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Revisão: Volume 53 - Escócia

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Estendendo-se do Mar do Norte até Solway Firth, a região da Fronteira tem uma paisagem bastante diversa e foi um campo de batalha por mais de 300 anos enquanto os monarcas ingleses e escoceses encorajavam seus súditos a conduzir ataques através de suas respectivas fronteiras. Este título de Guerreiro detalha como essa estreita faixa de terra influenciou o modo de vida do Borderer em tempos de guerra. Abrangendo todos os aspectos da vida militante, desde a escolha de armas e armaduras até a construção de casas fortificadas, este livro dá aos leitores a chance de entender como deve ter sido viver em uma zona de guerra do final da Idade Média.

Revisando as políticas anti-pobreza da Escócia e do Reino Unido desde a última edição em 2007, Poverty in Scotland 2011 identifica abordagens que tiveram um impacto positivo, enquanto critica aquelas que não conseguiram reduzir a pobreza, trabalharam para aprofundar seus efeitos ou aumentaram o estigma das pessoas que vivem na pobreza enfrentar.


A Forma do Estado na Escócia Medieval, 1124-1290

Quando se trata da Escócia, os historiadores ingleses muitas vezes ainda são culpados de presumir que, pelo menos antes das Guerras de Independência, o governo de seu vizinho do norte não era sofisticado e precisava desesperadamente da ajuda de instituições inglesas para se tornar um Estado eficaz. Esse tipo de pensamento especulativo é, sem dúvida, um dos pilares mais míopes do excepcionalismo inglês. Alice Taylor, professora de História Medieval no King's College London, oferece o primeiro estudo completo do governo escocês dos séculos 12 e 13 como um estudo de caso intensivo para o avanço de abordagens comparativas ao estudo do desenvolvimento dos Estados europeus. ( 1) A forma do estado na Escócia medieval mostra que o governo escocês neste período era mais potente do que se pensava anteriormente e, embora a influência externa tenha sido um fator no crescimento do governo burocrático na Escócia, não era de forma alguma toda a história. Em um grau considerável, a constituição do estado escocês medieval surgiu de desenvolvimentos orgânicos internos dentro da própria Escócia que se enraizaram gradualmente.

O livro é dividido em duas partes, cada uma representando uma fase distinta da infância do estado escocês. Essa divisão resulta do que Taylor vê como sendo o desenvolvimento de instituições formais de governo um processo muito mais gradual do que outros afirmaram anteriormente. Essas mudanças ocorreram depois do reinado da marca d'água de David I, um período em que muitos historiadores, principalmente Geoffrey Barrow, argumentaram que essas instituições foram criadas. (2) Devemos parar, Taylor argumenta, vendo os séculos 12 e 13 como um único , era homogênea. Com esse sentimento em mente, a primeira metade do livro examina as estruturas de poder não institucionais que se cristalizaram no século XII. Mudanças graduais neste período, particularmente na posse de terras, garantiram a importância de várias elites locais para o rei em ter seu governo exercido nas localidades. É somente pela compreensão dessas relações de poder não institucionalizadas que podemos apreciar plenamente o grande papel desempenhado pelo mesmo grupo de elites nos mecanismos de Estado vistos no século seguinte. A segunda metade do livro examina três esferas de governo (posse de um cargo real, o direito comum e as finanças públicas), cujo funcionamento interno é mostrado como sendo inatamente colorido pelos desenvolvimentos nas relações de poder descritos na primeira parte do livro . Metade do livro informa a outra e vice-versa. Este formato recíproco funciona bem, servindo para enfatizar efetivamente a tese de Taylor de desenvolvimento gradual.

O governo escocês neste período foi freqüentemente considerado fraco, com base na existência de uma elite aristocrática que supostamente detinha muito poder em uma capacidade privada, deixando o governo real algemado e ineficaz como resultado. Um dos objetivos principais deste livro é desafiar essa noção, que Taylor chama de "falácia" (p. 3). Em vez disso, Taylor apresenta a ideia de que o poder real e aristocrático eram coextensivos: reis e aristocratas dependiam uns dos outros em um arranjo mutuamente benéfico e este era um elemento essencial de muitas das constituições dos estados medievais. Esse tema está presente em todo o livro, mas é examinado de forma mais explícita no primeiro capítulo, que considera como os reis da Escócia exerceram influência em seu reino por meio de seu relacionamento com a sociedade política localizada. Considerando que as gerações anteriores de historiadores, mais notavelmente Alexander Grant, viram a preponderância de mormair (o equivalente escocês dos condes ingleses) e toisig (thanes) em cargos reais como resultado de uma luta pelo poder entre as autoridades reais e provinciais, Taylor argumenta que não precisamos ver a situação em termos tão conflitantes. Em vez disso, Taylor demonstra que o rei, em última análise, manteve o poder nas províncias por meio da doação de terras e escritórios correspondentes aos locais potentes que, em virtude de já serem proeminentes em um determinado território, eram idealmente adequados para a responsabilidade de tarefas como o levantamento do exército provincial (no caso de mormaer, que desfrutava de receitas significativas de seus papéis na administração real), ou o funcionamento das propriedades do rei (no caso de toisig, que receberam uma proporção das receitas imobiliárias pelos seus serviços). Ao fazer uso de homens de importância local dessa forma, o rei se conectou a uma rede elétrica provincial, mas não foi apenas o rei que se beneficiou do acordo. Naturalmente, o serviço real era procurado por homens proeminentes das localidades como uma forma de progredir, bem como de consolidar a própria posição que os tornava atraentes como administradores do rei em primeiro lugar. O poder real não veio, portanto, às custas do poder aristocrático.

A extração de fardos comuns na Escócia é o assunto do segundo capítulo, onde vemos novamente o papel-chave desempenhado pela interação harmoniosa entre o rei e uma base de poder aristocrática no governo. Taylor enfatiza que os reis escoceses eram razoavelmente bem dotados de recursos, mas, embora seu poder se estendesse por todo o reino, não necessariamente penetrou na sociedade muito mais longe do que a local potentes discutido no capítulo um. Grandes senhores supervisionavam a arrecadação de serviços comuns, em vez de haver um aparato uniforme, operado por agentes da coroa, do tipo que se poderia esperar de um estado administrativo. Os reis escoceses não tinham base administrativa para extrair serviços por conta própria com eficácia. Em um artigo de 2011, Taylor sugeriu que talvez isso fosse o resultado de um fracasso por parte de um rei que não conseguia quebrar o domínio aristocrático sobre os impostos comunais. (3) No entanto, Taylor agora revisa essa inclinação anterior e nota que a chave O papel desempenhado pelo poder aristocrático na imposição de obrigações comuns deve ser visto como parte do mesmo processo harmonioso descrito no capítulo um. Em um grau significativo, a concessão de terras e subsequente territorialização do poder aristocrático foi responsável pela capacidade do rei de mobilizar os recursos de seu reino: os homens poderosos e emancipados das províncias foram mais eficazes em extrair as obrigações do reino em nome do rei. A autoridade do rei foi ainda mais fortalecida por sua capacidade de conceder isenções de encargos tributados fiscalmente, não apenas por meio de sua capacidade de implementá-los em primeiro lugar.

