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Lady Godiva

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Quem foi Lady Godiva?

Você pode associar o nome “Godiva” a uma marca de chocolates belgas, mas ele foi popularizado como parte de uma lenda inglesa de 900 anos. A Lady Godiva original era uma nobre do século 11 casada com Leofric, o poderoso conde da Mércia e Senhor de Coventry. Enquanto o ...consulte Mais informação


A lenda de Lady Godiva

O nome Godiva te lembra alguma coisa? Se você está pensando em chocolates, bem, estou bem aí com você, exceto que estou falando sobre a mulher que inspirou Joseph Draps a nomear seu chocolatier Godiva.

Lady Godiva, ou pelo seu nome saxão, Godgifu, condessa da Mércia foi casada com o conde Leofric da Mércia.

O casal veio para Coventry, então uma pequena cidade de Coventry, e em 1043 fundou um priorado beneditino. Diz-se que Lady Godiva deu muitos presentes em homenagem à Virgem Maria, derretendo seu próprio ouro e prata que foram transformados em cruzes e outras peças espirituais.

Sabemos com certeza que Lady Godiva existiu, quanto à lenda, houve muitos argumentos conflitantes. Por um lado, não foi registrado até quase duzentos anos depois que aconteceu. Além disso, quando esse evento deveria ter ocorrido, Coventry ainda era uma cidade pequena com apenas cerca de 50 trabalhadores vivendo lá.

Quer seja verdade ou não, é uma história fabulosa, e algo que o povo de Coventry adora! Todos os anos é realizado um desfile que segue a rota da lendária senhora. A imagem à esquerda é uma estátua de Godiva montada em seu cavalo em Coventry.

Então a Lenda de Lady Godiva é mito ou realidade? O que você acha?

13 comentários:

É uma história fantástica e lenda, Eliza. Obrigado por nos contar mais sobre isso. Ela era uma mulher corajosa!

Grande recontagem da origem do conto que todos nós conhecemos. Era verdade que seus longos cabelos a cobriram durante sua famosa cavalgada? Leitura interessante, Eliza.

Postagem incrível, como sempre! Eu amo como a história pode ser misteriosa. Foi? Ela fez? Ele fez? Isso é o que faz uma boa escrita. Nós preenchemos os espaços em branco!

Essa foi a melhor versão da história que li. Ótimo blog, Eliza!

Obrigado pelos comentários pessoal!

Nicole, ela era uma mulher corajosa, não era? Não sei se conseguiria.

Pat, eu ouvi das duas maneiras, uma diz que seu cabelo a cobria, a outra diz que seu cabelo estava trançado nas costas, como era a moda naquela época.

Delilah, eu amo o mistério sobre isso também! E sempre há bons argumentos para ambos os lados, o que torna quase impossível dizer com certeza o que realmente aconteceu. E sim, você está certo, isso torna nossa escrita muito mais divertida!

Ótimo post! Era verdade, bem, ela pediu permissão agora, não foi? : O)

Desde que sou da Inglaterra, ela sempre foi uma de minhas heroínas.

Vou ficar do lado daqueles que acreditam que a história de Lady Godiva foi baseada na realidade. Você pode imaginar como teria sido escandaloso (especialmente na época medieval) cavalgar pelado pela cidade. Que senhora!
Excelente postagem, Eliza!

Ela pediu permissão, muito verdadeiro e muito inteligente da parte dela também, já que seu marido provavelmente teria ficado com raiva dela por fazer isso!

Ela sempre foi um dos meus heróis também! É nela que se baseiam heroínas fantásticas.

Eu acredito que ela fez isso também, e eu gostaria de ter estado lá para ver o que aconteceu!

Bem, isso só mostra que éramos corajosos mesmo na época medieval - não havia nenhuma mulher mansa! Essa foi uma ótima postagem Eliza - obrigada por compartilhar!
Shannon

Interessante tomar Eliza. Escrevi um post sobre Lady Godiva algumas semanas atrás. Acho que é uma mistura sagaz de fato e realidade. Mas a realidade é que não houve carona em Coventry e eu explico o porquê no meu post.

Elizabeth, acabei de ler sua postagem, não sabia que ela tinha uma filha! Quão terrível é que ninguém saiba o nome dela?

Acho que parte da razão pela qual a lenda persiste é que queremos acreditar que aconteceu. Romantizamos muito da história, e isso só aumenta.


História Despida

Lady Godiva, ou pelo nome saxão Godgifu, condessa da Mércia foi casada com o conde Leofric da Mércia.


A lenda diz que Leofric tributou severamente o povo de Coventry e que muitas pessoas implorariam a Godiva para pedir-lhe que reduzisse os impostos. Leofric negou repetidamente seus pedidos. Então, um dia, farto de ela importuná-lo com isso, ele se virou para ela exasperado e disse: "Vou reduzir os impostos quando você cavalgar pela cidade nua em seu cavalo!" Sabemos com certeza que Lady Godiva existiu, quanto à lenda, houve muitos argumentos conflitantes. Por um lado, não foi registrado até quase duzentos anos depois que aconteceu. Além disso, quando esse evento deveria ter ocorrido, Coventry ainda era uma cidade pequena com apenas cerca de 50 trabalhadores vivendo lá.

