outro nas noites frias do deserto, eles carregavam tições para aquecer seus corpos. Assim, o Rio Colorado recebeu ainda outro nome, desta vez Rio del Tizon, ou Rio das Tições.

Perseguidos pelos índios, eles seguiram rio abaixo até um ponto descrito como a meio caminho entre Yuma e a cabeça do Golfo, onde relataram que encontraram a cruz e a árvore esculpida com a mensagem de Alarcon & # 8217s. O local não estava nem perto do indicado por Alarcon em sua mensagem. Mas as próprias idéias de Diaz sobre seu paradeiro também não eram muito claras. Ele desenterrou as cartas e leu sobre a decepção de Alarcon & # 8217 por não encontrar Coronado e seu relatório de que ele determinou que a Baja Califórnia fosse uma península e não uma ilha.

Sabendo que Alarcão havia descido o rio, Diaz decidiu explorar um pouco por iniciativa própria. Ele foi para o norte, cruzou o rio apesar dos esforços traiçoeiros dos índios para matá-lo e foi procurar a & # 8220 outra costa, que naquela região virava para o sul ou sudeste. & # 8221

Na Baja California, Diaz e seus homens tropeçaram em uma área de fontes termais e vulcões de lama, evidentemente na região perto das montanhas Cocopa, onde temiam cruzar a terra estrondosa. Escapando dessa nova ameaça para suas vidas, eles enfrentaram uma tragédia pessoal quando Diaz foi empalado em sua própria lança em um acidente enquanto perseguia seu cachorro. Ele viveu por vinte dias, medicando-se, enquanto seus homens, sob o frequente ataque dos índios, o carregavam de volta para o México em liteiras através dos solitários trechos de areia e colina. Ele morreu em 18 de janeiro de 1541 e foi enterrado em algum lugar entre o Golfo e o Vale de Sonora.

Esta expedição talvez tenha contribuído com pouco valor histórico, visto que os diários ou diários reais sobre ela nunca foram encontrados. Temos, no entanto, um comentário curioso de um narrador espanhol posterior, o Capitão Pedro Monge. Ele relatou que uma patrulha da expedição Coronado foi para o norte ao longo da costa continental e perto da foz do rio Colorado eles encontraram homens com cabelo crespo trabalhando o metal da escória trazida de algum lugar do interior, que indicavam que sua terra natal estava próxima a oeste, além do mar oceano, em direção à Ásia ou China, de onde tinham vindo em embarcações exóticas com pelicanos dourados esculpidos como figuras de proa. Não sabemos mais sobre o incidente. Se Diaz tivesse vivido, talvez ele nos tivesse deixado um relatório conclusivo de um longo contato entre os continentes americano e asiático.

Houve mais uma expedição que alcançou o norte em direção a San Diego antes da de Juan Rodriguez Cabrillo. Capitaneada por Francisco de Bolanos, era uma pequena frota avançada que Cabrillo despachou no final de 1541 ou início de 1542, do porto de Navidad, onde se preparava para sua própria expedição. Bolanos parece não ter ido além das explorações de Ulloa, talvez apenas 320 quilômetros acima da baía de Magdalena. Cabrillo certamente tinha mapas de Bolanos & # 8217, bem como os de Ulloa, na jornada que levou à descoberta da Califórnia.

É Cabrillo quem mais nos interessa, e para conhecê-lo e saber como ele passou da obscuridade de soldado de infantaria com Cortés a almirante das frotas de exploração, devemos voltar à história da conquista do México. .


Por que uma viagem espanhola de 1542 se referiu à baía de San Pedro como a & # x27Baia da Fumaça & # x27?

Observação: nas últimas semanas, examinamos o que mais consideramos a primeira fotografia, desenho e mapa de Los Angeles. Esta série sobre as primeiras representações conhecidas da área de Los Angeles termina com o primeiro relato escrito.

Em 1542, uma pequena armada de dois navios navegou pela costa da Califórnia, arvorando a bandeira da Espanha. A bordo estavam de duzentos a trezentos homens, incluindo marinheiros, soldados, mercadores e escravos indianos e africanos.

A decepção foi o destino da expedição. O vice-rei da Nova Espanha havia despachado os navios para o norte em busca de lendas que tinham pouco fundamento na realidade: as míticas Sete Cidades de Ouro e o esquivo Estreito de Anián (Passagem Noroeste). Caso contrário, as autoridades espanholas esperavam que a armada pudesse descobrir uma rota costeira a oeste para a China e as ilhas das Especiarias, pouco se sabia então sobre a forma ou o tamanho do Oceano Pacífico, e alguns especularam que a costa oeste da América do Norte se curvava para se encontrar com a Ásia.

Ainda assim, a viagem - comandada por um antigo conquistador chamado Juan Rodriguez Cabrillo - produziu as primeiras observações escritas da área de Los Angeles. Também lhe conferiram um dos primeiros nomes europeus da região: Baya de los Fumos, ou Baía da Fumaça.

O relato original da viagem se perdeu na história - ou talvez se esconda sem ser descoberto em uma biblioteca mexicana ou espanhola. O que sabemos sobre a viagem e as observações dos marinheiros vem de um relato de terceira mão: um resumo de 1559 de um relatório de segunda mão, feito em 1543 e provavelmente baseado nos diários originais e entrevistas com os membros da expedição.

Depois de deixar a baía de San Diego, onde um monumento nacional agora comemora a visita da frota e de seu almirante, a expedição continuou para o norte. Ao se aproximarem do atual Condado de Orange, os marinheiros avistaram duas ilhas, dando-lhes o nome de seus navios:

Hoje conhecemos essa ilha como Catalina, que já foi lar do povo Tongva (Gabrielino), que fazia canoas. O registro histórico não conhece exploradores espanhóis baseados em terra na Califórnia até 1769, mas o ancião de Tongva pode estar se referindo a uma expedição, liderada por Francisco Vázquez de Coronado, que explorou os atuais Arizona e Novo México, chegando perto da Califórnia como a margem sul do Grand Canyon.

Algumas fontes sugerem que Baya de los Fumos pode ser a baía de Santa Monica, mas a maioria aponta para a baía de San Pedro. Em ambos os casos, o terreno descrito aqui é o mesmo: a Bacia de Los Angeles. É importante notar que, apesar do persistente equívoco de Los Angeles como um deserto, os primeiros visitantes europeus da região a descreveram como um "bom" país. De seus navios, os marinheiros provavelmente viram uma planície bem regada e luxuriante, repleta de vida animal.

A origem da fumaça permanece um mistério. Pode ter sido fogueira para cozinhar nas muitas aldeias de Tongva que pontilhavam a planície costeira de Los Angeles e vales interiores no século XVI. O sul da Califórnia era uma das regiões mais densamente povoadas da América do Norte e a camada de inversão da área teria prendido a fogueira fumaça na época, assim como retém o escapamento de automóveis hoje.

Ou talvez a frota tenha encontrado a região durante um de seus episódios agora notórios de Santa Ana, quando ventos quentes do leste alimentam conflagrações violentas que tornam as colinas vermelhas e sufocam a área com fumaça. Se este último cenário estiver correto, encontramos um paralelo interessante no relato da primeira expedição espanhola em terra pela área de Los Angeles. Ao chegar à confluência do rio Los Angeles e do Arroyo Seco em 2 de agosto de 1769, a companhia de soldados, padres e servos enfrentou outro desastre natural que ainda assombra os residentes do sul da Califórnia:


Explorador espanhol descobre a baía de San Diego - HISTÓRIA

As viagens de Colombus ao "Novo Mundo" foram apenas o começo da mistura de povos e culturas que formaram nossa nação. Essa rica e variada história se reflete nos sítios, edifícios, estruturas, objetos e bairros pré-históricos e históricos encontrados por todo o país. O Registro Nacional de Locais Históricos pode guiá-lo através de nossa história com Descubra nosso patrimônio compartilhado--uma série de roteiros de viagem que exploram o passado de nosso país visitando os lugares listados no Registro Nacional de Locais Históricos que refletem os principais aspectos da história americana, como exploração e colonização e diversidade cultural.