Taylor descreve duas mudanças importantes na redação da lei e na manutenção da ordem na Escócia. O primeiro viu o rei gradualmente assumir um papel maior como criador da lei em sua forma escrita. Os reis escoceses sempre desempenharam um papel na elaboração da lei em seu reino, mas também havia juízes (iudices), que são descritos nas cartas como sendo homens de conhecimento jurídico e que presidiram casos no século 12, e que também eram legisladores. Iudices trabalhavam em uma ampla área regional, bem como em nível local, e eram responsáveis ​​por grande parte dos negócios judiciais do reino, mas não está claro exatamente que grau de especialização jurídica eles possuíam. Taylor demonstra como os reis escoceses, particularmente William, o Leão, tentaram colocar a criação da lei escrita sob sua autoridade nas assembléias reais. Isso levou a um papel muito reduzido para o iudices, cujo lugar no processo judicial tornou-se mais restrito à aplicação da lei localizada com o passar do século 12 e que parecem ter desaparecido completamente das assembléias legislativas no início do século 13.

A segunda grande mudança na lei neste período viu o surgimento de métodos explícitos de aplicação sendo incorporados à lei escrita. Em meados do século 13, as prescrições legais relativas a muitos tipos de procedimentos estavam totalmente situadas dentro de uma estrutura institucional e jurisdicional da qual não faziam parte anteriormente. Regras gerais de prática foram estabelecidas em cartas, assim como regras para jurisdições específicas, como magnatas e cortes reais. Houve, argumenta Taylor, um desenvolvimento significativo no pensamento sobre o papel da jurisdição aristocrática no final do século 12 e início do século 13 e isso coincidiu com um aparato administrativo crescente que começa a ser evidenciado em cartas de patente na década de 1160, mas só aparece na lei escrita por 1230. Este é o resultado das cartas que representam mudanças na lei: as cartas foram criadas caso a caso, enquanto a lei escrita representa a culminação formal das práticas existentes. A evidência da Carta mostra que a presença crescente dos interesses do rei nos processos judiciais veio antes de sua formalização na lei escrita. As cortes aristocráticas, assim como as reais, estavam cada vez mais preocupadas com os direitos do rei, mesmo com as terras que haviam sido concedidas. O rei pode esperar receber multas por uma variedade de confiscos, como infrações à floresta privada e direitos de warren. Taylor observa que um cenário em que o rei recebeu uma multa de uma transgressão de terceiros contra os direitos florestais de um senhor pode ser interpretado como uma violação significativa dos direitos aristocráticos (p. 154). Seria interessante especular, se as evidências permitirem, não apenas como os reis escoceses lucraram com crimes em florestas privadas, mas como a lei florestal foi administrada nas várias jurisdições em discussão neste livro e se isso reforça ou não a imagem da administração cooperativa .

A primeira metade do livro examina as mudanças na concepção e relação do poder real e aristocrático no século XII. O segundo semestre oferece um exame aprofundado do desenvolvimento das principais instituições burocráticas, paralelamente às mudanças delineadas no primeiro semestre.

Todas as três instituições examinadas no capítulo quatro - o shrievalty e os cargos de juiz e camareiro - experimentaram mudanças profundas no período de 1170–1290. Dessas instituições, apenas o magistrado foi objeto de um estudo independente antes. (4) Os xerifes e os juízes começaram a exercer jurisdições sobre uma área territorial fixa. O surgimento do xerife como parte uniforme do governo local, por sua vez, possibilitou o trabalho itinerante do juiz e do camareiro. O xerife logo se tornou a unidade do governo real nas localidades. Taylor é rápido em enfatizar que o desenvolvimento da quadra de redução não "se desenvolveu no vácuo" (p. 264), argumentando que há uma distinção importante a ser feita entre os de fato posição que alguns xerifes ocuparam antes deste período, e a oficial que ocuparam na legislação de Alexandre II. O desenvolvimento desses escritórios alterou e melhorou fundamentalmente a forma como o Estado escocês era administrado. Mais uma vez, na raiz desse desenvolvimento estava a relação harmoniosa e simbiótica entre o rei e a aristocracia. Essas mudanças não poderiam ter sido feitas sem a cooperação voluntária de senhores poderosos e as forças motivacionais de interesse próprio mútuo. A natureza oficial desses cargos os tornava atraentes para senhores cujo próprio poder era legitimado pela associação real e o governo real se beneficiava imensamente da posição cada vez mais localizada desses administradores.

O desenvolvimento de uma lei comum, que é uma lei comum a todos, mantida pelos tribunais do rei em todo o reino, e distinta das leis consuetudinárias e canônicas, é regularmente vista como a pedra angular do desenvolvimento do estado. É compreensível, então, que o maior capítulo de Taylor seja dedicado a este tema. Após um breve levantamento da historiografia do direito comum escocês, Taylor começa um exame da legislação promulgada sob Alexandre II, concluindo que as quatro peças legislativas produzidas em 1230 não merecem sua reputação como momentos marcantes na história do direito comum escocês . Esses atos protegiam os direitos aristocráticos e privilegiavam o mesmo grupo em termos processuais. No entanto, isso não deveria ser uma surpresa, insiste Taylor, à luz da dinâmica de poder que emergiu do século 12: as jurisdições aristocráticas eram de vital importância para a administração da lei e da ordem. Os comunicados escritos costumavam iniciar casos de, por exemplo, romance disseisin, conhecido como brieves, foram discutidos longamente antes. (5) Taylor argumenta de forma convincente que o foco nesta área tem sido muito estreito: muita atenção tem sido dada à defesa brieves, levando os historiadores a presumir que a common law escocesa é limitada geograficamente e processualmente devido às jurisdições separadas das grandes senhorias. No entanto, ao olhar para retourable, bem como plagável brieves, Taylor mostra que brieves podiam e eram amplamente usados ​​nas cortes dessas grandes senhorias. Esperava-se também que esses tribunais defendessem a lei consuetudinária. Essas múltiplas jurisdições foram naturalmente incorporadas aos estatutos reais à medida que o rei passou a confiar nelas. Eles foram fundamentais para o desenvolvimento do common law.

