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Misteriosa "gosma negra" de enterros egípcios desmistificados

Misteriosa


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A Dra. Kate Fulcher é uma assistente de pesquisa no Departamento de Pesquisa Científica do Museu Britânico e liderou o novo projeto de pesquisa em busca de respostas sobre o que é essa "gosma preta" usada em enterros egípcios e o que ela pode revelar sobre as práticas funerárias egípcias antigas e rituais.

Um artigo sobre o Museu Britânico o site abre descrevendo o enterro de Djedkhonsiu-ef-ankh, um antigo sumo sacerdote egípcio que serviu como “Abridor das Portas do Céu” no Templo de Amon em Karnak há quase 3.000 anos. Este título significa que ele era o porteiro do santuário do templo no qual residia a imagem de culto do deus e de acordo com o livro de Dodson e Hilton de 2004 As Famílias Reais Completas do Antigo Egito, Djedkhonsiu-ef-ankh foi embrulhado em panos de linho, mumificado e enterrado em Deir el-Bahari, um complexo de templos mortuários e tumbas localizado na margem oeste do Nilo egípcio, em frente à cidade de Luxor.

Technicolor Black

O rosto do sumo sacerdote foi coberto com folhas de ouro e sua caixa de múmia foi pintada em cores brilhantes antes de ser colocada em seu caixão e, em seguida, carregada para o túmulo. Cientistas do Museu Britânico descrevem "vários litros de gosma negra quente" sendo derramados em todo o estojo da múmia, cimentando-o no caixão antes que a tampa fosse colocada, permitindo ao sacerdote viajar para o mundo subterrâneo em um recipiente 'hermeticamente fechado' (veja o que Eu fiz lá?).

Mamãe de Djedkhonsiufankh. A múmia, quando adquirida, estava em uma caixa-múmia de cartonagem dourada e caixão de madeira com uma face dourada e vidro incrustado (© The Trustees of the British Museum / CC BY NC-SA 4.0 )

Black Goo dependia de materiais vegetais importados

A misteriosa 'gosma preta' foi encontrada em vários túmulos egípcios antigos, mas agora mais de 100 amostras de doze caixões e caixas de múmias, datando da 22ª Dinastia (c. 900-750 aC), foram analisadas quimicamente no Museu Britânico laboratórios de ciências localizados abaixo do museu em Londres. O método de análise neste caso foi a Cromatografia Gasosa - Espectrometria de Massa em que amostras gosmentas vaporizadas foram forçadas a um espectrômetro de massa que as separa de acordo com sua relação massa / carga, revelando os tipos e quantidade de moléculas presentes nas amostras.

Os testes determinaram que a gosma era uma composição de “óleos vegetais, gorduras animais, resinas de árvores, cera de abelha e betume (óleo bruto)” e os cientistas do museu acham que outros materiais podem estar presentes na gosma, mas que desapareceram nos últimos 3.000 anos .

Os pesquisadores disseram que alguns desses ingredientes "só ocorrem naturalmente fora do Egito", indicando que foram importados e disseram que as duas resinas de árvores eram de coníferas e pistácias, a última das quais cresce ao redor do Mediterrâneo, da Grécia à Ásia Ocidental .

  • Mais de 20.000 pediram para beber o ‘Pharaoh Punch’ do Black Sarcophagus
  • Sarcófago do sumo sacerdote egípcio desenterrado com inscrições hieroglíficas e cenas de ofertas
  • Caixão feito juntos revela rosto de princesa egípcia

O caixão de madeira também estava coberto de gosma preta. (© Os Curadores do Museu Britânico / CC BY NC-SA 4.0 )

O exame dos biomarcadores de betume nas amostras de gosma revelou que ele havia sido importado do Mar Morto, o que os pesquisadores dizem que faz sentido porque os textos gregos antigos referem-se a "blocos sólidos de betume flutuando na superfície do Mar Morto" e registram marinheiros remando para coletá-lo para venda no Egito.

Goo espiritual para as elites que poderiam pagar

Qual era então o propósito prático ou o significado espiritual dessa misteriosa goo negra? Os cientistas do museu não têm certeza sobre isso, mas dizem que análises anteriores de bálsamos de mumificação mostram que ele era feito com os mesmos ingredientes da gosma preta. Isso significa que foi aplicado em diferentes pontos do processo de sepultamento, desde a preparação ritual do cadáver até quando foi derramado nas caixas de múmias e caixões. E os pesquisadores sugerem que a cor da gosma, preto, representava os mortos assumindo a forma de Osíris, o deus da morte e renascimento conhecido como “o negro”. Além disso, de acordo com os cientistas do museu, o preto também é a cor associada ao lodo aluvial depositado nas margens do Rio Nilo após o retrocesso da enchente anual, que se acreditava ser "inerentemente mágico e regenerativo".

