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14 de outubro de 2014, dia 267 do sexto ano - História

14 de outubro de 2014, dia 267 do sexto ano - História


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O presidente Barack Obama se despede do general Babakir Zebari do exército iraquiano após uma reunião na Base Conjunta de Andrews, Maryland, com mais de 20 chefes de defesa estrangeiros para discutir os esforços da coalizão na campanha em andamento contra o ISIL, em 14 de outubro de 2014.


(Central Islip, N.Y., 20 de junho de 2021) & ndash Os Long Island Ducks derrotaram os Lancaster Barnstormers 18-13 na tarde de domingo no jogo de borracha de uma série de três jogos no Fairfield Properties Ballpark.


Os Barnstormers acertaram três corridas na primeira entrada do detentor dos Ducks, Mike Bolsinger, em um single RBI de Alejandro de Aza e duas corridas duplas de Blake Allemand. Daniel Fields respondeu na parte inferior do segundo com um home run de duas saídas e duas corridas para o centro-direito do titular do Barnstormers, Dominic DiSabatino, diminuindo a diferença para 3-2.

Permaneceu assim até o quinto dia, quando os Ducks enviaram 15 homens para a placa e explodiram por nove corridas para assumir a liderança de 11-3. Os singles do RBI de Jesse Berardi e Ryan Jackson, junto com um single de duas temporadas de L.J. Mazzilli, destacaram o inning. Mais três corridas marcadas para os Ducks na sexta em duas bases carregadas andam e uma escolha de um fielder RBI para torná-lo um jogo de 14-3.

Home runs de Anderson De La Rosa e Cleuluis Rondon no sétimo e uma mosca de Kelly Dugan no sétimo Long Island reduzido para 14-6. No entanto, Mazzilli & rsquos grand slam para a esquerda no oitavo colocou os Ducks à frente por 12 em 18-6. Lancaster recuperou-se por sete corridas na nona, mas ainda ficou com cinco corridas a menos.

Bolsinger não influenciou na decisão, mas durou três e dois terços das entradas, permitindo três corridas em quatro rebatidas e três andadas enquanto eliminava três. Francisco Gracesqui (1-0) conquistou a vitória depois de um e um terço das entradas sem gols de alívio. DiSabatino (1-3) levou a derrota, rendendo sete corridas em oito rebatidas em quatro entradas com três eliminações.

Mazzilli liderou o Flock ofensivamente com três rebatidas, seis RBIs e duas corridas marcadas. Fields somou dois acertos, três RBIs, quatro corridas e duas caminhadas, enquanto Berardi totalizou dois acertos, três RBIs e duas corridas.


Depois de um dia de folga, os Ducks continuarão sua terra natal na terça à noite com a abertura de uma série de três jogos e o primeiro encontro com os Gastonia Honey Hunters. O tempo do jogo está previsto para 18h35, com os portões do Fairfield Properties Ballpark abrindo às 5h35 (5h20 para portadores de ingressos para a temporada inteira). Os primeiros 1.500 fãs presentes receberão bonés de beisebol dos Ducks, cortesia de Stony Brook Children & rsquos. É também uma terça-feira Triple Play no estádio! Se os Patos fizerem um jogo triplo durante o jogo, um torcedor sortudo ganhará $ 25.000. Para se qualificar para ganhar, basta se inscrever antes do primeiro lançamento no quiosque de ingressos. O destro Vin Mazzaro (1-0, 4.40) começa para os Ducks contra o poderoso William Kirwan dos Honey Hunters (1-2, 6.00).

Os ingressos para o jogo e todos os jogos caseiros dos Ducks estão disponíveis pelo telefone (631) 940-TIXX ou por CLICANDO AQUI. Aqueles que não conseguirem fazer o jogo podem acompanhar toda a ação na Long Island Ducks Broadcast Network. A transmissão de vídeo e áudio ao vivo estará disponível via BoxCast em LIDucks.com, bem como nas contas oficiais do Ducks no Facebook e no YouTube.

Os Long Island Ducks são membros da Atlantic League of Professional Baseball, uma liga profissional parceira da Major League Baseball, e jogam em casa no Fairfield Properties Ballpark. Para obter mais informações, visite LIDucks.com ou ligue para (631) 940-DUCK (3825).

Sobre a Liga Atlântica de Beisebol Profissional (ALPB)


Seis anos atrás, o Boko Haram sequestrou 276 estudantes. Onde eles estão agora?

O sequestro de 'garotas Chibok' gerou indignação internacional. Mais de cem ainda estão desaparecidos. Hoje, os sobreviventes estão tentando reconstruir suas vidas.

Patience Bulus e Esther Joshua deram as mãos enquanto marchavam para fora do dormitório sob a mira de uma arma naquela noite de abril. Encaminhados na parte de trás de um caminhão aberto, eles perderam o controle um do outro. Em meio à massa de alunos assustados, Patience ouviu a voz suave de Esther perguntar: "O que vai acontecer?"

Então alguém saltou para o lado. De repente, outras garotas estavam caindo na escuridão, dispostas a correr o risco de serem baleadas ou perdidas na floresta desconhecida para fugir de seus captores. Patience olhou para o lado dela, mas Esther havia sido puxada para dentro da caminhonete. Patience abriu caminho até a borda e saltou sem Esther.

Por cinco anos, uma rebelião rebelde no nordeste da Nigéria aterrorizou a região e fechou escolas. A Escola Secundária do Governo para meninas em Chibok foi reaberta em abril de 2014 para os alunos fazerem os exames finais. Em uma região onde menos da metade de todas as meninas frequentam a escola primária, esses alunos desafiaram as probabilidades de nascerem muito antes de a guerra os atingir. Mas por volta das 23h00 em 14 de abril, caminhões de militantes do Boko Haram, cujo nome se traduz aproximadamente como "a educação ocidental é proibida", forçaram 276 meninas de seus dormitórios a subirem em caminhões e dirigiram em direção à cobertura sem lei da floresta Sambisa, uma reserva natural que o grupo jihadista havia tomado para travar uma guerra sangrenta contra o governo.

O ataque gerou #BringBackOurGirls, uma campanha internacional adotada pela então primeira-dama dos EUA, Michelle Obama. Chibok, uma cidade remota e pouco conhecida antes dos sequestros, passou a representar algumas das questões mais cruciais da Nigéria - corrupção, insegurança, a invisibilidade dos pobres. A mídia cobriu todos os desenvolvimentos: As 57 meninas que escaparam no início da provação de 10 das meninas que acabaram em vários vídeos de escolas americanas divulgados por Boko Haram mostrando cativas taciturnas duas liberações emocionais de um total de 103 meninas, supostamente em troca de dinheiro e prisioneiros quatro meninas que teriam fugido sozinhas mais tarde.

Dos 276 alunos sequestrados de Chibok, 112 ainda estão desaparecidos. Acredita-se que alguns estejam mortos. Dois anos e meio atrás, o governo conseguiu que mais de cem sobreviventes estudassem em um campus rigidamente controlado no nordeste da Nigéria. Desde então, tem havido um silêncio relativo.

Pacience passou o verão após o sequestro em sua aldeia de Askira, ouvindo música gospel e chegando a um acordo, diz ela, com a ideia de que o ataque havia encerrado sua educação. A mãe de Esther veio visitar uma vez, mas Patience não estava em casa. Os jornalistas queriam saber o que aconteceu naquela noite em que os pais perguntaram se ela tinha visto suas filhas desaparecidas. Repetir a história de 14 de abril tornou-se exaustivo.

Patience e outros nove sobreviventes aceitaram uma oferta para estudar nos Estados Unidos. Ela abraçou a oportunidade, embora os vizinhos de sua aldeia advertissem seus pais de que as mulheres jovens têm problemas longe de casa.

Na mesma época em que Patience se preparava para se mudar para o exterior, um guarda de segurança de uma escola visitou Margee Ensign, presidente do campus da Universidade Americana da Nigéria (AUN) em Yola, uma cidade com várias centenas de milhares de habitantes. Ela disse à Ensign que sua irmã e 56 outras meninas haviam escapado logo após o ataque.

Alguns pularam dos caminhões, agarraram galhos de árvores, torceram os tornozelos e correram até encontrar ajuda. Outros, como Mary K. (que pediu que apenas sua última inicial fosse usada), haviam cavalgado com os sequestradores por horas. Quando o caminhão parou, Mary conspirou com seus colegas em seu dialeto local: eles se dividiam em grupos de dois, pediam para usar o banheiro e depois corriam. Os sequestradores, discutindo entre si, não conseguiram encontrá-los. Mary levou 24 horas para chegar em casa, e quando ela finalmente voltou, ela encontrou sua aldeia envolvida em combates. Ensign e sua equipe dirigiram até Chibok e voltaram com duas vans de sobreviventes que queriam continuar seus estudos na AUN.

“Não estávamos prontos”, lembra Ensign. “Boko Haram ainda estava na área. Mas não foi uma decisão difícil. ” Duas dúzias de alunos se acomodaram no campus da universidade, cercados por um muro alto e protegidos por guardas em uniformes vermelhos e impecáveis. A escola de prestígio atrai filhos de ministros e embaixadores do governo, e a Ensign sabia que os alunos de Chibok - que vinham de escolas públicas de baixa qualidade, quase não falavam inglês e tinham acabado de sobreviver a um ataque terrorista - estariam em séria desvantagem.

A Ensign convocou uma reunião e indicou um alto e sério nativo de Detroit chamado Reginald Braggs para ajudá-los a terminar o ensino médio. Ele montou a New Foundation School (NFS), um programa feito sob medida para preparar as 24 jovens de Chibok para a faculdade. Oferecia atividades extracurriculares, como aulas de música e viagens de compras. Os idosos da sociedade de honra da universidade os orientaram.

Nos próximos dois anos, nenhum dos alunos desaparecidos foi libertado. Rumores de condições de pesadelo em cativeiro - casamentos forçados, escravidão, fome - eram onipresentes. Então, em maio de 2016, a estudante de Chibok Amina Ali escapou da floresta com seu bebê. Cinco meses depois, o governo da Nigéria teria oferecido dinheiro e prisioneiros a Boko Haram pela libertação de 21 meninas. Gravemente desnutridos, eles foram levados a um hospital em Abuja, a capital, para serem avaliados por um psiquiatra, médico, terapeuta esportivo, imã e assistente social. Eles disseram que os militantes lhes deram uma escolha: converter-se ao islamismo e se casar ou se tornarem escravos. A maioria escolheu a escravidão, informou a mídia.

Em maio de 2017, mais 82 meninas foram libertadas. Seu reencontro choroso com seus pais foi transmitido para todo o mundo. Nos EUA, Patience Bulus assistiu ao noticiário, escaneando os nomes dos resgatados. Seu coração saltou quando pousou em Esther Joshua.

Patience se lembrou do dia em que Esther foi transferida de outra escola para Chibok. Patience a avaliou e decidiu que ela seria uma companheira perfeita: eles eram da mesma tribo e estavam no penúltimo ano na escola. Logo eles eram inseparáveis ​​e planejavam passar parte do verão de 2014 juntos na casa de Esther. Quando Patience soube que seus 103 colegas recém-libertados iriam se juntar aos alunos da AUN, ela mandou uma mensagem para uma amiga: Quando Esther chegar em Yola, diga a ela para me ligar.

Em uma manhã de setembro de 2017, uma cena caótica se desenrolou no terminal doméstico do aeroporto de Abuja. Mais de 100 adolescentes puxando grandes malas e caixas lacradas correram para o portão de embarque. Alarmes soaram enquanto eles se moviam através dos detectores de metal sem parar. Vários policiais começaram a gritar. A musculosa escolta de segurança dos adolescentes puxou um oficial de lado e se inclinou para perto. “Essas são as garotas Chibok”, disse ele. Nenhum deles havia voado comercial antes. "Você pode permitir que eles passem?" ele perguntou. O policial ficou surpreso, mas concordou.

Logo o avião pousou em Yola, uma cidade quente e empoeirada no norte da Nigéria. O grupo se amontoou em oito ônibus e foi entregue no campus da AUN.

Naquela manhã, a universidade passou de abrigar e educar 24 alunos de Chibok para 130. As jovens estabeleceram uma existência tranquila de estudo e oração. Esther ficou intimidada com a movimentada universidade. Em Chibok, não havia laptops, nem ioga ou noites de karaokê. Em Yola, as salas de recreação eram equipadas com televisores, sofás de veludo e frases motivacionais pintadas nas paredes. O dormitório foi dividido em quatro “casas”, cada uma com o nome de uma mulher famosa.

Logo após a chegada de Esther, outro aluno transmitiu a mensagem de Patience. Ao telefone, Esther contou a Patience tudo o que acontecera na floresta e jurou segredo. “Não deixe que isso o impeça”, aconselhou Patience. “Esta é a nossa melhor oportunidade de fazer algo bom.”

Em um dormitório com quatro camas, Esther empilhou seus novos livros nas prateleiras e esvaziou a mala no guarda-roupa. Seu novo computador rapidamente se encheu de selfies e fotos que Patience enviava pelo WhatsApp.

No início, os novos alunos ficavam quietos, comendo em seu próprio prédio e indo para a academia aos sábados. Em pouco tempo, eles começaram a jantar no refeitório principal, e alguns assistiram às aulas na biblioteca.

Mas eles não são alunos regulares. Boko Haram prometeu matá-los se eles voltassem para a escola. Os guardas vigiam seu prédio e os seguem sempre que eles saem. No campus, eles têm um sistema de apoio 24 horas por dia, 7 dias por semana: 11 "tias" de assuntos estudantis que moram nos dormitórios, uma enfermeira e um consultório de psicólogo. Alguns ainda têm balas e estilhaços alojados em seus corpos. Um tem uma perna protética. Outro anda com uma bengala. A maioria passou quase três anos em cativeiro e lutou contra traumas persistentes. Funcionários da AUN dizem que a proteção é necessária. Mas alguns vêem isso como um abrigo.

“Depois de serem libertados pela primeira vez, foram mantidos juntos pelo governo em alguma instalação em Abuja. Depois disso, eles foram enviados para a AUN ”, disse Anietie Ewang, pesquisadora da Human Rights Watch na Nigéria que acompanhou de perto o caso. “Parece que em todas as fases eles foram isolados.”

Ao longo dos anos, os alunos de Chibok desfilaram na frente das câmeras quando isso serviu a um propósito. Quando eles estavam no cativeiro do Boko Haram, a imagem chocante de centenas de garotas em hijabs cinza foi um sinal da ascensão ao poder do outrora desorganizado grupo. Assim que estiveram sob custódia do governo, uma colorida entrevista coletiva com o presidente apenas um dia após o resgate ofereceu ao governo um triunfo político. Agora, elas são mulheres adultas. Quando eles escolherão como sua história será contada?

O governo nigeriano e doadores privados estão cobrindo os custos de pelo menos seis anos de educação para cada aluno. Alguns estão de olho na faculdade de direito. Outros planejam se tornar atrizes, escritores, contadores. Quinze graduaram-se no programa de ensino médio da NFS e estão estudando na universidade.

Mary K., que escapou no dia seguinte ao sequestro, chegou ao campus em 2014, sem saber falar inglês. Depois de dois anos, ela foi aceita na AUN. A transição não foi fácil. Ela sabia que outros alunos fofocavam sobre ela e pensou em se transferir para outra escola. Agora ela vagueia pelo campus e parece conhecer todo mundo. Uma vez por semana, ela orienta um grupo de alunos do NFS sobre como administrar seu tempo, aperfeiçoar seu inglês e passar nos três testes padronizados de que precisam para admissão na AUN. Este ano ela está passando um semestre no exterior, em Roma.

Nem todos os sobreviventes da guerra de Boko Haram têm essas oportunidades. No estado de Borno, epicentro da crise, as aulas foram suspensas por dois anos. Lá e em dois estados vizinhos, cerca de 500 escolas foram destruídas, 800 foram fechadas e mais de 2.000 professores foram mortos.

Quinze milhas do campus da AUN, Gloria Abuya se levanta às 5 da manhã e caminha duas horas para a escola do campo de 2.100 pessoas para deslocados onde ela mora. Quando os militantes do Boko Haram chegaram pela primeira vez à cidade natal de Gloria, Gwoza, em 2014, eles mataram os homens e ordenaram que suas esposas enterrassem os corpos. Mais tarde, eles levaram as meninas. Gloria passou dois meses em cativeiro antes de escapar uma noite enquanto seus captores oravam.

Muitas mulheres detidas pelo Boko Haram voltam para as comunidades que as temem e para as famílias que as evitam. Gloria não sabe quando, se é que alguma vez, poderá retomar sua antiga vida. “Não sobrou nada em casa para onde voltar”, disse ela.

Em maio de 2019, uma semana antes do início das férias de verão, os alunos de Chibok se prepararam para comemorar o aniversário de sua libertação do cativeiro. “É muito triste porque nos lembramos de nossas irmãs na floresta”, disse Amina Ali, enquanto se vestia para o jantar após um dia de ensaios para os eventos do dia. “E aqui estamos nós, felizes.”

No dia seguinte, o clube de teatro apresentou uma peça em que duas meninas foram sequestradas para obter resgate e suas famílias lutaram para trazê-las de volta. O roteiro zombou de policiais ineficazes, funcionários eleitos preguiçosos e sequestradores gananciosos. Quando os cativos foram libertados e reunidos com suas famílias, o público explodiu em aplausos. No final, uma fila de alunos leu mensagens para seus colegas desaparecidos antes do lançamento do balão.

"Querida irmã, eu sei que os anjos estão cuidando de você."

"Querida irmã, sinto que você caminha ao meu lado."

"Querida irmã, mal posso esperar para vê-la novamente."

Três famílias de meninas desaparecidas que moram em Abuja dizem que não têm número para ligar para receber atualizações, não recebem nenhum aviso antes que a notícia seja divulgada e não têm contato com o governo desde uma reunião tensa com o presidente Muhammadu Buhari em 2016. O governo agora raramente comentários. Em abril passado, o quinto aniversário do sequestro, Buhari divulgou uma mensagem garantindo aos nigerianos que “diversos esforços estão sendo intensificados para garantir a libertação das meninas Chibok”.

Mesmo agora, existem tantos mistérios sobre a noite de 14 de abril de 2014: Por que os militares alegaram que as meninas foram libertadas logo após o ataque? É verdade que uma missão da Força Aérea Britânica localizou as meninas desaparecidas na floresta de Sambisa e se ofereceu para resgatá-las, mas o governo nigeriano recusou? (O então presidente negou essas denúncias.) Por que os sequestros não pararam? Desde Chibok, 300 crianças do ensino fundamental foram supostamente sequestradas em Damasak, e 110 meninas do internato foram sequestradas em Dapchi. (Alguns alunos morreram no ataque Dapchi e, mais tarde, todos, exceto um, foram libertados.)

“Olhe para a área”, disse Hamsatu Allamin, um ativista do norte da Nigéria que passou uma década documentando os mortos e desaparecidos na guerra, sobre a paisagem esparsa ao redor de Chibok. “Não há estradas, nem árvores, nada. Como eles podem simplesmente desaparecer? ” Ela solicitou uma investigação externa, mas nenhuma está disponível. Bilhões de dólares foram despejados na Nigéria para combater o Boko Haram e ajudar a resgatar os desaparecidos. Essas meninas, e a atenção internacional que atraíram, disse ela, tornaram-se um negócio. “Boko Haram é um empreendimento lucrativo completo para nossos líderes, o exército e os sequestradores.”

Em um pequeno escritório em Abuja, Allamin citou cidades vazias, grupos de crianças desconhecidas que desapareceram, comboios sequestrados, sequestros de noivas. Ela segurou a cabeça com as mãos e fechou os olhos com força. A UNICEF estima que 1.000 crianças foram sequestradas desde 2013, e a Cruz Vermelha diz que 22.000 pessoas foram dadas como desaparecidas no conflito. Allamin acredita que o número é muito maior. “Quando você quiser destruir uma sociedade”, disse ela, “mire nas mulheres”.


Abril

Desfile de Páscoa - Manhattan

domingo de Páscoa
Do Central Park ao Rockefeller Center na 50th Street, os nova-iorquinos se vestem com gorros de Páscoa escandalosos. Há também o Eggstravaganza, um festival infantil que inclui um concurso de rolagem de ovos no Great Lawn no Central Park.

Desfile de Páscoa e Festival do Bonnet

21 de abril de 2019
Use um chapéu extravagante ou uma fantasia festiva e junte-se às pessoas que passeiam na Quinta Avenida das ruas 49 a 57 no Desfile de Páscoa e no Festival de Bonnet. Geralmente é descrito nos fechamentos oficiais de ruas como & # 8220 Missa de domingo de Páscoa & # 8221 das 10h00 às 15h00 Sem custos.

National Tartan Day Parade - Manhattan

Em 1998, o Senado dos EUA declarou o dia 6 de abril como o Dia Nacional do Tartan para reconhecer as contribuições feitas pelos escoceses-americanos aos Estados Unidos e um pequeno desfile foi realizado no ano seguinte. Desde então, este desfile anual tem crescido para incluir centenas de flautistas, milhares de manifestantes, dançarinos e muitos outros milhares de torcidas do lado de fora, tudo parte de uma celebração de uma semana. O percurso do desfile segue ao longo da 6th Avenue da 44th Street à 55th Street.

Desfile Persa - Manhattan

Ano Novo Persa - meados de abril
Persian Parade é um desfile anual da cidade de Nova York fundado em 2004 por um grupo de imigrantes persas americanos que queriam manter a cultura persa e as tradições de sua terra natal vivas.O Desfile Persa de Nova York é encenado no meio do período tradicional de duas semanas de celebração do Nowruz, o Ano Novo Persa. A rota do desfile segue ao longo da Madison Avenue, aproximadamente da 38th Street até a 27th Street. Informações do desfile: (877) PARADE1.

Comemore o desfile de Israel - Manhattan

Final de maio / início de junho
Em 1965, milhares caminharam pela Riverside Drive em apoio ao jovem Estado de Israel. Esta caminhada improvisada evoluiu para a Parada de Saudação a Israel, agora conhecida como a Parada Comemorando Israel, na Quinta Avenida. O desfile apresenta mais de 30.000 manifestantes de várias organizações. Centenas de milhares de espectadores entusiasmados assistem a líderes comunitários e dignitários americanos e israelenses, artistas, músicos, dançarinos, celebridades, carros alegóricos e bandas marciais. O percurso do desfile é ao longo da 5th Avenue, da 57th Street à 74th Street. Informações do desfile: (212) 983-4800.

Desfile de Cinco de Mayo - Manhattan

Domingo perto de 5 de maio
O Desfile de Cinco de Mayo é uma celebração incrível da música, dança e cultura do México. O percurso do desfile segue ao longo do Central Park West, da 97th Street à 106th Street.

Desfile do Dia da Memória de Kings County - Brooklyn

Última segunda-feira de maio
Brooklyn tem sediado a Parada do Dia do Memorial de Kings County todos os anos desde 1867, lembrando todos aqueles que morreram no serviço ao nosso país. É considerado o desfile do Memorial Day mais antigo e continuamente executado do país. Este desfile reúne veteranos, bandas marciais, flautistas irlandeses, contingentes dos bombeiros e departamentos de polícia de Nova York e muito mais. O desfile começa na 78th Street com a Third Avenue e termina no John Paul Jones Park (101st Street e Fourth Avenue). Quando o desfile acaba, uma cerimônia fúnebre é realizada no parque. Informações do desfile: (347) 907-9547.

Bronx Week (desfile)

9 a 19 de maio de 2019
Bronx Week [site muito lento] inclui um café da manhã, passeios pela vizinhança, Bronx Ball, desfile e um festival de culinária e artes.

Desfile de dança de Nova York - Manhattan

Meados de maio
A missão da Dance Parade & # 146s é inspirar a dança através da celebração da diversidade. O desfile anual apresenta mais de 10.000 dançarinos convergindo nas ruas de Nova York exibindo pelo menos 75 estilos de dança, talvez a maior exibição de diversidade cultural do mundo. A rota do desfile vai da Broadway na 21st Street, ao sul até a 8th Street e depois ao leste até a Tompkins Square. Segue-se um festival de dança. Informações do desfile / festival: (267) 350-9213.

Desfile norueguês-americano do 17 de maio - Brooklyn

Domingo mais próximo de 17 de maio
Com o desfile do dia 17 de maio, os noruegueses americanos celebram o Dia da Constituição da Noruega. Neste dia de 1814, a Constituição da Noruega foi assinada, estabelecendo um país livre e democrático. Esta celebração de 17 de maio também está associada à primavera e à chegada do verão & # 151, após a longa temporada de inverno do Norte. O desfile apresenta carros alegóricos, bandas, organizações cívicas e políticas, trajes noruegueses autênticos, vikings, Miss Noruega e muito mais. O desfile começa na 80th Street e Third Avenue, seguindo Third Avenue, Bay Ridge Avenue, Fifth Avenue e 67th Street.