Os primeiros exploradores e colonos da costa da Califórnia eram índios americanos. Os esforços de colonização europeus mais expansivos foram feitos pelos espanhóis. Em 28 de setembro de 1542, Juan Rodriguez Cabrillo e sua tripulação entraram na baía de San Diego - os primeiros europeus a visitar a Califórnia. A terra que chamaram de "Alta Califórnia" foi ocupada por diversos grupos de nativos que habitaram a terra por milhares de anos. A colonização espanhola da "Alta Califórnia" começou quando o Presidio em San Diego, o primeiro assentamento europeu permanente na costa do Pacífico, foi estabelecido em 1769. Com a expedição estava o Padre Junipero Serra, um padre franciscano que teria uma enorme influência na colonização da Califórnia por meio do estabelecimento de missões. Em San Diego, Serra fundou a primeira das 21 missões espanholas que se estendem ao longo da costa da Califórnia. Em outubro do mesmo ano, um destacamento da expedição avistou a Baía de São Francisco.

Presidio de São Francisco em primeiro plano
Foto do National Park Service

As missões foram um aspecto importante da colonização espanhola. Nas missões, os nativos americanos foram convertidos ao cristianismo e ensinaram várias habilidades. Os espanhóis dividiram a Califórnia em quatro distritos militares, cada um sob a jurisdição de um estabelecimento militar ou presidio, que protegia várias missões e vastas áreas de terra. Os presidios também serviram para reforçar o controle espanhol sobre o povo nativo. As Presidios foram estabelecidas em San Diego, Santa Bárbara, Monterey e San Francisco.

Em 1821, o México conquistou a independência da Espanha e a "Alta Califórnia" tornou-se uma província mexicana em vez de uma colônia espanhola. Uma nova era começou na Califórnia quando a vida no rancho floresceu e caçadores americanos começaram a entrar no território. O governo mexicano secularizou as missões em 1834 e elas foram eventualmente abandonadas. Em junho de 1846, um grupo de colonos ocupou Sonoma Plaza, proclamou a República da Califórnia e ergueu a bandeira do urso em rebelião. Conhecida como a Revolta da Bandeira do Urso, essa insurreição representou uma das primeiras ações agressivas que separaram a Califórnia do México. Em 1848, ouro foi descoberto em Sutter's Mill e alterou drasticamente o curso da história da Califórnia quando os mineiros invadiram a área. Em 9 de setembro de 1850, a Califórnia tornou-se um estado. A corrida do ouro trouxe milhares de imigrantes, tanto estrangeiros quanto nacionais, para a Califórnia. Esta e posteriores migrações em massa, combinadas com as riquezas naturais do estado, garantiram o sucesso da Calfornia ao desenvolver sua agricultura e indústria diversificadas, pesca, silvicultura e mineração, fábricas de aeronaves e estaleiros, turismo e recreação, indústria cinematográfica e setor tecnológico resumido pelo Vale do Silício (destacado em outro itinerário do Registro Nacional: Condado de Santa Clara: Vale do Silício histórico da Califórnia).


Pasadena Velha Distrito histórico
Foto cortesia de Old Pasadena Management District

Este itinerário de viagem do Registro Nacional de Locais Históricos conecta os Parques Nacionais aos locais listados no Registro Nacional que ilustram os primeiros períodos da história da costa da Califórnia. Os 45 lugares históricos destacados neste roteiro podem nos ensinar sobre as contribuições de várias pessoas que se estabeleceram no que se tornou os Estados Unidos da América. O roteiro inclui um mapa que mostra a localização desses lugares históricos e uma breve descrição de sua importância no passado de nossa nação. Use este guia para localizar lugares históricos interessantes em conjunto com sua viagem para a costa da Califórnia. Os visitantes podem se interessar pelo Historic Hotels of America, um programa do National Trust for Historic Preservation, localizado ao longo da costa da Califórnia.


A inesperada execução de Almagro teve consequências de longo alcance para os irmãos Pizarro, tornando muitos contra eles no Novo Mundo, bem como na Espanha. As guerras civis não acabaram. Em 1542, o filho de Almagro, então com 22 anos, liderou uma revolta que resultou no assassinato de Francisco Pizarro. Almagro, o Jovem, foi rapidamente capturado e executado, encerrando a linha direta de Almagro.

Hoje, Almagro é lembrado principalmente no Chile, onde é considerado um importante pioneiro, embora não tenha deixado nenhum legado real e duradouro além de ter explorado parte dele. Pedro de Valdivia, um dos tenentes de Pizarro, finalmente conquistou e estabeleceu o Chile.


Explorador espanhol descobre a baía de San Diego - HISTÓRIA

Em 31 de dezembro de 2014, me aposentei do ensino de tempo integral no Departamento de História da Humboldt State University. Embora este site permaneça online, ele não será mais mantido.

História 383 e # 8211 Dr. Gayle Olson- Raymer

A descoberta, exploração e fundação da Califórnia espanhola

Chamada fria: Segunda chamada fria em leitura obrigatória - Leitura Introdução e Objetivo 1 no guia de discussão de hoje em http://gorhistory.com/hist383/Discovery.html

Introdução: Na última vez em que nos encontramos, aprendemos sobre os primeiros habitantes da Califórnia e como eles eram política, social, econômica e espiritualmente autossuficientes na época do contato com os europeus. No entanto, também aprendemos que eles não estavam preparados nem para as atitudes racistas e estereotipadas dos europeus, nem para a força militar que foi usada para subjugá-los. Hoje, então, passamos para o próximo capítulo de nossa história - a descoberta, exploração e ocupação européia da Califórnia. E começamos com os espanhóis.

A Califórnia foi descoberta como consequência do imperialismo espanhol no hemisfério ocidental. Entre 1520 e 1540, os espanhóis avançaram implacavelmente para o norte a partir do México, explorando aldeias indígenas ao longo do caminho e expandindo amplamente sua fronteira. Foi em 1533 que o primeiro grupo de exploradores espanhóis cruzou o Golfo da Califórnia e chegou à Bahia de la Paz perto da ponta da Península de Baja. Quando tentaram pousar, os índios mataram todos, exceto dois. Enquanto navegavam de volta ao México, os sobreviventes espalharam histórias que já haviam ouvido falar de uma ilha habitada por mulheres amazônicas.

  1. Para revisar uma cronologia da exploração inicial da Califórnia.
  2. Para entender a fundação e o desenvolvimento da Califórnia espanhola.
  3. Para entender a trajetória de crescimento das missões espanholas na Alta Califórnia.
  4. Para examinar uma visão & quotinsider & quot e & quotoutsider & quot das missões espanholas
  5. Para aprender sobre o impacto que o domínio espanhol teve sobre o meio ambiente da Califórnia e sobre os índios da Califórnia.
  6. Traçar o crescimento inicial da colônia espanhola da Califórnia e examinar o que a colônia alcançou até o fim da ocupação espanhola

Objetivo nº 1: revisar uma cronologia da exploração inicial da Califórnia.

1542 - Juan Rodriguez Cabrillo e seu piloto chefe Bartolome Ferrelo navegaram dois navios do México com o objetivo de explorar a costa do Pacífico em busca de uma rota do norte ligando o Oceano Pacífico e Atlântico - o Estreito de Anain. Em vez disso, Cabrillo se tornou o primeiro explorador espanhol a navegar ao longo da costa do que hoje é a Califórnia. Abaixo está um mapa da América do Norte, Ásia e Europa publicado pela primeira vez em 1540, mostrando o Estreito de Anian ou Passagem do Noroeste.