Quer seja verdade ou não, é uma história fabulosa, e algo que o povo de Coventry adora! Todos os anos é realizado um desfile que segue a rota da lendária senhora. A imagem à esquerda é uma estátua de Godiva montada em seu cavalo em Coventry.


Lady Godiva - HISTÓRIA


Lady Godiva (por volta de 1040-1080)

Diz a lenda que senhora de classe alta Godgifu , também conhecido como Lady Godiva , pedalou pela cidade de Coventry em Warwickshire e mdash nos nus.


Agora, por que uma senhora faria isso?

Ela era jovem e precisava de dinheiro? E o que o marido dela Leofric tinha a dizer sobre isso?

Leofric, aliás, era o Conde da Mércia . E aqui você pode aprender mais sobre a Mércia .

Quem nos trouxe a história de Lady Godiva?

Historiador e amante secreto da ficção Roger de Wendover foi o primeiro a relatar o passeio divertido.


Em suma, a história é assim:

Lady Godiva continuou criticando seu marido Leofric por exigir pesados ​​impostos que causavam grandes dificuldades.

Um dia, Leofric voltou para casa de uma noite fora com os meninos, quando Godiva começou a reclamar novamente. Leo, levemente martirizado e não totalmente contra uma pequena travessura, concordou em reduzir os impostos E SE Godiva cavalgaria pela cidade sem suas roupas. E assim ela fez, enquanto deixava seu cabelo looongo cobrir tudo.


Roger, o historiador, também relatou que Godiva e Leofric fundaram um mosteiro beneditino em Coventry. Mas, neste ponto, Roger já havia perdido a maior parte de sua audiência para o devaneio de mulheres nuas sobre cavalos.


Então, todo mundo fugiu com a pequena história de Roger sobre Lady Godiva e acrescentou suas próprias partes e peças "quothistóricas". Lembre-se, aqueles caras não tinham TV naquela época.


Eventualmente, o conto de Lady Godiva deu início a outro conto & mdash aquele de Espiando Tom.

Embora ninguém pudesse olhar para fora enquanto Lady G passava, Tom não pôde evitar.

Como punição, e dependendo do contador de histórias, todos os tipos de coisas ruins aconteceram com ele. Alguns dizem que o pequeno horndog foi atingido instantaneamente por um raio. Outros eram um pouco menos puritanos.


As versões favoritas afirmavam que o cabelo de Godiva cobria absolutamente tudo.


Anos e anos depois, em 1955, Maureen O'Hara encontrei a peruca perfeita e foi Lady Godiva de Coventry .



Maureen O'Hara sentindo a brisa
Universal Internacional

Para o povo de Coventry hoje, este conto folclórico semi-estimulante é razão suficiente para se descontrair no evento anual Festival Godiva .

Você é bem-vindo para se juntar à mania. Aqui está o link .


Эстетика и нравственность в картине Кольера «Леди Годива»

Все убранство женщины - ее роскошные золотисто-каштановые волосы, которыми она прикрывает грикрывает грикрывает грикрывает. Годива скромно опустила голову, но в этом жесте нет унизительного стыда или страха - но в этом жесте нет унизительного стыда или страха - толь страха Лошадь, шагающая по пустынному средневековому городу вдоль готических сводов, резко контрастирует с нагой всадницей - на ней королевская, вышитая золотом попона и богатое седло.

Многие художники передавали этот значимый и самый привлекательный момент всей истории, но Кольер в своей композиции отразил не только захватывающий сюжет, но и атмосферу происходящего:

И замер,
Едва дыша от страха, даже воздух
В тех улицах, где ехала она.

Основную часть холста занимает всадница, но становится очевидна и практически ощутима та тишина и пустота, окутавшая едва видный зрителю Ковентри. Кольер, в отличии от других живописцев и скульпторов, изобразил Годиву наиболее силуэтно, избегая подробностей в изображении ее тела. Во многом это достигнуто благодаря ракурсу в полный профиль. Художник даже сажает свою героиню в седло по мужскому типу, чтобы не позволить видеть лишнего. Очертания графини напоминают готические s-образные фигуры с их изяществом и гибкостью.

Леди Годива - это не просто историко-мифологический сюжет. Обнаженная, молодая, стройная женщина верхом на коне - это концентрация всех идей прерафаэлитов. Это стремление к красоте, сдержанности и близости к природе (а что может быть ближе к первомаде?) Особую роль играет содержательность сюжета: жертвенность графини, ее нравственная чистота перед самой собой и всем народом, невзирая на самодурство и жестокость супруга. Смирение и красота надломили бесчувственность - вот основная идея этого полотна.