O estudo dos cientistas também demonstrou que a gosma preta foi reservada para o enterro das elites sociais, o que é aparente no fato de que a maioria das primeiras amostras de gosma foram encontradas em sepulturas reais, por exemplo, o caixão de ouro mais interno de Tutancâmon foi cimentado no caixão do meio com "baldes cheios de gosma preta ”. Exemplos do uso de gosma preta são mais comuns no Terceiro Período Intermediário (c. 1069 aC-664 aC), que os pesquisadores acham que se relaciona a mudanças nas práticas funerárias, ou talvez porque mais caixões recuperados dessa época estão em bom estado de conservação.


Os antigos faraós egípcios

Os antigos faraós egípcios eram considerados divindades divinas e também governantes mortais. Ao longo das mais de 30 dinastias na história do antigo Egito, especula-se que cerca de 170 ou mais governantes reinaram sobre a grande terra do Egito durante um período de três mil anos. O trono do Egito foi planejado principalmente para ser sucedido de pai para filho, no entanto, em muitos casos, essa linha de reinado foi interrompida por assassinato, caos e desaparecimentos misteriosos.

Faraós eram os Deuses reis do antigo Egito que governou entre 3150 a.C. e 30 a.C. (quando Roma conquistou o Egito). Cada vez que uma nova família assumia o controle do trono, um novo reino começava na história desta nação fascinante. Embora os governantes muitas vezes se casassem com filhas, netas, irmãs e irmãos para manter o trono dentro da família, o trono ainda conseguiu mudar de mãos várias vezes, criando uma história farônica dinâmica e complexa.

Trinta e uma dinastias governou do início do período dinástico ao período ptolomaico. Os estudiosos também incluem uma Dinastia 0, mas quaisquer reis desse período não estão bem representados no registro arqueológico. Algumas dinastias governaram ao mesmo tempo em diferentes áreas do Egito durante os períodos intermediários.


Tumba egípcia KV55: Descrição

KV55 é uma tumba real relativamente pequena, seu comprimento total é de apenas 27,61 metros. Ele está localizado próximo ao KV6, o túmulo de Ramsés IX, acima do KV7 (de Ramsés II) e próximo ao KV62, o túmulo de Tutancâmon.

Sua entrada é aberta na rocha, rumo ao leste. Isso leva a um sistema de escadas que leva a um corredor ligeiramente inclinado e à câmara mortuária.

No lado sul desta câmara há passagem para uma pequena antecâmara, e marcações em alvenaria vermelha na parede leste indicam o planejamento de outra sala, que se tivesse sido construída teria correspondido ao layout da tumba de Tutancâmon & # 8217.

Embora as paredes da tumba sejam revestidas de gesso, o que é incomum em uma tumba real, elas não são decoradas. Um desenho em um ostracon encontrado por Lyla Pinch Brock em 1993, foi interpretado como a planta da tumba, sugerindo que sua entrada original havia sido ampliada, corroborada pelas marcas encontradas nas paredes da tumba.

O local foi alterado na antiguidade e, portanto, é difícil de interpretar. A evidência da tumba complica sua atribuição.

Os lacres das portas traziam o nome de Tutankhamon & # 8217, evidentemente desde o momento em que seu inquilino foi enterrado pela segunda vez, os jarros canópicos encontrados na tumba são semelhantes aos da esposa secundária de Akhenaton & # 8217s, Kiya, o santuário quebrado, cujos painéis são distribuídos por toda a câmara , levam o nome e as representações da mãe de Akhenaton e # 8216, Rainha Tiye.

O nome de Akhenaton aparece em uma série de & # 8220 tijolos mágicos & # 8221 encontrados na tumba, bem como o de seu pai, Amenhotep III, e de sua filha e esposa.

Todos esses dados lembram as principais figuras do período de Amarna, daí o nome popular do túmulo: cache de Amarna.