Navegando para o norte ao longo da costa oeste da Baja California, os navios de Cabrillo chegaram à baía da atual San Diego, que Cabrillo chamou de baía de San Miguel em 28 de setembro. Eles então estabeleceram a reivindicação espanhola da costa da Califórnia, nomeando vários locais e ocasionalmente indo à terra para tomar posse da terra em uma cerimônia formal.

Continuando para o norte, eles descobriram San Pedro, Santa Monica, San Buenaventura e Santa Barbara. Ventos violentos e uma tempestade os forçaram a voltar quando chegaram à costa norte do Condado de Santa Bárbara.

1579 - Acredita-se que Sir Francis Drake foi o primeiro europeu a pousar na costa do norte da Califórnia - provavelmente no que é agora Drake's Bay ou Bodega Bay, que ele chamou de Nova Albion (visto abaixo em um dos desenhos de Drake) porque & quotthe bancos e penhascos brancos, que ficam em direção ao mar & quot o lembrou de casa. Isso foi realizado durante sua famosa circunavegação do globo entre 1577-1580.

Francis Fletcher, um cronista da viagem, notou que os marinheiros detestavam o clima rigoroso de Nova Albion por causa dos & quots resfriados cortantes & quot e & quotassistentes névoas e nevoeiros mais fedorentos & quot; Ele também escreveu sobre o contato mais extenso com os índios americanos locais, descrevendo o homens tão “comumente tão fortes que aquilo que 2 ou 3 de nossos homens dificilmente poderiam suportar, um deles levaria nas costas, e sem rancor carregá-lo facilmente subindo e descendo colina & hellip. Eles também são extremamente rápidos na corrida, e de longa duração. & quot Os índios & quotsão um povo de natureza dócil, livre e amorosa, sem dolo ou traição. & quot

Uma placa de bronze com a inscrição de Drake nas novas terras que se encaixa na descrição do próprio relato de Drake foi descoberta no condado de Marin em 1937 e exibida na Biblioteca Bancroft de Berkeley. No entanto, mais tarde foi declarado uma farsa. Na verdade, hoje, alguns estudiosos acreditam que toda a história - sobre New Albion e suas aventuras com os índios americanos locais - pode ter sido uma invenção. Não apenas os espanhóis ignoraram qualquer reivindicação inglesa de Nova Albion, mas recentemente, alguns historiadores e antropólogos afirmam que uma leitura cuidadosa dos diários de viagem indica que ele nunca pôs os pés em solo da Califórnia. Garry Gitzen's Francis Drake em Nehalem Bay 1579, definindo o recorde histórico reto contesta todos os outros locais de aterrissagem hipotéticos, comparando etnográfica, linguagem, floral, fauna, geografia, topografia e uma afirmação de terra de levantamento do século dezesseis feita por Drake. Gitzen afirma: "Drake nunca pôs os pés na Califórnia como a conhecemos hoje."

Década de 1580 - Os espanhóis continuaram sua busca por um porto na Califórnia. Para esse fim, eles usaram os galeões de Manila - navios mercantes que navegavam na rota entre a nova reivindicação da Espanha nas Filipinas (1521) e o México.

1587 - Pedro de Unamumo - encarregado de examinar detalhadamente a costa da Califórnia - chegou ao que provavelmente foi a baía do Morro. Ele liderou um grupo de 12 soldados fortemente armados e um padre em terra para fazer contato com os habitantes. Atingidos por flechas e dardos, cinco dos exploradores foram feridos - dois deles mortalmente. Preocupados com a agressividade dos índios, as autoridades mexicanas ordenaram aos exploradores posteriores que não abandonassem a proteção de seus navios e se aventurassem no interior. Eles não queriam expor suas expedições inteiras e suas cargas preciosas ao ataque.

1594 - Os espanhóis decidiram retomar a exploração do que era claramente uma região remota e problemática. Sebastian Rodriguez Cermeno navegou em seu galeão espanhol, San Agustin, com ordens de pesquisar a costa da Califórnia. Ele alcançou a costa ao norte da atual Eureka e então navegou para o sul. Uma tempestade o forçou a ancorar em um porto que ele chamou de San Francisco - provavelmente a atual Baía de Drake. Barcos carregados de índios logo cercaram o navio e os homens desembarcaram por um mês.

O escriba de Cermeno, Pedro de Lugo, compilou extensos relatórios sobre vestimentas e alimentos dos índios e suas reações aos exploradores espanhóis. Lugo observou que embora os índios andassem "nus sem cobertura e com suas partes íntimas expostas", eram "pessoas bem feitas, robustas e mais corpulentas do que os espanhóis em geral". Durante o mês, a maioria dos grupos locais eram amigáveis.

Isso mudou em novembro, quando uma forte tempestade destruiu o navio de Cermeno. Ele ordenou uma varredura do campo para coletar nozes, nozes silvestres e resgates do navio. Em uma aldeia, quando os espanhóis tentaram recuperar as pranchas de um navio, os índios atacaram e feriram um homem. Os espanhóis atiraram contra os índios, tiraram a madeira e a comida da aldeia e construíram um barco improvisado para navegar de volta ao México.

Outras tentativas de explorar a Califórnia por meio dos galeões espanhóis que voltavam das Filipinas foram abandonadas. Esta diretiva permaneceu em vigor até 1602, quando Sebastian Vizcaino recebeu a ordem de navegar três navios para a Califórnia e mapear a costa da Califórnia.

1602 - Sebastian Vizcaino navegou até a costa da Alta Califórnia. Sua missão era explorar e mapear ainda mais a costa e encontrar pelo menos dois bons portos que as frotas espanholas pudessem usar como refúgio dos piratas ingleses e reafirmar o domínio espanhol na área. Após 60 dias no mar, eles navegaram para o porto que chamaram de San Diego em homenagem à festa espanhola de San Diego de Alcala. Após o desembarque, eles celebraram a primeira missa católica no novo mundo.

Eles deixaram San Diego em 20 de novembro, pousaram na Ilha de Santa Catalina, passaram pelo canal de Santa Bárbara e continuaram até chegar a um ponto proeminente que chamaram de Ponto Conceição para a Festa da Imaculada Conceição. A expedição de Vizcaino continuou em direção ao norte até que eles entraram em um porto que chamaram de Monterey em homenagem ao patrocinador da expedição, o Conde de Monte Rey. Depois de alguns dias, um grupo de 12 homens deixou o acampamento e rumou para o sudeste, onde encontraram a baía de Carmel e o rio Carmel.

Os navios deixaram Monterey em 7 de janeiro de 1603 e navegaram para o norte até chegarem à Baía de Drake, onde uma tempestade os separou. O navio comandado por Vizcaino chegou ao Cabo Mendocino, mas voltou imediatamente ao México porque apenas seis homens conseguiram trabalhar devido ao escorbuto. O outro navio encontrou um ancoradouro seguro atrás do Cabo Mendocino durante uma tempestade e pode ter navegado posteriormente até a fronteira com o Oregon.

A expedição de Vizcaino resultou em alguns mapas bem detalhados da costa, e ele identificou portos potenciais para a Espanha desenvolver. Apesar de ordens estritas em contrário, Vizcaino também renomeou muitos dos locais que Cabrillo havia descoberto. Muitos desses nomes são usados ​​hoje. Seu entusiasmo e desejo de atrair a atenção para as realizações de sua expedição, promover assentamentos e converter os índios que encontrou fizeram com que Vizcaino fizesse relatórios elogiosos. Ele descreveu uma população saudável de índios bem alimentados e amigáveis, gentis e dóceis. Para atrair os colonos, ele descreveu uma terra fértil, um porto tranquilo e ensolarado em Monterey e, apesar do tempo frio que suportaram, descreveu um clima muito parecido com o da Espanha. Mais uma vez, porém, a Espanha se distraiu e ignorou a costa central da Califórnia.