Абсолютная нагота - это абсолютная нравственность в понимании Кольером этого сюжета, символ «голой правды», которая заставила графа вздрогнуть и сдаться, а горожан опустить глаза и закрыть ставни. То, что в глазах лицемеров выглядит как грех и соблазн, то для чистого человека будет движущей. Рассуждая так, можно предположить, что это самое нравственное и нравоучительное в лучшем Кораный

Картина находится в Художественной галерее Герберта (Herbert Art Gallery) в Конвентри.


Lady Godiva

Lady Godiva
Senhora Saxã de Coventry
Morreu em 1067 A.D.

Godiva, segundo a lenda, uma senhora saxã de Coventry, em Warwickshire. Ela era a esposa de Leofric, Conde da Mércia e Senhor de Coventry no reinado de Eduardo, o Confessor (1050).

Os habitantes de Coventry estavam tão oprimidos pelos impostos que apelaram a Lady Godiva para que intercedesse por eles, dizendo que se pagassem, deveriam morrer de fome.

Godiva, simpatizando com o povo, foi até seu senhor para pleitear que, por sua causa, o imposto fosse redimido. Leofric, quando ela persistiu em suas súplicas, disse por fim, meio jocosa e meio desdenhosamente, que atenderia seu pedido se ela cavalgasse nua pela cidade.

Godiva fez com que fosse divulgado em que termos o conde havia concordado em isentar o povo do imposto, e então proclamou que em um certo dia ninguém deveria sair de sua casa antes do meio-dia, que todas as janelas e outras aberturas nas casas deveriam ser fechado, e que ninguém deveria olhar até o meio-dia.

Ela então, no dia marcado, montou nua em seu palafrém, cavalgou pela cidade e retornou, no qual Leofric, em cumprimento [sic] de sua promessa e em admiração pelo heroísmo de sua esposa, libertou os habitantes do fardos que ele havia imposto sobre eles. Apenas um & # 8220peeping Tom & # 8221 diz a história, tentou olhar para fora e ficou imediatamente cego.

Um cortejo medieval celebrando o passeio de Godiva & # 8217 foi uma atração da feira de Coventry por vários séculos.

Um dos graciosos poemas curtos de Tennyson & # 8217, intitulado Godiva, trata desse assunto.

Referência: Mulheres famosas, um esboço de conquistas femininas ao longo dos anos, com histórias de vida de quinhentas mulheres notáveis Por Joseph Adelman. Copyright, 1926 por Ellis M. Lonow Company.


Você nunca sabe quem vai encontrar na sua árvore genealógica.

No canto superior esquerdo do maravilhoso gráfico de linhagem real criado por Ky White para mim, você pode ver Lady Godiva em seu fiel corcel.

Lady Godiva, de todas as pessoas, é minha bisavó 32 vezes. Sim, isso significa que a palavra grande aparece 32 vezes antes da palavra avó. Incrível, não é? E você sabe, a primeira coisa que me pergunto é se carrego algum de seu DNA autossômico. Por mais remoto que pareça, no nível de 34 gerações, obviamente carrego o DNA de alguns de meus ancestrais de 34 gerações atrás, ou não teria nenhum DNA.

O problema em encontrar DNA a esta distância genealógica é, primeiro, que o DNA provavelmente seria cortado em pedaços tão pequenos que seria extremamente difícil diferenciá-lo de outro DNA & # 8211 como IBP (idêntico por população) ou mesmo DNA herdado de outro ancestrais comuns. Eu tenho apenas uma linha de volta até agora, então nas últimas 32 gerações, se eu corresponder a alguém que também descende de Lady Godiva, é muito possível, se não provável, que ambos descendamos de outros ancestrais comuns também. Portanto, o DNA, pelo menos hoje, não é uma opção para provar a descendência.

Descobrir Lady Godiva como uma ancestral foi divertido. Pesquisá-la também foi divertido. Claro que, por sorte, descobri que desci de Lady Godiva cerca de um ano DEPOIS de estar na praça em Coventry (Inglaterra), ao lado de sua estátua, totalmente alheio. Ela não poderia ter sussurrado em meu ouvido.

Quer ouvir algo realmente ruim ?? Saí porque avistei um Starbucks na rua enquanto o guia turístico falava sobre Lady Godiva. Sem brincadeiras. Estou me chutando agora, garanto! Meu marido chegou a dizer que eu provavelmente era parente dela, e assegurei-lhe que não era. Duh. DUH. Chutando a si mesmo.

Eu ainda não havia encontrado meu ancestral portal naquela época, que me conectou de volta por muitas gerações através de muitos membros da realeza. Um ancestral de gateway é uma espécie de jackpot & # 8211 porque, uma vez que você os encontra, um novo mundo de realeza se abre para você. A diferença entre realeza e campesinato é que alguém já fez a genealogia da realeza! Woohoooo.

Então, vamos dar uma olhada em Coventry e na vida de Lady Godiva.