Pensa-se que o túmulo foi inicialmente concebido para o sepultamento de algum nobre ou oficial, utilizando-o posteriormente para sepultura real, como mais tarde aconteceu com o túmulo de Tutancâmon.

Um dos quatro potes canópicos de alabastro egípcio encontrados em KV55, representando o que se pensa ser a semelhança da Rainha Kia


As primeiras pirâmides

Desde o início da Era Dinástica (2950 a.C.), os túmulos reais foram esculpidos na rocha e cobertos com estruturas retangulares de telhado plano conhecidas como & # x201Cmastabas, & # x201D, que foram os precursores das pirâmides. A pirâmide mais antiga conhecida no Egito foi construída por volta de 2630 a.C. em Saqqara, para a terceira dinastia & # x2019s Rei Djoser. Conhecida como a pirâmide de degraus, ela começou como uma mastaba tradicional, mas se tornou algo muito mais ambicioso. Conforme a história continua, o arquiteto da pirâmide & # x2019 era Imhotep, um sacerdote e curandeiro que cerca de 1.400 anos depois seria divinizado como o santo padroeiro dos escribas e médicos. Ao longo do reinado de quase 20 anos de Djoser & # x2019, os construtores de pirâmides reuniram seis camadas de pedra em degraus (em oposição a tijolos de barro, como a maioria das tumbas anteriores) que eventualmente alcançaram uma altura de 204 pés (62 metros), sendo a mais alta edifício do seu tempo. A pirâmide de degraus era cercada por um complexo de pátios, templos e santuários onde Djoser poderia desfrutar de sua vida após a morte.

Depois de Djoser, a pirâmide escalonada se tornou a norma para sepultamentos reais, embora nenhum dos planejados por seus sucessores dinásticos foram concluídos (provavelmente devido a seus reinados relativamente curtos). A primeira tumba construída como uma pirâmide & # x201Ctrue & # x201D (lados lisos, não escalonados) foi a Pirâmide Vermelha em Dahshur, uma das três estruturas funerárias construídas para o primeiro rei da quarta dinastia, Sneferu (2613-2589 aC). foi nomeado devido à cor dos blocos de calcário usados ​​para construir o núcleo da pirâmide.


Os cientistas revelaram que um & # 8216Goo preto & # 8217 usado pelos antigos egípcios para cobrir as caixas de múmias era uma mistura de gordura animal, resina de árvore, cera de abelha e óleo cru do Mar Morto. Esse tratamento bizarro da 19ª à 22ª dinastia, entre 1.300 e 750 aC, foi dado a várias múmias.

Estojo de múmia e caixão de Djedkhonsiufankh. Egípcio, 22ª Dinastia (945–720 aC)

Um deles se chamava Djedkhonsiu-ef-ankh, que era um sacerdote do deus-sol Amon, foi mumificado, embrulhado em lençóis finos e costurado em sua caixa depois de morrer há quase 3.000 anos.

O material foi aplicado com uma pintura elaborada e de cores vivas, e uma folha de ouro brilhante foi colocada sobre seu rosto, antes de ser colocada dentro de um grande caixão de madeira.

Em seguida, a gosma negra foi derramada sobre ele, obscurecendo a pintura cara e o brilho do ouro para sempre. O Museu Britânico agora analisa a substância negra e lança luz sobre seu propósito.

Estojo de múmia com face dourada (limpa na década de 1970) contendo o corpo mumificado
de uma jovem chamada Tjayasetimu. O estojo da múmia foi coberto de preto
gosma. Egípcio, c. 900 AC
Um exemplo de outro caixão com "gosma preta". Caixão de Padihorpakhered,
Portador de leite de Amun. Egípcio, 22º Dinastia (945–720 aC)

Até 100 amostras do & # 8216black goo & # 8217 foram coletadas e vaporizadas em um processo denominado Cromatografia de Gás & # 8211 Espectrometria de Massa. Eles foram então empurrados por um tubo muito fino e longo para separar as moléculas e colocados em um espectrômetro de massa para que pudessem ser classificados por massa.

A imagem acima é uma análise do & # 8216black goo & # 8217. As amostras foram quebradas e, em seguida, separadas por massa para estabelecer o que estava presente

& # 8220 Descobrimos que a gosma é feita de uma combinação de óleo vegetal, gordura animal, resina de árvore, cera de abelha e betume & # 8211 que é óleo bruto sólido & # 8221 disse a Dra. Kate Fulcher, assistente de pesquisa no departamento do Museu & # 8217s de pesquisa científica.