A escassez de material original significa que nenhum estudo sobre os procedimentos de contabilidade e receita do estado escocês medieval foi publicado até o momento. Vários acidentes da história levaram à destruição de documentos vitais, sendo o primeiro deles o naufrágio de um navio sob as ordens de Oliver Cromwell em 1660 para levar os registros furtados do Castelo de Stirling. Para esta tarefa, Taylor é forçado a confiar nas transcrições feitas por Thomas Haddington, primeiro conde de Haddington (1563-1637), para tirar suas conclusões. Desde sua publicação moderna, essas transcrições foram colhidas por historiadores para dados financeiros relativos à renda do rei. No entanto, também houve dúvidas sobre a autoridade deste material desde sua publicação. Taylor trabalha muito para estabelecer a validade das transcrições de Haddington, mas, como acontece com todas as conclusões tiradas de fontes com tal procedência, onde a validade é finalmente improvável, o espectro da autoridade um tanto duvidosa da fonte sempre aparecerá. Dito isso, este capítulo é exaustivo no uso desses documentos e o autor é capaz de tirar algumas conclusões interessantes e convincentes a partir de um conjunto de dados imperfeito. A renda real escocesa era, como era de se esperar, muito menor do que a renda real inglesa. Taylor mostra também que a auditoria de contas que se desenvolveu, o mais tardar, no início do século XIII, não foi simplesmente o resultado de seguir métodos burocráticos usados ​​na Inglaterra. A escala relativamente pequena das operações financeiras do estado escocês significava que não havia necessidade aparente de um sistema de tesouraria separado e estacionário como os ingleses tinham em Westminster. Em vez disso, o que ressurge aqui é a importância do xerife em um sistema que era inerentemente localizado, mas não menos eficiente por ser assim.

Ao questionar até que ponto o governo escocês foi burocratizado neste período, Taylor se concentra em 'pergaminho e pessoas': o exame da capacidade documental do governo e até que ponto os funcionários reais dependiam de seus papéis dentro do governo para existir e prosperar . A capela surgiu na Escócia do século 13 como uma entidade registradora de grande capacidade. Além disso, foi intensamente auditado e os processos de inscrição envolvidos foram complexos e orgânicos. Quando se trata das pessoas que ocupavam os cargos reais, a retração é novamente a chave para as operações do estado. Seu status elevado demonstra sua importância para as ações do governo central, mas também é indicativo do alto grau em que localidade e política eram co-dependentes. Taylor evita, portanto, proclamar um estado burocrático, ao mesmo tempo que descarta o rótulo weberiano de estado patrimonial. Esses rótulos perdem o desenvolvimento de instituições de governo complexas, cujos procedimentos emprestaram sua autoridade do rei.

Taylor conclui reunindo os temas centrais do livro e definindo os benefícios de uma abordagem comparativa. Em primeiro lugar, é enfatizado que as presunções de anglicização foram longe demais. O estudo das chamadas "periferias" assumiu muitas vezes o domínio do "centro" - a Inglaterra, neste caso. Fazer suposições dessa forma é ignorar desenvolvimentos orgânicos, particularmente a adaptação sutil de instituições e práticas emprestadas. A lente da anglicização, observa Taylor, se assemelha ao processo de europeização em seus pressupostos de influência cross-country. Representa uma das lentes através das quais se pode ver a história das Ilhas Britânicas, mas não ajuda na compreensão das mudanças reais internas aos países que fazem fronteira com a Inglaterra. O estudo de políticas individuais em seus próprios termos é, portanto, a abordagem comparativa superior.

Taylor hesita em dizer se houve, de fato, um estado escocês na Idade Média central, mesmo que apenas por causa do hábito de gerações anteriores de historiadores que aplicaram os critérios de um estado moderno como os únicos significantes para a existência de todos os estados. Em 1290, a Escócia poderia reivindicar a cobertura de ambos os critérios principais do estado moderno: o monopólio da violência e instituições governamentais abstratas. No entanto, nesse arranjo distintamente medieval, as estruturas governamentais e institucionais eram baseadas na base de poder mesclada do poder monárquico e aristocrático. A Escócia estava simbolicamente centralizada sob o rei e o governo era mediado em todo o reino pelo poder aristocrático e pelas instituições reais que se desenvolveram em conjunto. O poder aristocrático era, portanto, o poder do estado.

Mesmo com dúvidas sobre a autoridade de certas fontes (e isso se aplica apenas a uma seção muito pequena do livro), as conclusões tiradas aqui são tão convincentes que quase retroativamente aumentam a estimativa de suas fontes. É importante notar que mesmo quando a evidência disponível é limitada, ela é levada ao seu limite, sem ultrapassar suas conclusões. Quaisquer outras críticas disponíveis a este volume, que teria sido interessante ler mais sobre o papel desempenhado pelos bispos, por exemplo, são claramente o resultado de limites de tempo e palavras. À medida que outro referendo se aproxima, este livro chega em um momento oportuno para agir como um corretivo para a cooptação do passado medieval. É ambicioso e completo, pois alcança seus objetivos declarados, e mais ainda.


Revisão da cultura escocesa

Um jornal anual que se concentra na história social e cultural da Escócia, sua cultura material e etnologia.

Fundada em 1984, a Review of Scottish Culture é uma revista internacional totalmente revisada por pares que incentiva a pesquisa multi e interdisciplinar com foco na história social e cultural da Escócia desde os primeiros tempos até os dias atuais, sua cultura material e etnologia. Publicado anualmente, contém uma mistura de artigos de pesquisa extensos, notas e tópicos mais curtos, um quadro de avisos e resenhas de livros.


O boletim informativo i cortou o ruído

Verso, 320 pp, £ 12,99

Um elemento significativo da esquerda votará sim em setembro porque acredita que, sem o impedimento dos votos conservadores ingleses, uma república socialista será estabelecida em uma Escócia independente.

O livro de Chris Bambery apóia essa visão. Ele é um veterano de praticamente todos os organismos trotskistas no Reino Unido, desde o Grupo Marxista Internacional ao Partido Socialista dos Trabalhadores e agora o pequeno grupo dissidente do Grupo Socialista Internacional. A palavra “internacional” é uma espécie de quebra-cabeça, já que o Grupo Socialista Internacional Escocês é nacionalista. A “República dos Trabalhadores Escoceses”, escreve ele, é “um sonho que guardamos em nossos corações e mentes”.

Portanto, não aborde este livro esperando ler mais sobre a história social acadêmica complicada que a Escócia já possui em abundância. Bambery se propõe a provar que todo o passado da Escócia nos levou, com a inevitabilidade marxista, ao dia em que a bandeira vermelha tremulará sobre Holyrood.

A história de um povo completo deve começar com nossos ancestrais mais distantes. Bambery pula através dos colonos pós-Idade do Gelo de 11.000 anos atrás, mas, o Neolítico não sendo forte em Gramsci, move-se rapidamente para a Idade Média. Embora nos seja prometido "um corretivo para a história usual de reis e rainhas, batalhas vitoriosas e derrotas sangrentas". Quando cumpre a agenda, como nas guerras de independência da Escócia, a guerra civil e os levantes jacobitas, este livro borbulha positivamente com reis e rainhas e batalhas sangrentas.

Vinte e três páginas em seu livro, Bambery recomenda o filme de Holywood Braveheart como "um bom relato da vida de [William] Wallace". Essa declaração deve desiludir até mesmo o leitor simpático. O dia em que nos submetermos à versão de Mel Gibson de nosso passado é o dia em que a história escocesa se dissolverá em fantasia.