Coventry, Warwickshire, Inglaterra

O primeiro evento narrado na história de Coventry ocorreu em 1016, quando o rei Canuto e seu exército de dinamarqueses devastaram muitas cidades e vilas em Warwickshire em uma tentativa de assumir o controle da Inglaterra e, ao chegar ao assentamento de Coventry, destruíram o Convento saxão. Leofric, conde da Mércia e sua esposa Lady Godiva (uma corrupção de seu nome de batismo, & # 8220Godgifu & # 8221) reconstruídos sobre os restos do convento para fundar um mosteiro beneditino em 1043 para um abade e 24 monges, dedicado a Santa Maria . Leofric fora nomeado conde por Canuto e era um dos três homens mais poderosos do país, enquanto Godiva já era uma mulher de alto status antes do casamento e possuía muitas terras.

“Ele [Leofric] e sua esposa, a nobre condessa Godgifu, uma adoradora de Deus e amante devota de Santa Maria sempre virgem, construíram o mosteiro lá desde as fundações com seu próprio patrimônio, e o dotaram de terras adequadamente e o fizeram tão rico em vários ornamentos que em nenhum mosteiro da Inglaterra poderia ser encontrada a abundância de ouro, prata, gemas e pedras preciosas que naquela época estava em sua posse. ”

Eduardo, o Confessor, que já havia sido coroado Rei nesta época, favoreceu atos piedosos dessa natureza e concedeu uma carta confirmando o presente de Leofric e Godiva & # 8217.

Então, Lady Godiva era uma mulher poderosa em seu próprio direito.

Godiva, ou Godgifu no inglês antigo, conhecida como Lady Godiva, viveu de cerca de 1040 a cerca de 1067. Ela era uma nobre anglo-saxã que, de acordo com uma lenda que remonta pelo menos ao século 13, cavalgava nua - apenas coberta por ela cabelo comprido - percorria as ruas de Coventry para obter a remissão dos impostos opressivos impostos pelo marido aos seus inquilinos.

Isso soa como a desavença conjugal final e subsequente desafio. Nunca desafie uma mulher forte!

O nome & # 8220Peeping Tom & # 8221 para um voyeur se origina de versões posteriores desta lenda em que um homem chamado Tom a observou cavalgar e ficou cego ou morto.

Godiva era esposa de Leofric, conde da Mércia. Eles tiveram um filho comprovado, Aelfgar, Conde da Mércia. Tanto para minhas esperanças de DNA mitocondrial!

O nome Godiva & # 8217s ocorre nas cartas e na pesquisa Domesday, embora a grafia varie. O antigo nome inglês Godgifu ou Godgyfu significava & # 8220 dom de Deus & # 8221 Godiva era a versão latinizada. Como o nome era popular, existem contemporâneos com o mesmo nome.

Se ela é a mesma Godiva que aparece na história da Abadia de Ely, agora a Catedral de Ely em Ely, Cambridgeshire, a Liber Eliensis, escrita no final do século 12, então ela era viúva quando Leofric se casou com ela. Leofric e Godiva foram generosos benfeitores das casas religiosas. Em 1043, Leofric fundou e doou um mosteiro beneditino em Coventry no local de um convento destruído pelos dinamarqueses em 1016. Escrevendo no século 12, Roger de Wendover credita Godiva como a força persuasiva por trás desse ato. Na década de 1050, seu nome foi associado ao de seu marido em uma concessão de terras ao mosteiro de St Mary, Worcester, e à doação do ministro em Stow, St. Mary, Lincolnshire.

Lady Godiva e seu marido são homenageados como benfeitores de outros mosteiros em Leominster, Chester, Much Wenlock e Evesham. Ela deu a Coventry várias obras em metal precioso feitas para esse fim pelo famoso ourives Mannig, e deixou como herança um colar avaliado em 100 marcos de prata. Outro colar foi para Evesham, para ser pendurado ao redor da figura da Virgem, acompanhando a cruz de ouro e prata em tamanho real, um tipo de cruz medieval, que ela e seu marido deram, e a Catedral de São Paulo na cidade de Londres recebeu uma casula com franjas de ouro. Ela e o marido estavam entre os mais generosos dos vários grandes doadores anglo-saxões das últimas décadas antes da Conquista. Os primeiros bispos normandos fizeram pouco trabalho com seus presentes, levando-os para a Normandia ou derretendo-os para obter ouro.

Então, considerando todas as coisas, ela é a última pessoa que eu esperava encontrar andando nua pela cidade.

O feudo de Woolhope em Herefordshire, junto com quatro outros, foi dado à catedral de Hereford antes da Conquista Normanda pelas benfeitoras Wulviva e Godiva - geralmente consideradas como esta Godiva e sua irmã. A igreja ali tem um vitral do século 20 que os representa.