1606 - A Espanha, frustrada pelas interações com a problemática costa da Califórnia e distraída por seu próspero comércio com as Filipinas, aprovou uma ordem real que encerrou a exploração da Califórnia.

1769 - Mais de 150 anos após a expedição de Vizcaino, o governo espanhol decidiu explorar seriamente a Califórnia. Eles enviaram José de Galvez para fortalecer as defesas da fronteira norte da Nova Espanha e estabelecer uma colônia na Alta Califórnia. Para liderar e servir como governador da nova colônia, ele escolheu o capitão Gaspar de Portola, governador da Baixa Califórnia.

Portola deixou San Diego em meados de julho de 1769 com uma mistura de pessoas, incluindo soldados, nativos americanos e dois padres missionários franciscanos, padres Crespi e Gomez. Seu objetivo era viajar por terra, criar mapas e explorar a terra entre San Diego e o porto que Vizcaino havia encontrado e batizado de Monterey. Em 28 de novembro, eles chegaram a Point Pinos e acamparam em uma praia ainda sem terem encontrado o porto de Monterey. Cansada, doente e desiludida, a expedição voltou a San Diego sem nunca ter encontrado Monterey.

Depois de se recuperar, Portola lançou uma expedição conjunta terrestre / marítima. Seu objetivo era criar a infraestrutura governamental da Alta Califórnia - uma estrutura que consistia em três tipos de comunidades: missões, presidios e pueblos.

E quais são as mensagens de & quotbottom line & quot dessas explorações espanholas?

  • A descoberta da Califórnia e a fundação colonial foram um subproduto do imperialismo espanhol no hemisfério ocidental.
  • A descoberta da Califórnia começou com a ideia de que era uma ilha única. Só depois que os espanhóis exploraram a terra é que o mito da ilha se desvaneceu.
  • Os objetivos dos exploradores espanhóis eram mapear a costa da Califórnia e reivindicar um porto seguro para a Espanha. Embora algumas explorações tenham produzido uma variedade de mapas, só em 1769 os espanhóis conseguiram reivindicar um porto seguro para seu império.
  • A existência de resistência indiana substancial atrapalhou a exploração espanhola e, eventualmente, a ameaça de resistência indígena forçou os espanhóis a suspender a exploração da costa da Califórnia por 150 anos.
  • A relação entre os primeiros exploradores espanhóis e os índios era complicada e consistia em uma ampla gama de interações - violência, amizade, intercâmbio econômico, interação cultural e biológica.
  • Embora nenhuma colônia formal tenha sido desenvolvida pelos primeiros exploradores, eles contribuíram com informações que levarão à fundação formal da Califórnia espanhola.

Objetivo 2: compreender a fundação e o desenvolvimento da Califórnia espanhola

Após 150 anos de desinteresse pela Califórnia, a Espanha reacendeu seu envolvimento na Califórnia novamente devido ao imperialismo - desta vez, as rivalidades imperialistas entre franceses, ingleses e russos pela América do Norte.

  • Se vocês fossem os espanhóis olhando para este mapa da América do Norte em 1763, por que considerariam novamente a exploração e o povoamento real da Califórnia?
  • Quais são os limites da Califórnia neste momento?

Após a guerra francesa e indiana em 1763, os espanhóis cederam a Flórida para a Grã-Bretanha, enquanto os franceses perderam o Canadá e o vale oriental do Mississippi para a Grã-Bretanha.

  • Os espanhóis conquistaram Cuba e as Filipinas, ambas apreendidas pelos britânicos durante a guerra.
  • Embora os espanhóis tenham conquistado Nova Orleans e grande parte do território da Louisiana, o Império Espanhol agora precisava se preocupar com a presença dos poderosos, hostis e protestantes britânicos.
  • Apenas 20 anos depois, após a Guerra Revolucionária, os espanhóis ganhariam novamente a posse da Louisiana e da Flórida, dando à Espanha uma grande variedade de controle geográfico na América do Norte.
  • Além disso, espalhou-se por toda a Europa a notícia de que os russos planejavam expandir seus negócios de comércio de peles para o Alasca e reivindicar algumas terras ao sul ao longo da costa do Pacífico em direção ao México.

Assim, o desenvolvimento da Califórnia espanhola - conhecida como Alta Califórnia - foi o resultado direto do imperialismo russo, espanhol e finalmente americano na América do Norte.

Imperialismo Russo na América do Norte

  • 1639 - Exploradores russos alcançaram o Pacífico pela Sibéria.
  • 1728 e 1741 - O czar enviou duas expedições sob o comando de Vitus Bering e Alexei Chorikov, que "descobriram" as ilhas Aleutas e o Alasca e estabeleceu um lucrativo comércio de peles.
  • Década de 1770 - Os assentamentos temporários russos começaram nas Aleutas e na Ilha de Unalaska.
  • 1784 - O primeiro posto avançado russo permanente na América do Norte foi construído em Three Saints Bay, na Ilha de Kodiak
  • 1799 - O czar Paulo I fretou a Companhia Russo-Americana, que foi autorizada a usar, explorar e colonizar as áreas costeiras da América do Norte ao sul a 55 graus de latitude norte. Mais tarde naquele ano, a Empresa fundou uma base permanente - New Archangel na Ilha de Sitka - como a sede principal da Empresa na América.
  • 1802 - O Novo Arcanjo foi destruído quando os índios Tlingit atacaram o forte russo e massacraram a maioria dos trabalhadores russos e aleútes. O assentamento foi reconstruído em 1804.
  • 1812 - Fort Ross, o primeiro assentamento russo na Califórnia, foi construído pela Companhia Russo-Americana. Servia como uma estação de comércio que os russos esperavam abrir com os assentamentos espanhóis da Califórnia, bem como para produzir alimentos para as operações da empresa no Alasca.
  • 1938 - Fort Ross foi uma proposta perdida para os russos: o clima provou ser inadequado para o cultivo de trigo e outros alimentos necessários para sustentar os postos comerciais do Alasca, o governo mexicano bloqueou continuamente os esforços russos para expandir para o interior a população de lontras marinhas diminuiu tanto que seu comércio tornou-se não lucrativo e a abertura mexicana da Califórnia ao comércio exterior diminuiu a importância de Fort Ross.
  • 1841 - A Companhia Russo-Americana vendeu Fort Ross para o cidadão mexicano e migrante suíço John Sutter - um residente de Sacramento. Essa venda acabou com os projetos imperialistas dos russos na Califórnia.
  • 1867 - O secretário de Estado dos EUA, William Seward, negociou a compra do Alasca do Império Russo por US $ 7,2 milhões, encerrando assim a era do imperialismo russo nos Estados Unidos.

Imperialismo espanhol na América do Norte. Embora a Espanha tenha demonstrado pouco interesse na Califórnia entre 1606 e 1769, esteve ocupada criando um império no interior nos estados agora conhecidos como Novo México e Arizona, bem como partes de Nevada, Colorado e Texas. Ao fazer isso, os espanhóis desenvolveram uma estratégia bem-sucedida para criar um império no interior da América do Norte, construindo uma série de presidios, pueblos e missões. Assim, os espanhóis desenvolveram uma conquista militar, civil e religiosa coordenada pelo governo da fronteira norte-americana.