É uma pena, porque há muito interesse aqui. Há um relato previsível dos eventos que levaram ao Tratado da União em 1707, que não foi, obviamente, uma decisão democrática, pois então não existia democracia. Mas a análise plausível de que os negociadores escoceses - que representavam um país falido - negociaram duramente com o tratado e que a Escócia, conseqüentemente, se beneficiou mais da União do que a Inglaterra, não merece nem um aceno de cabeça.

O Iluminismo e os levantes jacobitas representam um problema para os nacionalistas de esquerda. Bambery é reprovado no primeiro e passa no segundo. O Iluminismo floresceu na Escócia imediatamente após a união. Pode ter acontecido de qualquer maneira - David Hume e Adam Smith ainda teriam nascido e sido educados em uma Escócia independente. No entanto, é difícil ignorar a possibilidade de que o Iluminismo das Terras Baixas foi iniciado por uma associação livre nova e revigorante com mentes semelhantes do resto da Grã-Bretanha.

Não mais, se ele está escrevendo a história de um povo, um historiador responsável pode evitar a conexão desagradável entre o Iluminismo e o que Chris Bambery chama de "o capítulo mais sombrio da história escocesa", o Highland Clearances. As autorizações foram uma resposta direta dos proprietários de terras escoceses às teorias do Iluminismo das Terras Baixas de melhoria e desprezo pelas responsabilidades tribais.

A maior parte deste livro trata da agitação trabalhista desde o século XIX. O crescimento do sindicalismo e a descoberta de uma voz política no proletariado industrial são materiais poderosos e estimulantes. Ao contar as histórias dos soldados comuns na Guerra Radical de 1820, da greve dos fiandeiros de algodão de 1837 e das lutas dos mineiros de 1840 a 1984, ao descrever a vida de como Mary Brooksbank e James Connolly, Bambery oferece uma Versão escocesa de The Making of the English Working Class, de EP Thompson.

É quase uma história paralela, pois, como diz Bambery, havia solidariedade entre os trabalhadores ao norte e ao sul de Tweed. As forças opressoras enfrentadas pelos tecelões de algodão em Glasgow eram idênticas às que enfrentavam seus equivalentes em Lancashire. Os mineiros de carvão em Fife e Durham compartilhavam condições, aspirações compartilhadas e, em alguns casos, os mesmos empregadores. Nenhum deles tinha muito em comum com as guerras terrestres dos Highland Gaels.

Bambery argumenta que o desejo de separação foi uma reação natural ao thatcherismo. Esta não é uma tese original, mas carrega um pouco de água. Os conservadores da Escócia podem não ter desaparecido, mas a maioria deles não vota mais nos conservadores.

Ele reconhece, embora vagamente, que sua tese tem um contraponto. É que em 1979 Margaret Thatcher se tornou primeira-ministra de uma Escócia que havia sido, apenas 20 anos antes, um país conservador.

Em três eleições gerais consecutivas entre 1951 e 1959, a maior parte do norte da Inglaterra e País de Gales e grande parte de Londres tentaram em vão reeleger o governo trabalhista que o havia feito. alguns anos antes, entregou o estado de bem-estar e o NHS.



Escócia: uma história dos primeiros tempos

Eu morei na Escócia por quase quatro anos, então já era hora de eu ler um livro de história real centrado no país. Este foi escolhido no meu último dia de empréstimo de pânico da biblioteca, pois era o volume mais substancial da história escocesa na prateleira. Achei um pouco desafiador entrar, já que a pré-história da Escócia (e da Grã-Bretanha em geral, admito) é bastante misteriosa. Há evidências arqueológicas limitadas e uma confusa tapeçaria de diferentes idiomas. Isso representa um desafio. Eu vivi na Escócia por quase quatro anos, então era hora de ler um livro de história real centrado no país. Este foi escolhido no meu último dia de empréstimo de pânico da biblioteca, pois era o volume mais substancial da história escocesa na prateleira. Achei um pouco desafiador entrar, já que a pré-história da Escócia (e da Grã-Bretanha em geral, admito) é bastante misteriosa. Existem evidências arqueológicas limitadas e uma confusa tapeçaria de diferentes idiomas. Isso representa um desafio para qualquer escrita de história popular, mas talvez pudesse ter sido explicado de forma mais clara aqui. Eu gostei da conclusão do capítulo quatro, no entanto:

Uma vez que a narrativa atingiu o final da Idade Média, tornou-se mais fácil de acompanhar e, portanto, mais envolvente. Dado o vasto período que Moffat cobre, os eventos são freqüentemente discutidos brevemente e retratos de personalidades vagamente esboçados. Isso o torna uma introdução útil para pessoas como eu, que não aprenderam a história da Escócia na escola e aprenderam apenas fragmentos de museus, romances históricos e histórias da Grã-Bretanha que se concentram fortemente na Inglaterra. Agora, finalmente, tenho uma ideia do que foram as Autorizações das Terras Altas e a Rebelião Jacobita, bem como os diferentes contextos religiosos na Escócia. Também aprendi alguns pequenos fatos interessantes, por exemplo, que Mary Queen of Scots jogava golfe. Da mesma forma, foi agradável descobrir por que a nova cidade georgiana de Edimburgo é elegantemente retilínea, mas as estradas para o leste e oeste dela são tudo menos. (A resposta: questões de propriedade da terra.) O material sobre a mudança da dinâmica de classe, a relação entre Highlands e Lowlands e a relação constitucional com a Inglaterra forneceram introduções intrigantes para questões complicadas.

Os capítulos finais refletem naturalmente sobre a divergência política entre a Inglaterra e a Escócia, sobre a qual definitivamente desejo ler uma análise mais detalhada. Apreciei o rastreio de Moffat ao longo das décadas. ‘Escócia: uma história desde os primeiros tempos’ foi publicado em 2015 e a divergência política só aumentou nos últimos cinco anos. Após o referendo da UE e as eleições de 2019, a Escócia parece um refúgio de relativa sanidade quando comparada à queda da Inglaterra em um neo-nacionalismo xenófobo venenoso. A grande ironia, claro, é que o SNP tem "nacionalista" em seu nome do partido e os conservadores não. Para evitar o pânico absoluto sobre a pandemia, estou apenas prestando atenção ao que o governo escocês está fazendo e, na medida do possível, fingindo que o governo do Reino Unido não existe. Portanto, achei esta leitura de bloqueio útil, pois fornece algum contexto para onde eu moro. Isso me fez refletir se me sinto escocês. Eu me sentiria um intruso se afirmasse isso, já que meu sotaque é muito sulista. No entanto, também não me sinto inglês e a Escócia é definitivamente minha casa. Não tenho absolutamente nenhuma intenção de voltar para a Inglaterra e gostaria que mais de minha família e amigos se mudassem para a Escócia.

