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Comité d'Action Socialiste

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O Partido Socialista na França se dividiu em dois grupos sobre a questão do apaziguamento. Leon Blum, que controlava o jornal do partido, Le Populaire, acreditava que a melhor maneira de deter a ascensão da Alemanha nazista era uma aliança militar com a União Soviética. Considerando que Paul Faure, o secretário-geral do partido, era fortemente anticomunista e apoiou a assinatura do Acordo de Munique.

Depois que o marechal Henri-Philippe Petain assinou o armistício em 1940, a Gestapo começou a caçar socialistas e comunistas. A maioria deles se escondeu. O lugar óbvio para ir era nas florestas das zonas desocupadas. Eventualmente, essas pessoas se juntaram para formar o Maquis. À medida que cresciam em força, eles começaram a organizar ataques às forças alemãs. Eles também ajudaram a fazer com que o aviador aliado, cujas aeronaves haviam sido abatidas na França, voltasse para a Grã-Bretanha.

Daniel Mayer, um membro sênior do Partido Socialista, formou o Comité d'Action Socialiste em janeiro de 1941. Ele logo foi acompanhado por Pierre Brossolette, que dirigia uma livraria com sua esposa em Paris. Em abril de 1942, Brossolette foi enviada a Londres para conversar com o general Charles De Gaulle.

Em maio de 1943, Jean Moulin persuadiu o Comité d'Action Socialiste a unir forças com o Combat, Front National, Liberation, Francs-Tireur e o Armée Secrete para formar o Conseil National de la Resistance.


Jean Jaurès

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Jean Jaurès, (nascido em 3 de setembro de 1859, Castres, Fr. - falecido em 31 de julho de 1914, Paris), líder socialista francês, cofundador do jornal L'Humanité, e membro da Câmara dos Deputados da França (1885-89, 1893-98, 1902-14), ele conseguiu a unificação de várias facções em um único partido socialista, a Section Française de l’Internationale Ouvrière. Durante a febre da guerra de julho de 1914, ele foi assassinado por um jovem fanático que acreditava que o pacifismo de Jaurès estava jogando a favor da Alemanha imperial.

Jaurès nasceu em uma família de classe média baixa que foi empobrecida por falências de negócios. Ele se destacou no ensino médio e recebeu uma bolsa para cursar a École Normale Supérieure em Paris. Depois de passar no exame de qualificação, Jaurès lecionou no Liceu de Albi de 1881 a 1883 e de 1883 a 1885 foi professor na Universidade de Toulouse.

Republicano convicto e orador brilhante, Jaurès sentia-se mais atraído pela política do que pelo ensino e em 1885 foi eleito deputado pelo Tarn. Como ainda não pertencia a nenhum partido, ocupou seu lugar no centro da Câmara. Sua eleição levou os pais da garota que ele amava, Louise Bois, a consentir com o casamento. Madame Jaurès recebeu como dote uma bela propriedade rural de 91 acres (37 hectares). Como seu próprio credo político negava a posse de propriedade privada, Jaurès foi freqüentemente repreendido por sua posse dessa propriedade.

A aparência pessoal desleixada de Jaurès fornecia a seus inimigos muito material para o ridículo. Baixo e obeso, ele foi descrito como tendo a aparência de "um professor que não faz exercícios ou um comerciante gordo que come demais". No entanto, ninguém o acusou de vulgaridade.

Derrotado nas eleições de 1889, Jaurès voltou a lecionar na Universidade de Toulouse e, em 1891, recebeu seu doutorado em filosofia. Em 1892, ele apoiou os mineiros em greve de Carmaux, e esse constituinte o elegeu deputado à Câmara em 1893. Nessa época, ele havia se tornado um socialista, embora sem aceitar todas as ideias de Karl Marx. Em vez disso, das cinco escolas do socialismo francês, ele escolheu a menos revolucionária, os Socialistas Independentes, liderados por Alexandre Millerand.

Durante a campanha em nome do capitão Alfred Dreyfus, que havia sido condenado por traição e condenado à prisão perpétua por trabalhos forçados com base no que mais tarde se revelou ser uma prova forjada, Jaurès juntou-se aos que exigiam uma revisão do julgamento. Sua posição não foi aprovada pelos socialistas marxistas, que não acreditavam que um socialista devesse defender um homem que era oficial e membro da classe média. Livro dele Les Preuves, pedindo um novo julgamento e reabilitação de Dreyfus, causou sua derrota nas eleições de 1898. Aposentado temporariamente da política nacional, Jaurès começou a compilar seu monumental Histoire socialiste de la Révolution française (1901–07 “História Socialista da Revolução Francesa”). Este trabalho, escrito "sob a inspiração tripla de Marx, Plutarco e Michelet", deu um novo impulso aos estudos sobre o período revolucionário da França.