Sua assinatura, “di Ego Godiva Comitissa diu istud desideravi”, [eu, a condessa Godiva, há muito desejo isso], aparece em uma carta supostamente dada por Thorold de Bucknall ao mosteiro beneditino de Spalding. No entanto, esta carta é considerada espúria por muitos historiadores. Mesmo assim, é possível que Thorold, que aparece no Domesday Book como xerife de Lincolnshire, fosse seu irmão.

The Nude Ride

A lenda do passeio de nude é registrada pela primeira vez no século 13, no Flores Historiarum e a adaptação deste por Roger de Wendover. Apesar de sua idade considerável, não é considerada plausível pelos historiadores modernos, nem é mencionada nos dois séculos entre a morte de Godiva e sua primeira aparição, enquanto suas generosas doações à igreja recebem várias menções.

De acordo com a versão típica da história, Lady Godiva teve pena do povo de Coventry, que estava sofrendo gravemente com os impostos opressivos de seu marido. Lady Godiva apelou repetidas vezes ao marido, que obstinadamente se recusou a pagar o pedágio. Por fim, cansado de suas súplicas, ele disse que atenderia seu pedido se ela se despisse e cavalgasse pelas ruas da cidade. A pintura abaixo, de 1892, retrata seu momento de decisão.

Lady Godiva acreditou em sua palavra, e depois de emitir uma proclamação de que todas as pessoas deveriam ficar em casa e fechar as janelas, ela cavalgou pela cidade, vestida apenas com seus longos cabelos. Apenas uma pessoa na cidade, um alfaiate conhecido posteriormente como Peeping Tom, desobedeceu a sua proclamação em um dos exemplos mais famosos de voyeurismo. Na história, Tom faz um buraco nas venezianas para ver Godiva passar e fica cego. Uma estátua de madeira de “Peeping Tom” mostrada em um artigo de 1826 é mostrada abaixo.

& # 8220Peeping Tom effigy Coventry-Gentlemans Magazine-vol96 (1826) -p20 & # 8221 por W. Reader & # 8211 Reader, W. & # 8220Peeping Tom of Coventry and Lady Godiva & # 8221, p.20-, & # 8220Show Fair em Coventry descrito, & # 8221 p.22- Gentleman & # 8217s Magazine: and Historical Chronicle. Vol. XCVI (julho a dezembro de 1826) (books.google). Licenciado sob domínio público via Wikimedia Commons & # 8211 https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Peeping_Tom_effigy_Coventry-Gentlemans_Magazine-vol96(1826)-p20.png#/media/File:Peeping_Tom_effigy_Coventry-Gentmans) -p20.png

No final, o marido de Lady Godiva mantém sua palavra e elimina os impostos onerosos.

Então, se isso for verdade, então, de fato, Lady Godiva é uma heroína, uma espécie de mártir e provavelmente venerada pelos habitantes da cidade. Pena que ela só é lembrada pela parte nua.

Alguns historiadores discerniram elementos de rituais pagãos de fertilidade na história de Godiva, por meio dos quais uma jovem & # 8220May Queen & # 8221 foi conduzida à árvore sagrada Cofa & # 8217s, talvez para celebrar a renovação da primavera. A árvore de Cofa provavelmente foi a fonte do nome Coventry e pode ter sido uma árvore central ou de limite em torno da qual Coventry cresceu.

A forma mais antiga da lenda mostra Godiva passando pelo mercado de Coventry de uma ponta a outra enquanto o povo se reunia, assistido apenas por dois cavaleiros. Esta versão é dada em Flores Historiarum por Roger de Wendover (falecido em 1236), um colecionador de anedotas um tanto crédulo, que citou escritores anteriores não identificados.

A verdade sobre o assunto é provavelmente muito mais mundana.

Coventry ainda era um pequeno povoado, com apenas 69 famílias (e o mosteiro) registrados no Domesday Book algumas décadas depois. Naquela época, os únicos pedágios registrados eram de cavalos. Assim, é questionável se existe alguma base histórica para o famoso passeio. A história é particularmente duvidosa, já que a própria condessa Godiva teria sido responsável por definir a tributação na lei sálica de Coventry, que excluía as mulheres da herança de um trono ou feudo, não se aplicava à sociedade anglo-saxônica, e Coventry era inquestionavelmente anglo-saxão. Mesmo que apenas por causa da nudez na história, sua popularidade foi mantida e se espalhou internacionalmente, com muitas referências na cultura popular moderna & # 8211, incluindo uma marca de chocolate com o seu nome.

Outras tentativas de encontrar uma justificativa mais plausível para a lenda incluem uma baseada no costume da época para os penitentes fazerem uma procissão pública em seu turno, uma vestimenta branca sem mangas semelhante a uma combinação de hoje e uma que certamente era considerada & # 8220 roupa interior & # 8221 naquela época.