Parada do Orgulho do Brooklyn - Brooklyn

A Parada do Orgulho do Brooklyn faz parte da Semana do Orgulho, organizada pela Brooklyn Pride, Inc. Além do desfile, a Semana do Orgulho apresenta um festival, corrida de 5 km, entretenimento no palco, atividades infantis e familiares e muito mais. Fundado em 1996, o Booklyn Pride visa promover um espírito de solidariedade e celebração em todo o bairro. A rota do desfile segue ao longo da 5th Avenue de Lincoln Place até a 9th Street. Observe que este é um raro desfile noturno, seguido por uma After-Party Orgulho do Brooklyn. Informações do desfile / festival: (718) 928-3320.

Coney Island Mermaid Parade - Coney Island

Sábado perto de 21 de junho
O Desfile da Sereia celebra o início do verão. O desfile normalmente atrai alguns milhares de participantes e centenas de milhares de espectadores. Neste evento hilário, os participantes se vestem como sereias e o Rei Netuno e passeiam pelo calçadão de Coney Island, depois do qual todos jogam frutas no mar. Informações do desfile: (718) 392-1267.

Hunts Point Fish Parade - Bronx

Meio de junho
O Hunts Point Fish Parade é uma procissão de quilômetros de extensão pelas ruas de Hunts Point apresentando uma caravana de manifestantes e coloridos & quotfloats & quot criados por artistas visuais e performáticos do South Bronx incorporando questões de consciência ambiental e defesa da comunidade. O desfile começa no Hunts Point Riverside Park e culmina no Barretto Point Park no Hunts Point Summer Festival, apresentando um palco principal, entretenimento ao vivo, informações e atividades de grupos locais. Informações do desfile / festival: (718) 542-4139.

Desfile do Dia Nacional de Porto Rico - Manhattan

2º domingo de junho
O Desfile do Dia Nacional de Porto Rico é realizado no segundo domingo de junho, em homenagem aos quase quatro milhões de habitantes de Porto Rico e a todas as pessoas de origem porto-riquenha que residem no continente americano. O desfile, com carros alegóricos, celebridades e autoridades eleitas , marcha ao longo da Quinta Avenida da 44th Street para a 86th Street e cresceu para se tornar um dos maiores desfiles da cidade de Nova York, com quase dois milhões de espectadores anualmente, tornando-o um dos maiores eventos ao ar livre nos Estados Unidos.

Desfile do Dia da Independência das Filipinas - Manhattan

Início de junho
O Desfile do Dia da Independência das Filipinas é uma celebração para a comunidade filipino-americana no nordeste dos Estados Unidos, lar de mais de meio milhão de filipinos. Seu objetivo principal é criar consciência sobre a cultura filipina e arrecadar fundos para projetos de caridade nos EUA e nas Filipinas. O percurso do desfile é ao longo da Madison Avenue, da 38th Street à 27th Street.

Parada do Orgulho - Manhattan

Final de junho
O primeiro mês de março foi realizado em 1970 e desde então se tornou uma demonstração anual dos direitos civis. Com o passar dos anos, seu propósito foi ampliado para incluir o reconhecimento da luta contra a AIDS e para lembrar aqueles que perdemos devido a doenças, violência e negligência. A marcha é uma celebração de nossas vidas e de nossa comunidade. O desfile inclui mais de 325 contingentes em marcha exclusivos, representando uma vasta gama de organizações sem fins lucrativos, organizações comunitárias, patrocinadores corporativos, pequenas empresas, candidatos políticos e ativistas! O desfile começa na 36th Street com a 5th Avenue e termina nas ruas Christopher & amp Greenwich. A Parada do Orgulho é parte da Semana do Orgulho, que inclui o Family Night Movie, um rally e show de lançamento, PrideFest e muito mais. Mais informações: (212) 80-PRIDE.

Queens Pride Parade - Queens

Início de junho
A primeira marcha do Orgulho do Queens foi realizada em 1993 e, desde então, este desfile e festival cresceram tremendamente, atraindo mais de 40.000 espectadores. É a segunda maior celebração do Orgulho na área metropolitana de Nova York. O Queens Pride continua a promover a visibilidade e as realizações da comunidade LGBT e a promover a aceitação de muitas culturas e religiões representadas em nosso bairro. O percurso do desfile é ao longo da 37th Avenue da 89th Street à 75th Street. Um festival segue o desfile na 75th Street e 37th Road com entretenimento ao longo da tarde, vendedores, comida e negócios informativos, comunidade e estandes de grupos sociais estão localizados em todo o local do festival.

Desfile da Sereia

22 de junho de 2019
The Mermaid Parade tem 1000 pessoas vestindo fantasias semi-nuas brilhantes, carros alegóricos com temas aquáticos e carros clássicos que dirigem para o leste ao longo da Surf Avenue, e depois para o oeste ao longo do calçadão em Coney Island, no Brooklyn. Espere multidões. Sem custos.

Flower Parade - Queens

Início de julho
Desfile de Flores / Desfile de las Flores
BLVD do norte entre 69th street e 88th street, Jackson Heights, NY

O desfile anual das flores incluirá ornamentos florais de 2,5 metros de altura chamados & quotsilletas & quot carregados por silleteros colombianos, carros alegóricos, apresentações de dança, música ao vivo, carros antigos, a Rainha das Flores, brindes e muito mais. email: [email protected]


Como escrever a data corretamente

Qual é o formato de data correto em inglês? Como você faz isso geralmente depende se você escreve uma carta formal ou uma nota informal ou se usa o formato de data britânico ou americano. Como você pode ver nos exemplos abaixo, existem várias maneiras de escrever a mesma data. Uma regra geral: quanto mais complicado o estilo do encontro, mais formal ele é.

O formato da data em inglês britânico

No inglês britânico, usado principalmente na Austrália, o dia é seguido pelo mês, que é seguido pelo ano. O 6º dia do mês de setembro do ano de 2019, pode ser escrito por extenso (em ordem de complexidade):

  • 6 de setembro
  • 6 de setembro
  • 6 de setembro de 2019
  • 6 de setembro de 2019
  • 6 de setembro de 2019
  • 6 de setembro de 2019

Os dois últimos formatos de data são mais formais. O "o" e o "de" são opcionais, mas se você os usar, deve adicionar "o" e "de". É incorreto dizer apenas “6 de setembro” ou “6 de setembro”.

Quanto ao ano, as vírgulas não são necessárias quando você escreve a data em inglês britânico, mas você pode fazê-lo se preferir este estilo.

Se você deseja adicionar o nome do dia, ele deve vir antes da data e deve ser separado por uma vírgula ou unido por "o" e "de".

Como escrever a data em números?

Se preferir abreviar a data, você pode usar o seguinte estilo em inglês britânico. Mais uma vez, o dia vem primeiro, depois o mês e depois o ano.

O separador mais comumente usado no formato de data totalmente numérico é uma barra (/). No entanto, você também pode usar um hífen (-) ou um ponto (.).

O formato da data em inglês americano

Quando você prefere escrever a data em inglês americano, geralmente o mês vem antes do dia, seguido pelo ano. Se usarmos o mesmo exemplo de antes: 6º dia do mês de setembro, no ano de 2019, a data em inglês americano deve ser escrita como:

Datas escritas como 13 de abril ou 13 de abril não estão incorretas, mas são menos comuns no inglês americano.

Como escrever a data em números?

Em inglês americano, se quiser escrever a data totalmente numérica, você precisará usar o seguinte estilo. Também aqui o mês vem primeiro, depois o dia e depois o ano.

Outros formatos de data

O Padrão Internacional

Em um esforço para evitar falhas de comunicação entre as pessoas que usam o formato de data britânico e aquelas que usam o formato de data americano, foi desenvolvido um Padrão Internacional. Se um australiano escreve 3 de fevereiro de 2019 como 02/03/2019, mas um americano escreve a mesma data que 03/02/2019, quem está certo? O padrão internacional recomenda escrever a data como ano, mês e dia: AAAA-MM-DD. Portanto, se o australiano e o americano usassem isso, os dois escreveriam a data como 03/02/2019.

Escrever a data desta forma evita confusão, colocando o ano em primeiro lugar. Grande parte da Ásia usa esse formulário ao escrever a data. Por exemplo:

1º de janeiro de 2018 seria escrito como 1º de janeiro de 2018 (Você notou que não há vírgula?).

Usando o formato de data correto para IELTS

Qualquer que seja o formato, no inglês britânico, as datas são geralmente escritas na ordem dia - mês - ano, enquanto no inglês americano são escritas mês - dia - ano. Para IELTS, você pode usar os dois formatos de data.

O formato de data correto para IELTS Writing

Para o IELTS, não importa se você usa a grafia do inglês americano ou inglês britânico. Ambos são aceitáveis. No entanto, você deve prestar atenção ao tom de sua carta: escrever um e-mail para um amigo é diferente de escrever uma carta formal para seu empregador. O uso de seu formato de data deve ser adequado ao tom da carta. Por exemplo, em uma carta formal, você não usaria contrações (você deve escrever não pode em vez de não pode, ou não faria em vez de não faria). Se a tarefa de redação do IELTS diz para você começar com “Prezado Senhor ou Senhora” (o que indica que é uma carta formal), você deve tentar usar um estilo de encontro formal.

  • Dica de redação do IELTS: com exceção de Poderia e Junho, os meses podem ser encurtados da seguinte forma: Jan, Fev, Mar, Abr, Jul, Agosto, Setembro, Out, Nov, Dez.

No inglês americano ou britânico formal, você nunca deve omitir o ano (por exemplo, 20 de novembro ou 20 de novembro). Você também deseja evitar uma forma puramente numérica para a data (por exemplo, 20/11/2019 ou 20/11/2019). Por exemplo, se você fosse escrever uma carta comercial formal, você & # 8217d escreveria a data inteira, incluindo o mês inteiro. Em inglês britânico, você pode escrever a data como 6 de setembro de 2019. Em inglês americano, você pode usar 6 de setembro de 2019.

Datas por escrito

Se a sua tarefa exigir uma resposta menos formal (por exemplo, uma carta para um amigo), um formato de data mais curto pode ser usado. Isso normalmente usa apenas números separados por pontos ou barras, em vez de escrever o mês. Encurtar o ano também é aceitável, como no seguinte:

Você também pode escrever a data, mas encurtar o mês para economizar espaço:

Se você não tiver certeza sobre sua redação no IELTS, entre em contato com os profissionais e obtenha orientação para aumentar sua pontuação no IELTS.

O formato de data correto para IELTS Listening

A primeira dica para o seu teste de audição: tome cuidado para observar os limites das palavras. Se houver uma instrução na pergunta: “Escreva no máximo duas palavras”, escrever mais de duas palavras significará que você não receberá nenhuma nota por sua resposta, mesmo se algumas das palavras estiverem corretas.

Ao escrever datas como resposta a qualquer pergunta, lembre-se de que existem várias maneiras corretas de escrevê-las (por exemplo, 24 de abril, 24 de abril e 24 de abril estão corretos).

Uma segunda dica: ao escrever a data no teste IELTS Listening, você pode escrever datas como números como 19/02 ou 19/02 (para 19 de fevereiro). Isso elimina erros de ortografia e está em conformidade com perguntas que só permitem respostas de uma palavra.

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O formato de data correto para IELTS Speaking

Dizer uma data em inglês às vezes é diferente de como você escreveria a data. Em inglês falado nós sempre use números ordinais para datas. Os números ordinais são números que mostram a ordem ou sequência. Normalmente, um & # 8220 & # 8221 aparece no final do número. Por exemplo, quatro quatroº (ou 4 4º) e dois segundo (ou 2 2WL).

Como você & # 8217viu antes, em inglês escrito você pode escrever um número normal (cardinal) sem o & # 8220th & # 8221 ou & # 8220st & # 8221 etc. depois dele. Mesmo que não esteja escrito, o número ordinal ainda é falado em inglês. Em inglês americano é não comum colocar o após o número escrito em inglês.

  • Dica para o teste de conversação: pratique a pronúncia de números para ter certeza de que seu significado está claro. Por exemplo, muitos números podem soar muito semelhantes quando falados, então certifique-se de dizê-los claramente, por exemplo, 'Trinta' e 'Treze', 'Quarenta' e 'Quatorze', 'Cinquenta' e 'Quinze', etc.

Vamos dar uma olhada em como você pode dizer a data corretamente em seu teste de conversação IELTS:

  • 30 de março de 1993
    Inglês americano: & # 8216Março trigésimo, dezenove noventa e três & # 8217 ou & # 8216Março trigésimo, dezenove noventa e três & # 8217
    Inglês britânico: & # 8216 trinta de março de mil novecentos e noventa e três '
  • 1 de dezembro de 2017
    Inglês americano: & # 8216Dezembro primeiro, vinte e dezessete & # 8217 ou & # 8216Dezembro primeiro, dois mil e dezessete & # 8217
    Inglês britânico: & # 8216 primeiro de dezembro, vinte e dezessete '
Como você diz anos em inglês?

Quando você está falando sobre anos, é assim que você diria o ano corretamente em inglês:

  • 1100 = & # 8216eleventos & # 8217
  • 1309 = & # 8216 treze cem e nove & # 8217 ou & # 8216 treze ‘oh’ nove & # 8217
  • 1678 = & # 8216s dezesseis (cento e) setenta e oito & # 8217
  • 1910 = & # 8216 dezenove (cento e) dez & # 8217
  • 1946 = & # 8216 dezenove (cento e) quarenta e seis & # 8217
  • 2000 = & # 8216dois mil & # 8217
  • 2007 = & # 8216dois mil e sete & # 8217 ou & # 8216twenty ‘oh’ sete & # 8217
  • 2019 = & # 8216dois mil e dezenove & # 8217 ou ‘vinte e dezenove’

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Em idiomas específicos

Germânico

Afrikaans

Afrikaans moderno raramente faz a distinção entre o informal "jy" e "jou" ("você" sujeito e "seu" / "você" objeto) e o mais formal "u" ​​(ou "U" quando se dirige a Deus), embora às vezes é mantido em um ambiente formal, como na política, negócios ou em uma conversa educada. A tendência é usar o pronome informal com mais frequência.

Holandês

O holandês antigo não parecia ter uma distinção T – V. qui foi usado como a segunda pessoa do singular, e kimono como a segunda pessoa do plural. No início do holandês médio, influenciado pelo uso do francês antigo, o pronome plural original kimono (ou ji no norte) passou a ser usado como um pronome singular respeitoso, criando uma distinção T – V. No entanto, o formal kimono começou a ser usado em cada vez mais situações. No século 17, du havia caído em desuso, embora permanecesse em algumas das áreas mais periféricas. Neste ponto, a distinção original T – V foi perdida, e o pronome V original gij/jij foi usado universalmente para singular e plural, independentemente do tipo de endereço. Isso se assemelhava ao estado do inglês hoje, que também (fora do uso dialetal, literário ou religioso) perdeu seu pronome T original porém.

Por volta dessa época, um novo pronome formal você começou a entrar em uso. Esta também era a forma de objeto do pronome sujeito gij/jij, e como ele veio a ser usado como um pronome sujeito não está exatamente claro. Geralmente está relacionado a uma forma de endereço por escrito da época: as cartas eram muitas vezes endereçadas formalmente a E.U., representando Uwe Edelheid ("Vossa Alteza"), que se acredita ter sido encurtado para você eventualmente. Pode ser comparado ao espanhol usted, que é uma contração semelhante de uma frase de endereço indireto. Como em espanhol, o holandês você foi originalmente conjugado como a terceira pessoa nos verbos, embora a maioria dos verbos tivesse formas idênticas de segunda e terceira pessoa do singular, de modo que essa diferença não era aparente na maior parte. Permanece até hoje no uso de você saiu ("você (formal) tem", como Hij heeft "ele tem"), em comparação com jij hebt ("você (informal) tem"). Contudo, você hebt agora também é comum.

Na mesma época, tornou-se mais comum esclarecer quando várias pessoas estavam falando, adicionando luyden, Lieden, ou uma variedade abreviada, ao final do pronome. Assim, ao falar com várias pessoas, uma usaria jij luyden ou je lieden. Esta combinação foi contratada e fundida ao longo do tempo, resultando eventualmente em jullie, o pronome plural informal que é usado hoje. Pode ser comparado, em sua origem, ao inglês vocês todos Ou espanhol vosotros.

O holandês moderno do norte, e geralmente o holandês padrão também, tem duas formas de pronomes de segunda pessoa, a saber jij e você. você é o pronome formal, enquanto jij é usado como o pronome pessoal informal para se referir a uma única pessoa. No plural, você também é usado, junto com o informal jullie. No sul, apenas um pronome, gij, é geralmente usado em todas as três funções: singular e plural, formal e informal. você às vezes também é usado em situações formais, mas o sul gij não tem uma conotação informal distinta como o norte / padrão jij, e pode ser usado para se dirigir a qualquer pessoa sem ofensa. Oradores religiosos holandeses em todas as áreas se dirigem a Deus usando tanto Gij ou você jij nunca é usado. Para falantes do norte, este é geralmente o único lugar onde gij é encontrada, o que lhe confere um tom formal e arcaico, embora seja neutra nas áreas do sul onde ainda é usada.

O pronome je (variante átona de jij) também pode ser usado impessoalmente, correspondendo ao genérico inglês você. O termo holandês mais formal correspondente ao inglês genérico você ou um é homens.

Em holandês, o pronome pessoal formal é usado para pessoas mais velhas ou com um status superior ou igual, a menos que o endereçado deixe claro que elas desejam ser faladas com o pronome informal. Ao contrário, por exemplo, no alemão, não há uma linha definida (no caso do alemão, aproximadamente quando alguém passa dos 16 anos) em que todos, exceto a família, são tratados com o pronome formal. Dirigindo-se aos pais por você tornou-se muito raro jij muitas vezes é usado até mesmo para se dirigir aos avós. Também há uma tendência de usar mais o pronome informal. Algumas empresas como a Ikea abordam conscientemente seus clientes com o informal jij. Contudo, você pode ainda ser considerado mais ou menos obrigatório nas situações em que, por exemplo, um aluno se dirige ao seu professor, as pessoas testemunham em tribunal ou a comunicação entre o médico e o seu paciente.

Inglês

Inglês antigo usado qui [29] na segunda pessoa do singular para contextos formais e informais. Após a conquista normanda, o inglês médio que surgiu continuou a usar porém [30] no início, mas por volta do século 13, a influência do francês normando levou ao uso da segunda pessoa do plural eu ou vós em contextos formais.

No início do inglês moderno, superiores e estranhos eram, portanto, respeitosamente tratados como "vós" no nominativo e "você" no objetivo "tu" e "ti" eram usados ​​para familiares e subordinados. Quanto mais difundida e observada essa divisão se tornava, mais pejorativo se tornava para os estranhos serem chamados pela forma familiar de tratamento. Por volta do século 17, tal uso entre a nobreza era forte e deliberadamente desdenhoso, como na declamação do promotor no julgamento de Sir Walter Raleigh de 1603 "Eu tu, tu traidor!" Assim, o uso de "tu" começou a declinar e foi efetivamente extinto na fala cotidiana da maioria dos dialetos ingleses no início do século 18, suplantado pelo educado "você", mesmo quando se trata de crianças e animais, algo também visto em holandês e América Latina (a maior parte do Brasil e partes da América espanhola). Enquanto isso, como parte do desenvolvimento contínuo do inglês longe de suas origens sintéticas, desde o influxo do vocabulário francês após a invasão normanda, "você" estava substituindo "você" desde o século 15. O inglês foi deixado com um único pronome de segunda pessoa para todos os casos, números e contextos e amplamente incapaz de manter uma distinção T – V. Apesar de tudo isso, os tradutores da versão King James da Bíblia escolheram empregar as formas mais antigas em sua obra (1604-1611) para transmitir as distinções gramaticais feitas por suas fontes hebraicas, gregas e latinas. Sua popularidade subsequente e a lógica religiosa de muitos [33] que continuaram a empregar "tu" preservaram seu uso em inglês, mas fizeram com que parecesse piedoso e (ironicamente) mais formal e respeitoso do que o "você" cotidiano.

Frísio

Em frisão, o nominativo formal singular jo (pronunciado yo) é muito próximo do inglês tu e o inglês médio e moderno inicial vós.

Alemão

Sie e du

Em alemão, o endereço formal Sie é o mesmo que o pronome da terceira pessoa do plural sie. Os verbos usados ​​com esta forma de endereço também são idênticos às formas de terceira pessoa do plural. A forma educada e suas formas flexionadas são sempre maiúsculas na escrita, para evitar qualquer ambigüidade.

O endereço alemão informal correspondente é du. Os verbos Duzen e Siezen significam respectivamente "para você" e "para se dirigir usando você" e as frases por du ou auf du und du significa, "estar em seus termos". O uso de Sie frequentemente coincide com o uso do título mais o sobrenome, [34] o uso do qual é mais difundido nas áreas de língua alemã do que nas áreas anglófonas. [34] Em termos gerais, du é usado para crianças, animais e Deus, e entre adultos (ou entre adultos e crianças) que são bons amigos ou parentes próximos uns dos outros. Sie é usado em outras situações, como em uma situação de negócios ou onde não existe relacionamento existente. [34] Em bate-papos e fóruns na Internet, os alemães raramente usam Sie, embora haja exceções. Exceto no caso de adultos que se dirigem a crianças, onde é comum a criança se dirigir ao adulto como Sie, mas ser tratado como du em troca, não é comum em alemão que uma parte trate a outra como Sie, mas ser tratado como du em troca. [34] Em quase todos os casos, pode ser considerado falta de educação usar o pronome "errado", i. e. um pronome que não é esperado pela outra parte.

Alunos do ensino médio na Alemanha são frequentemente chamados Sie mais o nome dado ("Hamburger Sie") por seus professores quando eles entram no Oberstufe - nos últimos 2 ou 3 anos do ensino médio - por volta dos 16 anos.

Espera-se que as crianças e adolescentes se dirijam a todos os adultos que não sejam membros da família ou amigos da família que a criança conhece desde muito jovem, como Sie. Assistentes sociais de rua e semelhantes, treinadores de clubes esportivos, às vezes dizem às crianças e adolescentes para tratá-los com du. Em lojas, bares e outros estabelecimentos, se visam um público mais jovem, é cada vez mais comum que clientes e funcionários se tratem como du, a tal ponto que às vezes é considerado estranho se uma garçonete e um cliente que está na casa dos 20 ligam um para o outro Sie.

O uso de du ou Sie entre dois estranhos também pode ser determinado pelo ambiente em que se encontram (casual / formal), bem como roupas (casual / formal), sexo (mesmo / oposto) e preferência pessoal. Por exemplo, é comum usar du em pequenos pubs e tabernas tradicionais em certas regiões (incluindo a Renânia). Isso se aplica também a pessoas mais velhas, a quem de outra forma se trataria como Sie. Duas pessoas que se dirigiam uma à outra como du em um bar pode voltar a Sie quando se encontram na rua, se o seu conhecimento for apenas muito superficial. Durante o famoso carnaval Renano, é costume que a maioria dos foliões se tratem como du. Somente se a diferença de idade for superior a uma geração, o jovem ainda pode usar Sie. Outro cenário em que du é freqüentemente usado entre adultos em eventos esportivos. Como uma característica social aprendida, uma pessoa normalmente usaria "Sie", enquanto ela pergunta à outra pessoa se é aceitável ser abordado informalmente, e então aja de acordo.

Ser por du também se tornou cada vez mais comum em ambientes de trabalho (dependendo da linha de negócios e da cultura corporativa em vários graus), principalmente independentemente da idade. Em tais ambientes, o du A base também pode ser observada como uma marca (às vezes necessária) de boa integração social dentro de um grupo de trabalho. Como regra geral, pode-se esperar ver colegas de equipe no local de trabalho em muitos setores em um costume du baseiam-se uns nos outros, embora nem sempre com o gerente do grupo e mais raramente com gerentes de alto escalão. Como os integrantes de uma equipe estão mais integrados, isso muitas vezes é marcado por fazer uma afirmação informal a essa base ou por oferecê-la formalmente, por uma questão de estilo e habitualidade. Tanto o tempo quanto a extensão do uso do du A base depende muito da cultura (e às vezes do clima) do negócio e, em alguns lugares, ainda mais do próprio grupo de trabalho específico. Culturas empresariais que se orgulham de uma "hierarquia plana" são mais propensas a adotar ou acentuar uma linguagem profissional geral de du e o nome dado dentro de empresas, tendendo a enfatizar a formalidade profissional, um Sie pode-se esperar que seja usado sempre, exceto entre colegas muito próximos ou dentro de grupos fechados (às vezes incluindo gerentes que se reúnem no mesmo nível com a exclusão de quaisquer subordinados), e estritamente sempre na presença de um superior. O superior, por sua vez, tem o direito de dirigir-se ao outro de forma informal ou formal, o que é uma preferência pessoal.

Normalmente, a mudança de Sie para du é inicialmente proposto pelo mais velho das duas pessoas, a pessoa com posição social mais elevada ou pela senhora ao cavalheiro. Uma maneira de propor o uso de du ao invés de Sie é declarando o primeiro nome de alguém (como em: Ich heiße. ) Aceita-se a proposta apresentando o primeiro nome. Se uma pessoa mais tarde esquecer que adotou du, é educado lembrá-los dizendo, Wir waren doch per du (Passamos para os termos 'du'). Às vezes, voltando para Sie é usado como um método de distanciar-se do destinatário, a conotação é cortesia ligeiramente irônica. Na Alemanha, um antigo costume (chamado Bruderschaft Trinken, bebendo fraternidade) envolve dois amigos formalmente compartilhando uma garrafa de vinho ou bebendo um copo de cerveja juntos para celebrar o acordo de telefonar um para o outro du ao invés de Sie. Esse costume também foi adotado entre os franco-suíços do Jura, na Polônia e na Rússia (chamado pelo nome alemão, soletrado Bruderszaft e брудершафт respectivamente), embora o costume na Polônia esteja agora desaparecendo lentamente. Antigamente, também era encontrado na Suécia.