Apesar de sua disputa sobre o caso Dreyfus, as diferentes facções socialistas se reconciliaram e realizaram seu primeiro congresso conjunto em 1899. Mas, depois que Millerand concordou em se juntar ao governo de esquerda dedicado a garantir a república chefiada por René Waldeck-Rousseau, os socialistas se dividiram em dois grupos: aqueles que se recusaram a cooperar com o governo e defenderam a guerra de classes fundaram o Partido Socialista da França (Parti Socialiste de France), e aqueles que pregaram a reconciliação com o estado, liderados por Jaurès, formaram o Partido Socialista Francês (Parti Socialiste Français). Nessa época, Jaurès escreveu muitos artigos apoiando a política de reforma de Waldeck-Rousseau. Após sua reeleição em 1902, ele continuou a apoiar o bloco esquerdista na Câmara dos Deputados.

Em 1904 Jaurès foi cofundador do jornal L ’Humanité, em que ele continuou a defender os princípios do socialismo democrático. Nesse mesmo ano, o congresso da Segunda Internacional, realizado em Amsterdã, condenou a participação socialista nos governos burgueses, rejeitando assim a posição de Jaurès. Ele concordou com a decisão e, em 1905, os dois partidos socialistas franceses se uniram para formar a Section Française de l’Internationale Ouvrière (SFIO). Este partido manteve-se na oposição ao governo, pelo que as políticas de reforma originalmente preconizadas por Waldeck-Rousseau não foram executadas. A autoridade de Jaurès continuou a crescer dentro do partido, porém, e, nas vésperas da Primeira Guerra Mundial, a maioria do SFIO foi conquistada para suas ideias reformistas.

Ele lutou pela supremacia do Partido Social-democrata Alemão na Segunda Internacional e, para privá-lo de sua reputação revolucionária, confrontou-o no Congresso de Stuttgart em 1907 com sua fórmula “insurreição em vez de guerra”. Essa afirmação, porém, não resumiu completamente todo o seu pensamento político, ele lutou pela adoção de um sistema que garantisse a “paz por meio da arbitragem” e recomendou uma política prudente de “limitação de conflitos”. Ele, portanto, se opôs à expansão colonial, como a invasão francesa do Marrocos, porque fornecia uma fonte de conflitos internacionais.

Hostil à aliança franco-russa e desconfiado da aliança franco-britânica porque parecia ser dirigida exclusivamente contra a Alemanha, Jaurès tornou-se o campeão da reaproximação franco-alemã, já que a Alemanha era o inimigo tradicional da França, sua posição rendeu-lhe o ódio dos nacionalistas franceses . Sua paixão pela reconciliação acabou levando à sua morte trágica. Até o último momento, porém, ele exortou ativamente os governos europeus a evitar uma guerra mundial e resolver pacificamente o conflito que se seguiu ao assassinato do arquiduque Ferdinand em Sarajevo em junho de 1914. No mesmo dia de seu próprio assassinato, Jaurès estava considerando um apelo ao presidente Woodrow Wilson dos Estados Unidos por ajuda na solução desta crise.

Jaurès foi um homem de enorme erudição literária, filosófica e histórica, bem como de grande eloqüência. Sua capacidade de auto-sacrifício permitiu-lhe colocar de lado suas próprias crenças políticas a fim de alcançar a unificação das facções em um único partido socialista.

Além de seus dons como organizador político, Jaurès era bem conhecido por sua generosidade pessoal, inteligência e tenacidade de propósito. Excelente estudioso e polemista, escreveu ao longo de toda a sua carreira. Além de La Guerre franco-allemande 1870-1871 (1908 “A Guerra Franco-Alemã”), L'Armée nouvelle (1910 “O Novo Exército”), que estabeleceu um plano eficaz para organizar uma nação armada e continha um famoso estudo do conceito de pátria, e suas duas teses de doutorado, o restante das obras de Jaurès são coleções de artigos e discursos.


Conteúdo

Materiais Gerais de Apoio

Pour un Qu bec socialiste Um vídeo da Rádio-Canadá de novembro de 1972 sobre um debate entre Pierre Valli res e Charles Gagnon (fundador de In Struggle!) Sobre a luta pelo socialismo em Quebec (somente em francês).

Início de um movimento socialista em Montreal (tradução e adaptação de & # 8220Quelques aspect du Debut d & # 8217un Mouvement Socialiste a Montreal & # 8221)

L & # 8217extr me gauche au Qu bec Um vídeo de meia hora da Radio-Canada em fevereiro de 1979 apresentando In Struggle! e a Liga Comunista Canadense (bem como um grupo trotskista) (somente em francês).

Retour sur un pass r volutionnaire Um vídeo de setembro de 1999 da Radio-Canada apresentando ex-membros do In Struggle! e o Partido Comunista dos Trabalhadores & # 8217 refletindo sobre suas experiências no movimento (somente em francês).

A Organização Marxista-Leninista do Canadá, em luta!

A origem de In Struggle! pode ser rastreada até a polêmica Pelo Partido Proletário escrito em 1972 pelo ativista do ex-Front de Lib ration du Qu bec (FLQ) Charles Gagnon. Este documento atacou duas posições populares dentro da esquerda de Quebec naquela época. A primeira foi apresentada por seu ex-camarada da FLQ, Pierre Valli res, que os ativistas deveriam se juntar ao Parti Qu b cois para conquistar a independência primeiro e depois lutar pelo socialismo. A segunda foi a estratégia de entrada de ativistas no local de trabalho e promoção do sindicalismo militante. Essa tendência foi representada pelo Comit s d & # 8217action politique ativo em Montreal. Pelo Partido Proletário argumentou que a principal tarefa era construir um partido revolucionário e ganhar a classe trabalhadora para o socialismo.