Apesar do início um tanto difícil do livro, decidi usar quatro estrelas em vez de três, pois aprendi um pouco e agucei meu apetite por mais história escocesa. Equilibrar amplitude e profundidade em um livro como este não é nada fácil. Meu principal problema estilístico é a inclusão de pequenas caixas quebrando o texto. As citações literárias, por outro lado, são bem escolhidas e enriquecem a narrativa. Sorri com o uso ocasional de 'Mas não por muito tempo', pois isso ecoava o programa de TV Horrible Histories. Convenientemente, um amigo me emprestou Scotland: Her Story antes do bloqueio, já que o livro de Moffat reconhece que sua história é em grande parte uma ladainha de nomes masculinos. . mais

O problema de um livro como esse é que ele precisa ser preciso. Este não é. Provavelmente, isso tem mais a ver com a revisão e a verificação dos fatos do que com o autor. Mas isso deixa o leitor com uma dificuldade. Se você sabe que alguns dos fatos são imprecisos, não sabe que pode confiar em qualquer um dos outros.

Para dar alguns exemplos: Cunobelinus, Rei dos Catuvellauni, não foi derrotado pelos Romanos em 43AD (p28). Ele estava morto. Seus filhos, Togodumnus e Caratacus, foram os responsáveis. O problema para um livro como este é que ele precisa ser preciso. Este não é. Provavelmente, isso tem mais a ver com a revisão e a verificação dos fatos do que com o autor. Mas isso deixa o leitor com uma dificuldade. Se você sabe que alguns dos fatos são imprecisos, não sabe que pode confiar em qualquer um dos outros.

Para dar alguns exemplos: Cunobelinus, Rei dos Catuvellauni, não foi derrotado pelos Romanos em 43AD (p28). Ele estava morto. Foram seus filhos, Togodumnus e Caratacus, que foram derrotados. Foram os distúrbios após a morte de Cunobelinus que deram ao imperador Cláudio a desculpa para uma invasão. Maria, Rainha dos Escoceses, não se casou com Francisco, o Delfim da França em 1588 (p210). Isso teria sido difícil, visto que Mary havia sido executada em Fotheringhay no ano anterior e Francis estava morto há 27 anos. O que é mais irritante é que a data correta para a viuvez de Maria, 1561, é fornecida cinco páginas depois. Há também uma passagem inteira sobre os romanos introduzirem os coelhos, mas que eles não chegaram à Escócia até os séculos XII ou XIII. Isso nos obriga a acreditar que levou mil anos para se reproduzir em número suficiente para chegar à Escócia quando se reproduziam como, er, coelhos. Sempre fui ensinado que foram os normandos que introduziram os coelhos na Inglaterra no final do século XI, o que significa que levaram cerca de 100 anos para chegar à Escócia

[To be fair, the bones of a rabbit were found at a Roman site in Norfolk in 2014, and it was probably imported alive before it was eaten, but there is no evidence, according to online encyclopaedias, that rabbits were native to the British Isles before being imported by the Normans].

This kind of thing is just sloppy and an embarrassment. It is also a great pity, ranging s it does from the prehistory of what became Scotland through to the last UK election, which followed the Scottish referendum of 2014. First, Moffat demonstrates how the geography shaped Scotland, not just through the firths, the mountains and the sea lochs but through the hills and valleys that became arable land and pasture. It was also the geography, through the creation of coal seams millenia ago, that allowed the industrialisation of the nineteenth century. But it was the people who created what became Scotland and most of them, as is the way of history, have passed unrecorded. It was ordinary people, men and women, who went about their daily lives, that created the country that we now know as Scotland.

Moffat makes the point that there were many possibilities for the historical development of Scotland, and that the country that has emerged was not predetermined. For instance, following their victory over the Northumbrians at Dunnichen Hill, otherwise called Nechtansmere, in 685 the Picts were the dominant force. There was no reason for that not to continue. We do not know why the Pictish kingdom disappeared, but it did and even the language has been lost. The dominant force became the Gaels, who had penetrated the Western Lochs from Ulster a mere 100 or so years before the battle at Dunnichen Hill.

There was no reason for English to become the dominant language. The decisive moment here was when, in 1018, Malcolm II defeated an English army at the Battle of Carham and annexed the Lothians. This introduced an English-speaking population into the realm of Scotland where previously there had been none. Gaelic remained for centuries the language of the majority in Scotland, but at some point English became the language of government. It is also the case that there were other languages spoken in Scotland. The very name Strathclyde reeks of the Welsh (Ystrad Clwyd, which means grey valley). Edinburgh is very descriptive of the castle – the fort in the gorse bushes. And, as Moffat points out, the name William Wallace means William the Welshman.

A latecomer to this linguistic struggle for Scotland was Norse, which was spoken in the Northern and Western Isles following the Viking invasions, and probably along the west coast of Scotland. The Northern Isles did not belong to Scotland until they became the dowry of Margaret of Denmark, when she married King James III. The Western Isles from the time of Somerled to the fifteenth century were effectively an independent princedom.

So what were the decisive moments, those that created the Scotland that we live in today. Moffat indicates that there were five.

The first was possibly the seizing of the throne by Malcolm III, defeating and killing his two predecessors, Macbeth and Lulach, in battle. Malcolm III had been exiled at the court of Edward the Confessor and his wife was Margaret, an English princess, who fled to Scotland to escape the Norman Conquest. Margaret was regarded by the clergy as a great civilising influence in Scotland, and has been canonised. Malcolm III was killed at the Battle of Alnwick. In the subsequent power struggle his son, David, emerged as King of Scots. David was also Earl of Huntingdon, and so began the ties that wound England and Scotland together. David invited Norman knights into Scotland and granted lands to the Balliols, the Comyns and the Bruces who would play a significant role in Scottish history. It was certainly during the rule of the Canmore kings that Gaelic receded into the background and English took over. Moffat guides us through this complicated history with a deft touch. He does not let the intricacies of this story’s development confuse the reader. That is a remarkable achievement.

The second decisive moment was when Alexander III rode off a cliff in the dark because of his desire to visit his new wife. He left no direct heir. The throne was disputed between Balliols and Bruces and a host of others. The nobles of Scotland turned to Edward I of England to preside over the decision-making process. Edward insisted that he was the overlord of Scotland and insisted that John Balliol, the winning candidate, paid fealty to him. Balliol soon found himself in dispute with Edward I, and so began the Scottish War of Independence which ended with the victory of Robert I (the Bruce) at Bannockburn in 1314. What followed was nearly 300 years of guerrilla warfare along the borders. This was the age of the “Auld Alliance” between Scotland and France, both at war with England. This was the age of the Border Reivers, immortalised in the Border Ballads collected by Sir Walter Scott. There were attempts to end this warfare. Henry VII married his daughter, Margaret Tudor, to James IV of Scotland and the two kings signed a “Perpetual Peace”. This did not last beyond the death of Henry VII, and it was not long before Henry VIII and James IV were at war, following Henry VIII’s invasion of France. James IV invaded England and was killed at the Battle of Flodden in 1513, along with most of his nobility. Peace was only assured when Margaret Tudor’s great-grandson, James VI of Scotland became James I of England, following the death of his childless cousin, Elizabeth I.