Embora o uso de Sie geralmente coincide com o uso do título mais o sobrenome, especialmente no norte e no leste da Alemanha, há um endereço intermediário que combina Sie com o primeiro nome ("Hamburger Sie"), enquanto na região de Berlim, às vezes Du é combinado com o sobrenome ("Berliner Du"). O primeiro uso também ocorre quando se dirige a adolescentes, empregados domésticos ou convidados de programas de TV ou rádio, enquanto o segundo estilo é geralmente considerado inferior e ocorre principalmente em ambientes de classe trabalhadora. Pode estar associada a contextos profissionais, quando os colegas se conhecem há muito tempo, mas, e. g. devido a diferenças de status, não quero mudar para o habitual Du estilo ou em situações em que estranhos (por exemplo, clientes) estejam presentes, para os quais não seria apropriado saber o primeiro nome do destinatário.

Ao falar com mais de uma pessoa em situações formais, Sie é usado no alemão padrão, embora ihr muitas vezes pode ser ouvido em vez disso, especialmente no sul da Alemanha. O uso varia ao abordar um grupo contendo ambos du e Sie pessoas do ponto de vista do locutor. Alguns falantes usam o plural informal ihr, outros preferem o formal Sie e muitos, preocupados que ambos os pronomes possam ofender, preferem usar circunlóquios que evitam qualquer um dos pronomes.

Antecessores históricos: Ihr e Er / Sie

Anteriormente, a 2ª pessoa do plural Ihr ("vós") era usado para se dirigir aos superiores sociais, a menos que relações mais informais tivessem sido estabelecidas. "Ihr", neste caso, deve ser capitalizado. No entanto, o próprio Ihr mostra um certo grau de informalidade e, por exemplo, seria usado para se dirigir ao pai. Para o endereço formal, seria utilizada a terceira pessoa e esta no singular com Er, Sie (maiúscula) para um inferior social, como um fazendeiro se dirigindo a um cavalariço, ou no plural a um superior social. É dessas últimas ocorrências que o moderno "Sie" tem sua origem. "Sie" é o pronome de 3ª pessoa do plural. No entanto, "Sie" em si é relativamente jovem, e foram os endereços formais, muitas vezes em si formas singulares, que assumiram o plural. Mesmo em "A Visita" de Dürrenmatt (escrita em 1956), um endereço "Das wissen Herr Bürgermeister schon" ("Você sabe disso, Sr. Prefeito", o alemão moderno diria apenas "Das wissen Sie schon") pode ser encontrado Herr Bürgermeister é o endereço formal e ele próprio um termo singular, mas wissen é plural. No entanto, se o próprio endereço formal contiver um pronome pessoal como em "Seine Majestät" (Sua Majestade) etc., este seria colocado na 2ª pessoa do plural: "Was geruhen Euer (não: Seine) Majestät zu befehlen?" ("O que [exceto no plural] Vossa Majestade condescende com a ordem?")

Assim, todos estes seguem uma regra gramatical semelhante pertencente ao verbo usado com esses endereços como modernos Sie. O endereço datado em maiúsculas Ihr exige a mesma forma verbal que o pronome moderno de segunda pessoa do plural ihr, o datado Er / Sie exige a mesma forma verbal que a moderna terceira pessoa do singular er e sie, e o endereço datado de 3ª pessoa do plural sem "Sie" exige, assim como o próprio "Sie", a mesma forma verbal do pronome de 3ª pessoa do plural "sie" (eles).

As formas ainda são encontradas hoje em alguns dialetos como uma maneira respeitosa de se dirigir aos mais velhos, e ainda é muito frequentemente encontrada em obras de arte e literatura (como livros e filmes) que retratam eventos de pelo menos vários séculos no passado, ou em um " como o passado "cenário de fantasia, mesmo que o alemão moderno seja de outra forma usado nessas obras, usando o moderno Sie em tal cenário seria considerado um anacronismo fora do lugar. "Ihr" e a 3ª pessoa do plural sem "Sie" é um tanto análogo ao plural majestoso inglês.

A forma "Er, Sie" não é mais amplamente conhecida ou compreendida pela pessoa comum. Enquanto Ihrzen muitas vezes ainda é usado em filmes dublados, especialmente em contextos medievais / fantasia, como O Senhor dos Anéis, por exemplo, " Ihr habt das Reich der Herrin des Waldes betreten, Ihr könnt nicht umkehren. "Em inglês:" você entrou no Reino da Senhora da Madeira, você não pode voltar atrás ". Neste contexto, um nível histórico é usado onde a segunda pessoa do plural indica alguma nobreza ou respeito pelo destinatário , tal que de Ihr estando acostumado a se dirigir a uma única pessoa, o espectador poderia, na maioria das vezes, sem olhar, concluir que a pessoa era de posição elevada, como um rei ou nobre, ou pelo menos sendo tratada com consideração expressa. Ihr normalmente não seria usado para se dirigir a um camponês (a menos que ele seja um príncipe disfarçado ou um futuro príncipe e a pessoa que se dirige a ele tenha algum conhecimento ou presunção disso).

Línguas escandinavas

Dinamarquês

Em dinamarquês, a segunda pessoa do singular informal é du e a forma formal de endereço usa a terceira pessoa do plural De, em maiúsculas para distingui-lo de seu outro uso. A segunda pessoa do plural eu e a terceira pessoa do singular han ("ele ou hun ("ela") às vezes eram usados ​​até o início do século 19 no dinamarquês padrão [35] e um pouco mais no campo. A forma de inspiração alemã De entrou no dinamarquês no século 18, tarde demais para entrar no uso litúrgico. Na igreja, como nas áreas rurais ou de língua dialética, du sempre foi a forma universal, especialmente na Jutlândia igualitária.

Tal como acontece com outras línguas escandinavas, mesmo entre os dialetos de prestígio, o pronome formal está diminuindo de uso - no caso do dinamarquês, uma vez que o Ungdomsoprøret ("Revolta da Juventude") durante e após os protestos de 1968. Como regra geral, o informal du é aceito em todos os lugares hoje, exceto quando se trata de royalties [38] ou durante o serviço militar. Em outros contextos, passou a parecer excessivamente formal e antiquado para a maioria dos dinamarqueses. [40] Mesmo em entrevistas de emprego e entre parlamentares, [41] du tornou-se padrão.

Em dinamarquês escrito, De permanece atualizado em documentos jurídicos, legislativos e comerciais formais, bem como em algumas traduções de outros idiomas.Isso às vezes depende do público, como no uso geral do governo dinamarquês de du exceto em informações de saúde direcionadas aos idosos, [42] onde De ainda é usado. Outras vezes, é mantido como afetação, como por parte do pessoal de alguns restaurantes formais, o Weekendavisen jornal, locutores da TV 2 e a corporação Maersk declaradamente conservadora. Tentativas de outras empresas para evitar soar enfadonho ou muito informal, empregando circunlocuções - usando fraseado passivo ou usando o pronome cara ("um") - geralmente provaram ser estranhos e mal recebidos, [43] e (com a notável exceção do DSB ferroviário nacional) a maioria optou pelo mais pessoal du Formato.

Islandês

O islandês moderno é o dialeto escandinavo mais próximo do nórdico antigo, que fazia uma distinção entre o plural þér e o dual "þið". Essa distinção continuou em islandês escrito no início de 1920, quando o plural "þér" também foi usado em ocasiões formais. O uso formal de "þér" parece ter empurrado o dual "þið" para assumir o plural, então o islandês moderno normalmente usa "þið" como um plural. No entanto, em documentos formais como o do presidente, "þér" ainda é usado como plural, e o uso de þér como plural e þið como dual ainda é mantido na tradução islandesa das escrituras cristãs. Ainda há uma série de expressões fixas - particularmente provérbios religiosos, como "busque e você encontrará" (leitið og þér munuð finna) - e o pronome formal às vezes é usado em traduções de uma língua que adere a uma distinção T – V, mas, caso contrário, só aparece quando se deseja ser excessivamente formal devido à gravidade da ocasião (como em processos judiciais e correspondência legal ) ou por desprezo (a fim de ridicularizar a auto-importância de outra pessoa), e qui é usado em todos os outros casos.

Norueguês

Em norueguês, a forma educada "De" / "Dem" (Bokmål) e "De" / "Dykk" (Nynorsk) mais ou menos desapareceu na linguagem falada e escrita. Os noruegueses agora usam exclusivamente du, e a forma educada não tem um forte pedigree cultural no país. Até recentemente, De às vezes pode ser encontrada em obras escritas, cartas comerciais, peças e traduções onde uma impressão de formalidade deve ser mantida. A crença popular de que "De" está reservado para o rei está incorreta, uma vez que de acordo com a etiqueta real, o rei (e outros membros da família real) serão referidos como "Deres majestet" (bokmål) / "Dykkar majestet" ( nynorsk) (Sua majestade) ou na terceira pessoa do singular como "Hans majestet" (Sua majestade), "Hennes majestet" (Sua majestade), "Kongen" (o Rei), "Dronningen" (a Rainha) e semelhantes.

Os noruegueses geralmente se referem uns aos outros apenas pelo primeiro nome, a menos que a pessoa seja mais conhecida pelo nome completo ou apenas pelo sobrenome. Isso também contribui para o enfraquecimento desses pronomes e para um padrão geral de uso decrescente da fala educada. Por exemplo, um aluno pode se dirigir ao professor pelo primeiro nome, mas se referir a um político importante pelo sobrenome. Políticos e celebridades noruegueses às vezes são referidos por seus primeiros nomes, especialmente nas manchetes dos jornais, enquanto o texto do artigo provavelmente usaria o sobrenome da pessoa. Os apelidos não são muito comuns.

A distinção entre Bokmål e Nynorsk existe principalmente para norueguês escrito (a maioria dos noruegueses fala dialetos que diferem das formas escritas padrão), e as regras T – V são as mesmas para ambas as formas - exceto que Bokmål usa a terceira pessoa do plural para indicar polidez ( como em alemão), enquanto Nynorsk usa a segunda pessoa do plural (como em francês). Em ambas as formas, quando esses pronomes são usados ​​para indicar polidez, eles são sempre maiúsculos (para mostrar deferência, e os separa de quando indicam, respectivamente, a terceira e a segunda pessoa do plural).

Sueco

Em sueco, nos últimos dois séculos houve uma diferença marcante entre o uso na Finlândia e na Suécia.

No sueco da Suécia, o educado Ni era conhecido em épocas anteriores, mas passou a ser considerado um tanto descuidado, agressivo ou rude, um sistema intrincado evoluiu a fim de contornar os pronomes de maneira prudente quase que totalmente. Partes desse sistema começaram a se deteriorar por volta da Segunda Guerra Mundial, mas o essencial se manteve até a década de 1960.

À medida que o século XX avançava, esse sistema circunlocutivo de endereçamento, com suas inúmeras ambigüidades e oportunidades para ofensas não intencionais, era cada vez mais sentido como um incômodo. Nos anos 60, foi realizado o chamado du-reformen ('tu-reform'). Primeiro, autoridades e círculos influentes tentaram reabilitar o Ni em um chamado "ni reforma "- mas a maioria das pessoas não conseguia se sentir civilizada usando isso. Então, quase da noite para o dia e apelidou de"du reforma ", o sistema quebrou, e du (anotado como informal acima) tornou-se a forma aceita de se dirigir a qualquer pessoa, exceto à realeza.

Dirigir-se à realeza foi um pouco mais devagar de um ponto de vista universal Ers majestät ('Vossa Majestade'), etc., para esse endereço apenas em ocasiões formais, caso contrário, substituído por uma terceira pessoa (singular se o destinatário for solteiro) com título (K (on) ungen 'o Rei', etc.).

Essas regras ainda se aplicam, com exceções marginais. A grande maioria dos suecos, incluindo jovens na maioria ou em todas as situações, adere ao du. A fim de "aliviar a intrusão" por escrito, por ex. em cartas ou anúncios, o Du pode ser capitalizado. Esse uso foi mais difundido nos primeiros dias do universal du endereço tornou-se ligeiramente mais comum novamente, simultaneamente com o Ni renascimento.

Finlândia O sueco passou por um desenvolvimento semelhante ao sueco continental desde 1960, mas mais lento e um pouco menos. Lá, pode-se contar com a influência da língua finlandesa, ainda um pouco mais conservadora. Na Finlândia, sueco, a forma da segunda pessoa do plural Ni (anotado como formal acima) era de fato o tradicional endereço respeitoso para uma única pessoa até a década de 1970 ou assim.

O sueco também tem verbos para os endereços: dua 'dizer du ', e nia 'dizer ni '.

Escocês

Em Modern Scots, a segunda pessoa do singular nominativo thoo ([ðuː], Southern Scots [ðʌu], Shetlandic [duː]) sobreviveu na linguagem coloquial até meados do século 19 na maior parte das terras baixas da Escócia. Desde então, foi substituído por vós/tu na maioria das áreas, exceto na Escócia insular, onde te ([ðiː], Shetlandic [diː]) também é usado, em North Northern Scots e em algumas variedades Southern Scots. Thoo é usado como a forma familiar pelos pais falando aos filhos, pelos mais velhos aos jovens, ou entre amigos ou iguais. A segunda pessoa do singular formal vós ou tu é usado ao falar com um superior ou quando um jovem se dirige a um ancião. A segunda pessoa mais velha do singular possessiva teus ([ðai]), e te ([ði], Shetlandic [diː] junto com teus(s) [dəin (z)]) ainda sobrevivem até certo ponto onde thoo permanece em uso.

Iídiche

O iídiche faz uso da forma da segunda pessoa do plural como a forma educada para o singular e o plural. Na segunda pessoa do plural, איר (ir) , portanto, não há distinção entre as formas formais e informais. Existe um pronome dialetal עץ (ets) estritamente para a forma informal de segunda pessoa do plural, mas esse pronome raramente é usado hoje e só é encontrado em alguns dialetos da Polônia e regiões vizinhas.

Dado que os antigos dialetos alemães foram a principal influência no desenvolvimento da língua iídiche, esta forma pode ser reconhecida com as formas educadas mais antigas da língua alemã.

Línguas românicas

Francês

Na maioria das regiões de língua francesa (o Canadá é uma exceção, consulte "Francês da América do Norte" abaixo), uma rígida distinção T – V é mantida. Com relação à segunda pessoa do singular, tu é usado informalmente, enquanto vous é usado para transmitir formalidade. (A segunda pessoa do plural é sempre vous.) O formal vous é esperado ao encontrar qualquer adulto desconhecido em circunstâncias normais. Em geral, a mudança de vous para tu é "negociado" caso a caso, pode acontecer quase inconscientemente ou pode ser negociado explicitamente. Por exemplo, sabe-se que alguns casais ligam um para o outro vous por algum tempo durante o namoro, e gradualmente passam a ligar um para o outro tu. O verbo tutoyer significa "dirigir-se a alguém com tu-formas, falam informalmente "em contraste vouvoyer significa "dirigir-se a alguém com vous formulários ". Aderindo rigidamente a vous pode se tornar igualmente estranho em um relacionamento de longa data.

Em certas circunstâncias, no entanto, tu é usado de forma mais ampla. Por exemplo, novos conhecidos que estão cientes de ter algo socialmente significativo em comum (por exemplo, status de estudante ou a mesma "posição" em alguma hierarquia) costumam usar tu mais ou menos imediatamente. Em alguns casos, pode haver uma prática explicitamente definida em uma determinada empresa, partido político, quanto ao uso de tu e vous. Além disso, usando o vous em conjunto com o nome de alguém é bastante comum na França como uma forma menos formal de se dirigir a alguém, por ex. no trabalho, entre membros de uma associação, etc. Crianças e adolescentes geralmente usam tu falar com alguém da sua idade, conhecido ou não. Tu também pode ser usado para mostrar desrespeito a um estranho, como ao surpreender um ladrão ou xingar outros motoristas na estrada.

Vous pode ser usado para se distanciar de uma pessoa com quem não deseja interagir. Além disso, duas pessoas que usam tu em suas interações privadas podem mudar conscientemente de volta para vous em público, a fim de agir adequadamente em um ambiente formal ou profissional, para desempenhar o papel em uma situação artificialmente construída (por exemplo, co-apresentadores de um programa de televisão) ou simplesmente para ocultar a natureza de seu relacionamento de outras pessoas.

Nas familias, vous era tradicionalmente usado para se dirigir aos membros mais velhos da família. As crianças foram ensinadas a usar vous para se dirigir a seus pais, e vous foi usado até cerca de 1950 entre cônjuges de classes mais altas. O ex-presidente Jacques Chirac e sua esposa Bernadette são um exemplo notável da continuação desse uso. [44]

Ao orar, tu é hoje em dia frequentemente usado para abordar a divindade, embora vous foi usado nas orações católicas até o Concílio Vaticano II, e ainda é usado para se dirigir à Bem-Aventurada Virgem Maria. Na Louisiana, no entanto, vous é sempre usado para transmitir um senso de respeito e reverência ao orar.

Na Valônia, cujo uso tende, em qualquer caso, a se restringir principalmente a contextos "familiares", vos (=vous) é o uso geral e é considerado informal e amigável. Ti (=tu), por outro lado, é considerado vulgar, e seu uso pode ser entendido como expressão de uma atitude agressiva para com a pessoa a quem se dirige. Esta influência da Valônia afeta o uso de tu e vous no francês falado na Bélgica, embora mais ainda entre pessoas acostumadas a usar o valão como sua língua cotidiana (uma pequena minoria, principalmente no campo). A influência do francês padrão, particularmente quando exercida por meio da mídia de massa, está corroendo essa particularidade entre os falantes de francês mais jovens.

Francês norte-americano

Os dialetos norte-americanos do francês, incluindo o francês de Quebec e o francês acadêmico, bem como o Louisiana Cajun e o francês crioulo, permitem e esperam um uso muito mais amplo do familiar tu do que em francês padrão. Ainda existem circunstâncias em que é necessário dizer vous: numa entrevista formal (nomeadamente para um emprego) ou quando se dirige a pessoas de posição muito elevada (como juízes ou primeiros-ministros), idosos, entre professores e alunos em universidades, a clientes ou novos conhecidos num ambiente formal. À medida que os conhecidos se familiarizam uns com os outros, eles podem descobrir vous ser desnecessariamente formal e pode concordar em retornar ao tu com os quais eles geralmente se sentem mais confortáveis.

Para vários francófonos no Canadá, vous soa artificial ou esnobe e arcaico. Tu não é de forma alguma restrito a pessoas íntimas ou inferiores sociais. No entanto, existe uma importante minoria de pessoas, muitas vezes aquelas que pedem o uso do francês padrão em Quebec, que preferem ser tratadas como vous. Na Radio-Canada (a emissora pública, muitas vezes considerada como estabelecendo os objetivos normativos do francês padrão no Canadá), o uso de vous é comum até mesmo entre colegas.

Catalão

O catalão usa os pronomes singulares tu (informal) e vostè (formal), enquanto vosaltres (informal) e Vostès (formais) são usados ​​para se referir a dois ou mais destinatários. A forma vc, usado em vez de tu para se dirigir a alguém com respeito, segue as mesmas regras de concordância que os franceses vous (verbos na segunda pessoa do plural, adjetivos no singular), e vostè segue as mesmas regras de concordância que o espanhol usted (verbos na 3ª pessoa). Vostè originado de vostra mercè como um calque do espanhol, e substituiu a forma catalã original vc.

Em alguns dialetos do catalão, vc não é mais usado. Outros dialetos têm uma distinção tripla tu / vós / vostè, Onde vostè é usado como uma forma de respeito pelos mais velhos e amigos respeitados, e vc para estrangeiros e pessoas que não se conhece bem. Vostè é mais distante do que vc.

Administração usa vc para endereço para pessoas.

Espanhol

Em espanhol peninsular, mexicano e peruano, assim como em italiano, um original e vos o uso semelhante ao francês desapareceu no período moderno. Hoje, é usado para endereço informal e familiar, enquanto a forma respeitosa é a terceira pessoa usted, que pode ser usado para fazer referência a qualquer pessoa de maneira respeitosa. Os estudiosos argumentam que usted evoluiu como uma contração do espanhol antigo Vuestra Merced, que se traduz como sua misericórdia. Em alguns casos, o título vestir também é empregado quando se fala com um homem mais velho respeitado.

Entre os dialetos espanhóis, a situação é turva porque o antigo império do reino foi criado durante essa mudança linguística. A área ao redor da capital da Colômbia, Bogotá (embora não a cidade em si), preserva uma forma alternativa de respeito sumercé simplificado de uma contração diferente de vuestra merced. Na Rioplatense, vos foi preservado - mas como um substituto para e não como uma forma de tratamento respeitosa no Chile e na América Central, vos é usado no endereço falado e é usado na impressão e para expressar formalidade moderada, ou seja, mudou essencialmente sua função para vosfunção anterior de.

Na segunda pessoa do plural, os falantes de espanhol modernos na maior parte da Península Ibérica empregam vosotros informalmente e (como a terceira pessoa do plural) ustedes para expressar respeito. No oeste da Andaluzia, ustedes é usado em ambos os contextos, mas seus verbos são conjugados na segunda pessoa do plural. Nas Américas e nas Canárias, ustedes é usado em todos os contextos e na terceira pessoa.

Português

Português europeu

Em português europeu (bem como na África, PALOP e Ásia, Timor-Leste e Macau), tu (singular "você") é comumente usado como o pronome de endereçamento familiar, enquanto você é uma forma geral de endereço vcs (plural de "tu" e "você") é usado para familiar e geral. Os formulários o senhor e uma senhora (plurais os senhores e como senhoras) são usados ​​para situações mais formais (aproximadamente equivalente a "Sr. / Senhor" e "Sra / Senhora".) Similarmente a algumas línguas românicas (por exemplo, italiano), "tu" pode ser omitido porque a terminação verbal fornece a informação necessária. Nem tanto com "você" ou "o senhor" / "a senhora" porque a desinência verbal é a mesma que para a terceira pessoa (historicamente, você deriva de vossa mercê ("sua misericórdia" ou "sua graça") através das formas intermediárias vossemecê e vosmecê) O pronome da segunda pessoa do plural vc, do latim vos, é arcaico na maior parte do mundo de língua portuguesa, mas pode ser ouvido na liturgia e tem um uso regional limitado.

Portugues do Brasil

Em portugues brasileiro, você e vcs (singular e plural "você", respectivamente) são usados ​​informalmente, enquanto o senhor e uma senhora ("Senhor" / "Senhor" e "Sra." / "Senhora", plurais os senhores e como senhoras) são usados ​​na fala formal. Embora agora visto como arcaico, uma senhorita é usado quando se fala ironicamente, muito formalmente ou quando alguém está demonstrando respeito a um superior e às vezes é substituído por moça ("Senhora"). Termos informais de respeito a superiores, idosos ou estranhos são seu (abreviatura de senhor), sua (feminino de seu), Dona (feminino de Dom ou seja, vestir) e madame ("Senhora"). Moço / rapaz e moça ("Rapaz" / "Jovem" e "Senhora") são usados ​​por idosos ao se dirigirem a jovens não íntimos e também como forma de equalização entre jovens estranhos. Jovem ("jovem") é usado da mesma maneira pelos mais velhos quando se dirigem a jovens estranhos de ambos os sexos.

Em locais onde o ambiente exige extrema formalidade, como o Senado ou diferentes tribunais, as formas protocolares para se dirigir a dignitários Vossa Excelência ("Sua Excelência") e Vossa Senhoria ("Vossa Senhoria / Senhoria") ainda podem ser ouvidos. Em endereçamento direto a um juiz ou ao presidente, "Vossa Excelência" deve seguir os vocativos "Meritíssimo / a" ("Vossa Excelência". Literalmente "pleno de mérito") e "Sr / Sra Presidente" ("Sr / Sra." Presidente).Quando se dirige a um dignitário eclesiástico, utiliza-se a forma "Vossa Reverência". Embora "Vossa Senhoria" seja considerada protocolar, é uma forma equalizadora.

Em muitas partes da extensão geográfica da língua, por ex. grande parte do Sul e Nordeste do Brasil, alguns socioletos do litoral paulista, principalmente da Grande Santos, coloquial carioca socioleto, principalmente entre os menos educados e alguns jovens de todas as classes sociais da Grande Rio de Janeiro, e no Uruguai, tu (singular "você" ou simplesmente "tu") é usado informalmente, mas a forma plural é sempre vcs. Para a esmagadora maioria das pessoas, o pronome tu é comumente usado com o verbo conjugado como "você" (terceira pessoa do singular) em vez da conjugação esperada (segunda pessoa do singular). Tu é um tanto familiar, até mesmo íntimo, e nunca deve ser dirigido a superiores, ou anciãos estranhos, embora você é muito mais neutro, embora equalizador.