Em 1972, o jornal, En Lutte! começou a publicar para avançar os conceitos estabelecidos em Pelo Partido Proletário. O quipe de journal (equipe do jornal) que publicou o jornal o manteve como um jornal independente até 1974, quando seus apoiadores se consolidaram em um grupo marxista-leninista com a publicação de Criar a Organização Marxista-Leninista de Luta pelo Partido em seu primeiro congresso. Em resposta à sua publicação, cinco grupos em Quebec se dissolveram para ingressar no In Struggle!

Criar a Organização Marxista-Leninista de Luta pelo Partido declarou a necessidade de formar um partido comunista em todo o Canadá. Assim, In Struggle! começou a publicar um resumo em inglês de seu jornal e, em 1976, começou a publicar o jornal em francês e inglês quinzenalmente. No final do ano, lançou um jornal teórico bilíngue, Unidade Proletária.

No outono de 1976, o Grupo Comunista de Toronto fundiu-se com o In Struggle! E no início de 1977, grupos em Halifax, Regina e Vancouver também se juntaram. Ele também se expandiria para outras cidades.

Em luta! desenvolveu campanhas contra a lei de controle salarial no final dos anos 1970 e a luta por direitos democráticos. No entanto, não tinha uma política para o trabalho sindical (embora os membros fossem ativos em vários sindicatos). A maioria das atividades era voltada para recrutar contatos em seus círculos de leitores e # 8217 para estudar o jornal.

Após a morte de Mao e a prisão da Gangue dos Quatro, In Struggle! manteve silêncio sobre as mudanças na China até 1977, quando ela se posicionou contra a teoria dos Três Mundos e geralmente apoiou as críticas feitas pelo Partido do Trabalho da Albânia (PLA). Em luta! também denunciaria a liderança chinesa, mas nunca apoiou os ataques do PLA & # 8217 contra o próprio Mao.

Após a adoção de um programa em seu terceiro congresso em 1978, In Struggle! rebatizou-se Organização Marxista-Leninista do Canadá, In Struggle! Também pediu a unificação do movimento marxista-leninista em torno de uma nova internacional comunista que seria baseada em um programa comunista em vez da prática de seguir a linha de & # 8220 antigos partidos & # 8221, como o Partido Comunista da China e o Partido do Trabalho da Albânia.

Para esse fim, In Struggle! lançou a revista Fórum Internacional em 1980 como um fórum aberto para o debate entre grupos anti-revisionistas que se opunham aos desenvolvimentos na China. No entanto, teve pouco sucesso, pois as posições políticas estavam se fortalecendo rapidamente entre as organizações que apoiavam o PLA e aquelas que ainda apoiavam Mao. Durante esse tempo, In Struggle! tornou-se crítico do nacionalismo que, em sua opinião, havia infectado o movimento marxista-leninista por muito tempo.

Durante esse tempo, a organização começou a adotar uma atitude mais aberta em relação ao trabalho com movimentos e grupos que antes consideravam reformistas e juravam ser menos sectários do que no passado. Também decidiu embarcar em um estudo do socialismo.

No entanto, em 1981, a organização começou a se fragmentar com alguns membros questionando a validade do marxismo-leninismo. Outros na organização & # 8211, como mulheres, gays e lésbicas e trabalhadores & # 8211, começaram a criticar uma estrutura dominada por intelectuais e profissionais do sexo masculino. Logo o jornal se tornou gratuito para todos, com diferentes facções debatendo entre si. Isso continuou até In Struggle! & # 8217s quarto congresso em maio de 1982, quando votou para se dissolver. Algumas facções tentaram continuar depois, mas desapareceram logo depois. Documentos relacionados com a crise final e o colapso de In Struggle! pode ser encontrado aqui.


A revolução na Louisiana começou com o WRML de Pierre Babineaux. Ele atraiu seus recrutas iniciais de jovens cajuns despossuídos, mas logo conseguiu recrutas de origens amplamente variadas. O WRML se juntou a uma onda de protestos anti-guerra que em 1968 abalou a Louisiana. Esses protestos se tornaram violentos após o conflito com a polícia, e depois que a Guarda Nacional dispersou as manifestações, o governo do estado da Louisiana proibiu o WRML e grupos semelhantes. O WRML retirou-se para a cidade natal de Babineaux, Breaux Bridge, e continuou agitando em segredo.

A Revolução de Worcester de 1969 inspirou Babineaux à ação. Em 12 de abril de 1970, o WRML atacou Breaux Bridge com cerca de 300 caças. Eles rapidamente capturaram a pequena cidade, hasteando a bandeira do WRML no centro da cidade.

Após um impasse de uma semana, as tropas americanas atacaram Breaux Bridge. O WRML defendeu com sucesso a cidade e começou a se expandir.

Em 1º de agosto de 1970, o WRML atacou Lafayette, capturando rapidamente a cidade.