  • Presidios. Os soldados lideraram o ataque construindo quatro postos avançados fortificados -presidios - em San Diego, Los Angeles, Monterey e San Francisco, que foram concebidos para proteger e governar os assentamentos e reprimir a resistência indígena.
    • As fortalezas foram construídas e fortificadas com paliçadas, armas de fogo e artilharia para vigiar as abordagens estratégicas.
    • Nos presidios, os soldados disciplinaram os índios, pegaram fugitivos e reprimiram a resistência de qualquer colonizador. Mas eles também realizaram muitos serviços não militares - como levantamento topográfico, transporte de correspondência, trabalho como artesãos e projeto e construção de obras públicas, como edifícios, estradas e pontes.
    • O Monterey Presidio, tal como apareceu em 1791, é visto à esquerda.
    • Pueblos. Civis seguidos pelo estabelecimento de cidades agrícolas - pueblos - que eram cidades agrícolas especializadas criadas para apoiar economicamente as missões e presidios e nas quais os espanhóis "civilizados" deveriam viver - pueblos de gente razon.
      • o gente de razon eram em grande parte de ascendência mista de espanhóis, índios mexicanos e africanos. Como a maioria dos colonos era pobre, parece haver pouca discriminação entre aqueles que foram classificados como residentes civilizados dos presidios.
      • No entanto, havia uma grande distinção e relacionamento tenso entre os residentes do pueblo e os índios da Califórnia que serviam como trabalhadores, servos e concubinas.
      • O primeiro pueblo foi estabelecido em 1777 em San Jose, a leste de Mission Santa Clara, e o segundo foi estabelecido em 1781 em Los Angeles.
      • Eventualmente, oito pueblos foram estabelecidos sob os espanhóis e sete sobreviveram para se tornarem parte dos Estados Unidos. O Los Angeles Pueblo, tal como apareceu em 1869, é visto à direita.
      • Missões. Padres espanhóis seguidos por instituições religio-econômicas operacionais - missões. As missões espanholas, no entanto, não eram novas na América do Norte. Na verdade, o Império Espanhol começou a estabelecer missões católicas nas Américas durante os séculos XV a XIX. Quando eles terminaram com a construção de sua missão, as missões se estenderam do México para as regiões do sudoeste da América do Norte, em todo o Texas e para o oeste em toda a Flórida, bem como para o sul até a Argentina e o Chile.
        • Os objetivos da missão eram relativamente simples - a Igreja Católica desejava espalhar o Cristianismo no & quotNovo Mundo & quot convertendo os povos indígenas. A conversão seria acompanhada pelo desenvolvimento do comércio espanhol e do comércio nas novas regiões. Conseqüentemente, construir missões cristãs se tornou o instrumento colonizador para os espanhóis.
        • Vinte e uma missões foram estabelecidas na Califórnia sob os espanhóis e todas sobreviveram para se tornarem parte dos Estados Unidos. As Missões Delores, tal como surgiram em 1842, podem ser vistas abaixo.

        Assim, na década de 1750, sequências de presidios, pueblos e missões deram aos espanhóis o controle de suas possessões norte-americanas. Este esforço triplo assegurou o controle espanhol sobre o norte da Califórnia e garantiu suas reivindicações imperialistas sobre grande parte do & quotNovo Mundo. & Quot

        Objetivo # 3: compreender a trajetória de crescimento das missões espanholas na Alta Califórnia .

        o Missões californianas experimentou o mais longo legado espanhol na América do Norte. As missões, como grande parte da história da Califórnia, estão profundamente envoltas em mitologia. Para obter uma melhor compreensão da realidade das missões da Califórnia, é essencial compreender os objetivos originais do Sistema de missão espanhol Em califórnia:

        1. Para criar escolas temporárias para civilizar os índios, dando-lhes uma educação católica adequada, bem como proporcionando experiência em habilidades culturais europeias e uma compreensão dos costumes políticos e sociais espanhóis. Isso os faria gente du razon - povo civilizado de espanhol, misto de índio e espanhol e misto de ascendência africana e espanhola.
        2. Dissolver as escolas da missão depois que os índios fossem civilizados.
        3. Para dar muitas das terras de missão ao neófitos - índios convertidos que se tornaram civilizados - que, por sua vez, se tornariam membros contribuintes da Califórnia espanhola.
        4. Para secularizar ou acabar com a base religiosa das missões uma vez que os objetivos acima tenham sido alcançados.

        Estabelecendo as Missões da Califórnia:

        • 1769 - Os espanhóis lançaram uma expedição marítima e terrestre liderada por Portola que começou na Península de Baja e se estendeu até a baía bem mapeada de San Diego, na Alta Califórnia. Foi aqui que eles deveriam estabelecer a primeira missão. Quando chegaram a San Diego, mais da metade das 300 pessoas que deveriam resolver as missões estavam mortas.Assim que os sobreviventes chegaram, eles passaram vários meses enterrando os mortos e tentando curar os enfermos. Isso os atrasou vários meses - então eles ficaram sem suprimentos. A fome se aproximou quando ficou claro que ninguém tinha experiência em procurar comida no deserto.
          • Em 14 de julho de 1769, Portola deixou o padre Junipero Serra para cuidar dos enfermos e construir a missão em San Diego. Ele levou 60 soldados famintos e doentes para viajar por terra para encontrar Monterey. Em janeiro de 1770, eles voltaram a San Diego depois de não conseguirem encontrar Monterey.
          • Em San Diego, os colonos sob o comando do padre Serra não se deram muito melhor. Havia uma paliçada de toras, bem como alguns edifícios da missão de pau-a-pique. As relações com os índios eram precárias e eles haviam atacado a missão várias vezes. A guarnição estava quase sem comida e nenhum navio de abastecimento havia chegado do México; os colonos preferiram esperar pelos suprimentos de casa em vez de aprender a viver da terra.

          Fim da discussão em 01/09

          Meta 4: examinar uma visão & quotinsider & quot e & quotoutsider & quot das missões espanholas

          Aprendemos muito sobre as missões da última vez que nos encontramos. Hoje começamos com um trabalho de grupo que nos ajudará a entender melhor as missões de duas perspectivas - a de Guadalupe Vallejo (um insider) na leitura designada para hoje e a de Henry Dana (um forasteiro) no trecho que todos receberão .

          Instruções: Divida em 8 grupos de cinco pessoas cada. Nestes grupos, preencha o seguinte:

          1. Selecione dois voluntários - um para registrar as descobertas de cada grupo e o outro para ser o porta-voz que compartilhará as respostas do seu grupo com toda a classe.
          2. Discuta o seguinte por 10 minutos e tente chegar a um acordo colegiado sobre suas respostas:
            • Quais são as impressões gerais de Vallejo & rsquos sobre o sistema missionário espanhol?
            • Quais são as impressões de Vallejo & rsquos sobre como os índios foram tratados nas missões?
            • Na sua opinião, quais são as 2 ideias mais importantes que Vallejo gostaria que você entendesse depois de ler este artigo?
            • Como este artigo foi escrito muitos anos depois da experiência de Guadalupe Vallejo & rsquos com as missões, você acredita que isso torna as observações dela menos autênticas ou precisas? Por que ou por que não?
          3. Dedique mais 15 minutos para concluir as duas tarefas a seguir:
            • Leia silenciosamente o trecho do Capítulo 16 & quotLiberty-Day on Shore & quot em Richard Henry Dana & rsquos Dois anos antes do mastro.
            • Discuta o seguinte em seu grupo:
              • Em que essa visão & ldquooutsider & rsquos & rdquo das missões é semelhante e diferente das de Guadalupe Vallejo?
              • Qual é a & ldquobottom & rdquo do que você aprendeu sobre a vida nas missões espanholas em ambos os artigos?
          4. Dedique 5 minutos finais para decidir sobre pelo menos três coisas sobre as quais seu grupo pode concordar sobre a vida missionária que você aprendeu com esses artigos. Certifique-se de que seu porta-voz esteja preparado para apresentar adequadamente essas três coisas para toda a classe. Quando nos reunirmos novamente como uma turma, cada porta-voz compartilhará as respostas do grupo & rsquos a esta pergunta & ldquobottom & rdquo.