& # 8220Os ingredientes exatos variam de um caixão para o outro, mas a gosma sempre foi feita de algum deles. & # 8221 Ela também disse que & # 8217s possível que poderia haver outros materiais na substância negra, mas estes não podem mais ser detectados à medida que se degradam.

A gosma também foi encontrada aplicada apenas na face de múmias, caixas contendo shabtis e estatuetas de madeira, como babuínos. A tumba de Tutancâmon também continha estatuetas cobertas por um líquido preto endurecido, embora não tenham sido analisadas.

Figura de madeira sentada com a cabeça em forma de tartaruga, do túmulo de Ramsés I
ou Seti I. A gosma preta foi analisada há 20 anos e descobriu-se que era feita de
resina de árvore de pistácia. Egípcio, 19ª Dinastia (1292 AC-1189 AC)
Figura de madeira de um babuíno coberto de gosma preta.
Egípcio, 18ª Dinastia (1549 / 1550–1292 AC)

Pensa-se que os egípcios usaram o fluido devido à sua cor preta & # 8211, que simbolizava o renascimento e a regeneração através do Deus Osíris. & # 8220Osiris foi chamado de & # 8216a negra & # 8217 em vários textos funerários e é frequentemente retratada com pele negra e disfarçada de corpo mumificado, & # 8221 disse o Dr. Fulcher.

& # 8220O preto também é a cor associada ao lodo aluvial depositado nas margens do Rio Nilo após o recuo da enchente anual. & # 8221 & # 8220Pode-se, portanto, argumentar que a prática de revestir os caixões com gosma preta liga o caixão à regeneração associada a Osiris. & # 8221

O fluido também teve o efeito de prender um caixão firmemente dentro de outro, embora não esteja claro se isso também ajudaria a afastar os ladrões de tumbas. As evidências sugerem que a substância pode não estar disponível para todos e, em vez disso, foi restrita às elites sociais.

Baldes cheios da substância foram encontrados na tumba de Tutankhamon & # 8217s, desde que limpa, e é encontrada mais comumente em múmias do Terceiro Período Intermediário (1069 a 664 aC). Mas o Dr. Fulcher sugeriu que isso pode ser apenas porque egiptoligistas recuperaram mais caixões desse período.

Fotografia de pipa voltada para o oeste, na antiga cidade de Amara West em direção à Ilha Ernetta

Escavações em Amara West, Sudão, também revelaram & # 8216 goo preta & # 8217 dentro de uma tumba datada de 1100 aC. É a primeira vez que é registrado na região, então conhecida como Núbia, que esteve sob controle egípcio de 1548 a 1086 aC.

O betume usado também viajou do Mar Morto, cerca de 1.500 milhas de distância, evidenciando um antigo comércio da substância. Foi encontrado em fragmentos de cerâmica quebrados, um fragmento de caixão e pedaços de linho que podem ter sido usados ​​para embrulhar uma múmia.

O Egito procurou governar a área devido aos seus grandes depósitos de ouro. O Museu Britânico realizou a escavação com o apoio da National Corporation for Antiques and Museums do Sudão. Foi financiado pelo Projeto Arqueológico Qatar-Sudão.

Varreduras do caixão selado de Djedkhonsiu-ef-ankh revelaram que o corpo ainda estava dentro e não havia sofrido danos significativos.

Não houve fraturas óbvias no crânio e a boca permanece fechada, disse o Museu Britânico. Seu abdômen foi totalmente preenchido com o que parecia ser uma mistura de areia, serragem e resina durante o processo de mumificação, e suas mãos foram colocadas sobre a área genital.

A gosma preta descoberta no local em Amara West

As pernas também não apresentavam fraturas, luxações ou linhas de crescimento interrompido. Uma joia peitoral alada, um pequeno amuleto e uma estátua de escaravelho também foram colocados no peito, enquanto um anel com um escaravelho foi identificado entre as coxas. Pensa-se que o padre pode ter sentido dores extremas antes da sua morte, visto que a coluna vertebral apresenta alterações osteoartríticas grosseiras.