Em 14 de maio de 1971. O trabalhador Militas em Baton Rouge assaltou o edifício do Capitólio. As milícias mantiveram o Congresso como refém e prenderam o governador John McKeithen.

Em 15 de maio de 1971, o WRML de Peter Babineaux junto com a Milícia de Trabalhadores de Baton Rouge proclamam a República Popular Socialista da Louisiana (SPRL), declarando independência dos Estados Unidos. Babineaux é eleito presidente.

Bandeira da República Popular Socialista da Louisiana (1970-1972)

4 dias depois, os exércitos socialistas da Louisiana atacaram Nova Orleans. Depois de um cerco de uma semana à cidade, as tropas americanas na cidade foram forçadas a ir ao Mississippi. New Orleans foi renomeado para Pontchartrain. 2 dias depois, Alexandria é capturada pela SPRL. As tropas americanas recuam para Shreveport.

Em 29 de setembro de 1971, a Batalha de Shreveport começa. Tornou-se uma das maiores batalhas da Revolução da Louisiana. A milícia contra-revolucionária e a Guarda Nacional repelem e repelem os revolucionários com sucesso. 12 dias depois, o exército SPRL retorna, desta vez capturando Shreveport com sucesso e forçando as forças legalistas restantes para o norte em Arkansas.

Em 28 de março de 1972, uma incursão de tropas americanas do Mississippi foi combatida pelo Exército da Louisiana.

Em 1º de maio de 1972, um desfile foi realizado em Baton Rouge para celebrar a revolução. O presidente Babineaux fez um discurso, declarando isso. "Louisiana finalmente verá a luz da Liberdade e Igualdade!" Esse discurso se tornou incrivelmente famoso e se tornaria um dos discursos mais recitados de Babineaux.

Em 5 de abril de 1972, um referendo sobre o assunto da adesão ao USAR foi realizado em toda a Louisiana. Com 80% de aprovação, a Louisiana se tornou a 3ª República dos USAR em 12 de abril de 1972, no 160º aniversário da admissão da Louisiana nos EUA.

Encontrando-se em uma guerra de 3 frentes contra unidades leais da Guarda Nacional no Texas, Mississippi e Arkansas, a liderança da Louisiana reconheceu a necessidade de um avanço em uma dessas frentes. A Expedição Sabine, ideia de Babineaux, foi lançada no mesmo dia da adesão ao USAR em 1972, em um esforço para desestabilizar o Texas. O WRML conseguiu garantir uma posição segura na margem oeste do rio Sabine, na fronteira entre a Louisiana e o Texas, e continuou a avançar para o oeste. Em junho, o WRML capturou Beaumont, mas foi incapaz de obter ganhos adicionais à medida que a guerra de trincheiras se desenvolvia ao longo do front. O impasse duraria mais de um ano.

Em casa, insatisfeito com a igualdade racial radical imposta por Babineaux e o WRML, as filiais da Klu Klux Klan em toda a Louisiana começaram a se organizar em células terroristas. Em 1º de maio de 1972, 50 lutadores KKK atacaram uma celebração do Dia de Maio em Alexandria. 79 civis foram mortos antes que os milicianos do WRML subjugassem o KKK.

Em resposta, 348 membros do KKK em toda a Louisiana foram presos, incluindo o líder e idealizador do Massacre de Alexandria, David Duke. 203 dos capturados, incluindo Duke, seriam executados.

Em julho de 1973, os ataques Aztlani no oeste do Texas espalharam a resistência texana o suficiente para que um avanço fosse possível, e em 12 de julho de 1973 a & # 160Battle of Galveston & # 160 começou. Quase 2 semanas depois, o WRML alcançou a vitória e capturou o importante porto estratégico.


Comit & eacute d'Action Socialiste - História

Sentimos sua falta e mal podemos esperar que você nos espione de novo! As medidas de segurança estão em vigor e continuamos a exigir máscaras dentro de casa.

Códigos, criptografias e mistérios de amplificação: tesouros da NSA contam seus segredos

Estendido até 30 de setembro: experimente nossa nova exibição pop-up, & quotCódigos, cifras e mistérios de amp: tesouros da NSA contam seus segredos & quot, agora em exibição.

Experiências Virtuais

Você não precisa sair de casa para experimentar tudo o que o SPY tem a oferecer. Deixe-nos conectar seus amigos, familiares, alunos ou membros da equipe em todo o mundo com atividades envolventes!

Prêmio Webster de serviço distinto de 2021

A Honorável Susan M. Gordon receberá o Prêmio William H. Webster de Serviço Distinto em 1º de dezembro de 2021, em uma noite única de apoio ao Museu Internacional da Espionagem.


Trump: "A América nunca será um país socialista" "Nascemos livres e continuaremos livres"

O presidente Trump disse que os Estados Unidos nunca se tornarão um país socialista em seu discurso do Estado da União de 2019.

"Estamos ao lado do povo venezuelano em sua nobre busca pela liberdade - e condenamos a brutalidade do regime de Maduro, cujas políticas socialistas transformaram aquela nação de ser a mais rica da América do Sul em um estado de extrema pobreza e desespero", disse Trump Terça-feira à noite.