          Agora vamos abordar o que talvez seja o maior mito sobre a história da Califórnia - um mito que ainda prevalece em muitas salas de aula do ensino fundamental em todo o estado: como as missões impactaram os índios da Califórnia e o meio ambiente.

          Objetivo # 5: aprender sobre o impacto que o domínio espanhol teve sobre o meio ambiente da Califórnia e sobre os índios da Califórnia

          Os espanhóis, como a maioria dos europeus de seu tempo, acreditavam que Deus havia criado a natureza para o benefício exclusivo da humanidade e, portanto, a tradição cristã parecia justificar a exploração ambiental. Ao longo dos séculos, os europeus destruíram florestas, reduziram vales férteis e encostas a terrenos baldios e erradicaram muitas espécies de plantas e animais. Na Califórnia, os espanhóis introduziram intencionalmente ou não mudanças físicas, econômicas e biológicas que alteraram drasticamente o meio ambiente.

          • As florestas foram cortadas para obter combustível e materiais de construção, uma prática que resultou em escassez de madeira e inundações.
          • A irrigação causou transferências e desvios de água em grande escala.
          • A aração destrutiva, o manejo deficiente do solo e a dependência de monoculturas resultaram em erosão da camada superior do solo, esgotamento dos ingredientes do solo e perda de diversas espécies nativas de plantas e árvores.
          • Sementes para novas safras trazidas do México se espalharam além dos campos cultivados e destruíram gramíneas e plantas nativas perenes que não podiam competir com os invasores mais resistentes.
          • A queima de fogo outonal tradicional nas comunidades indígenas foi proibida pelos espanhóis, o que fez com que o chaparral invadisse as pastagens.
          • O gado nas fazendas devorou ​​a vegetação, erodiu encostas de colinas, desmoronou as margens dos riachos, expulsou alces e veados nativos, bem como ameaçou os índios caçando e coletando na terra.

          Assim, embora houvesse poucos colonos espanhóis na Califórnia em 1821, eles alteraram drasticamente suas frágeis paisagens naturais e vida selvagem, especialmente ao longo da costa. Não é de surpreender que essa degradação ambiental tenha consequências drásticas para os índios da Califórnia. Embora as missões tenham sido criadas para moldar a relação entre os colonos espanhóis e os índios, ao fazê-lo, elas alteraram a cultura de muitos povos indígenas. O grau dessa mudança tem sido objeto de debate nas comunidades históricas e antropológicas.

          • Ao longo de grande parte do século 20, a maioria dos historiadores subscreveu a crença de Herbert Bolton que ensinou em Berkeley e morreu na década de 1950. Seus livros elogiaram as missões como instituições benevolentes que transmitiram o cristianismo e a cultura europeia e protegeram os fracos nativos da Califórnia dos abusos de soldados e civis.
          • No final do século 20, a maioria dos historiadores e antropólogos alterou dramaticamente essa interpretação histórica, argumentando que as missões eram exemplos da brutalidade europeia e eram baseadas na suposição etnocêntrica de que os índios eram inferiores. Eles argumentaram ainda que os missionários usaram a força para concentrar, explorar e chicotear o povo indígena à submissão dócil e, ao fazê-lo, destruíram a cultura indiana. Em suma, longe de proteger os índios da Califórnia, as missões destruíram a vida social, espiritual e cultural de muitos membros tribais.
          • Uma nova interpretação surgiu no final do século 20 - uma que argumenta que ambas as interpretações anteriores são simplificadas demais. De acordo com os historiadores Rice, Burrough e Orsi, as missões "eram comunidades paradoxais e o comportamento tanto dos colonos quanto dos índios era variado e frequentemente contraditório." Os índios responderam de forma diferente à colonização de acordo com sua cultura e a história de suas relações com os europeus e outras tribos. & Quot (O Elusive Eden, p. 99)

          Então, o que nós sabemos? Inicialmente, alguns índios foram atraídos pela nova cultura, pelos valiosos itens comerciais que ela oferecia e pelas novas habilidades agrícolas e industriais que poderiam aprender com os estrangeiros. Esses grupos interagiam livremente com os europeus e freqüentemente forneciam comida, trabalho, proteção e assistência como guias. Por exemplo:

          • Em 1774, o Yuma resgatou uma expedição espanhola que estava perdida e quase morta no deserto. Eles ajudaram os espanhóis a vadear os rios Gila e Colorado, direcionaram-nos para trilhas e poços de água e guardaram seu equipamento quando alguns exploradores avançaram com um grupo menor.
          • Na década de 1830, os índios Cahuilla, Cupeno, Ipai e Tipai pastoreavam ovelhas, gado, cavalos e aves, além de cultivar trigo e outras safras estrangeiras.

          No entanto, poucos indianos adotaram completamente a religião, a cultura ou a economia espanhola. Mesmo os índios mais assimilados pegaram o que acreditavam ser valioso da nova cultura, adaptando-a à sua própria. Para a grande maioria dos índios da Califórnia, as consequências da colonização espanhola foram desastrosas. O impacto pode ser visto principalmente em três áreas: punição nas missões, doença e resistência.

          • Castigo nas missões. Quando os índios da missão se recusaram a renunciar às suas tradições, os missionários os puniram severamente. Até mesmo por pequenas violações de regras de trabalho, religiosas ou sexuais, os missionários açoitaram, acorrentaram, puseram no pelourinho e prenderam os índios, ou designaram-lhes trabalho extra e rações curtas.
            • Os fugitivos crônicos eram acorrentados a toras ou pedras que tinham que arrastar para fazer seu trabalho.
            • Depois de 1800, com o aumento do número de fugitivos, as expedições coloniais ao interior tornaram-se campanhas brutais para recapturar os índios e punir as tribos que os abrigavam. Os homens freqüentemente capturavam mulheres e crianças e as forçavam para a missão - onde eram mantidas até que concordassem em se converter.
            • Doença. Logo após a chegada dos colonos espanhóis, novas doenças apareceram entre as tribos próximas às missões espanholas.
              • O demógrafo Sherburne F. Cook conduziu estudos exaustivos e concluiu que talvez até 60% do declínio da população de índios em missões se devesse a doenças introduzidas e que poucas crianças nascidas em missões antes de 1820 viveram até a idade adulta. (O conflito entre a civilização indígena e branca da Califórnia, 1976)
              • O estudo científico das tendências demográficas durante este período indica que os índios da América não possuíam nenhuma imunidade natural às doenças europeias introduzidas.
              • Começando em 1777, uma série de doenças epidêmicas assassinas varreu as populações indígenas da missão e desencadeou uma epidemia voraz, provavelmente associada a uma infecção bacteriana transmitida pela água.
                • Em 1802, as crianças foram as principais vítimas de uma epidemia de pneumonia e difteria que se estendeu de Monterey a Los Angeles.
                • De longe, a pior dessas terríveis epidemias - o sarampo - começou em 1806 e matou milhares de crianças e adultos indígenas de São Francisco ao assentamento da costa central de Santa Bárbara.
                • Reduções bruscas na população feminina, bem como taxas de fertilidade mais baixas, causaram declínios catastróficos na reprodução e em toda a população nativa.
                • Mulheres também foram sequestradas, forçadas ao concubinato ou prostituição, ou à vida missionária - removendo-as ainda mais de suas comunidades nativas.
                • Na década de 1850, muitas tribos sofriam de proporções de gênero gravemente desequilibradas, com apenas um terço dos índios sendo mulheres em todo o estado.