O dialeto que inclui Florianópolis, capital de Santa Catarina, bem como seu litoral e regiões interiores nas proximidades como Blumenau, é uma exceção, pois o uso de tu é generalizado, mesmo se dirigindo formalmente a uma autoridade ou a um superior. É um dos poucos dialetos no Brasil em que se usa a concordância na segunda pessoa do singular (junto com o dialeto relativamente conservador do estado do Maranhão).

Italiano

No italiano padrão, o pronome informal de segunda pessoa do singular é tu e o pronome formal de segunda pessoa do singular é Lei (inf. "ela", aceso. "her"), sempre usado com a conjugação de terceira pessoa do singular do verbo. Os pronomes podem ser omitidos livremente. [45] Apesar leiO significado original de italiano moderno está de acordo com o gênero do destinatário, usando adjetivos femininos para um destinatário masculino, não é especialmente insultuoso, mas parece confuso, literário ou até arcaico.

Lei é normalmente usado em ambientes formais ou com estranhos, embora implique uma sensação de distância (até mesmo de frieza) semelhante ao uso francês de vous. Atualmente, os adultos italianos preferem empregar tu para estranhos até cerca de 30 anos. É usado reciprocamente entre adultos e o uso pode não ser recíproco quando os jovens se dirigem a estranhos mais velhos ou a pessoas respeitadas. Os alunos são tratados com tu por seus professores até o final do ensino médio, com poucas exceções e geralmente com Lei nas universidades. Os alunos podem usar tu com seus professores na escola primária, mas mude para Lei do ensino médio. Tu é a forma comum de endereço na Internet [10] e em algumas profissões - como jornalismo e direito - como um reconhecimento de camaradagem. Na lei, entretanto, o "tu" é usado apenas em ambientes informais no tribunal, ele é usado apenas para crianças pequenas, se alguma vez acontecer algum lá aparecer.

O pronome da segunda pessoa do plural é voi. Sua contraparte educada era anteriormente Loro ("Eles"), mas agora é pouco usado fora de situações formais conscientemente, como restaurantes caros. Voi é a forma tradicional de tratamento educado nos dialetos toscanos: Dante a emprega em seu século XIV Divina Comédia ao mostrar respeito particular. [46] Lei começou a substituí-lo durante o Renascimento e então, sob a influência espanhola, tornou-se comum a contratação de honoríficos obsequiosos como "Vossa Senhoria", "Eminência" e "Majestade", todos os quais são substantivos femininos de terceira pessoa do singular em italiano (Vostra Signoria, Eminenza, Maestà) Ao longo dos próximos quatro séculos, todos os três pronomes - tu, Voi, Lei - foram empregados juntos para expressar graus de formalidade e status, como mostrado no século 19 de Manzoni O prometido. Voi continua a ser usado por alguns falantes, particularmente de dialetos do sul, como uma alternativa para Lei no endereço educado, mas seu uso é cada vez mais incomum. [47] O uso de Voi foi imposta pelos fascistas de 1938 a 1944. Voi ainda aparece em livros de instrução e anúncios onde Lei soaria muito distante, mas na maioria das vezes é usado diretamente como um plural e não como um singular educado.

Embora raramente seja encontrada, a terceira pessoa la Signoria Vostra ou la S.V. ("Seu Senhor-" ou "Senhoria") às vezes é visto na correspondência formal e convites, como uma forma mais forte de seu descendente lei.

Romena

romena dumneavoastră quando usado para a segunda pessoa do singular, o formal leva verbos no plural, mas adjetivos no singular, semelhante ao francês vous. É usado aproximadamente da mesma maneira que no francês continental e não mostra sinais de desaparecimento. Também é usado como uma forma mais formal voi. Se origina de domnia voastră - Vossa Senhoria. Como acontece com todos os pronomes subjetivos, dumneavoastră é freqüentemente omitido das sentenças, sendo seu uso implícito por verbos na forma de segunda pessoa do plural.

A forma dumneata (oriundo de domnia ta - Vossa Senhoria) está menos distante do que dumneavoastră e um pouco a meio caminho entre tu e dumneavoastră. O verbo é conjugado, como para tu, na forma de segunda pessoa do singular. Pessoas mais velhas em relação a pessoas mais jovens e amigos favorecem dumneata. Seu uso está diminuindo gradualmente.

Uma forma mais coloquial de dumneata é mata ou mesmo matale ou tălică. É mais familiar do que tu e é usado apenas em algumas regiões da Romênia. É usado apenas com membros imediatos da família e é escrito e pronunciado da mesma forma em todos os casos, semelhante a dumneavoastră. É usado com verbos na segunda pessoa do singular, como é tu.
A forma plural é um empréstimo recente. O romeno antigo e o arumano, como o latim clássico, não têm a forma plural.

Helênica

Grego antigo e helenístico ou koiné

Em grego antigo, (σύ) era o singular, e Himeis (ὑμεῖς) o plural, sem distinção para honorífico ou familiar. Paulo se dirige ao rei Agripa II como (Atos 26: 2).

Mais tarde, hyme's e hemeis (ἡμεῖς) ("nós") tornou-se muito próximo na pronúncia, e um novo plural seís ou eseis (σεις / εσείς) foi inventado, a inicial e (ε) sendo um prefixo eufônico que também foi estendido ao singular (sý / esý).

Grego moderno

Em grego moderno, εσείς (eseis, segunda pessoa do plural) com a conjugação de verbo da segunda pessoa do plural é usada como a contraparte formal de εσύ (esý, segunda pessoa do singular) ao falar com estranhos e idosos, embora na vida cotidiana seja comum falar com estranhos da sua idade ou mais jovens usando o pronome no singular. Além disso, a segunda pessoa do singular informal é usada mesmo com pessoas mais velhas que você conhece, dependendo do nível de familiaridade mútua.

Desde o formal εσείς (eseis) tornou-se menos comum fora das escolas e locais de trabalho, muitas pessoas muitas vezes não sabem qual forma usar (porque usar uma versão formal pode soar muito esnobe até mesmo para um ancião e usar a versão informal pode soar impróprio para alguns estranhos) e, portanto, preferem substitua verbos por substantivos (evitando o dilema) até que informações suficientes sobre as intenções da contraparte sejam reunidas para escolher entre o pronome de segunda pessoa formal ou informal e a conjugação verbal. Uma boa regra prática é que o singular acompanha os primeiros nomes e o plural os sobrenomes com o título (Sr., Sra., Etc.). As exceções são raras, por exemplo, os alunos mais jovens podem se dirigir ao professor no plural, título e primeiro nome, ou um oficial pode dirigir-se a um soldado no singular e no sobrenome. A sequência singular-título-sobrenome é uma gafe que muitas vezes pode indicar falta de educação, de educação, ou de ambos.

O costume social moderno quando se usa a língua grega na Grécia é perguntar à outra pessoa "podemos falar no singular?" em que a outra pessoa deve responder "sim" e depois a discussão continua usando o informal εσύ (esý) é impensável que a outra pessoa responda "não" ou prefira as formas no plural e, por isso, não se deve sequer fazer essa pergunta a uma pessoa de alto status, como um profissional. Portanto, fazer essa pergunta pode ser considerado uma forma de desrespeito em algumas situações sociais. Da mesma forma, não fazer essa pergunta e simplesmente usar o singular sem prévio acordo explícito ou implícito também seria considerado desrespeitoso em várias contingências sociais. Em outros casos, mesmo usar o plural formal (sem uma pergunta) também pode ser considerado ofensivo. Uma pessoa sendo indevidamente tratada no singular frequentemente indicará seu desagrado ao insistir em responder no plural, em uma demonstração de ironia que pode ou não ser evidente para a outra parte. Um costume social semelhante existe com as palavras κύριε (Sr. / Senhor) e κυρία (Sra. / Senhora), que pode mostrar respeito e uma forma de "respeito simulado", essencialmente comunicando desaprovação, muitas vezes dependendo da entonação da voz e da situação social. No geral, a distinção entre formas formais e informais de tratamento e quando usar cada uma pode ser bastante sutil e difícil de discernir por um falante não nativo.

O grego cipriota tradicionalmente não tinha distinção T – V, mesmo com pessoas de status social muito elevado sendo tratadas no singular, geralmente junto com um título honorífico ou como δάσκαλε ("professor", principalmente para padres) ou μάστρε (literalmente "mestre", vagamente "senhor"). Ainda hoje, a forma singular é usada com muito mais frequência em Chipre do que na Grécia, embora isso esteja mudando sob a influência do grego moderno padrão. A forma plural agora é esperada em um ambiente formal.

Céltico

Gaélico escocês

Em gaélico escocês, a forma informal da segunda pessoa do singular é qui/tu (enfático: thusa/tusa), usado quando se dirige a uma pessoa que o falante conhece bem ou quando se dirige a uma pessoa mais jovem ou relativamente da mesma idade que o falante. Ao se dirigir a um superior, um ancião ou um estranho, ou na condução de negócios, o formulário sibh (enfático: sibhse) é usado. (Sibh é também a segunda pessoa do plural). Essa distinção é transportada para os pronomes preposicionais: por exemplo, ágad e agaibh (para você), riut e ruibh (com você), umad e umaibh (sobre você), etc., e em pronomes possessivos Faz e vc (sua).

Irlandês

Em irlandês, o uso de sibh como um endereço para uma pessoa morreu, e é preferível. Anteriormente, os padres católicos romanos eram tratados com a forma plural sibh, especialmente no Ulster, devido à possibilidade de que o sacerdote possa estar carregando a Eucaristia em sua pessoa - a crença na presença real de Cristo na Eucaristia exigiria o uso do plural. [48]

Galês, cornish e bretão

O galês moderno, o córnico e o bretão mantêm uma distinção T – V em vários graus.

Em galês falado, o pronome plural chi é usado para falar com estranhos, anciãos ou superiores, enquanto ti (ou chdi em algumas partes do Norte) é usado com amigos, parentes próximos, animais e crianças. Ti também é a forma usada ao se dirigir a Deus. No entanto, o uso de chi e ti varia entre famílias e regiões, mas essas diretrizes são geralmente observadas. [49]

Chwi é uma alternativa para chi encontrado em linguagem literária muito formal. Juntamente com os usos explicados acima, aqueles nascidos antes de 1945, em sua juventude, usariam chi com uma garota da mesma idade. [50] Da mesma forma que o italiano, a terceira pessoa do singular é usada por alguns falantes na antiga região de Dyfed, no oeste do País de Gales. No entanto, parece que o pronome usado - entre ambos ef ou e (masculino) e Oi (feminino) - depende do gênero do ouvinte. [51]

Uma distinção semelhante existe entre o singular da Cornualha ty / chy e plural hwi / whi. A forma singular é usada para falar com amigos, família, animais e crianças, e a forma plural é usada para falar com um grupo de pessoas, ou quando for especialmente educado com uma pessoa.

Em bretão, a segunda pessoa do plural c'hwi é usado como uma forma educada ao se dirigir a uma única pessoa e ao singular te está reservado para situações informais. No entanto, em uma grande área do centro da Bretanha, a forma singular foi inteiramente substituída por c'hwi, como em inglês.

Balto-eslavo

Russo

O russo moderno distingue entre o familiar ty (ты) e o respeitoso vy (вы), sendo o último também o plural de ambas as formas. (Respeitoso Vy pode estar em maiúscula na correspondência escrita, enquanto o plural vy não é.) A distinção apareceu há relativamente pouco tempo e começou a ganhar popularidade entre as classes instruídas no século 18 por meio da influência francesa. [52]

Geralmente, ty é usado entre amigos e parentes, mas o uso depende não apenas da proximidade do relacionamento, mas também da idade e da formalidade da situação (por exemplo, reunião de trabalho vs. uma festa). Crianças sempre usam ty para se dirigirem uns aos outros e são dirigidos desta forma por adultos, mas são ensinados a se dirigir a adultos com vy. Os adultos mais jovens normalmente também se dirigem aos adultos mais velhos fora da família como vy independentemente da intimidade, e pode ser tratado como ty em troca. Quando conversam entre si, os jovens geralmente começam com o formal vy mas pode fazer a transição para ty muito rapidamente em uma situação informal. Entre as pessoas mais velhas, ty geralmente é reservado para conhecidos mais próximos. A menos que haja uma diferença substancial de idade, a escolha da forma é simétrica: se A usar ty para abordar B, então B também usa ty para abordar A. Embora as pessoas possam fazer a transição rapidamente de vy para ty, tal transição pressupõe acordo mútuo. Uso de ty sem o consentimento da outra pessoa pode ser visto como má conduta ou mesmo como um insulto (ou, no caso de pessoas do sexo oposto, excessivamente paquerador), especialmente se a outra parte continuar usando vy.

Historicamente, as regras costumavam ser mais propriedades específicas do reino: até o final do século 19, era aceito em alguns círculos (na aristocracia e especialmente na pequena nobreza) que vy deveria ser usado também entre amigos, entre marido e mulher, e ao se dirigir aos pais (mas não aos filhos), situações em que hoje seria fortemente necessário o uso ty. Enquanto isso, até hoje, as pessoas comuns, principalmente as que vivem em áreas rurais, dificilmente usam o educado vy. [52] Os falantes de russo online defendem a distinção e usam vy para estranhos. [10]

A escolha entre ty e vy está intimamente relacionado, embora às vezes diferente, da escolha do formato de endereçamento - isto é, a seleção do nome, patronímico, sobrenome e o título a ser usado ao se dirigir à pessoa. Normalmente, ty está associado ao endereçamento informal apenas pelo primeiro nome (ou, ainda mais informalmente, pelo patronímico apenas), enquanto vy está associado ao formato de endereçamento mais formal de usar o primeiro nome junto com patronímicos (aproximadamente análogo a "título seguido pelo sobrenome" em inglês) ou o sobrenome junto com um título (o sobrenome quase nunca é usado junto com qualquer um dos os outros dois nomes para Morada alguém, embora tais combinações sejam rotineiramente usadas para introduzir ou menção alguém). No entanto, hoje em dia, "vy" também pode ser empregado enquanto se dirige apenas pelo primeiro nome.

Servo-croata

Em todas as formas padrão de sérvio, croata, montenegrino e bósnio, o uso de ti é limitado a amigos e familiares e usado entre crianças. Em qualquer uso formal, vi, a segunda pessoa do plural, é usada apenas [53] ti pode ser usado entre colegas em um local de trabalho, mas é raro em documentos oficiais. É um equívoco comum, mesmo entre falantes nativos, que vi é sempre maiúsculo quando usado em tom formal Vi é capitalizado apenas na correspondência pessoal direta entre duas pessoas.

Búlgaro

Búlgaro distingue entre familiar ti (ти) e respeitoso Vie (Вие). Ti é sempre singular e implica familiaridade. Vie, o plural de ti, também funciona como o singular formal.

Ao se referir a mais de uma pessoa, o plural competir é sempre usado. Por exemplo, "Вие двамата напуснете, моля! "significa"Vocês dois saiam, por favor! "). Aqui, embora ti e competir ambos os meios tu, ti não pode ser usado.

Ao se dirigir a uma única pessoa, se as pessoas que estão falando são conhecidas, então singular ti é usado, caso contrário, o plural "Vie" deve ser usado. Às vezes, as pessoas começam um novo conhecimento diretamente com o singular ti, mas geralmente isso é considerado ofensivo, rude ou simplesmente indelicado. As crianças são ensinadas a usar sempre ti entre eles, mas Vie por se dirigir a mais de uma criança ou a um adulto desconhecido.

A grafia correta da grafia da palavra no singular Vie está sempre com "V" maiúsculo, sendo ou não a primeira palavra de uma frase. Por exemplo, a frase "Mas tu estão errados! ", se escrito (em búlgaro)" Но Вие грешите! "(a palavra" Вие "com" В "maiúsculo), significaria que o falante está se dirigindo a uma pessoa individual com um plural, porque ele / ela deseja expressar uma maneira polida e oficial se soletrado" Но вие грешите! "(a segunda tradução búlgara possível de" Mas tu estão errados! "), significaria que alguém está falando com várias pessoas.

Geralmente, ti é usado entre amigos e parentes. Ao falar uns com os outros, os jovens muitas vezes começam com o formal competir mas faça uma transição rápida para ti em uma situação informal. A menos que haja uma diferença substancial na situação social (por exemplo, um professor e um aluno), a escolha da forma é simétrica: se A.usa ti para abordar B., então B. também usa ti para abordar A. Embora as pessoas possam fazer a transição rapidamente de competir para ti, tal transição pressupõe acordo mútuo. Há uma tendência recente de não usar o formal Vie em tudo, mas isso pode levar a situações embaraçosas.

Macedônio

Macedônio distingue entre familiares ti (ти) e respeitoso competir (вие) - que também é o plural de ambas as formas, usado para se referir a um par ou grupo. (Respeitoso Vie pode estar em maiúscula, enquanto o plural competir não é.) Geralmente, ti é usado entre amigos e parentes, mas o uso depende não apenas da proximidade do relacionamento, mas também da idade e da formalidade da situação (por exemplo, reunião de trabalho vs. uma festa). Crianças sempre usam ti para se dirigirem uns aos outros e são tratados desta forma por adultos, mas são ensinados a se dirigir a adultos com competir. Os adultos mais jovens normalmente também se dirigem aos adultos mais velhos fora da família como competir independentemente da intimidade, e pode ser tratado como ti em troca. Quando conversam entre si, os jovens geralmente começam com o formal competir, mas pode transitar para ti muito rapidamente em uma situação informal. Entre as pessoas mais velhas, ti geralmente é reservado para conhecidos mais próximos. A menos que haja uma diferença substancial de idade, a escolha da forma é simétrica: se A usar ti para abordar B, então B também usa ti para abordar A. Embora as pessoas possam transitar rapidamente de competir para ti, tal transição pressupõe acordo mútuo. Uso de ti sem o consentimento da outra pessoa pode ser visto como má conduta ou mesmo como um insulto, especialmente se a outra parte continuar usando competir.

Polonês

O polonês usa como formas formais as palavras frigideira (significando "senhor" ou "cavalheiro") e pani ("senhora"), e no plural Panowie ("cavalheiros") e panela ("senhoras") respectivamente, Państwo sendo usado para grupos mistos (originalmente um substantivo neutro, significando aproximadamente "senhorio", mas também, e até hoje, "estado"). Państwo é usado com o plural, como Panowie e panela. Por causa de seu caráter como substantivos (e não pronomes), essas palavras são usadas com a terceira pessoa: Por exemplo, o familiar Chcesz Pić ("Você quer beber") torna-se Pan chce pić (literalmente "O cavalheiro quer beber").

Avançar, frigideira e pani pode ser combinado com o nome, o sobrenome e com títulos como "Presidente", "Professor", "Doutor", "Editor" e outros (Pan Prezydent, Pani Profesor etc., o uso desses títulos é considerado necessário). Dirigir-se a uma pessoa presente com o sobrenome é comum apenas no tribunal ou em outros assuntos, onde uma autoridade governamental está envolvida, e geralmente considerado indelicado ou condescendente. [54] Ao se dirigir a alguém, todas essas formas sempre exigem o caso vocativo, que de outra forma é opcional (por exemplo Panie Kowalski ("Sr. Kowalski!"), Pani Joanno ("Sra. Joanna!"), Panie Profesorze ("professor!")). Para frigideira, pani etc. sozinho, proszê + genitivo é usado em vez de vocativo: proszê pana, proszê pani, proszę panów, proszę pań e proszę państwa.

Os formulários V são maiúsculos apenas nas letras reais (ou e-mails), onde os formulários T ty e wy também são capitalizados.

Plural wy também é usado como forma de V em dialetos, por exemplo Matko, co wy jecie? ("Mãe, o que você está comendo?"). [55] Também está associado a comunistas e funcionários estereotipados.

Além disso, outras formas podem ser usadas às vezes, como frigideira na terceira pessoa ao falar com membros mais velhos da família (Niech mama powie, "Diga, mãe"), [56] para o clero (Tak, dobrze ksiądz trafił, [57] "Sim, você, padre, está no lugar certo") ou a outras pessoas em situações menos formais, por exemplo em fóruns na Internet (Zatem - proszę kolegi - niech kolega się trochę douczy, um potem poucza innych, [58] "Além disso, amigo, aprenda mais e depois instrua os outros").

Esloveno

Em esloveno, embora seja um endereço informal usando a 2ª pessoa do singular ti formulário (conhecido como Tikanje) é oficialmente limitado a amigos e familiares, conversa entre crianças e se dirige a animais, é cada vez mais usado em vez de sua contraparte formal ou educada usando a 2ª pessoa do plural vi formulário (conhecido como vikanje).

Há um uso adicional não padronizado, mas difundido, de um particípio singular combinado com um verbo auxiliar plural (conhecido como Polvikanje) que também revela o gênero da pessoa e é usado em situações um pouco menos formais:

  • Vi ga niste videli. ('Você não o viu': ambos o verbo auxiliar Niste e o particípio videli são masculinos no plural.)
  • Vi ga niste videl / videla. ('Você não o viu': o verbo auxiliar niste é plural, mas o particípio videl / videla é singular masculino / feminino.)

O uso da 3ª pessoa do plural oni formulário (conhecido como Onikanje tanto no endereço direto quanto na referência indireta) como uma forma ultra-educada agora é arcaica ou dialetal, está associada a relações servo-mestre na literatura mais antiga, a relação pai-filho em certas comunidades rurais conservadoras e, em geral, com relacionamentos com pessoas de maior respeito (pais, clero, realeza).

Tcheco

Em checo, existem três níveis de formalidade. O mais formal é usar as formas verbais da segunda pessoa no plural (forma V) com o sobrenome ou título da pessoa a quem se dirige, usual entre estranhos ou pessoas em uma relação profissional. A segunda forma comum é feita usando as formas verbais da segunda pessoa do singular (forma T) junto com o nome próprio da outra pessoa, usado entre amigos e em certos grupos sociais (alunos etc.). A terceira forma, que é bem menos comum, é usar a forma V em combinação com o nome dado. Pode ser usado por um professor ao se dirigir a um aluno (especialmente no nível do ensino médio), por um chefe se dirigindo a sua secretária ou em outros relacionamentos onde um certo grau de familiaridade se desenvolveu, mas não superou algum nível de respeito mutuamente reconhecido ou distância. Esta forma de endereço é geralmente assimétrica (o superior social percebido usa a forma V em combinação com o primeiro nome, o inferior social percebido usando a forma V e o sobrenome ou honorífico), menos frequentemente simétrico. Usar as formas verbais no singular junto com o sobrenome ou título é considerado muito rude. Onde um estranho se apresenta com o título (como Inženýr Novák, doktor Svoboda), é considerado mais educado dirigir-se a ele usando a forma V em combinação com seu título (sempre precedido pelo título honorífico "paní" / "painel", ou seja, Sr. / Sra.), em vez do sobrenome. No entanto, é considerado falta de educação dirigir-se a alguém com seu título em combinação com a forma T.

Tradicionalmente, o uso da forma informal era limitado para parentes, amigos muito próximos e para crianças. Durante a segunda metade do século 20, o uso da forma informal cresceu significativamente entre colegas de trabalho, jovens e membros de organizações e grupos. A forma formal é sempre utilizada em documentos oficiais e no trato com um estranho (principalmente um mais velho) como sinal de respeito. Pronomes de 2ª pessoa (Ty, Tvůj, Vy, Váš) geralmente são maiúsculas em letras, anúncios, etc. A capitalização é opcional e está se tornando obsoleta lentamente. Uma variante da forma formal modelada após o alemão "Sie" (Oni / oni, Jejich / jejich, verbo Onikat) foi freqüentemente usado durante o século 19, mas desde então desapareceu. Esta forma também está associada à comunidade judaica checa antes da Segunda Guerra Mundial, e ainda aparece com muita frequência no humor judaico como um sinal da cor local. Às vezes, é usado como ironia.

Na era da Internet, onde as pessoas se comunicam por meio de apelidos ou pseudônimos e quase exclusivamente de forma informal, usando letras maiúsculas (ty / Ty espelhando inglês você / você) é usado para enfatizar o respeito ou simplesmente a presença de respeito. (Ty = amigos, conhecido honrado, estranhos ty = forma básica, vy / Vy = mais formal, usado para criar distância ou expressar desprezo, muito rude se não for suficientemente defendido, muitas vezes usado como um insulto).

Na gramática, as formas plurais são usadas em pronomes pessoais e possessivos (vy - tu, váš - seu) e em verbos, mas não em particípios e adjetivos, eles são usados ​​em formas singulares (ao se dirigir a uma única pessoa). Isso difere de algumas outras línguas eslavas (eslovaco, russo, etc.)

Uma pessoa
informal
(tykání)
Uma pessoa
formal
(vykání)
Mais pessoas
(ambos formais
e informal)
inglês
ty děláš vy děláte vy děláte Você faz
dělal jsi dělal jste dělali jste você fez
jsi hodný Jste Hodný jste hodní você é gentil
byl jsi přijat byl jste přijat byli jste přijati você foi aceito

Saudações também estão relacionadas com a distinção T – V. Formal dobrý den (bom dia) e na shledanou (adeus) são usados ​​com formal vy, enquanto ahoj, nazdar, čau (significando ambos Olá Oi, e tchau) são informais e usados ​​com ty.