“Aqui nos Estados Unidos, estamos alarmados com novos apelos para a adoção do socialismo em nosso país”, disse o presidente. "A América foi fundada com base na liberdade e independência - não na coerção, dominação e controle do governo. Nascemos livres e continuaremos livres."

"Esta noite, renovamos nossa decisão de que a América nunca será um país socialista", declarou Trump.

O senador Bernie Sanders (I-VT), um socialista democrático, reagiu com esta expressão facial quando Trump anunciou que os EUA nunca serão uma nação socialista:

Imagem real ao vivo de @SenSanders depois que Trump declarou que a América nunca será um país socialista. #FeelTheBern # SOTU19 pic.twitter.com/1FqP97upQ5

- Washington Examiner (@dcexaminer) 6 de fevereiro de 2019

Uma pesquisa da CNN conduzida por ssrs após o discurso do presidente Trump sobre o Estado da União na terça-feira à noite descobriu que 59% dos telespectadores tiveram uma reação muito positiva ao discurso, 17% tiveram uma reação algo positiva e 23% tiveram uma reação negativa. O diretor político da CNN David Chalian apresenta. RELACIONADO.

O âncora do 'CBS Evening News' Jeff Glor relata em uma pesquisa instantânea conduzida pela rede, 72% dos que assistiram ao Estado da União do presidente Trump aprovaram suas idéias para a imigração. O anfitrião observou, "mas havia algumas idéias controversas lá." RELACIONADOS: CNN Instant Poll: 76% dos telespectadores.

Do discurso do presidente Donald Trump sobre o Estado da União em 2019: PRESIDENTE DONALD TRUMP: Muito obrigado, senhora palestrante, vice-presidente, membros do Congresso, a primeira-dama dos Estados Unidos. E meus colegas americanos. Nos encontramos esta noite em um momento de potencial ilimitado, enquanto começamos um novo.

O presidente Trump disse que a classe política e doadora pressiona por imigrantes ilegais, enquanto os americanos da classe trabalhadora são deixados para pagar o preço. Do Estado da União: PRESIDENTE DONALD TRUMP: Quero que as pessoas venham ao nosso país em maior número, mas têm que entrar legalmente.


As seguintes saudações foram apresentadas por Elizabeth Byce, SA / LAS Canadá à convenção anual da Socialist Action USA, que ocorreu em 30 de janeiro de 2021. Caros camaradas da Socialist Action - EUA, trago-lhes as mais calorosas saudações revolucionárias do Socialist & # x2026

por Barry Weisleder, co-presidente do NDP Socialist Caucus A decisão da liderança do Novo Partido Democrata de hospedar uma convenção federal online em abril de 2021 pode ser um passo em frente. Depende muito de como os delegados são escolhidos, & # x2026


Por que sou socialista

As forças corporativas que estão saqueando o Tesouro e nos lançaram em uma depressão não serão contidas pelos dois principais partidos políticos. Os partidos Democrata e Republicano tornaram-se pouco mais do que sórdidos clubes de privilégio e riqueza, prostitutas de dinheiro e interesses corporativos, reféns de uma enorme indústria de armas e, portanto, adeptos do engano e da auto-ilusão que não distinguem mais a verdade das mentiras. Nós encontraremos nosso caminho para sair dessa bagunça abraçando um socialismo democrático intransigente & # 8212, que insistirá em ajuda governamental massiva e programas de trabalho, a nacionalização de empresas de eletricidade e gás, um sistema de saúde governamental universal e sem fins lucrativos programa, a proibição de fundos de hedge, uma redução radical de nosso orçamento militar inchado e o fim das guerras imperiais & # 8212 ou continuaremos a ser espoliados e empobrecidos por nossa elite falida e acorrentados e acorrentados por nosso estado de vigilância.

O mercado livre e a globalização, prometidos como o caminho para a prosperidade mundial, foram expostos como um jogo de trapaça. Mas isso não significa que nossos mestres corporativos irão desaparecer. O totalitarismo, como George Orwell apontou, não é tanto uma era de fé quanto uma era de esquizofrenia. “Uma sociedade se torna totalitária quando sua estrutura se torna flagrantemente artificial”, escreveu Orwell, “isto é, quando sua classe dominante perdeu sua função, mas consegue se agarrar ao poder pela força ou fraude”. Força e fraude são tudo o que lhes resta. Eles usarão ambos.

Há uma mudança política na Europa em direção a um confronto aberto com o Estado corporativo. A Alemanha viu uma onda de apoio ao Die Linke (A Esquerda), um agrupamento político formado há 18 meses. É co-liderado pelo veterano socialista & # 8220Red & # 8221 Oskar Lafontaine, que construiu sua carreira atacando grandes empresas. Dois terços dos alemães nas pesquisas de opinião pública dizem que concordam com toda ou parte da plataforma Die Linke & # 8217s. O Partido Socialista da Holanda está prestes a ultrapassar o Partido Trabalhista como o principal partido da oposição na esquerda. A Grécia, assolada por protestos de rua e violência de jovens insatisfeitos, viu a rápida ascensão da Coalizão da Esquerda Radical. Na Espanha e na Noruega, os socialistas estão no poder. O ressurgimento não é universal, especialmente na França e na Grã-Bretanha, mas as mudanças em direção ao socialismo são significativas.