Assim, Godiva pode ter realmente viajado pela cidade como penitente, em seu turno. A história de Godiva & # 8217 poderia ter passado para a história popular para ser registrada em uma versão romantizada. Outra teoria sugere que Lady Godiva & # 8217s & # 8220nakedness & # 8221 pode referir-se a ela andando pelas ruas sem suas joias, a marca registrada de sua posição de classe alta. No entanto, essas tentativas de reconciliar fatos conhecidos com lendas são fracas na era dos primeiros relatos, a palavra & # 8220naked & # 8221 só é conhecida por significar & # 8220 sem qualquer roupa. & # 8221

Uma versão modificada da história foi fornecida pelo impressor Richard Grafton, mais tarde eleito MP por Coventry. De acordo com seu Chronicle of England (1569), & # 8220Leofricus & # 8221 já havia isentado o povo de Coventry de & # 8220 qualquer mané de Tolle, exceto apenas de Horsse (sic.) & # 8221, de modo que Godiva (& # 8220Godina & # 8221 no texto) concordou com a cavalgada nua apenas para obter alívio para este imposto sobre cavalos. E como uma pré-condição, ela exigiu que os oficiais de Coventry proibissem a população & # 8220 sob grande dor & # 8221 de observá-la, e que se fechassem e fechassem todas as janelas no dia de sua cavalgada. Grafton era um protestante fervoroso e higienizou a história anterior.

A balada & # 8220Leoffricus & # 8221 no Percy Folio (ca. 1650) está de acordo com a versão de Grafton & # 8217s, dizendo que Lady Godiva realizou sua cavalgada para remover os impostos pagos sobre os cavalos e que os oficiais da cidade & # 8217s ordenaram que os habitantes da cidade fizessem & # 8220shutt seu dore, & amp aplaude suas janelas downe & # 8221 e permanecerá dentro de casa no dia de sua cavalgada.

Marshall Claxton: Lady Godiva (1850), o Herbert, Coventry

Morte de Lady Godiva

Após a morte de Leofric em 1057, sua viúva viveu até algum momento entre a Conquista normanda de 1066 e 1086. Ela é mencionada na pesquisa Domesday como uma das poucas anglo-saxões e a única mulher a permanecer uma grande proprietária de terras logo após o conquista. Na época dessa grande pesquisa em 1086, Godiva havia morrido, mas suas terras anteriores estão listadas, embora agora sejam mantidas por outros. Assim, Lady Godiva aparentemente morreu entre 1066 e 1086.

O lugar onde Godiva foi enterrado tem sido motivo de debate. De acordo com o Chronicon Abbatiae de Evesham, ou Evesham Chronicle, ela foi enterrada na Igreja da Santíssima Trindade em Evesham, que não está mais de pé, embora a torre do sino (abaixo) permaneça até hoje.

De acordo com o relato do Oxford Dictionary of National Biography, & # 8220Não há razão para duvidar que ela foi enterrada com seu marido em Coventry, apesar da afirmação da crônica de Evesham de que ela estava em Holy Trinity, Evesham. & # 8221

Dugdale (1656) diz que uma janela com representações de Leofric e Godiva foi colocada em Igreja da Trindade, Coventry (abaixo), sobre a época de Ricardo II (1367-1400)

Não importa quando ela viveu ou morreu, ou se ela cavalgou nua ou não, Lady Godiva é certamente uma figura venerada tanto da mitologia quanto da história em Coventry hoje. E independentemente, ela é minha ancestral. Estou muito grato que informações sobre ela existam, e que sejam tão interessantes.

Uma bela estátua celebra o passeio de Lady Godiva e # 8217 para sempre no antigo mercado de Coventry.

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Coventry e história do # 039s

Além de Boudicca, Godiva é a mulher mais célebre da Idade das Trevas da Grã-Bretanha.

Godiva era muito religiosa e teve suas joias convertidas em imagens e cruzes religiosas. Ela era conhecida por seus presentes generosos para abadias e igrejas e, com seu marido, pagou por igrejas e casas religiosas em Leominster, Worcester, Evesham, Burton-on-Trent, Hereford, Stowe e Chester.

Na década de 1040, eles pagaram por uma igreja em Coventry, possivelmente no local de um edifício anterior destruído pelos dinamarqueses em 1016. Em seu leito de morte, Godiva teria deixado seu rosário pessoal para a igreja, que se tornou um importante centro de peregrinação no início da Idade Média.

Embora considerado uma figura religiosa e sábia, Leofric esteve envolvido na pilhagem brutal e na destruição de Worcester em 1041, depois que a cidade desafiou um coletor de impostos real. E é dito que Godiva fez seu famoso passeio a cavalo nu como uma barganha com seu marido para libertar o povo de Coventry dos pesados ​​impostos que ele havia imposto sobre eles.

A história do passeio foi contada pela primeira vez no século 12, cerca de 150 anos após sua morte em 1067, enquanto Peeping Tom é uma adição posterior, aparecendo pela primeira vez no conto no século 17.

Uma estátua impressionante de Godiva fica na praça central da cidade, Broadgate. Esculpido por William Reid-Dick, foi inaugurado em 1949 e é uma das poucas estátuas de cavalos fora de Londres a ser listada (Grau II).