The third decisive moment was the Reformation. Lowland Scotland became Protestant. It was the Calvinist insistence that there should be a school in every parish, so that children could learn to read the Bible for themselves, that transformed Scotland. The Scots became one of the best educated people in Europe. This led to the Scottish Enlightenment, and the diverse careers of Adam Smith, David Hume, James Watt and Robert Burns amongst many others. It also led to Scots being hired by the East India Company to run the Empire that was acquired after the Battle of Plassey in 1757, and their playing of a significant role in the development of the British Empire as soldiers, officials and traders. One of the things that Moffat could not mention, because the research was published after this book, is that Scots were over-represented amongst those compensated for the abolition of slavery.

This leads on to the fourth significant factor, which was the Act of Union of 1707. Without this, Scots would not have been allowed to work or trade or settle in the English colonies. It was through trade in sugar and tobacco that Glasgow rose to prosperity, and of course these two commodities depended on slave labour for their production. The act of Union has determined the way that Scotland is governed as part of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland until now. There was a referendum on Scottish Independence in 2014, but it was lost. The debate about independence, however, is ongoing and it is here that Moffat ends his account of the development of Scotland.

There is one factor that cannot be ignored and which Moffat covers in some detail, and it is the extermination of the Gaelic language and therefore of Gaelic culture. There are no less than 60,000 people who speak the language in Scotland, and they are dying off. This is because the Gaels generally backed the wrong side in the religious and constitutional struggles of the seventeenth century, and they continued to back the House of Stuart even after it had been deposed in both England and Scotland. James VII and II was deposed, because he was a Catholic, in both countries. It is not true that Scotland was Jacobite. It was John Dalrymple, the Master of Stair, who ordered the Massacre of Glencoe, admittedly on instruction from William III. The Massacre was carried out by Scottish troops under the command of Campbell of Glenlyon. It was Scottish troops who fought against the Jacobites at Killiecrankie and Sheriffmuir.

It was Bonnie Prince Charlie who sealed the fate of the Gael. The scare of the 1745 rebellion which ended at Culloden determined the government that the clans should be disarmed and destroyed. There was legislation that set about to do this, and the nobility including the Highland chiefs set about the clearing of the population from the land so that they could profit from the introduction of sheep farming. The Clearnaces were a bloody and terrible chapter in Scottish history. Whole communities were uprooted in the “dance called America” as they were driven off the land and forced into emigration. Thousands moved to the lowlands, and thousands more to Canada and other colonies.

Moffat guides us through all this history with a deftness that is admirable. There are mistakes, such as claiming that the Duke of Cumberland was the brother of George II when he was his son. Or the claim that Thomas Muir was rescued by the Americans before he got to the Australian penal colony at Botany Bay. In fact, he escaped from Botany Bay on an American ship that happened to be passing. The Americans had made no organised attempt to rescue him.

The mistakes are unfortunate because theyt detract from the book. It is a remarkable sweep through thousands of years of Scottish history, and it does set out in a coherent way how Scotland became the nation that it is today, rather than one of the alternatives that were possible at various stages in its development. . mais


Journal of Irish and Scottish Studies

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Vol 3.2 (2010) The Patrick Gordon Diary And Its Context (order paperback)

Vol 4.1 (2010) Nations, Diasporas, Identities (order paperback)

Vol 5.1 (2011) Migrating Minds (order paperback)

Vol 5.2 (2012) After the Homecoming (order paperback)

Vol 6.1 (2012) National Cosmopolitanisms (order paperback)

Vol 7.2 (2014) The World of Patrick Gordon (order paperback)

Vol 8.1 (2014) On the Edge (order paperback)

Vol 8.2 (2015) The Strike in Irish and Scottish History (order paperback)

Vol 9.1 (2019) Scottish and Irish Literature: Before and After Theory

Vol 10.1 (2020) Land and Sea (order paperback)

Vol 10.2 (2020) Love, Loss and Landscape (order paperback)


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The Duke of Rothesay

Prince Charles is the heir apparent to the British throne. After completing an Arts degree from Trinity College Cambridge, he served in the Royal Air Force and Royal Navy from 1971 to 1976. Among his many philanthropic and environmental endeavours are the Prince’s Trust which he founded in 1976 and The Prince’s Charities, as well as patron of many other charities and the arts.

OBE PhD FSA FRSE HonFSAScot

Following completion of his PhD on later medievalRhind Lectures master masons working in Norfolk, Richard Fawcett joined the Ancient Monuments Inspectorate of Historic Scotland. In 2006 he was offered a professorship in the School of Art History of the University of St Andrews, where he is now Emeritus Professor. He has published extensively on medieval architecture, including the award-winning Architecture of the Scottish Medieval Church 1100-1560 (Yale, 2011). He has been Principal Investigator of the AHRC-funded Corpus of Scottish Medieval Parish Churches project. He gave the Rhind Lectures in 2013. In 2008 he was appointed OBE.

(Lord Renfrew of Kaimsthorn) ScD FSA FBA HonFSAScot

Colin Renfrew was made Lecturer in Prehistory and Archaeology at the University of Sheffield in 1965, then Professor at the University of Southampton. In 1981 he moved to Cambridge as Disney Professor of Archaeology, and as founding Director of the McDonald Institute for Archaeological Research, retiring in 2004. He was Master of Jesus College, Cambridge from 1986 to 1997 and was made a Life Peer in 1991. He gave the Rhind Lectures in 2000-2001.

BSc Dip.Archaeol. FSA HonFSAScot

Martin Carver was an army officer for 15 years (Royal Tank Regiment), a Commercial Archaeologist for 13 years, Editor of Antiguidade for 10 years and Professor of Archaeology at York for 22 years, retiring in 2008. Since then he has been a full time researcher and writer and is currently working in Sicily on a joint project investigating the Byzantine-Arabic-Norman transition. He presented the 2010 Rhind Lectures.

OBE BA PhD FSA FRSE HonDLitt HonMCIfA HonFSAScot

David J. Breeze was President of the Society from 1987 to 1990, and Chief Inspector of Ancient Monuments, Scotland, from 1989 to 2005. His research interests are Roman frontiers and the Roman army. He has excavated and published on both Hadrian’s Wall and the Antonine Wall. He gave the Rhind Lectures in 2019.

MA MSocSci FSA MCIfA HonFSAScot

Caroline graduated in archaeology at the University of Edinburgh in 1977 and later completed a Masters degree in heritage management at the University of Birmingham. Former Secretary to the Society (1988-1992) and lecturer in Archaeology at the University of Aberdeen (2009-2015). Her research focusses on the earliest communities of Scotland at the end of the last Ice Age. Author of many books and papers to academic and popular audiences and increasingly works with television and other media.