As corporações se intrometeram em todas as facetas da vida. Comemos comida corporativa. Compramos roupas corporativas. Dirigimos carros corporativos. Compramos nosso combustível veicular e nosso óleo para aquecimento de empresas. Tomamos empréstimos de bancos corporativos. Investimos nossas economias de aposentadoria em empresas. Somos entretidos, informados e marcados por empresas. Trabalhamos para empresas. A criação de um exército mercenário, a privatização dos serviços públicos e nosso repulsivo sistema de saúde com fins lucrativos são todos legados do Estado corporativo. Essas corporações não têm lealdade para com a América ou o trabalhador americano. Eles não estão vinculados a estados-nação. Eles são vampiros.

“A essa altura, a revolução [comercial] privou a massa de consumidores de qualquer acesso independente aos itens básicos da vida: roupas, abrigo, comida e até água”, escreveu Wendell Berry em & # 8220 The Unsettling of America. & # 8221 “Ar continua sendo a única necessidade que o usuário médio ainda pode obter para si mesmo, e a revolução impôs um alto imposto sobre isso por meio da poluição. A conquista comercial é muito mais completa e final do que a derrota militar. ”

A corporação é projetada para ganhar dinheiro sem levar em conta a vida humana, o bem social ou o impacto no meio ambiente. As leis corporativas impõem uma obrigação legal aos executivos de ganhar o máximo de dinheiro possível para os acionistas, embora muitos tenham passado a privar os acionistas também. No documentário de 2003 “The Corporation”, o guru da administração Peter Drucker diz: & # 8220Se você encontrar um executivo que queira assumir responsabilidades sociais, demita-o. Rápido. & # 8221

Uma empresa que tenta se engajar na responsabilidade social, que tenta pagar aos trabalhadores um salário decente com benefícios, que investe seus lucros para proteger o meio ambiente e limitar a poluição, que dá aos consumidores negócios justos, pode ser processada pelos acionistas. Robert Monks, o gerente de investimentos, diz no filme: & # 8220A corporação é uma máquina de externalização, da mesma forma que um tubarão é uma máquina de matar. Não há nenhuma questão de malevolência ou de vontade. A empresa tem dentro de si, e o tubarão tem dentro de si, as características que lhe permitem fazer aquilo para o qual foi projetada. & # 8221 Ray Anderson, CEO da Interface Corp., o maior fabricante mundial de tapetes comerciais, chama a empresa é um & # 8220 instrumento de destruição atual & # 8221 devido à sua compulsão de & # 8220 externalizar qualquer custo que um público descuidado ou indiferente permitirá que ele externalize. & # 8221

& # 8220A noção de que podemos pegar e pegar e pegar e pegar, desperdiçar e desperdiçar, sem consequências, está levando a biosfera à destruição, & # 8221 diz Anderson.

Em suma, o filme, baseado no livro de Joel Bakan & # 8220The Corporation: The Pathological Pursuit of Profit and Power & # 8221, afirma que a corporação exibe muitos dos traços encontrados em pessoas clinicamente definidas como psicopatas. O psicólogo Dr. Robert Hare relaciona no filme traços psicopáticos e os vincula ao comportamento das corporações:

  • insensível indiferença pelos sentimentos dos outros
  • incapacidade de manter relacionamentos duradouros
  • descuido imprudente pela segurança dos outros
  • engano: mentiras repetidas e enganando os outros para o lucro
  • incapacidade de sentir culpa
  • falha em se conformar com as normas sociais com respeito ao comportamento lícito.

E, no entanto, no sistema jurídico americano, as empresas têm os mesmos direitos legais que os indivíduos. Eles doam centenas de milhões de dólares a candidatos políticos, financiam o exército de cerca de 35.000 lobistas em Washington e outros milhares nas capitais para redigir legislação favorável às empresas, drenar fundos do contribuinte e abolir a supervisão do governo. Eles saturam as ondas de rádio, a Internet, o jornal e as revistas com anúncios promovendo suas marcas como a face amigável da corporação. Eles têm equipes jurídicas caras, milhões de funcionários, firmas de relações públicas qualificadas e milhares de funcionários eleitos para evitar intrusões públicas em seus negócios ou impedir processos judiciais complicados. Eles detêm quase o monopólio de todas as fontes eletrônicas e impressas de informação. Alguns gigantes da mídia & # 8212 AOL-Time Warner, General Electric, Viacom, Disney e Rupert Murdoch’s NewsGroup & # 8212 controlam quase tudo que lemos, vemos e ouvimos.