Lituano

Em lituano, historicamente, além de familiar tu e respeitoso jūs ou Jūs, também usado para expressar o plural, havia uma forma especial tamsta, geralmente referido na terceira pessoa do singular (embora referir-se na segunda pessoa do singular também não seja incomum). Esse formulário era usado para se comunicar com um estranho que não conquistou nenhum respeito especial (um mendigo, por exemplo). O dicionário lituano moderno descreve tamsta como uma forma educada de segunda pessoa singular tu, [59] tornando seu significado em algum lugar no meio entre o informal tu e formal jūs. Durante o período de ocupação soviética, no entanto, esta forma foi substituída principalmente pela forma neutra padrão drauge (o caso vocativo para draugas, "camarada", sendo este último a forma formal padrão de endereçamento em todas as línguas da União Soviética usada em todas as situações, de "camarada Stalin" a "camarada estudante"), e agora tamsta é usado esparsamente. Uma maneira comum de se dirigir a pessoas que não conhecemos bem também é Ponas (m) e Ponia (f), de formas polonesas de endereço frigideira e pani, respectivamente.

Índio

Hindi e Urdu

Nas formas padrão de hindi e urdu, existem três níveis de títulos honoríficos:

  • आप آپāp [aːp]: Forma formal e respeitável para tu. Usado em todos os ambientes formais e falando com pessoas mais velhas no trabalho ou na idade. Nenhuma diferença entre a referência no singular e no plural pode, no entanto, ser indicada pelo uso de "vocês" (आप लोग آپ لوگ āp log) ou "todos vocês" (आप सब آپ سب āp sab).
  • तुम تُمtum [tʊm]: Forma informal de tu. Usado em todos os ambientes informais e falando com pessoas que são juniores no trabalho ou na idade. Nenhuma diferença entre a referência no singular e no plural pode, no entanto, ser indicada pelo uso de "vocês" (तुम लोग تُم لوگ registro de tum) ou "todos vocês" (तुम सब تُم سب tum sab).
  • तू تُو [tuː]: forma extremamente informal de tu. Estritamente no singular, sua forma plural seria तुम تُم tum. O uso impróprio desta forma - ou seja, a não ser para se dirigir a crianças, amigos muito próximos ou em linguagem poética (seja com Deus ou com amantes) - corre o risco de ser considerado ofensivo no Paquistão ou na Índia.

De maneira semelhante, o canarês, malaiala, tâmil, télugo e outras línguas dravidianas têm títulos honoríficos e distinções T – V em todas as pessoas.

Bengali

O bengali tem três níveis de formalidade em seus pronomes e as formas mais neutras de tratamento entre os membros mais próximos de uma família são তুমি tumi e তোমরা tomra (plural). Esses dois pronomes também são normalmente usados ​​quando se fala com crianças ou com membros mais jovens da família ampliada. তুমি tumi também é usado quando se dirige a Deus. Ao falar com adultos fora da família, ou com membros mais velhos da família alargada, os pronomes আপনি apni e আপনারা Apnara (plural) são usados. Isso também é verdadeiro em anúncios e anúncios públicos. Um terceiro conjunto de pronomes, তুই tui e তোরা tora (plural), é reservado para uso entre amigos muito próximos e, por extensão, entre parentes que compartilham um vínculo semelhante a uma amizade próxima. Também é usado quando se dirige a pessoas presumivelmente de status social "inferior", este último uso é ocasionalmente usado quando se fala com empregadas domésticas, puxadores de riquixá e outros trabalhadores de serviço, embora esse uso seja considerado ofensivo.

As situações em que esses diferentes pronomes podem ser usados ​​variam consideravelmente, dependendo de muitos fatores sociais. Em algumas famílias, as crianças podem se dirigir aos pais com আপনি apni e আপনারা Apnara, embora isso esteja se tornando cada vez mais raro. Alguns adultos alternam entre os três níveis de pronome ao falar com crianças, normalmente escolhendo তুমি tumi e তোমরা tomra, mas também frequentemente escolhendo তুই tui e তোরা tora para indicar proximidade, ou আপনি apni ou আপনারা Apnara de uma forma jocosa. Além disso, os bengalis variam no pronome que usam quando se dirigem aos empregados em casa. Alguns podem usar আপনি apni e আপনারা Apnara para indicar respeito por um adulto fora da família, enquanto outros podem usar তুমি tumi e তোমরা tomra para indicar a inclusão na família ou para indicar um status um pouco menos honroso. Outros podem até usar তুই tui e তোরা tora para indicar status inferior.

Tâmil

Em Tamil, o pronome da segunda pessoa do singular நீ [niː] e suas formas derivadas são usadas para se referir a crianças, membros da família (mais jovens ou muito próximos) e a pessoas mais jovens que o falante. O pronome da segunda pessoa no plural நீங்கள் [niːŋgʌɭ] é usado para se referir a anciãos (também dentro da família extensa), professores, pessoas que são mais velhas do que o falante e qualquer pessoa que o falante não conhece pessoalmente, especialmente em situações formais.

Fino-úgrico

Finlandês

Em finlandês, hoje o uso da forma singular informal de endereço (sinä) é comum em todos os círculos sociais, mesmo entre estranhos e em situações de negócios. Uma contra-tendência foi relatada nos últimos anos, em que algumas pessoas estão optando por usar a forma formal com mais frequência. Ocorre principalmente no atendimento a idosos ou em situações em que se espera uma adesão estrita à forma, como nas forças armadas. Como o uso da forma transmite o reconhecimento formal do status do destinatário e, mais corretamente, da distância social educada, a forma formal também pode ser usada ocasionalmente para zombar ou protestar contra o esnobismo do destinatário. Um falante nativo também pode mudar para a forma formal ao falar com raiva, como uma tentativa de permanecer civilizado. Anúncios, instruções e outras mensagens formais são principalmente na forma singular informal (sinä e suas conjugações), mas o uso de formas formais tem aumentado nos últimos anos. Por exemplo, à medida que o fisco tende a se tornar mais informal, ao contrário, o sistema previdenciário está voltando a usar a forma formal.

As mesmas formas, como o pronome te, são usados ​​para o singular formal e para o plural formal e informal.

Em finlandês, o número é expresso em pronomes (sinä ou para segunda pessoa do singular, ou te para a segunda pessoa do plural), flexões verbais e sufixos possessivos. Quase todos esses elementos seguem a gramática da segunda pessoa do plural também na forma formal do singular. Por exemplo, educado Voisitteko (te) siirtää autonne vs. informal Voisitko (sinä) siirtää autosi, "Você poderia mover seu carro, (por favor)?". Cada um dos marcadores de pessoa são modificados: -t- para -tte- (verbo pessoa), sinä para te (pronome), -si para -nne (sufixo possessivo).

Como alguns exemplos disso, podem ser mencionados a forma como os imperativos são expressos: Menkää! "Ir!" (plural), vs. Mene! "Ir!" (singular), e o uso do sufixo plural -nne "seu" em vez do singular -si "sua".

Há concordância de número em finlandês, então você diz sinä olet "você é" (singular), mas te olette "você é" (plural).No entanto, isso não se estende a palavras que descrevam o destinatário, que estão no singular, por ex. oletteko te lääkäri? "você é doutor?" (plural, plural, singular)

Um erro comum, hoje em dia frequentemente cometido até mesmo por falantes nativos não acostumados com as formas formais, é usar a forma plural do verbo principal nas construções perfeitas e mais-perfeitas. O verbo principal deve estar no singular ao se dirigir a uma pessoa no plural formal: Oletteko kuullut? ao invés de * Oletteko kuulleet? "Você já ouviu?"

Às vezes, a terceira pessoa é usada como uma forma educada de tratamento, após o modelo sueco: Mitä rouvalle saisi olla? "O que a senhora gostaria de ter?" Isso é muito menos comum nas partes orientais da Finlândia, menos influenciadas pela língua sueca e, em suma, um hábito em declínio. A voz passiva pode ser usada para contornar a escolha da forma correta de endereço. Em outro significado, a voz passiva também é o equivalente do paternalista inglês nós como em Kuinkas tänään voidaan? "Como estamos nos sentindo hoje?"

A língua finlandesa inclui os verbos para chamar alguém com singular informal ou plural formal: sinutella, teititellä, respectivamente.

Na Bíblia e no Kalevala, apenas o singular "informal" é usado em todos os casos.

Estoniano

Estoniano é uma língua com distinção T – V, segunda pessoa do plural (teie) é usado em vez da segunda pessoa do singular (sina) como meio de expressar polidez ou discurso formal. Sina é a forma familiar de endereço usada com familiares, amigos e menores. A distinção ainda é muito mais amplamente usada e mais rígida do que na língua finlandesa intimamente relacionada.

Semelhante ao idioma francês vouvoyer, o verbo teietama é usado, e teie é usado ao se dirigir a um (novo) cliente ou paciente, ou ao falar com uma pessoa em sua função. Em organizações hierárquicas, como grandes empresas ou exércitos, sina é usado entre membros da mesma posição / nível, enquanto teie é usado entre membros de diferentes categorias. Sina (o verbo sinatama também é usado) é usado com parentes, amigos, ao se dirigir a crianças e com colegas próximos. Situações limítrofes, como parentes distantes, adultos jovens, clientes em locadoras ou novos colegas, às vezes ainda apresentam dificuldades.

Húngaro

O húngaro fornece vários meios, muitas vezes sutis, de distinção T – V:

O uso da conjugação de segunda pessoa com o pronome te (plural ti) é o modo mais informal. Como em muitas outras línguas europeias, é usado em famílias, entre filhos, amantes, amigos íntimos, (hoje em dia frequentemente) entre colegas de trabalho e em algumas comunidades, sugerindo uma ideia de fraternidade. Os adultos se dirigem unilateralmente às crianças dessa maneira, e é a forma usada para se dirigir a Deus e outras figuras cristãs (como Jesus Cristo ou a Virgem Santíssima), animais e objetos ou ideias. Sociologicamente, o uso dessa forma está se ampliando. Considerando que tradicionalmente a mudança para te muitas vezes é um marco simbólico entre as pessoas, às vezes selado por beber uma taça de vinho juntos ("pertu"), hoje, pessoas com menos de trinta anos muitas vezes adotam mutuamente te automaticamente em situações informais. Um exemplo notável é a Internet: estranhos que se encontram online usam as formas informais de endereço quase exclusivamente, independentemente da idade ou das diferenças de status.

No entanto, as formas formais de tratamento estão vivas e bem em húngaro:

  • A conjugação verbal de terceira pessoa é a base primária do endereço formal. A escolha de qual pronome usar, no entanto, é repleto de dificuldades (e de fato uma solução comum em caso de dúvida é simplesmente evitar o uso de qualquer pronome, usando o nome ou o cargo do destinatário).
    • O pronome maga (plural maguk), por exemplo, é considerado o equivalente formal básico de "você", mas não pode ser usado indiscriminadamente, pois tende a implicar um conhecimento pessoal existente ou desejado. (Não seria, por exemplo, normalmente usado em uma conversa onde os papéis sociais relativos são predominantemente importantes - digamos, entre professor e aluno.) Situações típicas em que maga podem ser usados ​​são, por exemplo, parentes distantes, vizinhos, companheiros de viagem no trem ou no cabeleireiro. Se alguém já conhece essas pessoas, elas podem até se ofender se alguém as tratar de maneira mais formal. Por outro lado, alguns urbanos tendem a evitar maga, achando-o muito rural, antiquado, ofensivo ou mesmo íntimo. - Observe que maga coincide com o pronome reflexivo (cf. ele / ela), então, por exemplo A sentença Megütötte magát? pode ter três significados: "Será que ele bateu em si mesmo?", "Ele bateu em você?" ou "Você se bateu?".
    • Sobre (plural önök) é o "você" formal, oficial e impessoal. É a forma utilizada quando as pessoas participam de uma situação meramente como representantes de papéis sociais, onde o conhecimento pessoal não é um fator. É, portanto, utilizado em instituições, negócios, burocracia, anúncios, pelas emissoras, pelos lojistas aos seus clientes e sempre que se deseja manter a distância. É menos típico de áreas rurais ou pequenas cidades, mais típico de cidades. Geralmente é maiúsculo em letras.
    • Outros pronomes são raros hoje em dia, restritos à fala rural, jocosa, dialética ou antiquada. Tais são, por exemplo, kend e kegyed.
    • Há um amplo espectro de endereços de terceira pessoa que evita os pronomes acima, preferindo substituir várias combinações de nomes e / ou títulos do destinatário. Assim, por exemplo, um estudante universitário pode perguntar mit gondol X. tanár úr? ("O que o Professor X. pensa?", Significava para o destinatário) em vez de usar o insuficientemente formal maga ou o excessivamente impessoal sobre. Se a diferença na classificação não for enfatizada, é perfeitamente aceitável usar o primeiro nome da pessoa a quem se dirige em vez de um pronome de segunda pessoa, por exemplo, Megkérném arra Pétert, hogy… ("Eu gostaria de pedir [a você] Peter para ..."). (Observe que isso é possível porque a conjugação formal de segunda pessoa dos verbos é a mesma que a conjugação de terceira pessoa.)

    É importante ter em mente que a conjugação formal não implica automaticamente educação ou vice-versa, esses fatores são independentes uns dos outros. Por exemplo, Mit parancsolsz? "O que você gostaria de ter?" (literalmente, "O que você ordena?") está na conjugação informal, embora possa ser extremamente educado, permitindo expressar a própria honra a pessoas com as quais tenha estabelecido uma relação de amizade. Por outro lado, Mit akar? "O que você quer?" é expressa com a conjugação formal, embora possa soar rude e agressiva a conjugação formal não suaviza este tom de forma alguma.

    Exemplo: "você" no nominativo
    "Você vai embora amanhã?"
    Exemplo: "você" no acusativo
    "Eu vi você ontem na televisão."
    Te (Te) Holnap Utazol el? Láttalak tegnap a tévében.
    Maga (Maga) Holnap Utazik el? Láttam Magát tegnap a tévében.
    Sobre (Sobre) önt
    (A) tanár úr*
    Peter
    (a) tanár urat*
    Pétert
    Tetszik Holnap Tetszik Elutazni? maga é usado em seu lugar>
    Láttam tegnap Mari nénit** a tévében.
    OU Láttam tegnap Magát a tévében.
    * "tanár úr" é uma forma de se dirigir a professores (cf. "Senhor") "tanár urat" é o acusativo. Outras formas de endereçamento também são possíveis, para evitar a especificação do maga e sobre pronomes. ** "Mari nénit" é um nome exemplar no acusador (cf. "Tia Maria").

    Turco

    Turco

    No turco contemporâneo, a distinção T – V é forte. Membros da família e amigos falam uns com os outros usando a segunda pessoa do singular sen, e adultos usam sen para abordar menores. Em situações formais (relações comerciais, de funcionário com o cliente e de colegas, ou encontrar pessoas pela primeira vez), a segunda pessoa plural tamanho é usado quase exclusivamente. Em situações muito formais, o duplo plural de segunda pessoa Sizler pode ser usado para se referir a uma pessoa muito respeitada. Raramente, a forma de terceira pessoa do plural do verbo (mas não o pronome) pode ser usada para enfatizar o máximo respeito. No imperativo, existem três formas: segunda pessoa do singular para informal, segunda pessoa do plural para formal e segunda pessoa do plural duplo para situações muito formais: gel (segunda pessoa do singular, informal), gelin (segunda pessoa do plural, formal), e geliniz (dupla segunda pessoa do plural, muito formal). As formas muito formais não são usadas com freqüência.

    Uigur

    Uyghur é notável por usar quatro formas diferentes, para distinguir o singular e o plural em registros formais e informais. O plural informal Silär originado como uma contração de Sizlär, que usa uma desinência regular de plural. No turco antigo, como ainda no turco moderno, tamanho era a segunda pessoa original do plural. No entanto, no uigur moderno tamanho tornou-se restrito ao singular formal, exigindo o sufixo plural -lär para os plurais.

    Tamanho já que o pronome singular formal é característico do dialeto Ürümchi, que é o padrão literário uigur. Em Turfan eles dizem sili e no dialeto Kashgar, özlär. Sili também é usado em outras áreas às vezes, enquanto na literatura uigur özlär como um pronome no singular é considerado um nível de respeito "hiperdereferencial", a forma plural deferencial é härqaysiliri.

    Caucasiano Noroeste

    Ubykh

    Na extinta língua Ubykh, a distinção T – V era mais notável entre um homem e sua sogra, onde a forma plural sʸæghʷa suplantou o singular wæghʷa com muita freqüência, possivelmente sob a influência da Turquia. A distinção era mantida com menos frequência em outros relacionamentos, mas ainda ocorria.

    Semita

    Árabe

    O árabe padrão moderno usa a forma plural majestosa da segunda pessoa (أنتم 'antum') para se referir respeitosamente ao destinatário. É restrito a contextos altamente formais, geralmente relacionados à política e ao governo. No entanto, várias variedades de árabe têm uma distinção T – V mais clara. O mais desenvolvido é em árabe egípcio, que usa حضرتك ḥaḍritak (literalmente, "Sua Graça"), سعادتك sa`adtak e سيادتك siyadtak (literalmente, "Vossa Senhoria") como os termos "V", dependendo do contexto, enquanto أنت inta é o termo "T". Ḥaḍritak é o termo "V" mais comum, com sa`adtak e siyadtak sendo reservado para situações em que o destinatário é de posição social muito elevada (por exemplo, um funcionário público de alto escalão ou um empresário poderoso). Finalmente, o termo "V" é usado apenas com superiores sociais (incluindo os mais velhos), pessoas estranhas percebidas como de posição social semelhante ou inferior ao falante são tratadas com o T prazo inta.

    Hebraico

    No hebraico moderno, há uma distinção T – V usada em um conjunto de ocasiões muito formais, por exemplo, um advogado se dirigindo a um juiz ou quando fala a rabinos. A segunda pessoa do singular "אתה" (ata, masculino) ou "את" (no, feminino) são a forma usual de tratamento em todas as outras situações, ou seja, ao se dirigir a ministros ou membros do Knesset.

    A forma formal de tratamento ao falar com uma pessoa de autoridade superior é a terceira pessoa do singular, usando o título da pessoa sem o uso do pronome. Assim, um rabino poderia ser perguntado: "? כבוד הרב ירצה לאכול" (kevod ha-rav yirtze le-ekhol, "o honorável rabino gostaria de comer?") ou um juiz disse: "כבודו דן בבקשתי" (kevodo dan be-bakashati, "sua honra está considerando meu pedido").

    Outras pessoas com autoridade são normalmente tratadas apenas pelo título, e não pelo nome, usando a segunda pessoa do singular. Por exemplo, oficiais e comandantes do exército são tratados como "המפקד" (presunçoso, "o comandante") pelas tropas.

    Na cultura judaica que não fala hebraico, a forma de tratamento de segunda pessoa é evitada de maneira semelhante em casos de autoridade superior (por exemplo, um aluno em uma yeshiva teria muito mais probabilidade de dizer em uma discussão em sala de aula "ontem o rabino nos contou. "do que" ontem você nos disse. "). No entanto, este uso é limitado a círculos mais conservadores (ou seja, ortodoxos). [60]

    Sino-tibetana

    Chinês

    A cultura chinesa leva os nomes e as formas de tratamento muito a sério, regulando estritamente quais pessoas têm permissão para usar quais termos na conversa ou na escrita. O exemplo extremo é a execução em 1777 de Wang Xihou e toda sua família e o confisco de toda a propriedade por sua pena de escrever o nome pessoal do imperador Qianlong como parte de uma crítica ao Dicionário Kangxi. Muitos títulos honoríficos e sutilezas foram deixados de lado durante a Revolução Cultural do final dos anos 1960, em meio à campanha de Mao Zedong contra os "Quatro Velhos". Isso incluiu uma tentativa de erradicar as expressões de deferência aos professores e a outros vistos como preservadores de modos de pensamento "contra-revolucionários". A derrota da Gangue dos Quatro Maoístas no final dos anos 1970 e as reformas contínuas desde os anos 1980, entretanto, permitiram um retorno de tais expressões tradicionais e regionais.

    Historicamente, a distinção T – V foi observada entre os chineses, evitando algum uso de pronomes comuns em referência a um público respeitado. Em vez disso, títulos honoríficos de terceira pessoa e títulos respeitosos foram empregados. Um aspecto desse tratamento respeitoso foi evitar o uso do primeiro-pronome pessoal também, em vez de escolher um epíteto (tipicamente humilde) em seu lugar. O extremo dessa prática ocorreu quando Shi Huangdi revogou o então atual pronome de primeira pessoa 朕 (zhèn) o presente pronome de primeira pessoa 我 () posteriormente desenvolvido a partir do hábito de se referir a "este corpo [sem valor]", o significado original do personagem. [61] Uma diferença importante entre a distinção T – V no chinês em comparação com as línguas europeias modernas é que a cultura chinesa considera a idade relativa dos falantes um aspecto importante de sua distância social. Isso é especialmente forte dentro das famílias: embora os falantes de línguas europeias geralmente prefiram formas de tratamento como "pai" ou "avô", os chineses consideram o uso de nomes pessoais de mais velhos um tabu que nem chega a conhecer os nomes próprios dos avós que moram no mesmo apartamento. Embora as restrições contra a escrita do nome pessoal de qualquer ancestral das últimas sete gerações não sejam mais observadas, permanece muito incomum nomear filhos para qualquer parente vivo: pessoas mais jovens usando o nome livremente desrespeitariam o portador original.

    Atualmente, o pronome informal de segunda pessoa é 你 (mandarim: Minnan: ) e o pronome honorífico é 您 (mandarim: nín Minnan: lin) Muito parecido com as línguas europeias, a forma honorífica se desenvolveu a partir de um plural anterior de segunda pessoa: durante as dinastias Jin e Yuan, os dialetos mandarim sofreram mutação 你 每 (nǐměi) em 你們 (nǐmen) e depois em 您. [62] (Uma forma semelhante - 怹, bronzeado - desenvolvido para a terceira pessoa do singular, mas agora geralmente não é usado.) É importante notar que a distinção T – V em mandarim sim não conota uma distância ou falta de intimidade entre os falantes (como implícito, por exemplo, no francês vous) Pelo contrário, é frequentemente observado que a forma respeitosa contém o radical para "coração" (心, xīn) embora isso seja realmente por razões fonéticas, a implicação é que o destinatário é amado e querido pelo falante.

    A maioria dos dialetos do sul, entretanto, não faz essa distinção na fala. Falantes de cantonês e xangai aprendem a escrever ambas as formas na escola, mas pronunciam-nas de forma idêntica: o cantonês como nei 5 e o xangaiense como nóng. A formalidade ainda é respeitada, mas suas línguas - como o japonês e o vietnamita - mantêm a tradição chinesa anterior de empregar epítetos ou títulos honoríficos em vez de usar qualquer pronome ao mostrar respeito formal.

    Japonês

    Japonês

    Sob forte influência chinesa, a cultura tradicional japonesa evitou o uso de pronomes comuns na fala formal da mesma forma, a primeira pessoa do singular chinês 朕 (ち ん, queixo) foi destinado ao uso pessoal do imperador. A formalidade da cultura japonesa era tal que seus pronomes originais praticamente deixaram de ser usados. Alguns lingüistas, portanto, argumentam que falta ao japonês algum pronomes de qualquer natureza, mas - embora seja um grupo de palavras maior e mais complexo do que a maioria das línguas empregam - pronomes japoneses existem, tendo-se desenvolvido a partir dos epítetos mais comuns usados ​​para expressar diferentes relações e graus relativos de status social. Como no coreano, a linguagem educada abrange não apenas esses pronomes específicos, mas também sufixos e vocabulário.

    Mais comumente, 君 (き み, kimi, orig. "príncipe", "senhor") é usado informalmente como a segunda pessoa do singular e 貴 方 (あ な た, anata, aceso. "meu querido") é o equivalente educado mais comum. O pronome 貴 様 (き さ ま, kisama) é ilustrativo da complexidade que pode estar envolvida, embora seu significado literal seja bastante lisonjeiro - aceso. "caro e honrado senhor" - mas seu uso irônico o tornou um forte insulto no japonês moderno. Da mesma forma, 御前 (お ま え, omae) – aceso. "(aquele que está) antes de (mim)" - era tradicionalmente um pronome respeitoso usado para aristocratas e figuras religiosas, mas hoje é considerado muito informal e indelicado.

    Austro-asiático

    Vietnamita

    Sob forte influência chinesa, a cultura vietnamita evitou o uso de pronomes comuns na fala formal da mesma forma, a primeira pessoa do singular chinês 朕 (vietnamita: eléctrico) foi destinado ao uso pessoal do imperador.

    No vietnamita moderno, apenas a primeira pessoa do singular tôi é comumente usado como um pronome respeitoso, qualquer outro pronome deve ser substituído pelo nome do sujeito ou por um epíteto, título ou parentesco apropriado no discurso formal polido. Semelhante ao chinês moderno (mas em uma extensão muito maior), o vietnamita moderno também frequentemente substitui informal pronomes com termos de parentesco em muitas situações. A segunda pessoa do singular um tanto insultante poderia também é freqüentemente usado em situações informais entre jovens vietnamitas.