Willy Groenman-van Waateringe graduated in biology and archaeology. She has been Reader and Professor in Environmental Archaeology at the Institute for Pre- and Proto-history of the University of Amsterdam from 1970-1998. She worked on different topics, in the field of archaeological palynology, archaeological leather and the Roman army. She is also Honorary Member of the Association of Environmental Archaeology and is corresponding member of the German Archaeological Institute.

DLIT HonFSAScot

Diderik van der Waals studied at Amsterdam University and awarded PhD in 1964 by Groningen University on Prehistoric Disc Wheel in the Netherlands. Worked on Beaker-related problems and helped to identify the Swifterbant Culture and excavated a group of its settlement sites. In 1969 was nominated Professor extraodinarius at Utrecht University and then at Groningen University.

MBE BSc Dip Arch HonFSAScot

Lisbeth Thoms completed a social sciences degree at Edinburgh University and a diploma in archaeology at the University of Durham. Joined Dundee Museums in 1972 as a field archaeologist and was actively involved in the development of urban archaeology in Scotland. During her 25 year career in local government she was Depute Curator of Museums and Head of Heritage Services at Dundee City Council. In 1997 she became a freelance archaeologist and heritage adviser developing a particular interest in the preservation of sites and monuments. Awarded MBE in 2008 for services to conservation in Scotland. President of the Society of Antiquaries of Scotland 2002-2005.

OBE MA WS FSA FRSE HonFSAScot

Chair of Historic Environment Scotland, originally medieval historian and lawyer, latterly public administrator and charity trustee, including Trustee of Society of Antiquaries of Scotland and first Chief Executive of Office of the Scottish Charity Regulator (OSCR).

OBE BA PhD FSA HonFSAScot

Anna Ritchie is a former President of this Society (1990 to 1993) and has served as a Trustee of both National Museums Scotland and the British Museum. Her excavations and research interests lie in the Neolithic and early medieval periods of Scotland’s past, on which she has written a number of books and articles, ranging from Prehistoric Orkney to Viking Scotland.

CBE MA FSA MCIfA HonFSAScot

Diana Murray studied archaeology at Cambridge University. She has devoted her career to Scottish cultural heritage, including Chief Executive of the Royal Commission on the Ancient and Historical Monuments of Scotland (RCAHMS), then joint CEO of Historic Scotland. She is currently Chair of Arts and Business Scotland. Diana is a Fellow of the Society of Antiquaries of Scotland and of the Society of Antiquaries of London and has served as a trustee of both. She is an Honorary Fellow of the School of History, Classics and Archaeology at Edinburgh University, a Fellow of the Royal Society of Edinburgh, a Fellow of the Scottish Royal Geographical Society and a Member of the Institute of Directors.

AM MA DLitt FAHA FSA MCIfA HonFSAScot

John V. S. Megaw is a British-born Australian archaeologist with research interests focussing on the archaeology and anthropology of art and musical instruments, Australasian prehistory and proto history. Together with his wife, the late M. Ruth Megaw, he has published extensively, notably on the art of the European pre-Roman Iron Age. In the 1960s he was Lecturer and Senior Lecturer in European Iron Age Archaeology at the University of Sydney. From 1971 to 1982 he was Chair of Archaeology and Head of Department at Leicester University. Other appointments have included Visiting Professorship at the University of Edinburgh and in 2004 was made a Member of the Order of Australia.

HonFSA HonFSAScot HonMEAA

Kristian Kristiansen is a Danish archaeologist known for his contributions to the study of Bronze Age Europe, heritage studies and archaeological theory. Director of the Danish Archaeological Heritage Administration from 1979 to 1994, and since then has been a professor at Gothenburg University. He initiated the founding of the European Association of Archaeologists in 1994, and served as its first president until 1998. Founding editor the European Journal of Archaeology. He has held visiting professorships at the Sorbonne, Stanford University, Cambridge University and Oxford University.

Leendert Kooijmans is former Dean of the Faculty, Director of the National School for Archaeological Research and Professor of Prehistoric Archaeology at the University of Leiden. From 1966 to 1982 he was the Curator of the National Museum of Antiquities at Leiden. In 1974 he received his Ph.D. for a thesis on the relation between sea-level change and the prehistoric occupation of the western parts of the Netherlands. His research focuses on the Neolithic in general, and the transition of hunter gatherer communities to farming in north-west Europe.

OBE MA FSA HonFSAScot

Audrey Henshall joined the staff of the National Museum of Antiquities of Scotland in 1952 and was Assistant Keeper from 1960-71. Appointed Assistant Secretary of the Society of Antiquaries of Scotland in 1970. Elected an Honorary Fellow in recognition of her out-standing academic contribution to Scottish archaeology, most notably her survey of Neolithic chambered tombs and her studies of early textiles. She was awarded the Dorothy Marshall medal by the Society in 2016.

OBE MA MA PhD HonFSAScot

Isabel Henderson was the Society’s Rhind Lecturer in 1976-77. Studied at Newnham College Cambridge, was Fellow and Director of Studies of History of Art, and then H.M. Chadwick Memorial Lecturer 1996. She has published widely on Pictish art, notably on the St Andrews Sarcophagus, the Hilton of Cadboll, Cross-slab and joint book author with George Henderson, The Art of the Picts: Sculpture and Metalwork in Early Medieval Scotland, reprinted 2011.

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George Eogan is an Irish archaeologist with particular interest in the Neolithic and Late Bronze Ages. He is Professor Emeritus of Celtic Archaeology at University College Dublin. He was Director of the Knowth excavations for more than 40 years as part of his research into the passage tomb builders in Ireland and Western Europe, author of Excavations at Knowth volumes 1 and 5, and co-author of volume 2.

DBE MA BLitt FSA FBA HonFSAScot

Rosemary Cramp (DBE) is Emeritus Professor of Archaeology in the University of Durham. Her excavations and research has centred on Early Medieval settlement, and in particular monastic sites in Northumbria. Member in the Institute of Medieval and Early Modern Studies. She is also the general editor and co-ordinator of the British Academy series The Corpus of Anglo-Saxon Stone Sculpture.

MA FRSE HonFSAScot

Edward J Cowan, Emeritus Professor of Scottish History and Literature, University of Glasgow, Director of Glasgow’s Crichton University Campus 2005-2009. Main areas of research and publication are Vikings and Sagas, Wars of Independence, Scottish Political Thought, The Covenanters, Scottish Emigration and most recently research on the Ethnology of Dumfries and Galloway.

MA PhD ScD FSA FBA FlDhc FRSA HonMIfA HonMRIA HonFSAScot

John Coles has degrees from Edinburgh, Cambridge and Uppsala. His main interests are European later prehistory, experimental archaeology, wetland archaeology and rock art. He is also involved in research and committees in Ireland, Scotland and England, in Scandinavia and Poland.

MA DLitt FSA HonFSAScot

Aubrey Burl is a historian and archaeologist most well-known for his studies into megalithic monuments and the nature of prehistoric rituals associated with them. He is particularly interested in early societies of prehistoric Britain. Before retirement he was Principal Lecturer in Archaeology at Hull College.