                • 1769-1770 - Os índios Kumeyaay de San Diego atacaram a festa Portola-Serra várias vezes.
                • 1775-1800 - Índios locais se envolveram em pequenas revoltas, conspirações e ataques a viajantes e padres em oito missões: San Diego, San Gabriel, La Purisima, San Luis Obispo, Santa Clara, San Francisco, San Miguel e San Antonio. Uma das mais violentas foi a morte brutal do padre Lu & iacutes Jayme pelas mãos de nativos furiosos na Mission San Diego de Alcal & aacute, 4 de novembro de 1775 - conforme ilustrado no desenho abaixo.
                • 1775 - Os índios Ipai e Tipai que fugiram da missão de San Diego formaram uma aliança com cerca de 40 aldeias para expulsar os estrangeiros e restabelecer seu modo de vida tradicional. Cerca de 800 guerreiros invadiram o presidio, queimaram a missão e mataram três colonos. Só no ano seguinte os espanhóis conseguiram retomar o controle da região.
                • 1781 - Os Yuma atacaram as missões Purisima Concepcion e San Pedro depois que soldados espanhóis roubaram terras agrícolas premiadas e novos colonos pisotearam as colheitas indianas. Os índios atacaram e mataram cinco franciscanos e mais de 30 soldados e colonos. Esta última rebelião negou permanentemente às autoridades espanholas a única rota terrestre do México para a Alta Califórnia. Os esforços militares para reabrir a estrada e punir os índios fracassaram totalmente. Nos 70 anos seguintes, as campanhas militares espanholas e, posteriormente, mexicanas não conseguiram derrotar o Yuma.
                • 1801 - Um índio Yokut envenenou três padres da Missão San Miguel e, como resultado, um morreu.
                • 1804 - Um índio Yokut tentou apedrejar até a morte um padre na Missão San Miguel. Um índio local envenenou um padre de San Diego.
                • 1810 - A partir deste ano, um número crescente de índios de missão fugitivos aliou-se a aldeias do interior e começou a invadir o gado da missão e a combater as forças militares coloniais.
                • 1812 - Índios Costanoanos da Missão Santa Cruz mataram um padre por apresentar um novo instrumento de tortura.
                • 1824 - Os índios Chumash derrubaram violentamente as missões em Santa Bárbara, Santa Ynez e La Purisima. Santa Bárbara foi saqueada e abandonada enquanto Santa Ynez Chumash incendiou três quartos dos edifícios antes de fugir. O Chumash em La Purisima assumiu a missão e travou uma batalha acirrada com as tropas coloniais enquanto um número significativo de outros Chumash escapou para o interior do Vale de San Joaquin do Sul.

                Objetivo # 6: obter uma compreensão da Califórnia no final da regra espanhola

                No final do domínio espanhol, a Califórnia poderia ser mais bem caracterizada por seu forte sistema de missões, sua sociedade altamente estratificada, sua reputação como um "deserto cultural" e uma economia fraca que dependia muito da Espanha.

                O Sistema Missionário Espanhol. Na década de 1820, as missões - que existiam em 10 milhões de acres de terra ou cerca de 1/6 de toda a Califórnia - e os sacerdotes que as administravam, estabeleceram economias agrícolas e pecuárias prósperas.

                • Todas as missões existiam em terras escolhidas, a maioria das quais repleta de jardins bem irrigados que produziam frutas abundantes, bem como vinhos e conhaques - todos cultivados por mão-de-obra indígena.
                • As missões possuíam cerca de 400.000 cabeças de gado e ovelhas e dezenas de milhares de cavalos.
                • Algumas das missões desenvolveram um comércio incipiente com outras partes do império espanhol de couro de vaca e sebo obtido de carcaças de animais.
                • As missões, no entanto, tiveram menos sucesso em seus esforços para cristianizar as populações indígenas. Em 1784, 9 missões haviam convertido apenas 5.800 índios de uma população total de 20.000 índios.

                Sociedade Espanhola da Califórnia. Por décadas, os colonos espanhóis lutaram. Isolados do mundo exterior e prejudicados pela escassez de chuvas, capital, trabalho, suprimentos, maquinário, transporte, mercados e instituições comerciais, os espanhóis da Califórnia viviam uma vida de subsistência. Além disso, a colônia foi subpovoada durante todo o período do domínio espanhol. Começando com 100 quando o padre Serra estabeleceu Monterey, cresceu para 500 em 1779, para 1.800 em 1800 e 3.300 no final do domínio espanhol em 1821.

                A sociedade espanhola que existia na Califórnia era estratificada e consistia basicamente em três classes: a elite espanhola, os colonos mexicanos e os índios da Califórnia.

                • A elite espanhola - a Californios, ou gente de razon. Essa pequena, mas poderosa classe de elite consistia dos pais da missão, funcionários civis e militares espanhóis e um punhado de grandes proprietários de terras. Californios eram culturalmente espanhóis e católicos. Quase todos, porém, tinham sangue misto - espanhóis e indianos. Riqueza, posse de terras, influência familiar e etnia espanhola distinguiam a elite da vasta maioria dos outros que viviam na Califórnia.
                  • Eles moravam em casas espaçosas onde servos indianos os serviam. Eles usavam roupas finas, celebravam ocasiões importantes com banquetes e danças e geralmente não se preocupavam com as outras pessoas que viviam na Califórnia.
                  • Eles tinham dois motivos políticos: manter seu poder na Califórnia e assumir a terra da missão, o gado e os trabalhadores indígenas para que pudessem ganhar mais riqueza e poder.
                  • o ranchos do sul, como indica o mapa, eram enormes e seus donos guardavam zelosamente suas propriedades e seu poder.
                  • Os colonos mexicanos - entre 60-80 por cento da população não índia eram soldados, ex-soldados, colonos e suas famílias. Em 1825, a população mexicana na Califórnia era de cerca de 3.500.
                    • A maioria desses colonos vivia em pueblos e cidades presidio, onde possuíam lotes nos quais construíam pequenas casas de adobe e cultivavam terras públicas adjacentes.
                    • Outros viviam em pequenas doações de terras onde eram agricultores de subsistência.
                    • Os indianos viveu nas missões, pueblos e no interior da Califórnia. Ao todo, os índios constituíam a maioria da população - cerca de 100.000 - embora seus números tivessem sido drasticamente reduzidos de cerca de 300.000 na época da colonização espanhola.

                    O & quotdestado cultural & quot da Califórnia. Alguns dos mais ricos Californio as famílias tinham móveis e roupas finas - todos projetados e feitos no México ou na Espanha - mas havia muito pouco esforço para educar os californianos nas artes ou nas letras.

                    • A educação foi especialmente negligenciada. A escolaridade existia nas missões, mas era amplamente limitada ao treinamento musical e ao desenvolvimento das artes industriais. Em vários momentos, escolas de ensino fundamental foram criadas fora das missões, mas poucas duraram por falta de dinheiro e juros. A maioria das famílias mais ricas mandou seus filhos para estudar no exterior.
                    • A influência cultural mais difundida da época foi sua arquitetura de estilo & quotMissão & quot, com paredes grossas, telhados, colunatas longas e arcadas. As linhas simples e claras dos exteriores e interiores da missão continuam a influenciar a arquitetura e os móveis da Califórnia.
                    • O isolamento e a existência relativamente primitiva da Califórnia a tornaram um deserto cultural. Na verdade, tanto as mulheres mexicanas quanto as americanas resistiram aos instintos de imigração de seus maridos, pois a Califórnia era considerada um deserto cultural.