Não se sabe quando ou onde ela nasceu, mas de acordo com o Evesham Chronicle, ela se casou com Leofric, Conde da Mércia, por volta de 1035, tornando-se Godiva, Condessa da Mércia. Ela era uma mulher rica por seus próprios méritos e possuía terras em Coventry, Warwickshire, Ansty e Madeley.


Godiva senhora

A lenda medieval diz que uma mulher chamada Lady Godiva cavalgou nua em seu cavalo pela cidade inglesa de Coventry séculos atrás. Embora Lady Godiva realmente existisse, nenhuma evidência a relaciona com tal ato. A conexão ocorreu quando um fragmento mais antigo da mitologia tradicional foi anexado ao nome de uma figura histórica.

Lady Godiva era a esposa de Leofric, senhor de Coventry. De acordo com a história, ela achava que seus impostos sobre o povo eram injustos. Irritado, ele disse que os mudaria se ela andasse nua pelo mercado. Ela o fez, vestindo apenas seu cabelo comprido. Os habitantes da cidade respeitosamente permaneceram dentro de casa, mas um alfaiate chamado Tom deu uma espiada pela janela e ficou cego. Essa história parece ser a origem da expressão "peeping Tom".

A história foi escrita pela primeira vez em meados dos anos 1200. Provavelmente combina o nome da mulher real com o folclore antigo sobre pagão deusas e procissões pelo campo em sua homenagem.

pagão termo usado pelos primeiros cristãos para descrever crenças não-cristãs e não-cristãs

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Por que Lady Godiva deu um passeio a cavalo nu?

Os diamantes podem ser os melhores amigos das mulheres, mas a maioria das mulheres não torce o nariz para um presente de chocolates requintados. Se você está recebendo um diamante ou uma trufa de chocolate e framboesa, um simples vislumbre de uma certa caixa azul ou pacote de papel alumínio é suficiente para despertar a excitação. Claro, estamos nos referindo aos filões-mãe de joias e confeitos: Tiffany e Godiva.

Desde que o filme "Café da manhã na Tiffany's" foi lançado em 1961, Audrey Hepburn, que interpretou o papel de Holly Golightly de Manhattan, é sinônimo de joalheria. (Never mind the fact that marketing dynamo Letitia Baldrige, Tiffany's first female executive, was really responsible for ushering the company into the spotlight.) In the movie's opening scene, Holly muses in front of a Tiffany storefront window. She's eating breakfast from a bag and wearing a floor-length Givenchy gown. Later on in the movie, Holly explains that Tiffany's is more than a purveyor of fine things -- it's a haven.

Had Tiffany & Co. purposefully selected a face for its brand, perhaps no better than Ms. Hepburn could've been found. Decades after the movie was made, images of the actress draped in jewels endure. The company has no need to stamp her image on its packaging to remind customers that Tiffany's is a classic brand that withstands the tests of time and fleeting trends. The publicity is incidental but priceless.

In the case of Godiva, it's a decidedly uncostumed and unaccessorized woman with whom we associate the brand. It's no accident that she comes to mind when we think of the multimillion-grossing Belgian chocolatier. Lady Godiva is both the namesake and face (body, really) of that company. Joseph Draps chose her to symbolize his business according to the Godiva Web site, he "sought a name that embodied the timeless qualities of passion, style, sensuality and modern boldness" [source: Godiva].

Most of us know that Lady Godiva was a beautiful woman who rode naked on her horse through a city. But not all of us know why she did it. And given the fact that women didn't begin riding sidesaddle on horses for nearly four centuries after Lady Godiva's death, Draps' assessment of her character may raise a few eyebrows.

It seems rather unfashionable to straddle a horse and parade through the center of town. The act is no more sensual than a celebrity's careless (or calculated) flash of underpinnings as she climbs out of a car. So why would Lady Godiva have exhibited herself like this?

Stripping Away the Layers of Lady Godiva Lore

Many conflicting legends have masked the real Godiva for centuries. To begin with, "lady" wasn't even her title. In 11th-century Anglo-Saxon England, that title was used exclusively to refer to the queen. The best comparison we can make to her noble status is countess, but that term didn't exist during Godiva's lifetime. Instead, she would've been addressed as "the earl's wife," or "the earl's bed-partner." Given that her husband's name was Earl Leofric, this title translates to Leofric eorl and his gebedda [source: Donoghue].

As if mistaking her title weren't a bad enough historical transgression, we've actually been calling her the wrong name. Born sometime between 979 and 1016, the noblewoman's name was Godgifu, which means "good gift." Some sources refer to her as Godgiva, and she eventually became known as Godiva. Around 1035, Godgifu married Leofric, Earl of Mercia. He was a pretty powerful man. The region of Mercia was at the very center of the island we know as modern-day England, and it was just across the way from Wales. Leofric's authority radiated from nearly every cardinal direction to influence people all across Anglo-Saxon England.