“O capital privado tende a se concentrar em [algumas] poucas mãos, em parte por causa da competição entre os capitalistas, e em parte porque o desenvolvimento tecnológico e a crescente divisão do trabalho encorajam a formação de unidades de produção maiores em detrimento das menores”, Albert Einstein escreveu em 1949 no Monthly Review explicando por que ele era um socialista. “O resultado desses desenvolvimentos é uma oligarquia de capital privado cujo enorme poder não pode ser efetivamente controlado nem mesmo por uma sociedade política organizada democraticamente. Isso é verdade, uma vez que os membros dos corpos legislativos são selecionados por partidos políticos, amplamente financiados ou influenciados por capitalistas privados que, para todos os efeitos práticos, separam o eleitorado da legislatura. A consequência é que os representantes do povo não protegem suficientemente os interesses das camadas desfavorecidas da população. Além disso, nas condições existentes, os capitalistas privados inevitavelmente controlam, direta ou indiretamente, as principais fontes de informação (imprensa, rádio, educação). É, portanto, extremamente difícil, e na maioria dos casos totalmente impossível, para o cidadão individual chegar a conclusões objetivas e fazer uso inteligente de seus direitos políticos. ”

Ativistas trabalhistas e de esquerda, especialmente estudantes universitários e liberais abastados, não conseguiram se unir. Essa divisão, que muitas vezes se baseia em diferenças sociais e não econômicas, há muito bloqueia a ação conjunta contra as elites governantes. Ele fraturou a esquerda americana e a tornou impotente.

“Grandes setores da classe média estão sendo gradualmente proletarizados, mas o ponto importante é que eles não adotam, pelo menos não na primeira geração, uma perspectiva proletária”, escreveu Orwell em 1937 durante a última depressão econômica. “Aqui estou eu, por exemplo, com uma formação burguesa e uma renda de classe trabalhadora. A qual classe eu pertenço? Economicamente, eu pertenço à classe trabalhadora, mas é quase impossível para mim pensar em mim mesmo como outra coisa que não um membro da burguesia. E supondo que eu tivesse que tomar partido, de quem eu deveria ficar, a classe alta que está tentando me tirar da existência, ou a classe trabalhadora cujos modos não são os meus? É provável que eu, pessoalmente, em qualquer questão importante, esteja do lado da classe trabalhadora. Mas e quanto às dezenas ou centenas de milhares de outras pessoas que estão aproximadamente na mesma posição? E aquela classe muito maior, atingindo milhões desta vez & # 8212 os trabalhadores de escritório e funcionários de casacos pretos de todos os tipos & # 8212 cujas tradições são menos definidas de classe média, mas que certamente não agradeceria se você os chamasse de proletários ? Todas essas pessoas têm os mesmos interesses e os mesmos inimigos da classe trabalhadora. Todos estão sendo roubados e intimidados pelo mesmo sistema. No entanto, quantos deles percebem isso? When the pinch came nearly all of them would side with their oppressors and against those who ought to be their allies. It is quite easy to imagine a working class crushed down to the worst depths of poverty and still remaining bitterly anti-working-class in sentiment this being, of course, a ready-made Fascist party.”

Coalitions of environmental, anti-nuclear, anti-capitalist, sustainable-agriculture and anti-globalization forces have coalesced in Europe to form and support socialist parties. This has yet to happen in the United States. The left never rallied in significant numbers behind Cynthia McKinney or Ralph Nader. In picking the lesser of two evils, it threw its lot in with a Democratic Party that backs our imperial wars, empowers the national security state and does the bidding of corporations.

If Barack Obama does not end the flagrant theft of taxpayer funds by corporate slugs and the disgraceful abandonment of our working class, especially as foreclosures and unemployment mount, many in the country will turn in desperation to the far right embodied by groups such as Christian radicals. The failure by the left to offer a democratic socialist alternative will mean there will be, in the eyes of many embittered and struggling working- and middle-class Americans, no alternative but a perverted Christian fascism. The inability to articulate a viable socialism has been our gravest mistake. It will ensure, if this does not soon change, a ruthless totalitarian capitalism.


October Crisis

The history of the October Crisis is intimately linked with Quebec’s Quiet Revolution. After almost a generation of rule by the autocratic Premier Maurice Duplessis (1936-39, 1944-59) — who once claimed that the Bible provided the only necessary protection against discrimination — the Liberal Party of Quebec ushered in a new era when it took power in 1960. The pace of change after 1960 was breathtaking. The state, not the church, was to be the main instrument for the realization of francophone Quebeckers’ aspirations. Education was secularized, and state funding for schools increased from less than $200 million in 1960 to over $1 billion in 1970 Hydro-Quebec became a state monopoly and soon the largest employer in the province universal health care and a provincial pension plan were introduced and new agencies were created to provide capital to budding francophone businesses. It was a genuine revolution about becoming maîtres chez nous.

But the Quiet Revolution was about far more than groundbreaking initiatives in public policy. Social movements flourished. Racial and religious minorities, women, gays, lesbians, and a host of other constituencies organized in unprecedented numbers. The period was characterized by the emergence of second-wave feminism, the challenge of the New Left, student radicalism, the stirrings of the gay rights movement, the birth of the modern environmental movement, the first public-sector unions, and the proliferation of Aboriginal rights organizations. The beginning of the 1967 school year was marked by violent student protests, culminating in a clash with police in front of the US consulate in Montreal during a protest against the bombing of Hanoi. The confrontation left twenty people wounded and forty-six behind bars.