                    Dependência econômica da Califórnia em relação à Espanha. A independência econômica escapou da Califórnia espanhola. Quase todos os espanhóis dependiam de remessas espanholas de roupas, alimentos, móveis e itens de luxo. Em vez de desenvolver sua própria infraestrutura econômica ou base agrícola, a colônia dependia quase exclusivamente de fabricantes externos e do apoio financeiro do governo espanhol. Embora os pueblos virtualmente não tivessem uma agricultura lucrativa, as missões tiveram algum sucesso agrícola, principalmente porque tinham uma grande oferta gratuita de mão-de-obra indígena. Em algumas missões, os índios processaram matérias-primas e produtos agrícolas em tecidos, cobertores, cordas, cerâmica, tijolos, telhas, artigos de couro, velas, sabão, móveis e ferragens. Outros especializados - San Gabriel fez vinho e San Juan Capistrano especializado em fundição e ferro fundido. Alguns começaram a negociar com outras partes do Império Espanhol em couro de vaca e sebo. Em suma, a economia em geral avançou muito pouco durante o domínio espanhol e o padrão de vida das pessoas comuns aumentou muito pouco. Havia muito poucas exportações até depois de 1800 - e a maior parte disso era grão comercializado para a colônia russa em Fort Ross.

                    Com o desenrolar dos anos 1800, a era da colonização espanhola na Alta Califórnia estava chegando ao fim. Assim como a descoberta, exploração e fundação da Califórnia estavam diretamente relacionadas ao imperialismo europeu, a perda da Califórnia pela Espanha foi finalmente iniciada por outra batalha pelo imperialismo europeu.

                    • Em 1807, Napoleão Bonaparte atraiu a família real espanhola para uma visita à França, jogou-os na prisão e anunciou que seu irmão - José - seria o novo rei da Espanha.
                    • Na primavera de 1808, o povo espanhol se rebelou contra o regime francês e começou uma dura luta de cinco anos para recuperar o controle sobre sua coroa.
                    • Enquanto isso, a Espanha tinha pouco tempo e energia para gastar com suas colônias - especialmente o México e a isolada Alta Califórnia.
                    • A Guerra da Independência do México começou em 1810, quando o padre crioulo Miguel de Hidalgo publicou seu clamor contra a tirania de sua paróquia na vila de Delores.
                    • Até a notícia da independência final do México em 1821 chegar à Califórnia em 1822, poucas pessoas na colônia isolada, exceto os governadores e alguns padres, tinham qualquer compreensão da luta ou do que a independência significaria para o México ou a Califórnia.
                    • A maioria dos colonos espanhóis que viviam nos pueblos demonstrara pouco interesse na luta mexicana - e o interesse que eles tinham estava diretamente relacionado ao fato de que os navios de abastecimento que lhes forneciam conforto extra chegavam com menos frequência ou nem chegavam.
                    • Na véspera da independência mexicana, a maioria dos colonos espanhóis tinha inveja da riqueza autossustentável e crescente das missões onde os padres desfrutavam dos frutos de terras escolhidas e jardins bem irrigados com frutas, vinhos e conhaques abundantes - todos os quais eram atendidos por grandes orças de mão-de-obra indígena.
                    • A maioria dos padres da missão e os poucos fazendeiros espanhóis, então, viviam uma vida boa na Alta Califórnia. A grande maioria dos californianos, no entanto, não se saiu bem sob o domínio espanhol.

                    Conclusões - Descoberta, Exploração e Fundação da Spanish California

                    1. A descoberta da Califórnia e a fundação colonial foram um subproduto do imperialismo espanhol no hemisfério ocidental.
                    2. Os objetivos dos exploradores espanhóis eram mapear a costa da Califórnia e reivindicar um porto seguro para a Espanha. Embora algumas explorações tenham produzido uma variedade de mapas, só em 1769 os espanhóis conseguiram reivindicar um porto seguro para seu império.
                    3. A existência de resistência indiana substancial atrapalhou a exploração espanhola e, eventualmente, a ameaça de resistência indígena forçou os espanhóis a suspender a exploração da costa da Califórnia por 150 anos.
                    4. A relação entre os primeiros exploradores espanhóis e os índios era complicada e consistia em uma ampla gama de interações - violência, amizade, intercâmbio econômico, interação cultural e biológica.
                    5. As missões espanholas tinham três objetivos originais: criar escolas temporárias para civilizar os índios, dissolver as escolas missionárias depois que os índios fossem civilizados, tornando-os neófitos e dar muitas das terras da missão aos neófitos que, por sua vez, se tornariam impostos - membros pagantes da Spanish California. No entanto, os dois últimos objetivos nunca foram alcançados por vários motivos importantes:
                      • Os padres relataram cada vez mais que a maioria dos neófitos NÃO estava se tornando civilizada e, portanto, não estava pronta para assumir o controle de sua terra ou se tornar cidadãos plenos.
                      • Os padres desfrutavam do trabalho livre / escravo dos índios, do qual teriam de renunciar assim que se tornassem cidadãos.
                      • As Missões se tornaram o ÚNICO lugar na Califórnia espanhola onde existia prosperidade - e isso poderia mudar quando os padres não estivessem mais no comando.
                    6. Vários padrões surgiram durante os esforços espanhóis para descobrir, explorar e colonizar a Califórnia:
                      • Aqueles que buscavam explorar e colonizar eram continuamente atormentados pela fome, já que ninguém nessas expedições tinha experiência em buscar alimentos no deserto.
                      • Aqueles que primeiro se estabeleceram na Califórnia raramente aprenderam a viver da terra, preferindo esperar os suprimentos de casa.
                      • O trabalho indígena sustentou toda a colônia espanhola durante os anos de fundação das missões, presidios e pueblos espanhóis.
                    7. Embora houvesse poucos colonos espanhóis na Califórnia em 1821, eles alteraram drasticamente suas frágeis paisagens naturais e vida selvagem, especialmente ao longo da costa.
                    8. A Califórnia espanhola não era a terra pastoril celebrada na lenda romântica e na história romantizada.
                      • Era uma fronteira tosco, praticamente sem contato com o mundo exterior e habitada por uma pequena e pobre população espanhola que criava muito poucas instituições culturais.
                      • A maioria das pessoas era analfabeta e, na melhor das hipóteses, governada por uma estrutura de autoridade fraca.
                      • Muitos morreram em altas taxas de doenças, dietas pobres, poluição da água e falta de medicamentos.
                      • Eles foram atormentados por desastres naturais - terremotos, inundações, correntes de ar e pragas de insetos e roedores.
                      • A colonização espanhola teve consequências desastrosas para os índios da Califórnia.
                        • O grande número de mortes de índios devido a doenças e batalhas e as reduções acentuadas na população feminina que causaram declínios catastróficos na reprodução significaram que muitas sociedades indígenas estavam condenadas à extinção demográfica - mesmo que não fossem missionadas!
                        • Missionização e conversão forçadas, doenças e batalhas resultaram na perda das tradições econômicas, culturais, espirituais e políticas tradicionais.
                        • Entre 1769 e 1846, estima-se que a população de índios da Califórnia diminuiu de mais de 300.000 para cerca de 100.000 - em grande parte devido a doenças. (Rice, Burroughs, Orsi: 103)
                    9. No final do domínio espanhol, a Califórnia era uma parte isolada e ignorada do Império Espanhol em que viviam muito poucas pessoas de ascendência espanhola e mexicana, na qual muito poucas pessoas prosperavam economicamente, na qual a sociedade era profundamente estratificada e na qual a maioria das pessoas viveu uma vida de fronteira economicamente difícil e culturalmente deficiente.


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