    Línguas tai-kadai

    Em tailandês, os pronomes de primeira, segunda e terceira pessoa variam em formalidade de acordo com a posição social do falante e o referente e a relação entre eles. Para obter uma lista não exaustiva de pronomes da segunda pessoa em tailandês, consulte http://www.into-asia.com/thai_language/grammar/you.php.

    Austronésico

    Indonésio

    Em indonésio, a distinção T – V é extremamente importante para abordar um estranho com os pronomes kau ou Kamu é considerado rude e indelicado (a menos que o estranho seja, por exemplo, um adolescente). Ao se dirigir a amigos de pais ou avós, normalmente Bu ('senhora') ou Pak ('senhor') são usados. Se a situação for mais formal, como em reuniões ou noticiários, Anda é sempre usado, mesmo se aqueles endereçados fossem de outra forma endereçados por kau ou Kamu em situações informais. Um pronome mais informal, escrito Lu, lo, ou às vezes como loe é considerado muito indelicado. Isso normalmente é usado por adolescentes (especialmente em centros urbanos) para seus pares. Os adultos quase nunca usam esse pronome.

    1. Lu siap? ('Você está pronto?'): Este formulário é usado entre amigos em situações muito informais, sem a presença de alguém de status superior.
    2. Kau siap? ('Você está pronto?'): Este formulário é usado entre amigos em situações formais ou informais, sem a presença de alguém com status superior.
    3. Anda siap? ('Você está pronto?'): Este formulário é usado entre amigos em situações formais, entre parceiros de negócios ou com alguém de status superior.
    4. Apa Anda siap? (Você está pronto?): Este formulário é usado entre amigos em situações muito formais, entre estranhos ou com alguém de status superior. Observe que Apa é uma palavra interrogativa opcional que significa "o quê". Esta é uma forma de Bahasa Baku.

    De forma similar, Kalian dan Anda/Anda sekalian são usados.

    Tagalo

    Em tagalo, a segunda pessoa familiar é ikáw / ka (no caso nominativo). Este é substituído por kayó (que na verdade é a segunda pessoa do plural) quando a situação exige um tom mais polido. O pronome kayó é acompanhado pela partícula . Este formulário é geralmente usado para mostrar respeito a parentes próximos e mais velhos. Essa também é a forma esperada ao conversar com amigos de pais ou avós.

    No entanto, quando a formalidade é exigida, a terceira pessoa do plural (silá) é usado em seu lugar. Este formulário é usado ao falar com estranhos ou pessoas de alto escalão, como funcionários do governo.

    1. Sino ka? (Quem é você?) [Usado para perguntar sobre a identidade de uma pessoa de posição igual, como um aluno para um colega. No entanto, esta pergunta soa indelicada.]
    2. Sino pô kayó? (Quem é você?) [Este formulário implica que o falante acredita que a pessoa a quem se dirige é parente dele ou de um parente e deseja apenas confirmar o relacionamento.]
    3. Sino pô silá? (Quem é você, senhor / senhora?) [Embora 'pô ' realmente não se traduz como 'Senhor' ou 'Senhora, a pergunta nos dá uma ideia de que a pessoa a quem se dirige é um estranho e o falante não tem ideia de quem seja.]

    As gerações mais jovens, que basicamente ignoram a gramática Tagalog adequada, geralmente confundem essas formas de tratamento, portanto, podem perguntar a alguém Sino ka pô ba? em uma tentativa de parecer educado com um estranho total. Esta e outras variantes não gramaticais são muito comuns, especialmente na região metropolitana de Manila e nos subúrbios circundantes.

    Outras línguas

    Coreano

    A língua coreana, como o japonês, emprega registros linguísticos distintos para expressar status relativo e graus de formalidade. Os verbos podem ser excepcionalmente difíceis, com conjugações incluindo vários sufixos honoríficos: -p- (ᄇ) ou -e aí- (습 ou 읍) é empregado ao expressar respeito para com o público ao expressar respeito para com o sujeito gramatical do verbo, -yo- (요) é usado em relação aos pares e subordinados e -eusi- (으시) ou -si- (시) para os superiores sociais. Alguns verbos têm formas honoríficas completamente diferentes. Formas simples (예사말, simanmal) são usados ​​ao falar com a família e de uma forma ainda mais simples (반말, banmal, aceso. "meio discurso") pode ser usado entre amigos íntimos ou em relação aos socialmente inferiores. Essas formas simples, no entanto, tornam-se um insulto provocador quando usadas para aqueles que têm motivos para esperar um tratamento respeitoso. Como regra, os coreanos são ensinados a usar formas educadas (존댓말, jondaenmal) até que seja determinado quem é socialmente inferior ou para pedir permissão para conversar em formas básicas (말 을 놓다, mareul nota, aceso. "liberar linguagem") para evitar ofensas.

    Os substantivos também têm um registro especial de vocabulário honorífico. Quando tal palavra (por exemplo, o respeitoso abeonim (아버님) forma de "pai") é usada como sujeito de uma frase, aciona as formas verbais educadas, independentemente do status relativo dos falantes, uma ocasião conhecida como nopimmal (높임말).

    Sob forte influência chinesa, o coreano geralmente evita o uso de pronomes em situações de respeito. Ao contrário do japonês e do vietnamita, o coreano possui uma forma respeitosa da segunda pessoa: maldito (당신). Seu uso é fortemente restringido, entretanto, e normalmente só é usado em conversas entre parceiros romanticamente comprometidos ou ao orar a Deus. O pronome "normal" da segunda pessoa neo (너) é também bastante limitado em sua aplicação, sendo apropriado apenas entre amigos próximos nascidos durante o mesmo ano ou de um falante mais velho para um amigo mais próximo mais jovem. Em outras situações, como as outras línguas do Leste Asiático, os coreanos empregam substantivos de terceira pessoa: epítetos comuns incluem títulos de cargos entre colegas de trabalho "estudante" (학생, haksaeng) para adolescentes "tio" (아저씨, Ajeosshi) e "tia" (아줌마, ajumma) para indivíduos mais velhos, geralmente prestadores de serviço e "convidados" (손님, sonnim) para clientes.

    Basco

    O basco tem dois níveis de formalidade em cada dialeto, que são Oi e zu No entanto, em algumas áreas de Gipuzkoa e Biscaia, a forma respeitosa Berori ainda é usado por alguns alto-falantes, assim como o familiar xu em algumas áreas do dialeto baixo-navarro oriental, quando se dirige a crianças e amigos íntimos. A maioria dos alto-falantes usa apenas o zu Formato (zuka nível) e esse é o usual usado em métodos, slogans. Apesar de Oi Formato (hika) é muito comum nas aldeias.

    O neutro ou formal é zu, que originalmente era a forma plural da segunda pessoa. O informal é Oi, cujo uso se limita a algumas situações específicas: entre amigos íntimos, a crianças (os filhos nunca o usam quando se dirigem aos pais, nem os cônjuges entre eles), ao falar com uma pessoa mais jovem, a animais (gado, animais de estimação.), em monólogos, e ao falar com raiva de alguém. Sua forma plural comum é zuek, sempre que o orador está falando com um grupo de ouvintes que seriam todos individualmente abordados com o formulário zu, ou o formulário Oi, ou ambos (uma conversa em que alguns ouvintes são tratados como zu —Ou seja, os pais de alguém, por exemplo— e outros como Oi —Os irmãos do falante—).

    diferente zu, Oi freqüentemente faz uma distinção se a pessoa a quem se dirige é um homem ou uma mulher. Por exemplo: duk (tu, homem, tens) e pardo (tu, mulher, tens). O uso do hika nível requer o acordo de alocação (hitano ou zeharkako hika, ou seja, indireto hika) em sentenças não subordinadas para marcar essa distinção para os verbos de primeira e terceira pessoa. Essas formas alocutivas são encontradas nos modos Indicativo e Condicional, mas nunca nos modos Subjuntivo e Imperativo, com a única exceção de Goazemak (vamos, disse a um homem) e goazeman (dito a uma mulher) em dialetos ocidentais, em oposição a Goazen, a forma neutra. Por exemplo:

    • du (neutro, ele / ela tem, forma neutra), dik (ele / ela tem, você masculino) e estrondo (ele / ela tem, você feminino), como em aitak ikasi du (educado: papai aprendeu), aitak ikasi dik (informal, dito a um homem), e aitak ikasi din (informal, dito para uma mulher).
    • dió (neutro, ele / ela tem isso para ele / ela), ziok (familiar, ele / ela tem para ele / ela, dito para um homem), e Sião (familiar, ele / ela tem para ele / ela, dito para uma mulher), como em Aitak Erosi Dio (educado: papai comprou para ele), Aitak Erosi Ziok (informal, dito a um homem), e erosão aitak (informal, dito para uma mulher).
    • Nintzen (neutro, eu era), ninduan (familiar, dito a um homem), e nindunan (familiar, dito a uma mulher), como em Hona Etorri Nintzen (educado: vim aqui), hona etorri ninduan (informal, dito a um homem), e Hona Etorri Nindunan (informal, dito para uma mulher).

    No entanto, se alguma das sentenças alocutivas se tornar subordinada, a formal é usada: aitak ikasi duelako (porque papai aprendeu), Aitak Erosi Diolako (porque papai comprou para ele / ela), e Hona Etorri Nintzenean (quando eu vim aqui).

    Por outro lado, nas formas verbais do pretérito, nenhuma distinção é feita quando o destinatário é o sujeito ou o objeto direto na frase. Por exemplo:

    • dica, no etxera joan hintzen (você foi para casa),
    • Huen, no filma ikusi huen (tu viste o filme),
    • hindugun, no ikusi hindugun (nós te vimos).

    Mas se a segunda pessoa familiar aparece no verbo, ou se o verbo é uma forma alocutiva em uma oração não dependente, as formas masculina e feminina diferem. Por exemplo:

    • genian / geninan (nós tínhamos algo para ti, homem / mulher): hiri eman genian, Piarres (nós demos a você, Pedro), e hiri eman geninan, Maddi (nós demos a você, Maria).
    • geniean / genienan (alocutivos masculinos / alocutivos femininos, tínhamos algo para eles): haiei eman geniean, Piarres (nós demos a eles, Peter), e haiei eman genienan, Maddi (nós demos a eles, Maria). Sua forma neutra correspondente é haiei eman genien.
    • Banekian Erantzuna (Eu sabia a resposta, disse a um homem), e banekinan erantzuna (Eu sabia a resposta, disse a uma mulher). Sua forma neutra correspondente é Banekien Erantzuna.

    O amistoso xu formulário ou xuketa assemelha-se ao zuka formas dos verbos, e inclui outro tipo de alocação, como hika: cf. egia erran dut (formal: eu disse a verdade), egia erran diat (informal, dito para um homem), egia erran dinat (informal, dito a uma mulher), egia erran dautzut (no baixo navarro oriental formal, eu disse tu a verdade) e egia erran dixut (xuketa) É usado principalmente entre parentes e amigos próximos.

    o Berori formulário ou Berorika é muito formal e pouco usado hoje em dia, principalmente em algumas áreas da Biscaia e Gipuzkoa, para se dirigir a padres, idosos, juízes e a nobreza. Os verbos são flexionados em sua terceira forma singular, como em italiano ((Lei) è molto gentile, oposto a (tu) sei molto gentio, você é muito legal / tu és muito legal) ou os espanhóis (usted) é muy amable, oposto a (tú) eres muy amable):

    • neutro: zuk badakizu hori (você sabe disso, formal), e zu, eser zaitez hemen (você, sente-se aqui),
    • familiar: hik badakik hori (tu sabes disso, disse a um homem), hik badakin hori (para uma mulher), e oi, eser hadi hemen (sente-se aqui, para ambos os gêneros),
    • muito formal: Berorrek Badaki Hori (você sabe disso: cf. hark badaki hori, ele / ela sabe disso, neutro), e berori, eser bedi hemen (você, sente-se aqui: cf hura, eser bedi hemen, deixe-o sentar aqui).

    Ao contrário do hika nível, Berorika não tem formas alocutivas.

    O extinto dialeto de Erronkari ou Roncal, falado na região mais oriental de Navarra, apresentava um sistema de quatro níveis:

    • neutro ou zuketza, o equivalente local de zuka: etxeara xuan zra (você foi para casa, você foi para casa), etxeara xuan naz (Eu fui para casa, eu fui para casa),
    • informal ou Yiketza, que corresponde a hika: etxeara xuan yaz, (você foi para casa, você foi para casa), etxeara xuan nuk / etxeara xuan freira (Eu fui para casa, já estive em casa, disse a um homem / a uma mulher),
    • familiar ou Tzuketza, como o navarro oriental xuka: etxeara xuan nuzu (Eu fui para casa, já estive em casa),
    • e orika, duka ou Duketza, a forma local de Berorika: ori etxeara xin da (você foi para casa, você esteve em casa).

    Linguagens construídas

    Esperanto

    Esperanto não é uma língua distinta do T – V. Vi é a segunda pessoa genérica para o singular e o plural, assim como tu em inglês moderno. Um pronome informal de segunda pessoa do singular, ci, existe, mas quase nunca é usado na prática. A intenção principal é fazer a distinção familiar / respeitosa ao traduzir (literatura, por exemplo) de idiomas que têm a distinção T – V.

    Alguns imaginaram ci como um termo arcaico que era usado antes e depois saiu do uso comum, no entanto, isso não é verdade. Só apareceu algumas vezes em linguagem experimental. No Esperanto padrão, vi sempre foi usado desde o início. Por exemplo, ci não aparece nem no Fundamenta Gramatiko nem o Unua Libro. [63]

    Em Ido, em teoria tu é limitado a amigos e familiares, enquanto vu é usado em qualquer outro lugar. No entanto, muitos usuários realmente adaptam a prática em sua própria língua materna e usam tu e vu adequadamente. No plural, porém, a única forma em uso é vi, que não faz distinção entre endereço formal e informal.

    Em todos os casos, um -n é adicionado ao pronome original para indicar um objeto direto que precede seu próprio verbo: Eu amoras tu (Eu te amo) torna-se Tun me amoras se o objeto direto ocupa o primeiro lugar, por exemplo, para fins enfáticos.

    Alto élfico de Tolkien

    Em alto élfico, auto-intitulado Quenya, o T-V-Distinction está presente e muito usual. Mais comumente, na segunda pessoa, (ou desinências verbais -t e -tye-) é usado para singular e (ou desinências -eu e -lye- é usado para plural). No entanto, existem três variações de uso: o comum, que descrevemos acima, o familiar e o formal.


    14 de outubro de 2014, dia 267 do sexto ano - História

    Celebração dos ex-alunos de Aquino: Elena Onwochei-Garcia - English Heritage Portrait Commission

    Elena Onwochei-Garcia, ex-estudante de Aquino, é uma das seis artistas contratadas pelo English Heritage para pintar figuras africanas da história. Ela é apresentada no artigo do Guardian ‘Pinturas revelam histórias ocultas de africanos na Inglaterra’ e fala sobre seu retrato do imperador romano Septimius Serverus na BBC

    Desempenho final dos atores BTEC

    O sexto superior BTEC Actors completou sua apresentação final para uma unidade de audiência na última semana do semestre. Cinqüenta e dois alunos de artes cênicas trabalharam em peças de teatro musical que incluíam atuação, canto e dança. Cada grupo trabalhou em um número diferente. Tínhamos: Quando eu crescer e crianças revoltantes

    Divertimento de Footgolf para alunos do Upper Sixth Sport

    Depois de completar um ano turbulento e submeter todos os trabalhos do curso, os alunos do sexto ano do ensino médio participaram do footgolf para comemorar com uma competição saudável. Havia muitas boas habilidades em exibição, mas infelizmente não o suficiente para derrotar a equipe e alguns alunos que encontraram obstáculos na água. Apesar de tudo, um grande evento

    Ex-aluno de Aquino sobre a novela favorita do país e # 8217s

    Esta semana, vimos o ex-aluno de Aquino, Luke Halliwell, na novela favorita do país, Coronation Street. Luke fez uma cena crucial com Johnny Connor na área de recreação de uma prisão. Luke frequentou a faculdade de Aquino em 2011-2013 e estudou Atuação BTEC, onde trabalhou duro em monólogos, trabalho em grupo e teatro físico.

    West End Star chega a Aquino (virtualmente)

    O artista do West End e da Broadway, Dom Simpson, juntou-se ao Lower Sixth BTEC Actors para compartilhar suas experiências com as luzes brilhantes de Londres e Nova York. O ex-aluno que estrelou a comédia musical O Livro de Mórmon, dos criadores de & # 8216South Park & ​​# 8217, forneceu insights sobre como é a vida

    Os alunos de Aquino participaram do Desafio de Matemática para Seniores do UKMT

    & # 822035 alunos participaram do Desafio de Matemática para Seniores do UKMT na terça-feira, 3 de novembro. Esta é uma competição nacional para alunos do sexto ano testando suas habilidades de resolução de problemas e raciocínio matemático. 5 alunos ganharam um Certificado Ouro, colocando-os entre os melhores 10% dos resultados nacionais. Mais 10 alunos


    Carreiras mais adequadas para cavalos

    Trabalhos que envolvem comunicação com outras pessoas atraem mais os Cavalos. O signo do Cavalo significa liderança, gerenciamento e tomada de decisão. Os cavalos não gostam de receber ordens.

    Os cavalos podem se dar bem em qualquer carreira que não exija solidão nem meditação, pois são extrovertidos e precisam estar rodeados de pessoas que os aprovam e os bajulam.

    Boas opções de carreira para Cavalos incluem: publicitário, representante de vendas, jornalista, instrutor de idiomas, tradutor, barman, artista, operador turístico, bibliotecário ou piloto.


    14 de outubro de 2014, dia 267 do sexto ano - História

    CNN tem a terceira melhor entrega no horário nobre de maio em 13 anos entre o total de telespectadores O principal com Jake Tapper é [& hellip]

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    DREAMLAND: THE BURNING OF BLACK WALL STREET ESTÁ EM # 1 EM NOTÍCIAS DE CABOS NO TOTAL DE VISORES E DEMOS

    A estreia da noite passada de DREAMLAND: THE BURNING OF BLACK WALL STREET (31/05, 21h00, horário do leste dos EUA), o documentário mais recente de [& hellip]

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    CNN continua sendo o número 1 em notícias digitais

    Nº 1 NOS EUA ÚNICOS VISITANTES, CELULAR, VÍDEO, JOVENS ADULTOS e POLÍTICA EM ABRIL A CNN ficou novamente classificada como a nº 1 [& hellip]

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    CNN & # 8217s Newest Original Series & # 8220The Story of Late Night & # 8221 Estreia em # 1 na Cable News na Demo 25-54

    United Shades of America com W. Kamau Bell supera facilmente a MSNBC em demos e total de espectadores THE STORY OF LATE [& hellip]

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    CNN é nº 1 em notícias a cabo durante o discurso do presidente Biden e nº 8217 na sessão conjunta do Congresso Tops MSNBC e FNC em demonstrações

    A CNN também supera as redes CBS e Fox Broadcast em adultos de 25 a 54 anos e telespectadores mais jovens.


    14 de outubro de 2014, dia 267 do sexto ano - História

    1º de março a 31 de agosto - Leatherback Watching em Trinidad e Tobago.

    3º - Comemorações do Dia do Trabalho 2021: Finais do Calypso do Dia do Trabalho no Fyzabad Hall 19h.

    4º - Comemorações do Dia do Trabalho 2021: Um Festival de Tambores no Charlie King Junction em Fyzabad 17h.

    5º - Dia Mundial do Meio Ambiente.

    5º - Primeira Medalha Mensal Citzens no St. Andrews Golf Club (SAGC), Maraval.

    5º - Churrasco La ta Caille Kidz Fashion Passion. Coleta / entrega disponível. Menu: Frango ($ 45) Peixe ($ 60) Cordeiro ($ 75) Vegetais ($ 45) servidos com vegetais, arroz, batata com salsa, salada fresca e milho. Para obter mais informações, ligue para / whatsapp 287-1186.

    5º - WeBeat 2021 - Mannie Dookie 5K Fun - 6 da manhã.

    5º a 6º - Torneio de golfe do secretário-chefe no Magdalena Grand Gold Course, Hampden Road, Lowland, Tobago.

    6º - Festival da Colheita da Baía Sangrenta.

    6º - Big Boat Race # 14 em Chaguaramas (regatas de barcos / iates).

    6 a 8 - Festival do Açúcar e da Energia da Câmara de Comércio de Couva / Pt Lisas e Central Games em Gilbert Park, Califórnia.

    9º - Dia de Saúde e Bem-Estar (WeBeat 2021) no St James Amphitheatre, Western Main Road, St. James 9h às 14h, Entrada: gratuita. Ingressos disponíveis: Crosby's Cleve's, Membros da Comissão e no local do evento nos dias dos eventos.

    9ª - Noite de Cinema (WeBeat 2021) no St James Amphitheatre, Western Main Road, St. James 19:00, Entrada: Grátis. Ingressos disponíveis: Crosby's Cleve's, Membros da Comissão e no local do evento nos dias dos eventos.

    10º - 5-A-Side Steelband Competition (WeBeat 2021) no St James Amphitheatre, Western Main Road, St. James 20:00, Custo de Admissão. Ingressos disponíveis: Crosby's Cleve's, Membros da Comissão e no local do evento nos dias dos eventos.

    11º - WeKaiso (WeBeat 2021) no St James Amphitheatre, Western Main Road, St. James 8 pm, Custo de Admissão. Ingressos disponíveis: Crosby's Cleve's, Membros da Comissão e no local do evento nos dias dos eventos.

    11 a 13 - Festival anual de frutas da Tableland Pineapple Farmers 'Association (TPFA) no Nu Image Simplex Complex, Tableland.

    12 - J'Ouvert (WeBeat 2021) começando no St James Amphitheatre ao longo da Western Main Road, St. James 4h às 7h, Entrada: gratuita. Ingressos disponíveis: Crosby's Cleve's, Membros da Comissão e no local do evento nos dias dos eventos.

    12º - Roxborough Harvest Festival.

    12º - Corrida Dinghy # 5 em Chaguaramas em Chaguaramas (corrida de barcos sujos).

    12º - Pan Ramajay 2021 - Preliminar.

    12º - Pan Parade (WeBeat 2021) da Matura Street ao longo da Western Main Road, St. James 19h00 às 2h00, Entrada: Gratuita. Ingressos disponíveis: Crosby's Cleve's, Membros da Comissão e no local do evento nos dias dos eventos.

    12º - Torneio de Golfe de Caridade para Primeiros Ministros no Magdalena Grand Golf Resort, Lowland, Tobago.

    12 a 13 - Sagicor St. Andrews Invitational Golf Tournament no St. Andrews Golf Club (SAGC), Maraval.

    13º - Comemorações do Dia do Trabalho 2021: Rienzi Cycling Classic de San Fernando a Point Fortin a Fyzabad às 5 da manhã. e termina às 10h.

    13º - Comemorações do Dia do Trabalho de 2021: Culto de Ação de Graças no Fyzabad Union Hall.

    13 - Dia Anual de Esportes e Família do Movimento Nacional do Povo em Eddie Hart Savannah, Tacarigua.

    14º - Dia Mundial do Doador de Sangue (WBDD).

    Dia 16 - Dia Internacional do Yoga (IDY).

    16º - Campeonato Nacional de Triatlo da Massy Rainbow Cup e corrida de 5 km em Turtle Beach, Courland Bay, 7h. Para obter mais informações, ligue para 632-9004 ou 784-4128 ou visite: http://www.rainbowcuptobago.com ou e-mail: [email protected]

    19 - Comemorações do Dia do Mordomo promovidas pela União Africana de Tobago (TAU) no Dock Site em Milford Road a partir das 18h.

    19º - Sindicato dos Trabalhadores do Campo Petrolífero (OWTU) Butler Classics 5K Junior Race começando no Jovan's Grocery, Harris Village, South Oropouche.

    19 - Sindicato dos Trabalhadores do Campo Petrolífero (OWTU) Butler Classics Caminhada / corrida de 20 km começando em OWTU, San Fernando 5h.

    19 - Jantar com os santos (DWTS) no complexo do St Mary's College. Um estacionamento seguro estará disponível em locais próximos e um serviço de transporte gratuito entre os estacionamentos e o local do evento será fornecido. Os ingressos estão disponíveis no escritório dos Ex-Alunos e com todos os membros do comitê organizador.

    19 - Yoruba Village Drum Festival é realizado anualmente na véspera do Dia dos Pais, Yoruba Village Square, Piccadilly Street, Port of Spain.

    20º - Festival da Colheita de Lambeau.

    20º - Pan Trinbago Northern Region - Jogo de futebol do dia dos pais e cal mais frio no St. Mary's Grounds.

    20º - Os "Jogos da Vitória" anuais da Fundação Amigos da Vitória (FoVF) no Quartel da Polícia, Long Circular Road, St James.

    20 - Divertido Dia dos Pais 5 K Walk-A-Son no Eddie Hart Savannah, Tacarigua para a Clifford Street, Curepe.

    20 - O Festival Culinário de Tobago no Pigeon Point Heritage Park, Tobago. Os portões abrem às 10 horas. e a entrada é gratuita. A deliciosa culinária que está sendo vendida nas praças de alimentação locais e internacionais estará à venda a partir das 11h.