In the midst of widespread social and political change, the movement for an independent Quebec flourished. Two new separatist parties were formed during the 1960s: the Rassemblement pour l’indépendence nationale (1960) and the Ralliement national (1966). They were joined by two other organizations dedicated to an independent Quebec: the Action socialiste pour l’indépendance du Québec (1960) and the Comité de libération nationale (1962). René Lévesque united the movement under the banner of the Parti Québécois in 1968, capturing seven seats and 23.1 percent of the vote in 1970.

Some Quebec nationalists, however, eschewed the political movement and favoured a radical course of action. The Front de libération du Québec (FLQ) wanted far more than an independent Quebec nation. Pierre Vallières, an ideological leader of the FLQ, wrote a best-selling book while in jail titled Nègres blanc d’Amérique (White Niggers of America). The book, which borrowed the imagery of the black civil rights movement and used the word “niggers” to symbolize the repression and second-class status of francophones (“to be a ‘nigger’ in America is to be not a man but someone’s slave”), was a call to arms. Vallières, who saw the FLQ as the vanguard of a revolutionary movement like those of Algeria and Cuba, believed that it would lead not only to the creation of a Quebec state but to a socialist society.

In February 1963, the founding members of the FLQ celebrated its inauguration by throwing a Molotov cocktail at the window of an English radio station (CKGM) in Montreal. The next month, they firebombed a Canadian forces barracks and spray-painted “FLQ” on the walls. Six additional bombings rocked Montreal during March and April 1963.

The FLQ spent the better part of the 1960s pursuing its vision of an independent socialist Quebec nation: an FLQ bomb exploded in the Montreal Stock Exchange, injuring twenty-seven people weapons and bomb-making materials were stolen from army barracks terrorist cells were financed by dozens of armed robberies, including of banks and armoured trucks Molotov cocktails were thrown through the windows of army recruiting centres and English-language radio stations bombs targeted federal institutions such as mailboxes, army barracks, and radio towers and pro-FLQ posters and graffiti appeared on flagpoles and walls throughout Montreal. By 1970, dozens of felquists had been arrested and imprisoned: for example, François Schirm (thirty-two years old) and Edmond Guénette (who was twenty) were sentenced to death (later commuted to life imprisonment), whereas Pierre-Paul Geoffroy pled guilty to several bombings and received 124 life sentences.

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Woe, Canada

The FLQ is an amalgamation of two major radical groups formed in Canada during the 1960’s, these groups are known as The Reseau de Resistance (RR), and the Comite de liberation nationale. The RR believed that vandalism was the most effective means for political protest and the CLR believed that violence was the means to all political outrage. These groups began to join forces with other sub-groups that made up the Rassemblement pour l’Independance Nationale (RIN) known today as the Bloc Quebecois. These groups were all part of a larger movement known as the Action socialiste pour l’independance du Quebec (ASIQ), founded in the 1960’s by a communist party militant. The FLQ was formed by the most extreme radicals from all of the aforementioned groups.

1963 marked the first attack on Canadian soil by a Canadian formed ‘terrorist’ group, when they placed bombs inside of mailboxes within highly populated English communities in the Montreal areas with the hopes that they could eliminate and wipe out any and all English influence within Quebec. Sergeant-Major Walter Leja, of the Canadian Armed Forces, was seriously injured when he tried to neutralize one of the bombs. This attack was otherwise, unsuccessful.

Within the FLQ, two committees were formed to supply the group with weapons and financial backing. Gabriel Hudon’s younger brother, Robert, established the Armee de liberation du Quebec (ALQ) and Francois Schirm, a Hungarian and former member of the French ForeignLegion, founded the Armee revolutionnaire du Quebec (ARQ).

1964 marked the first armed robbery for the organization, they stole $50,000 in cash and military equipment from International Firearms. In this robbery, the vice-president of the company was killed at gunpoint. Those five involved in this attack were found and proven guilty on all counts. Schirm and Edmond Guenette, the shooter, received the death penalty two were sentenced to life imprisonment, and the other ARQ member was sentenced to twenty years in prison. The FLQ’s outrage to this sentencing, is what many believe to be the cause of the 1970 October Crisis.

1970 October Crisis – the crisis was a combination of a kidnapping, hostage situation, and subsequent murder of Pierre Laporte, who was strangled, his body stuffed in the trunk of a car, and disposed of in the bush near Saint-Hubert Airport, only a few miles from Montreal.

This hostage situation was drawn out over a series of seven days, with negotiations between FLQ members, Laporte’s lawyers, and Prime Minister Pierre Trudeau. Trudeau even requested the aid and support of the national army and implemented the War Measures Act , which eliminated the need for ‘habeas corpus’ and allowed wide-reaching arrest powers to the Montreal Police Department.

The FLQ created a group manifesto, which was broadcasted over the CBC (Canadian Broadcast Company), the largest television and radio news source in the country, reaching all corners of the nation. They declared their close connection with both Cuba and Algeria, as those countries too struggled against colonialism and imperialism, and determined that these two locations would be home to their hostages and all members who wished to escape Canada. This was an act of home-grown terrorism.


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