MA FSA Fl.Dr.h.c. FBA MCIfA HonFSAScot

Richard Bradley studied law at university. Following a period of freelance work, in 1971 was appointed to teach archaeology at Reading University, retiring as Emeritus Professor in 2013. He conducted excavations and surveys at prehistoric sites in Scotland including Clava Cairns, stone circles and henges. He gave the Society’s Rhind Lectures in 1992.

Neal Ascherson, journalist and was born in Edinburgh and introduced to the Society of Antiquaries of Scotland as a very young Fellow by Marion Campbell of Kilberry. He founded and for ten years edited the journal ‘Public Archaeology’ at the Institute of Archaeology at the University College London and in 2016 became Visiting Professor at the Institute. He is also a Trustee of Kilmartin Museum.

BSc MA DPhil FSA FRSE FRSChem HonFSAScot

Robert Anderson is President and CEO of the Science History Institute based in Philadelphia USA, 2016-to present. He was first Director of the National Museums of Scotland from 1985 to 1992 and was Director of the British Museum from 1992 to 2002. Oxford DPhil. Emeritus Fellow, Clare Hall, Cambridge. Honorary Fellow, St John’s College, Oxford. Honorary doctorates from Edinburgh and Durham Universities. He is Editor of the correspondence of chemist Joseph Black (1728-1799).


Revisão Anual de Entomologia

AIMS AND SCOPE OF JOURNAL: o Revisão Anual de Entomologia, in publication since 1956, reviews significant developments in the field of entomology, including biochemistry and physiology, morphology and development, behavior and neuroscience, ecology, agricultural entomology and pest management, biological control, forest entomology, acarines and other arthropods, medical and veterinary entomology, pathology, vectors of plant disease, genetics, genomics, and systematics, evolution, and biogeography.

Potential of Insects as Food and Feed in Assuring Food Security

With a growing world population and increasingly demanding consumers, the production of sufficient protein from livestock, poultry, and fish represents a serious challenge for the future. Approximately 1,900 insect species are eaten worldwide, mainly in developing countries. They constitute quality food and feed, have high feed conversion ratios, and emit low levels of greenhouse gases. .


Explore Scotland’s History Through Scottish Fiction

No one could accuse Scottish history of being short of drama. From the Highland Clearances to the Reformation, our history has always captured writers’ imaginations.

To celebrate Book Week Scotland (27 November – 3 December), here’s a reading list of some of the best of Scottish historical fiction. Make a cup of tea, put on your slippers, and open the door into lost ways of life…

The Private Memoirs and Confessions of a Justified Sinner by James Hogg

Published in 1824, this early novel has influenced countless writers from Scotland and beyond (my edition is introduced by Ian Rankin). The ‘found’ documents follow the disturbed Robert Wringhim as he worms himself into the life of his charismatic brother with destructive results. This dark satire is permeated by doubling, questions of identity and the relationship between good and evil – ideas that will be very familiar to fans of Tartan Noir.

The Fanatic by James Robertson

History is often at the core of James Robertson’s writing – the shadow of And the Land Lay Still stretches right across the twentieth century and Joseph Knight is a story of Scotland and slavery. But perhaps it is best to start with his first novel, The Fanatic, which flips between the strange life of a ghost tour guide in 1990s Edinburgh and the upheaval of seventeenth century Edinburgh (especially the grim prison out on the Bass Rock). If you want to explore James’ non-fiction, he is one of the authors of our recent book Who Built Scotland: A History of the Nation in Twenty-Five Buildings.

Sunset Song by Lewis Grassic Gibbon

A stalwart of classrooms across the country, no list of classic Scottish books is complete without Sunset Song. Set in the rural North East, Chris Guthrie discovers her own strength during the great social upheaval encircling and during the First World War. Her love for learning and love of the land ebbs and flows to the backdrop of an unforgiving yet captivating landscape and the undercurrent of whispering neighbours.

Gillespie and I by Jane Harris

Few spectacles were as emblematic of Victorian confidence and innovation as the International Exhibitions. Os eventos de Gillespie and I bubble to the surface as the 1888 International Exhibition in Glasgow gets underway. Combined with an under-appreciated artist, a devoted admirer and mysterious tragedy, this unsettling story provides few neat answers.

Kidnapped by Robert Louis Stevenson

The popularity of Stevenson’s work shows no signs of diminishing, with events every 13 November to mark Robert Louis Stevenson Day . The evergreen adventure of David Balfour and his Jacobite companion Alan Breck as they journey across the Highlands is complete with shipwrecks, murder and deception.

The Prime of Miss Jean Brodie by Muriel Spark

There are many fantastic events lined up to celebrate the 2018 centenary of Muriel Spark’s birth, plus beautiful reissues of her books. The Prime of Miss Jean Brodie is a brilliant, disturbing and darkly funny account of an Edinburgh girls’ school in the run up to the Second World War. (If you are looking for more Spark to read next year then I’d suggest Girls of Slender Means e A Far Cry from Kensington.)

His Bloody Project by Graeme Macrae Burnet

Booker shortlisted. A triple murder. A dubious narrator. An inhospitable Highland setting. If you haven’t read His Bloody Project already, then it is time to pick up a copy. One of the most talked about books of recent years, this is a tightly written and disquieting account of an act of brutal violence which disrupts a community on the edge.

Para Handy by Neil Munro

It has been a while since I’ve read any Para Handy, but I think might be about time to drop in on the Vital Spark. One of my papa’s all time favourites, the antics of the rag-tag but kind-hearted crew as they sail between the Highlands and Glasgow can be revisited time and again.

Bloody Scotland

By Lin Anderson, Chris Brookmyre, Gordon Brown, Ann Cleeves, Doug Johnstone, Stuart MacBride, Val McDermid, Denise Mina, Craig Robertson, Sara Sheridan, E S Thomson and Louise Welsh.

This year we published our first fiction book, bringing together the best of Scotland’s crime authors to write stories inspired by Scotland’s historic buildings. Once you’ve been with Chris Brookmyre at Bothwell Castle or Ann Cleeves at Mousa Broch, you’ll never look at our heritage in the same way again!

I especially loved Mr Black and Mr Stout at St Peter’s Seminary. You can read an extract from Craig Robertson’s story on Books from Scotland.

Next in the To-Read Pile

So what’s next for me? I think it’ll have to be Nan Shepherd’s The Weatherhouse. Having read The Living Mountain a few years ago (a near-spiritual account of her affinity with the Cairngorms), I’d really like to become more familiar with her work, especially as a biography was published last month. Also, to my shame, I have never read any Walter Scott, which I really should rectify sooner rather than later. Or maybe I should dive right in to the massively popular Outlander series? Which do you think I should try – or is there something else I should add to my to-read list?

Share your favourite historic Scottish fiction in the comments below.

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Sobre o autor


Assista o vídeo: Conheça a Escócia. Pré-história e idade do bronze (Pode 2022).