    25 a 27 - Festival de Pescadores de Charlotteville em Charlotteville.

    25 a 27 - Island Crashers 'Festival no Pigeon Point Heritage Park, Tobago.

    26 - Carli Bay Fish Fest no Carli Bay Fishing Facility, Couva.

    26 - Campeonato Nacional Série 4 em Chaguaramas (regatas / iates).

    Dia 26 - Festival Nacional de Esportes Juvenis do Ministério do Esporte na Eastern Regional Indoor Sporting Arena e Eddie Hart Grounds, Tacarigua a partir das 8h.

    26 a 27 - Tobago Dragon Boat Association Regatta no Pigeon Point Heritage Park 8h às 16h.

    27º - Corrida de Handicap Geral em Chaguaramas (regatas de barcos / iates).

    TBA - Concerto anual do Dia dos Pais por Raymond Ramnarine e sua banda, Dil-E-Nadan no Centro de Excelência em Macoya 19h00.

    TBA - Dia dos Pais de Rafi Mohammed espetacular no Centro de Excelência em Macoya.

    1º de março a 31 de agosto - Leatherback Watching em Trinidad e Tobago.

    1º - Exame de Avaliação de Ingresso no Ensino Médio (SEA) (Ministério da Educação).

    1º a 5º - Festival da Manga na UWI (University of West Indies).

    2º - Dia de São Pedro (Festa dos Pescadores) na Aldeia Matelot.

    3º - Torneio Coral Cup Golf no Millennium Lakes Golf & Country Club (MLGCC), Sunrise Park, Trincity.

    3º - Primeira Medalha Mensal Citzens no St. Andrews Golf Club (SAGC), Maraval.

    3º - Almoço anual dos Old Hilarians no Jubilee Hall, Keate Street, Port of Spain.

    4º - Festival da Colheita de Castara.

    4º - Box Car Derby (Arima Fest 2021).

    4º - Final de Temporada Race & Cook em Chaguaramas (regatas / iates).

    4º - A Rede de Mulheres Produtoras Rurais (NORWP) em colaboração com a Universidade das Índias Ocidentais, Ministério da Produção Alimentar, Sangre Grande Regional Corporation e Instituto Interamericano de Corporação e Agricultura Festival e Competição de Manga na UWI Field Station, Mt Hope.

    8 a 12 - Tobago Motor Rally em Turtle Beach.

    10º - Miss Arima Pageant Royale (Arima Fest 2021).

    10º - Pan Ramajay 2021 - Finais.

    10 a 11 - Ash Ali Cup Golf Tournament no local a ser definido (a ser definido).

    16 a 1 de agosto - Festival do Patrimônio de Tobago.

    17 a 18 - Torneio de golfe MLGCC Open no Millennium Lakes Golf & Country Club (MLGCC), Sunrise Park, Trincity.

    Dia 18 - Feira Alimentar (Arima Fest 2021).

    18 - Roxborough Seafood Festival no Fish Market em Roxborough.

    21 a 25 - Grande Fim de Semana da Festa em Tobago.

    23º - Parangrama (Arima Fest 2020).

    23 a 30 - Secretário Chefe Bago T10 Explosão no Complexo Cyd Gray em Roxborough.

    Dia 24 - Torneio de Lazer em Auxílio à Mobília da Piscina do St. Andrews Golf Club (SAGC), Maraval.

    25º - Dia Anual de Esportes e Família da Seção Rítmica de Laventille no Erica Street Recreational Grounds, Success Village, Laventille.

    TBA - Lançamento do Tobago Heritage Festival no Market Square Carpark, Scarborough às 17h30.

    16 de julho a 1 de agosto - Festival do Patrimônio de Tobago.

    1º - Dia da Emancipação.

    1º - Arima Fest Café da manhã na Câmara Municipal de Arima 7h30.

    1º - Primeiro Festival de Aves do Povo no Velódromo de Arima 7h.

    1º - Primeira Explosão de Cânon do Povo em Calvary Hill e Cerimônia de Fumaça no Santa Rosa First People's Center, Rua Paul Mitchell, Arima.

    1º - Festival da Colheita de Speyside.

    1º - St George East Community Festival no Talparo Recreation Grounds das 10h00 às 18h00. Competições esportivas, mostra cultural, canto gastronômico, artefatos comunitários e mostra de artesanato.

    1º - O Torneio Anual de Pesca da Felicity Charlieville Fishing Association (FCFA) no Golfo de Paria via Rio Cunupia, Cacandee Road, Felicity. Para obter mais informações e detalhes de registro, ligue 389-7413.

    1º ao 7º - 2021 Jogos da Juventude da Commonwealth (CYG).

    2º - Festa do Abacate e Fruta-Pão no Mercado Verde, Saddle Road, Santa Cruz 7h00 às 13h00

    3º - Festival de Arima (Arima Fest).

    4º a 5º - Torneio de golfe Rudder Alexander no campo de golfe Chaguramas (Chag), Bellerand Road, Chaguaramas.

    6 a 8 - Delaford Fishermen Festival.

    7º - Primeira Medalha Mensal Citzens no St. Andrews Golf Club (SAGC), Maraval.

    7º - Laventille Steelband Festival na Eastern Main Road, Laventille 17h.

    8º - Parlatuvier Fisherfolk Festival em Parlatuvier Bay Tobago seguido de festa de rua. A entrada é gratuita! Para obter mais informações, ligue para a Sra. Nicole Chance-Stewart em 682-8723 ou e-mail: [email protected]

    10º - Edição 2021 do Queen's Royal College (QRC) do Reunion & Family Day da escola nas dependências do College, St Clair, a partir do meio-dia. A entrada é gratuita e haverá venda de lanches leves, e todos são incentivados a caminhar com suas geladeiras e cestas. Não são permitidas garrafas de vidro. Para mais informações sobre o Dia da Reunião e da Família, ligue para 472-4204, 620-0428, 681-7879, 790-0129, 320-6904, 680-3260, 764-4020, 372-0712, 489-4867, 759- 5419, 702 -0393, 364-9997, 387-2411, 620-4772.

    11 a 15 - Festival Santa Rosa.

    12º - Dia Internacional da Juventude.

    Dia 13 - Tobago Curry Duck and Cocktails Festival em Parlatuvier Bay, Tobago seguido de festa de rua. A entrada é gratuita! Para obter mais informações, ligue para a Sra. Nicole Chance-Stewart em 682-8723 ou e-mail [email protected]

    14º - Trinidad & Tobago Golf Association (TTGA) 2 Ball Better Ball Golf Tournament no Brechin Castle (BC) Golf Course, Couva ou Chaguramas (Chag) Golf Course, Bellerand Road, Chaguaramas.

    14º - WeRunArima 5k no Velódromo de Arima, Arima. Para obter mais informações, ligue para 473-6134 ou e-mail: [email protected]

    21 - 2021 Grande Corrida de Williams Bay, Chaguaramas para Store Bay, Tobago. Início escalonado com os barcos de 50 mph às 7h10, barcos a 60 mph às 7h20 e os barcos da Classe A a 130 mph às 8h.

    22º - 103FM Competição de Pato Curry em Chagville Beach, Chaguaramas.

    Dia 23 - Festa do Festival de Santa Rosa.

    25º - Festival Carib Santa Rosa (Arima Fest 2021).

    Dia 28 - Cafe Delight Golf Tournament no St. Andrews Golf Club (SAGC), Maraval.

    28º - Pan na De Avenue na Aripita Avenue, Woodbrook.

    28º - Festival Anual de Dança do Arco-íris no NCIC Nagar, Narsaloo Ramaya Marg, Endeavour, Chaguanas das 19h00 às 22h00. Para mais informações: 389-8425 ou o escritório do NCIC em 671-6242 ou 665-6733.

    28 a 29 - Campeonato Nacional Série 3 em Chaguaramas (regatas / iates).

    Dia 29 - Indepan Fest na Estrada da Tragarete, da Rua Colville à Estrada do Maraval 18h00.

    29º - Shri Krishna Janam Ashtmi.

    Dia 30 - desfile anual da banda de aço Carib Woodbrook Playboyz antes do Dia da Independência ao longo da Tragarete Road, Newtown.

    31º - Dia da Independência.

    31º - Meia-maratona do Bankers Insurance do lado oposto ao Atlantic Plaza, Point Lisas até a linha de chegada na Bankers Insurance Head Office na Mulchan Seuchan Road, Chaguanas.

    31º - Brunch da Independência Carib Woodbrook Playboyz no pátio da Playboyz.

    31º - Brunch Anual da Independência da Newtown Playboys e Festa de Rua na Rua Tragarette nº 64 (entre as Ruas Picton e Woodford), Port of Spain. Entrada: Brunch gratuito: 06h00 Festival de rua: 12h00 Comidas e bebidas à venda.

    31º - Brunch da Independência dos Invasores Shell em frente ao Queen's Park Oval na Tragarete Road em Woodbrook 7h.

    31º - Brunch anual do Dia da Independência da Starlift no estaleiro Starlift, extensão da estrada de Mucurapo, Mucurapo, Woodbrook.

    9º - Ganesh Chaturthi (Hindus Ganesh Utsav).

    10 a 12 - Angostura Rum Festival organizado pela Angostura Ltd no complexo Laventille. (esquina a Eastern Main Road e a Trinity Avenue).

    12º - Torneio de Golfe Livingwaters Community Charity no St. Andrews Golf Club (SAGC), Maraval.

    15 a 18 - Festival Anual de Comida Mexicana realizado com a colaboração da Embaixada do México no Restaurante Pool Terrace Garden do Hilton Trinidad das 18h30 às 22h30.

    15 a 25 - Festival do Patrimônio de Rio Claro.

    17 - Dia Internacional da Limpeza Costeira.

    Dia 18 - Torneio SAGC Corportate Golf no St. Andrews Golf Club (SAGC), Maraval.

    19 - Maracas Open Water Swim Classic na Baía de Maracas.

    19 - Café Starbucks 5K 16h. A corrida começa e termina no Starbucks, Ellerslie Plaza, Maraval.

    20 a 6 de outubro - Hindus Memorial Services (observância de Pitra Paksh).

    24º - Serviço inter-religioso do Dia da República em Queens Park Savannah, Port of Spain.

    24º - Regata do Dia da República em Roxborough, Tobago.

    Dia 24 - Michael Phillips Republic Day Cycling Classic no Parque Nelson Mandela em St Clair.

    24º - UWI Golf Tournament no Millennium Lakes Golf & Country Club (MLGCC), Sunrise Park, Trincity.

    24 a 3 de outubro - Semana de Restaurantes em Trinidad e Tobago.

    25º - Trinidad e Tobago Golf Association (TTGA) Torneio de golfe 2 Ball Better Ball no Millennium Lakes Golf & Country Club (MLGCC), Sunrise Park, Trincity.

    Dia 26 - Serviço de Polícia de Trinidad e Tobago (TTPS) anual 'Police Men Can Cook' no Pavilhão do Queen's Park Savannah, Port of Spain.

    28 a 3 de outubro - Tobago International Cycling Classic.

    29 a 3 de outubro - Tobago Fest.

    30º - Dia da Juventude do Caribe.

    24 de setembro a 3 de outubro - Trinidad e Tobago Restaurant Week.

    28 de setembro a 3 de outubro - Tobago International Cycling Classic.

    29 de setembro a 3 de outubro - Tobago Fest.

    2º - Dia Internacional do Idoso.

    2ª - Corrida RBC para Crianças no Queens Park Savannah, Port of Spain 16h00 às 18h00.

    2º - Torneio de golfe Rotary St Augustine no Millennium Lakes Golf & Country Club (MLGCC), Sunrise Park, Trincity.

    3º - Fatima Class of '75 Golf Tournament no St. Andrews Golf Club (SAGC), Maraval.

    3º ao 9º - Semana de Prevenção de Incêndios.

    7º - Dias no bairro de Chaguanas.

    8º - Primeiro Ritual dos Povos na Casa Vermelha em homenagem aos Ancestrais.

    8 a 17 - Semana do Patrimônio dos Primeiros Povos Santa Rosa.

    9º - Primeira Medalha Mensal Citzens no St. Andrews Golf Club (SAGC), Maraval.

    Dia 9 - Marítimo 5k - Corrida de Fantasias por Diversão no Parque Nelson Mandela, St. Clair 16h. Para obter mais informações, ligue para 674-0130 ramal 4026.

    9º - Scotiabank Mulheres contra o câncer de mama 5K Classic no Queens Park Savannah Port of Spain e Skinners Park, San Fernando, das 16h às 18h. Para obter mais informações, visite tt.scotiabank.com/virtualswabc5k para obter detalhes e se registrar.

    9º ao 10º Tobago Open Golf Tournament em Tobago Plantations Golf Club, Lowlands, Tobago.

    10º - Festival do Barco-Dragão no extremo oeste de Chagville, Chaguaramas (próximo ao Museu Militar) a partir das 8h. às 16h.

    10º - Ritual da Água dos Primeiros Povos no Patrimônio dos Primeiros Povos, Arima.

    10º - Store Bay Open Water Swimming Classic em Store Bay Beach.

    12º - Dia da Chegada dos Chineses.

    Dia 13 - Beacon's Cycling on the Avenue em Woodbrook 19h30 às 22h30.

    13º - Primeira Cerimônia de Fumaça dos Povos no Monumento Hyarima (Dia do Reconhecimento).

    14º - Dia dos Primeiros Povos de Santa Rosa.

    16º - Torneio de golfe Stephen Ames Cup no campo de golfe Petrotrin Pointe-a-Pierre (P.A.P), Pointe-a-Pierre.

    Dia 17 - Torneio de Golfe Immortelle Children Center no St. Andrews Golf Club (SAGC), Maraval.

    17 - Tobago Blue Food Festival no L'Anse Fourmi Bloody Bay Recreation Grounds.

    Dia 24 - Festival da Colheita de Patience Hill.

    Dia 24 - Meia Maratona Internacional UWI SPEC (Centro de Educação Física e Esportes da Universidade das Índias Ocidentais). Para mais informações, as pessoas devem entrar em contato com a UWI St. Augustine Academy of Sport pelo telefone 868-662-2002 ramal 83808.

    25º - Roxborough Powerboat Regatta 2020 em Roxborough, Tobago.

    Dia 26 - Dia da Conscientização do Câncer de Mama.

    30º - Cookout Inter Club Golf Tournament no St. Andrews Golf Club (SAGC), Maraval.

    5 a 7 - Bago Sport Beach Football International.

    6º - Primeira Medalha Mensal Citzens no St. Andrews Golf Club (SAGC), Maraval.

    7º - Dia Anual de Esportes e Família do Mason Hall.

    9 - Maritime 5k Costume Run for Fun no Parque Nelson Mandela, St. Clair 16h00. Para mais informações ligue: 674-0130 ramal 4026 ou e-mail: [email protected] 11º - Dia da Lembrança.

    Dia 13 - Cafe Delight Golf Tournament no St. Andrews Golf Club (SAGC), Maraval.

    14º - Black Rock Harvest Festival.

    18º - Kaartik (Kartik Nahan / Kartik Snan / Kartik Purnima).

    20º - Parang in a Pot - Convento de São José, Port-of-Spain.

    Dia 21 - Festival da Colheita Les Couteaux.

    21º - Festival da Colheita de Moriah.

    21º - Festival da Colheita de Scarborough.

    Dia 21 - Music on the Meadows IV no Green Meadows, Santa Cruz 17h, portões abertos às 15h para o mercado de artesanato. A admissão custa $ 250 e $ 400 para VIP. Crianças até 12 anos não pagam.Para mais informações: página do evento no Facebook ou WhatsApp 394-4336 ou 290-4968.

    Dia 21 - Torneio de Golfe Shelter Charity no St. Andrews Golf Club (SAGC), Maraval.

    26 - 4º LATCAFEST (Festival de Música Folclórica do Caribe Latino) no Queen's Park Savannah, Port of Spain As portas abrem às 18h. Prêmios de Melhor Vestido e Dança Latina. Venda de alimentos e bebidas. Ingressos: Early Bird $ 150 Admissão geral $ 200 Reserva especial $ 300 ou $ 250 na porta. Ingressos disponíveis em todos os Outlets NLCB. Para ingressos, ligue 681-2393, 324-1556, 719-5094 ou 753-8287.

    27º - Torneio divertido em auxílio TBA no St. Andrews Golf Club (SAGC), Maraval.

    27º - Grupo Guardian Shine (5 km de corrida / caminhada ou 10 km de corrida) no Parque Nelson Mandela, Port of Spain, das 16h às 19h. Para obter mais informações, envie um e-mail para: [email protected]

    28º - Festa da Colheita do Monte Gomery.

    Dia 28 - Festa de Natal do Pan Trinbago.

    2ª - A cerimônia anual de iluminação de árvores da Tobago House of Assembly nos viveiros Louis D'or.

    3º - Tobago Day Expo e Sports and Family Day no Buccoo Integrated Facility, Auchenskeoch Buccoo Bay Road, Buccoo.

    3º - Dia da Assembleia da Casa de Tobago.

    4º - Dia da Assembleia da Casa de Tobago (Dia de Tobago).

    4º - Primeira Medalha Mensal Citzens no St. Andrews Golf Club (SAGC), Maraval.

    4 a 10 - Comemorações da Tobago House Assembly Week no Shaw Park Complex Dwight Yorke Stadium e outros locais.

    5º - Junior Hamper (Golfe) no St. Andrews Golf Club (SAGC), Maraval.

    5º - Festival da Colheita de Plymouth.

    9º - Leilão de Branco (Golfe) no St. Andrews Golf Club (SAGC), Maraval.

    Dia 10 - Desfile de Natal anual da Rádio Tambrin e tratamento infantil no estacionamento do Mercado Velho, 15h.

    11º - Cabaz (Golfe) Masculino no St. Andrews Golf Club (SAGC), Maraval.

    12º - Cabaz de Senhoras (Golfe) no St. Andrews Golf Club (SAGC), Maraval.

    14º - Caddy Hamper (Golfe) no St. Andrews Golf Club (SAGC), Maraval.

    Dia 18 - Scrunter's "Pork Dance" (Annual Christmas Parang Fete) em De Forest, Vega de Oropouche, Sangre Grande.

    19 - Limão de Natal anual 'Pig Out' do código de barras.

    Dia 26 - PINK Uma piscina com tudo incluso em Tobago.

    Dia 26 - Festival Anual de Pipa Flying Colors de Tobago no Plymouth Recreation Ground, Plymouth.

    31 - Festividades de Passagem de Ano.

    2h - Festival da Colheita de Pembroke.

    8º - Serviço Inter-religioso da Corporação Regional Tunapuna / Piarco e Desfile Militar na Igreja de São José RC a partir das 7h30. às 14h.

    Dia 8 - Dia do Esporte e Diversão em Família da Corporação Regional Tunapuna / Piarco no Constantine Park, Macoya a partir das 13h. às 18h.

    9º - Festival da Colheita Parlatuvier.

    9º - Festival da Colheita do Jardim da Primavera.

    Dia 15 - Festival de Gastronomia da Corporação Regional Tunapuna / Piarco e Festa de Rua de St John's Road à Morton Street 17h. à meia-noite.

    23º - Festival da Colheita de Besetha.

    23º - Festival da Colheita de São Patrício.

    Dia 23 - SWAHA International Hindu Organization - Dia Anual do Esporte no Estádio Ato Boldon 9h.

    6º - Festival da Colheita da Esperança.

    13º - Festival da Colheita de Adelphi.

    18 a 20 - Festival de Amizade anual de Blackmans intitulado 'Love Revolution' em Canaan, Tobago. Para mais informações, ligue para 868-363-4422 ou e-mail: [email protected]

    18 a 20 - Tobago Carnival Regatta 2022 no Pigeon Point Heritage Park, Tobago.

    19 - Pigeon Feast Fest '2022 em St. Anns. Organizado pela Upper Cemetery Street Residents Association (UCSRA) de Covigne Road, Diego Martin. Para mais informações: 307-2493 ou 757-0739.

    20º - Festival da Colheita do Buccoo.

    26º - Panorama Nacional Finais (Grandes Bandas Convencionais) em Pan City, Queen's Park Savannah, Port of Spain 19h00.

    27º - Festival da Colheita Bon Accord.

    27º - Festival da Colheita de Franklyn.

    27 - Dimanche Gras 2022 em Carnival City, Queen e rsquos Park Savannah, Port of Spain 19h.

    TBA - Concerto Anual do Dia dos Namorados de Everybody Loves Raymond no Centro de Excelência, Macoya, a partir das 19h00. Apresentando: G3: Varun, Vinesh, Amish e Arvind (filhos de Raymond e Richard Ramarine), além de Raymond Ramnarine com sua banda Dil-E-Nadan.

    TBA - Festival de Comédia Alternativa da RGP 2022 no local TBA. TBA - T&T Carnival Comedy Fest 2022 da RGP no Venue TBA.

    TBA - Savannah Party - National Panorama Semifinal (Bandas Convencionais Médias e Grandes) no Carnival, Queen's Park Savannah, Port of Spain 13h00.

    TBA - Talk Tent 2022 no Queen's Hall, St Ann's.

    TBA - Trinidad All Stars's Soca by de River em AllStars, Panyard, Duke Street, Port of Spain 21h. Música de Trinidad All Stars.

    TBA - World Comedy Festival 2022 (Promoções Spektakula com YMG Productions) no Local TBA.

    1º a 31 de agosto - Leatherback Watching em Trinidad e Tobago.

    5º - Carnival Lagniappe 2022 no Queen's Park Savannah, Port of Spain 19h.

    6º - Festival da Colheita de Mt. St. George.

    8º - Dia Internacional da Mulher.

    20º - Dia Internacional da Terra.

    20 - Corrida / caminhada anual de 5 km do St Francois Valley Girls 'College, St Clair Road, Queen's Park Savannah.

    23º - Rodas na Avenida (ciclismo) na Avenida Ariapita, Port of Spain.

    25 a 27 - Exposição de Flores da Horticultural Society of Trinidad e Tobago (HSTT) no Trinidad Country Club.

    30º - Dia do Soletrante da Libertação Batista Espiritual.

    30º - Festival Pigeon Peas em Diego Martin.

    TBA - Festival Kendra Phagwa no Kendra Grounds, Gilibia Trace, Raghunanan Road, Enterprise, Chaguanas 9h.

    TBA - Festival Phagwa-Holi na Orange Valley Hindu School, Waterloo e Aranjuez Savannah.

    TBA - Percussão nos Verdes no DCFA (Departamento de Artes Criativas e Festivais - Unidade de Artes Musicais), Gordon Street, St. Augstine 15h30. Admissão: TT $ 60,00 Adultos TT $ 20,00 Crianças.

    TBA - Festival de Comédia Alternativa da RGP 2022 no local TBA. TBA - T&T Carnival Comedy Fest 2022 da RGP no Venue TBA.

    TBA - Talk Tent 2022 no Queen's Hall, St Ann's.

    TBA - World Comedy Festival 2022 (Promoções Spektakula com YMG Productions) no Local TBA.

    1º - Ano Novo em Hindi (Hindu).

    15 a 16 - Grande Prêmio Internacional da Páscoa no Velódromo de Arima.

    17º - Festival da Colheita de Charlotteville.

    Dia 17 - Rádio 90.5FM Páscoa Kite Flying no Queen's Park Savannah.

    18 - Corridas de cabras, burros e caranguejos em Mt. Pleasant.

    19 - Corridas de cabras, burros e caranguejos em Buccoo em Buccoo.

    23º - ASJA Boys 'College, San Fernando & Parent Teacher Association's Annual Choka Fest no complexo da escola às 16h. Para obter informações adicionais ou para ajudar, entre em contato com o ASJA Boys 'College (657-8373) e / ou o secretário do PTA (390-7368).

    24º - Goodwood Harvest Festival.

    24 a 30 - Semana Profissional Administrativa (Semana do Secretário).

    24 a 30 - Semana Nacional do Voluntariado.

    Dia 26 - Dia de Apreciação dos Agentes de Segurança Nacional.

    27 - Dia do Profissional Administrativo (Dia da Secretária).

    Dia 28 - Exposição Anual San City Green da San Fernando City Corporation no Skinner Park em San Fernando 10h00.

    TBA - Jazz na praia em Mt Irvine Bay, Tobago 11 horas.

    TBA - Artistas de jazz no The Greens no The Greens at Farm Road, Saint Joseph. Os portões abrem às 15h30 com show a partir das 17h. Para mais informações: visite a página JAOTG no Facebook ou jaotg.com.

    TBA - The Tobago Jazz Experience com apresentações em Speyside, Signal Hill, Scarborough, Castara e no Pigeon Point Heritage Park.

    TBA - World Music, Noite Internacional no Pigeon Point Heritage Park, Tobago.

    1º - Festival da Colheita do Belle Garden.

    1º - Departamento de Atendimento ao Cliente da BWIA (mais conhecido como Traffic) Brunch anual do Dia das Mães no complexo de Green Meadows localizado no Santa Barbara Boulevard, Santa Cruz, a partir das 11h. Para obter mais informações, entre em contato com Donna (683 9739) Ruby (720-2640) Joan (663-2664) ou Angel (789- 2329).