But Godgifu was no slouch herself. She came into the marriage with a considerable amount of wealth -- and eight countries that she called her very own. One of these was Coventry, the site of her legendary horse ride. (We'll return to that momentarily.) Under Anglo-Saxon laws, women were entrusted with keeping their household valuables and finances secure. Godgifu took very seriously the matter of managing her wealth. She and Leofric were also philanthropic and the primary benefactors of monasteries in their domain. Godgifu gave generously to the Benedictine abbey in Coventry in 1043, offering gold, silver and gems that were fashioned into crosses and bookplates. Given the nature of historical records from the Middle Ages, we don't have many details about Godgifu's personality but can infer that she was very pious [source: Stephens].

Leofric was an enthusiastic supporter of his wife's philanthropy. But according to some accounts, his staunch refusal to lower taxes for the citizens of Coventry was the basis for Godgifu's famous ride. The first version of the Lady Godiva legend appeared in the 13th century, nearly 200 years after her death. Roger of Wendover, a Benedictine monk and historian from St. Albans, wrote in the 1057 entry of his Chronica that the "Countess Godiva" asked Leofric to abolish the rather sizable tax demanded of Coventry's citizens. Leofric said no, but Godiva persisted until he gave in -- nearly. He promised to repeal the tax if Godiva would ride naked on her horse through the market and back. Godiva didn't flinch at the suggestion she just ensured that she had Leofric's permission to complete the challenge. Then she undressed, let loose her long hair and arranged it over her body to cover herself. With her hair as a veil, she rode through the town and back without being seen. When she returned home, Leofric kept his promise and signed a charter, thereby freeing Coventry's citizens of the tax [source: Roger of Wendover].

The reverent noblewoman risking her reputation to protect the town's citizens makes for a powerful story. Too bad it's not true. On the next page, we'll take a closer look at the story and see why historians have discounted it.

The Hair, the Horse and the Legend: Godiva's Ride

After the Norman Conquest, writers endeavored to record the lore and history of England. Their goal seemed to be quantity over quality -- the accuracy of many of these accounts is debatable, and the Lady Godiva tale is one sterling example of a pseudo-historical yarn that was woven again and again through the centuries.

As we've learned, Roger of Wendover is credited with the first instance of the Godiva legend. His monastery had been almost solely founded by Godgifu. Roger may have been trying to glorify the generous patron: In his account, the Countess Godiva is infallibly pious (Leofric is begrudgingly righteous in the end). Matthew Paris went on to paint her even more colorfully in Flores Historarium when he succeeded Roger in the late 13th century. Their versions were pretty similar, though Paris took more liberties with fleshing out the characters. In the 14th century, other historians added that the ride occurred in the morning and that the townspeople continued to pay taxes on their horses.

But in the 16th century, Grafton's "Chronicle" added a new twist to the story. He cited Gaufride as his source -- but no one is sure who Gaufride was. Scholastically speaking, this makes Grafton's version more tenuous, but it proved far more entertaining (later, it would inspire countless poems and ballads about Godiva). According to Grafton, the townspeople had been ordered to stay inside while Godiva rode through the town. One man couldn't resist sneaking a peek as she processed down the streets. As he peered through the window to the street below, a divine force intervened to strike him dead, or in some versions blind. He became known as Peeping Tom. This tension between the exhibitionist and the scopophiliac (one who finds pleasure in looking at things) was later a critical point in Sigmund Freud's theories about human psychology. For years, Lady Godiva and Peeping Tom were inextricably connected, though today we use the colloquial expression "Peeping Tom" to refer to someone -- male or female -- who looks at things he or she isn't supposed to.

By the 19th century, the Godiva legend had taken on a new meaning. The lower classes were at last able to afford private homes and came to know the luxury of personal space. People accepted that some things are better shielded from public eyes, and they began to consider Godiva as a representative of modesty. In 20th century and modern popular culture, these symbolic parts of the story started to fade away, but concrete images like the noblewoman's naked body and her long hair still resonate with people -- even if they don't know why Godiva took that naked horse ride.

So is it worse to remember history inaccurately or not remember it at all? We learned earlier that Godgifu entered into her marriage with some property in her name and that Coventry was one of those places. Since she owned Coventry, Godgifu would've made the call to lower or abolish taxes. What's more, 11th-century Coventry was a provincial parcel of farmland [source: Stephens]. There were no taxes. And the land wasn't big enough or prosperous enough to warrant a taxation system until the 12th or perhaps 13th century. Therefore, Godiva's ride never happened because there simply was no need for her to prove anything.

That hasn't stopped people from celebrating it. Beginning in 1678, a Godiva Procession was held in Coventry to commemorate and recreate the event. Maidens tapped to play the part of Godiva wore a flesh-colored body stocking and were offered free liquor by the local pubs -- liquid courage for the ride. Today, Coventry carries on the tradition. Even if it's just lore, the Lady Godiva tale is part of the town's identity.

To read more about Godgifu, alias Lady Godiva, peruse the links on the next page.


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