    1º - Choka Fest (sada roti com uma variedade de choka, incluindo baigan, tomate, aloo, coco, peixe salgado e arenque defumado) no Complexo Nu Image Simplex, New Grant, Princes Town.

    1ª a 7ª - Semana Nacional do Turismo.

    3º - A Scleroderma Care Foundation realizará sua Caminhada Anual de Conscientização "Unite Against Scleroderma" no Queen's Park Savannah, Port of Spain a partir das 15h. A Scleroderma Care Foundation continua a aumentar a conscientização sobre a doença crônica autoimune e a levantar alguns dos fundos necessários para manter a organização em funcionamento.

    5º - Instituto Confúcio da Universidade das Índias Ocidentais, Festival de Comida Chinesa do Campus Santo Agostinho no University Inn and Conference Center.

    5º - Dia de Point Fortin Borough.

    7º - Festa de La Divina Pastora, Rua Alta, Siparia (Siparia Fete).

    6º ao 12º - Semana do Enfermeiro (Dia 6 do Enfermeiro).

    Dia 7 - Blink BMobile Shiv Shakti Dance Company Ltd. Espetacular Dia das Mães anual na Academia do Sul de Artes Cênicas (Sapa), localizada na esquina da Rua Todd com a Rodovia Rienzi Kirton, San Fernando, 19h. Para obter mais informações, vá para a página do Facebook de Shiv Shakti ou ligue para 779-6783 para obter informações sobre ingressos.

    8º - Festival da Colheita Mason Hall.

    Dia 8 - UpMarket do Dia das Mães no Trinidad Country Club no Maraval das 9h às 15h.

    8º - Corrida Anual da Eastern Credit Union no Complexo La Joya, St. Joseph (15K) / St. Casa das Crianças de Maria, Tacarigua (5K) 6h00 às 10h00.

    Dia 8 - Festa do Chá Anual The Vitas House Hospice no Salão de Baile Port of Spain do Hyatt Regency, das 15h às 18h. Para obter mais informações, ligue para 628-4673 e 628-9824.

    10 a 14 - Tobago International Game Fishing Tournament em Charlotteville, Tobago.

    12º - Dia Internacional do Enfermeiro.

    15º - Festival da Colheita do Jardim dos Caprichos.

    Dia 18 - Dia Nacional do Cuidado da United Way de Trinidad e Tobago (UWTT).

    Dia 21 - Triatlo Internacional da Rainbow Cup em Grafton Beach, Tobago.

    21º - As Irmãs Podem Cozinhar VI (Casa das Irmãs das Crianças de São Domingos), no Convento do Santo Nome, 2 Queen's Park East, Port of Spain. Os ingressos custam US $ 300 e estão disponíveis no escritório principal da casa na Belmont Circular Road. O jantar será servido das 17h às 20h. Para mais informações: 624-7882, 625- 7163, 706-4582 ou 393-1281 entre 8h e 20h para reservas.

    21º - TTTF (Federação de Triatlo de Trinidad e Tobago) Triatletas podem preparar a arrecadação de fundos no Rock Back on the Bay, Chaguaramas 18h às 23h.

    21 a 22 - Maratona Mar a Mar em Tobago 5h Sáb. às 12 horas dom. Corra do mar do Caribe ao Oceano Atlântico, passando pela antiga floresta tropical de Tobago, por vilas pitorescas e pela capital da ilha, Scarborough. 5K corrida: Scarborough 10K corrida: Bacolet Meia Maratona: Goodwood Marathon: Main Ridge Forest Reserve. Para obter mais informações, visite: http://www.seatoseamarathon.com.

    22º - Festival da Colheita de Delaford.

    22º - Festival Culinário de Tobago em Pigeon Point.

    22º - Maracas anual de Whitehall Striders Caminhada por 20 km do Queen's Park Savannah até a praia de Maracas às 4 da manhã. Pessoas interessantes podem ligar para os coordenadores de Whitehall Strider, Yvonne Gordon, pelo telefone 797-1070 e Roy Bisnath pelo telefone 628-1763.

    25º - Dia da Libertação da África.

    27 - North Eastern College sedia sua Feira de Maio no complexo da escola, Graham Trace, Ojoe Road, Sangre Grande 10h.

    27 a 28 - Salsa Fiesta TnT no Queen's Hall, St. Ann's. Para obter mais informações, visite http://www.salsafiestatnt.com.

    27 a 29 - Sugar & Energy Festival em Gilbert Park, Califórnia.

    28º - Caminhada da Escola Pública de Meninos de Arima. Começa às 7h, com os pontos de partida e chegada na escola, King Street, Arima.

    28 - North Coast Jazz 2022 no Festival Ground, Sir Solomon Hochoy Park, Blanchisseuse portões abertos às 14h30 show às 15h30. Para obter mais informações, ligue para 628-5835.

    Dia 28 - Noite Gourmet anual organizada pelo Lions Clube de Port of Spain Central no Centro Cultural do Clube em Fitz Blackman Drive, Woodbrook, a partir das 18h30.

    29 - The Mango Melee (Mango Festival) no Eddie Harts Grounds, Tacarigua das 10h às 17h. Melhor prato com uso de ingrediente chave. Melhor ração de manga, chupador de manga e corridas de manga. Evento familiar e atividades infantis. Para mais informações ligue 390-5430 ou 320-0398 ou e-mail: [email protected]

    30º - Dia da Chegada do Índio.

    30º - Torneio Anual de Xadrez Júnior do Dia da Chegada do Índio na Academia de Críquete Brian Lara, Gasparillo Bypass Road, Gasprillo 9h. O registro antecipado é necessário e pode ser feito em 678-0132.

    30º - Guardian Media Limited (GML - VibeCT 105FM / 95,1FM / Slam 100,5 FM / Sangeet 106,1FM / Sky 99,5 FM / Aakash Vani 106,5 FM) Dia dos Esportes e da Família no Centro de Esportes e Educação Física da UWI, Santo Agostinho (UWI SPEC).

    Dia 30 - Mere Desh Comemorações no Centre Pointe Mall Chaguanas.

    30º - Torneio de Golfe de Caridade para Primeiros Ministros no Magdalena Grand Gold Course, Hampden Road, Lowland, Tobago.

    30 - Tobago May Pole Festival intitulado Colors of D'Wind na Goodwood High School. O festival começa a partir das 14h e contará também com uma exposição de comida e artesanato tradicional.

    TBA - Jazz Under the Stars 2022 em Green Meadows, Santa Cruz.

    TBA - Tributo ao Dia das Mães de Rafi Mohammed no local TBA.

    2º - Comemorações do Dia do Trabalho 2022: Finais do Calypso do Dia do Trabalho no Fyzabad Hall 19h.

    3º - Comemorações do Dia do Trabalho de 2022: Festival de Tambores no Charlie King Junction em Fyzabad 17h.

    4º - WeBeat 2022 - Mannie Dookie 5K Fun - 6 da manhã.

    4º a 5º - Torneio de golfe do secretário-chefe no Magdalena Grand Gold Course, Hampden Road, Lowland, Tobago.

    5º - Dia Mundial do Meio Ambiente.

    5º - Festival da Colheita da Baía Sangrenta.

    5 a 7 - Festival do Açúcar e da Energia da Câmara de Comércio de Couva / Pt Lisas e Central Games em Gilbert Park, Califórnia.

    8º - Dia de Saúde e Bem-Estar (WeBeat 2022) no St James Amphitheatre, Western Main Road, St. James 9h às 14h, Entrada: gratuita. Ingressos disponíveis: Crosby's Cleve's, Membros da Comissão e no local do evento nos dias dos eventos.

    8º - Noite de Cinema (WeBeat 2022) no St James Amphitheatre, Western Main Road, St. James 19:00, Entrada: Grátis. Ingressos disponíveis: Crosby's Cleve's, Membros da Comissão e no local do evento nos dias dos eventos.

    9º - 5-A-Side Steelband Competition (WeBeat 2022) no St James Amphitheatre, Western Main Road, St. James 20h00, admissão: $ 150. Ingressos disponíveis: Crosby's Cleve's, Membros da Comissão e no local do evento nos dias dos eventos.

    10º - WeKaiso (WeBeat 2022) no St James Amphitheatre, Western Main Road, St. James 20:00, admissão: $ 150. Ingressos disponíveis: Crosby's Cleve's, Membros da Comissão e no local do evento nos dias dos eventos.

    10 a 12 - Festival anual de frutas da Tableland Pineapple Farmers Association (TPFA) no Nu Image Simplex Complex, Tableland.

    11 - J'Ouvert (WeBeat 2022) começando no St James Amphitheatre ao longo da Western Main Road, St. James 4h às 7h, Entrada: gratuita. Ingressos disponíveis: Crosby's Cleve's, Membros da Comissão e no local do evento nos dias dos eventos.

    11 - Campeonato Nacional de Triatlo da Massy Rainbow Cup em Turtle Beach, Courland Bay 7h. Para obter mais informações, ligue para 632-9004 ou 784-4128 ou visite: http://www.rainbowcuptobago.com ou e-mail: [email protected]

    11 - Pan Parade (WeBeat 2022) da Matura Street ao longo da Western Main Road, St. James 19h00 às 2h00, Entrada: Gratuita. Ingressos disponíveis: Crosby's Cleve's, Membros da Comissão e no local do evento nos dias dos eventos.

    11º - Torneio de Golfe de Caridade para Primeiros Ministros no Magdalena Grand Golf Resort, Lowland, Tobago.

    12º - Roxborough Harvest Festival.

    12 - O Festival Anual do Rio Ganga Dhaaraa em Blanchisseuse.

    12º - Comemorações do Dia do Trabalho 2022: Rienzi Cycling Classic de San Fernando a Point Fortin a Fyzabad às 5 da manhã. e termina às 10h.

    12º - Comemorações do Dia do Trabalho de 2022: Culto de Ação de Graças no Fyzabad Union Hall.

    12º - Dia Anual de Esportes e Família do Movimento Nacional do Povo em Eddie Hart Savannah, Tacarigua.

    14º - Dia Mundial do Doador de Sangue (WBDD).

    Dia 16 - Dia Internacional do Yoga (IDY).

    18h - Jantar com os Santos (DWTS) no complexo do St Mary's College. Um estacionamento seguro estará disponível em locais próximos e um serviço de transporte gratuito entre os estacionamentos e o local do evento será fornecido. Os ingressos estão disponíveis no escritório dos Ex-Alunos e com todos os membros do comitê organizador.

    18 - Yoruba Village Drum Festival é realizado anualmente na véspera do Dia dos Pais, Yoruba Village Square, Piccadilly Street, Port of Spain.

    19 - Lambeau Harvest Festival.

    19 - Comemorações do Dia do Mordomo promovidas pela União Africana de Tobago (TAU) no Dock Site em Milford Road a partir das 18h.

    19º - Sindicato dos Trabalhadores do Campo Petrolífero (OWTU) Butler Classics 5K Junior Race começando no Jovan's Grocery, Harris Village, South Oropouche.

    19 - Sindicato dos Trabalhadores do Campo Petrolífero (OWTU) Butler Classics Caminhada / corrida de 20 km começando em OWTU, San Fernando 5h.

    19º - Pan Trinbago Northern Region - Jogo de futebol do dia dos pais e cal mais frio no St. Mary's Grounds.

    19º - Os "Jogos da Vitória" anuais da Fundação Amigos da Vitória (FoVF) no Quartel da Polícia, Long Circular Road, St James.

    19 - O Festival Culinário de Tobago no Pigeon Point Heritage Park, Tobago. Os portões abrem às 10 horas. e a entrada é gratuita. A deliciosa culinária que está sendo vendida nas praças de alimentação locais e internacionais estará à venda a partir das 11h.

    20 - Divertido Dia dos Pais 5 K Walk-A-Son no Eddie Hart Savannah, Tacarigua para a Clifford Street, Curepe.

    24 a 26 - Festival do Pescador de Charlotteville em Charlotteville.

    24 a 26 - Island Crashers 'Festival no Pigeon Point Heritage Park, Tobago.

    25 a 26 - Tobago Dragon Boat Association Regatta no Pigeon Point Heritage Park 8h às 16h.

    25º - Carli Bay Fish Fest no Carli Bay Fishing Facility, Couva.

    Dia 25 - Festival Nacional de Esportes Juvenis do Ministério do Esporte na Eastern Regional Indoor Sporting Arena e Eddie Hart Grounds, Tacarigua a partir das 8h.

    30 a 4 de julho - Festival da Manga na UWI (University of West Indies). TBA - Concerto anual do Dia dos Pais por Raymond Ramnarine e sua banda, Dil-E-Nadan no Centro de Excelência em Macoya 19h00.

    TBA - Dia dos Pais de Rafi Mohammed espetacular no Centro de Excelência em Macoya.

    30 de junho a 4 de julho - Festival da Manga na UWI (University of West Indies).

    2º - Dia de São Pedro (Festa dos Pescadores) na Aldeia Matelot.

    2º - Almoço anual dos Old Hilarians no Jubilee Hall, Keate Street, Port of Spain.

    3º - Festa da Colheita de Castara.

    3º - A Rede de Mulheres Produtoras Rurais (NORWP) em colaboração com a Universidade das Índias Ocidentais, Ministério da Produção Alimentar, Sangre Grande Regional Corporation e Instituto Interamericano de Corporação e Agricultura Festival e Competição de Manga na UWI Field Station, Mt Hope.

    7 a 11 - Tobago Motor Rally em Turtle Beach.

    9º - Miss Arima Pageant Royale (Arima Fest 2022).

    9º - Box Car Derby (Arima Fest 2022).

    17º - Feira Alimentar (Arima Fest 2022).

    17 - Roxborough Seafood Festival no Fish Market em Roxborough.

    22º - Parangrama (Arima Fest 2022).

    22 a 29 - Secretário Chefe Bago T10 Explosão no Complexo Cyd Gray em Roxborough.

    24º - Dia Anual de Esportes e Família da Seção Rítmica de Laventille no Erica Street Recreational Grounds, Success Village, Laventille.

    27 a 31 - Grande Fim de Semana da Festa em Tobago.

    TBA - Lançamento do Tobago Heritage Festival no Market Square Carpark, Scarborough às 17h30.

    De meados de julho a início de agosto - Festival do Patrimônio de Tobago.

    1º - Dia da Emancipação.

    1º - Arima Fest Café da manhã na Câmara Municipal de Arima 7h30.

    1º - Primeiro Festival de Aves do Povo no Velódromo de Arima 7h.

    1º - Primeira Explosão de Cânon do Povo em Calvary Hill e Cerimônia de Fumaça no Santa Rosa First People's Center, Rua Paul Mitchell, Arima.

    1º - Festa do Abacate e Fruta-Pão no Mercado Verde, Saddle Road, Santa Cruz 7h00 às 13h00 3º - Festival de Arima.

    4º - Festa do Abacate e Fruta-Pão no Mercado Verde, Saddle Road, Santa Cruz 7h00 às 13h00

    5 a 7 - Delaford Fishermen Festival.

    6º - Laventille Steelband Festival na Eastern Main Road, Laventille 17h.

    7º - Festival da Colheita de Speyside.

    7º - St George East Community Festival no Talparo Recreation Grounds, das 10h às 18h. Competições esportivas, mostra cultural, canto gastronômico, artefatos comunitários e mostra de artesanato.

    7º - O Torneio Anual de Pesca da Felicity Charlieville Fishing Association (FCFA) no Golfo de Paria via Rio Cunupia, Cacandee Road, Felicity. Para obter mais informações e detalhes de registro, ligue 389-7413.

    9º - Queen's Royal College (QRC) 2022 edição do Reunion & Family Day da escola nas dependências do College, St Clair, a partir do meio-dia. A entrada é gratuita e haverá venda de lanches leves, e todos são incentivados a caminhar com suas geladeiras e cestas. Não são permitidas garrafas de vidro. Para mais informações sobre o Dia da Reunião e da Família, ligue para 472-4204, 620-0428, 681-7879, 790-0129, 320-6904, 680-3260, 764-4020, 372-0712, 489-4867, 759- 5419, 702 -0393, 364-9997, 387-2411, 620-4772.

    10 a 14 - Festival de Santa Rosa.

    12º - Dia Internacional da Juventude.

    12º - Tobago Curry Duck and Cocktails Festival em Parlatuvier Bay, Tobago seguido de festa de rua. A entrada é gratuita! Para obter mais informações, ligue para a Sra. Nicole Chance-Stewart em 682-8723 ou e-mail [email protected]

    13º - WeRunArima 5k no Velódromo de Arima, Arima. Para obter mais informações, ligue para 473-6134 ou e-mail: [email protected]

    Dia 14 - Parlatuvier Fisherfolk Festival em Parlatuvier Bay Tobago seguido de festa de rua. A entrada é gratuita! Para obter mais informações, ligue para a Sra. Nicole Chance-Stewart em 682-8723 ou e-mail: [email protected]

    19º - Shri Krishna Janam Ashtmi.

    20 - 2022 Grande Corrida de Williams Bay, Chaguaramas para Store Bay, Tobago (3º sábado de agosto). Partida escalonada com os barcos de 50 mph e 60 mph entre os primeiros a arrancar, acelerando às 7h10 e às 7h20, respectivamente. Os barcos da Classe A de 130 mph serão a última categoria a partir às 8h.

    Dia 23 - Festa do Festival de Santa Rosa.

    25º - Festival Carib Santa Rosa (Arima Fest 2022).

    27º - Pan na De Avenue na Aripita Avenue, Woodbrook.

    27 - Festival Anual de Dança do Arco-íris no NCIC Nagar, Narsaloo Ramaya Marg, Endeavour, Chaguanas das 19h00 às 22h00. Para mais informações: 389-8425 ou o escritório do NCIC em 671-6242 ou 665-6733.

    Dia 28 - Indepan Fest na Estrada da Tragarete, da Rua Colville à Estrada do Maraval 18h00.

    28 - 103FM Competição de Pato Curry em Chagville Beach, Chaguaramas.

    Dia 30 - desfile anual da banda de aço Carib Woodbrook Playboyz antes do Dia da Independência ao longo da Tragarete Road, Newtown.

    30º - Ganesh Chaturthi (Hindus Ganesh Utsav).

    31º - Dia da Independência.

    31º - Meia-maratona do Bankers Insurance do lado oposto ao Atlantic Plaza, Point Lisas até a linha de chegada na Bankers Insurance Head Office na Mulchan Seuchan Road, Chaguanas.

    31º - Brunch da Independência Carib Woodbrook Playboyz no pátio da Playboyz.

    31º - Brunch Anual da Independência da Newtown Playboys e Festa de Rua na Rua Tragarette nº 64 (entre as Ruas Picton e Woodford), Port of Spain. Entrada: Brunch gratuito: 06h00 Festival de rua: 12h00 Comidas e bebidas à venda.

    31º - Brunch da Independência dos Invasores Shell em frente ao Queen's Park Oval na Tragarete Road em Woodbrook 7h.

    31º - Brunch anual do Dia da Independência da Starlift no estaleiro Starlift, extensão da estrada de Mucurapo, Mucurapo, Woodbrook.

    De meados de julho a início de agosto - Festival do Patrimônio de Tobago.

    10 a 25 - Hindus Memorial Services (observância de Pitra Paksh).

    17 - Dia Internacional da Limpeza Costeira.

    18 - Maracas Open Water Swim Classic na Baía de Maracas.

    Dia 18 - Starbucks 5K Coffee 16h. A corrida começa e termina no Starbucks, Ellerslie Plaza, Maraval.

    21 a 24 - Festival Alimentar Anual Mexicano realizado com a colaboração da Embaixada do México no Restaurante Pool Terrace Garden do Hilton Trinidad das 18h30 às 22h30.

    21 a 30 - Festival do Patrimônio de Rio Claro.

    23 a 2 de outubro - Semana de restaurantes em Trinidad e Tobago.

    24º - Serviço inter-religioso do Dia da República em Queens Park Savannah, Port of Spain.

    24º - Regata do Dia da República em Roxborough, Tobago.

    Dia 24 - Michael Phillips Republic Day Cycling Classic no Parque Nelson Mandela em St Clair.

    Dia 24 - Scotiabank Mulheres contra o Câncer de Mama 5K Classic no Queens Park Savannah Port of Spain e Skinners Park, San Fernando, das 16h às 18h.

    Dia 25 - Serviço de Polícia de Trinidad e Tobago (TTPS) anual 'Police Men Can Cook' no Pavilhão do Queen's Park Savannah, Port of Spain.

    27 a 2 de outubro - Tobago International Cycling Classic.

    Dia 28 - Tobago Open Plantations (Torneio de Golfe).

    29 a 2 de outubro - Tobago Fest.

    30º - Dia da Juventude do Caribe.

    27 de setembro a 2 de outubro - Tobago International Cycling Classic.

    29 de setembro a 2 de outubro - Tobago Fest.

    1º - Corrida RBC para Crianças no Queens Park Savannah, Port of Spain 16h00 às 18h00.

    2º - Dia Internacional do Idoso.

    7º - Dias no bairro de Chaguanas.

    Dia 8 - Marítimo 5k - Corrida de Fantasias por Diversão no Parque Nelson Mandela, St. Clair 16h. Para obter mais informações, ligue para 674-0130 ramal 4026.ou e-mail: [email protected]

    8º a 9º - Torneio Tobago Open Golf.

    9º - Festival do Barco-Dragão no extremo oeste de Chagville, Chaguaramas (próximo ao Museu Militar) a partir das 8h. às 16h.

    9º - Ritual da Água dos Primeiros Povos no Patrimônio dos Primeiros Povos, Arima.

    9º - Store Bay Open Water Swimming Classic em Store Bay Beach.

    9 a 15 - Semana de Prevenção de Incêndios.

    12º - Primeira Cerimônia de Fumaça dos Povos no Monumento Hyarima (Dia do Reconhecimento).

    10 a 16 - Semana do Patrimônio dos Primeiros Povos Santa Rosa.

    12º - Dia da Chegada dos Chineses.

    12º - Beacon's Cycling on the Avenue em Woodbrook 19h30 às 22h30.

    14º - Dia dos Primeiros Povos de Santa Rosa. 16º - Dia Mundial da Alimentação.

    16 - Tobago Blue Food Festival em L'Anse Fourmi Bloody Bay Recreation Grounds.

    23º - Festival da Colheita de Patience Hill.

    23º - Meia Maratona Internacional UWI SPEC (Centro de Educação Física e Esportes da Universidade das Índias Ocidentais). Para mais informações, as pessoas devem entrar em contato com a UWI St. Augustine Academy of Sport pelo telefone 868-662-2002 ramal 83808.

    24 - Roxborough Powerboat Regatta 2022 em Roxborough, Tobago.
    24 a 28 - Divali Nagar 2022.

    Dia 26 - Dia da Conscientização do Câncer de Mama.

    4º a 6º - Bago Sport Beach Football International.

    6º - Dia Anual de Esportes e Família do Mason Hall.

    8º - Kaartik (Kartik Nahan / Kartik Snan / Kartik Purnima).

    13º - Black Rock Harvest Festival.

    19º - Parang in a Pot - Convento de São José, Port-of-Spain.

    20º - Festival da Colheita Les Couteaux.

    20º - Festival da Colheita de Moriah.

    20º - Festival da Colheita de Scarborough.

    Dia 25 - LATCAFEST (Festival de Música Folclórica do Caribe Latino) no Queen's Park Savannah, Port of Spain As portas abrem às 18h. Prêmios de Melhor Vestido e Dança Latina. Venda de alimentos e bebidas. Ingressos: Early Bird $ 150 Admissão geral $ 200 Reserva especial $ 300 ou $ 250 na porta. Ingressos disponíveis em todos os Outlets NLCB. Para ingressos, ligue 681-2393, 324-1556, 719-5094 ou 753-8287.

    Dia 26 - Grupo Guardian Shine (5 km de corrida / caminhada ou 10 km de corrida) no Parque Nelson Mandela, Port of Spain, das 16h às 19h. Para obter mais informações, envie um e-mail para: [email protected]

    27º - Festa da Colheita do Monte Gomery.

    1º- A cerimônia anual de iluminação de árvores da Tobago House of Assembly nos viveiros Louis D'or.

    2º - Tobago Day Expo e Sports and Family Day no Buccoo Integrated Facility, Auchenskeoch Buccoo Bay Road, Buccoo.

    3 a 9 - Comemorações da Tobago House Assembly Week no Shaw Park Complex Dwight Yorke Stadium e outros locais.

    4º - Dia de Tobago (Dia da Casa da Assembleia de Tobago).

    4º - Festival da Colheita de Plymouth.

    Dia 9 - Desfile de Natal anual da Rádio Tambrin e tratamento infantil no estacionamento do Mercado Velho, 15h.

    17 - Scrunter's "Pork Dance" (Annual Christmas Parang Fete) em De Forest, Vega de Oropouche, Sangre Grande.

    Dia 18 - Limão de Natal anual 'Pig Out' do código de barras.

    Dia 26 - PINK Uma piscina com tudo incluso em Tobago.

    Dia 26 - Festival Anual de Pipa Flying Colors de Tobago no Plymouth Recreation Ground, Plymouth.


    Assista o vídeo: 6º ano História Correção do módulo 13 (Pode 2022).