Goo espiritual para as elites que poderiam pagar

Qual era então o propósito prático desse misterioso goo & rsquos preto, ou significado espiritual? Os cientistas do museu não têm certeza sobre isso, mas dizem que análises anteriores de bálsamos de mumificação mostram que ele era feito com os mesmos ingredientes da gosma preta. Isso significa que foi aplicado em diferentes pontos do processo de sepultamento, desde a preparação ritual do cadáver até quando foi derramado nas caixas de múmias e caixões. E os pesquisadores sugerem que a cor da gosma, preto, representava os mortos assumindo a forma de Osíris, o deus morte e renascimento conhecido como & ldquothe o preto. & Rdquo O que mais, de acordo com os cientistas do museu, o preto também é a cor associada ao lodo aluvial depositado nas margens do Rio Nilo após o retrocesso da enchente anual, que se acreditava ser "inerentemente mágico e regenerativo".

O estudo dos cientistas também demonstrou que a gosma preta foi reservada para o enterro das elites sociais, o que é aparente no fato de que a maioria das primeiras amostras de gosma foram encontradas em sepulturas reais, por exemplo, o caixão de ouro mais interno de Tutankhamun & rsquo foi cimentado no caixão do meio com & ldquobucketfulls de preto goo & rdquo. Os exemplos do uso de gosma preta são mais comuns no Terceiro Período Intermediário (c. 1069 AC & ndashc. 664 AC), que os pesquisadores acham que se relaciona a mudanças nas práticas funerárias, ou talvez porque mais caixões recuperados desta época estão em bom estado de preservação.

  • Imagem superior: O go preto usado em enterros egípcios foi analisado. Fonte:& copyThe Trustees of the British Museum /CC BY-NC- SA 4.0


O PÊNIS DE TUTANKHAMUN ESTAVA COMPLETAMENTE ERETO QUANDO FOI MUMIFICADO, POR ISSO PARECERIA UM DEUS NA VIDA APÓS

Um novo estudo sugere que o rei Tutancâmon do Egito foi embalsamado de forma única, inclusive tendo seu pênis mumificado em um ângulo de 90 graus, em um esforço para combater uma revolução religiosa desencadeada por seu pai.

No Vale dos Reis do Egito, o Faraó foi enterrado sem lareira (ou um artefato substituto conhecido como escaravelho de coração), seu pênis foi mumificado e ereto, e sua múmia e caixões foram cobertos por uma espessa camada de líquido preto que parece ter resultado em o menino-rei pegando fogo.

Nos últimos anos, essas anomalias têm atraído a atenção de estudiosos e da imprensa, e um novo artigo na revista Études et Travaux, da egiptóloga Salima Ikram, professora da Universidade Americana do Cairo, propõe uma razão pela qual eles e outros túmulos de Tutankhamon anomalias, existem.

Uma representação digital de como Tutancâmon pode ter se parecido

O pênis ereto mumificado e outras anomalias funerárias não foram acidentes durante o embalsamamento, sugere Ikram, mas sim tentativas deliberadas de fazer o rei aparecer como Osíris, o deus do submundo, da maneira mais literal possível. O pênis ereto evoca os poderes regenerativos de Osíris, o líquido preto fez a cor da pele de Tutancâmon se assemelhar à de Osíris, e o coração perdido relembrou a história do deus sendo cortado em pedaços por seu irmão Seth e seu coração enterrado.

Fazer o rei aparecer como Osíris pode ter ajudado a desfazer uma revolução religiosa provocada por Akhenaton, um faraó que se acredita ser o pai de Tutancâmon, disse Ikram.

Akhenaton tentou enfocar a religião egípcia em torno da adoração de Aton, o disco solar, indo tão longe a ponto de destruir imagens de outros deuses. Tutancâmon estava tentando desfazer essas mudanças e devolver o Egito à sua religião tradicional com sua mistura de deuses. Ikram adverte que sua ideia é especulativa, mas, se correta, ajudaria a explicar alguns dos mistérios que cercam a mumificação e o enterro de Tutankhamon.

Pênis ereto de Tutancâmon

O pênis mumificado de Tutancâmon eventualmente se desprendeu de seu corpo depois que a múmia foi descoberta, em um ponto levando a especulações da mídia de que ela havia sido roubada. Ikram ainda não encontrou outra múmia egípcia enterrada com uma ereção. “Pelo que eu sei, nenhuma outra múmia foi encontrada até agora com o pênis ereto”, ela disse à BBC por e-mail.

A imagem do pênis ereto do rei Tutancâmon tem uma conexão com o deus Osíris, disse Ikram. “O pênis ereto evoca Osíris em seu momento regenerativo mais poderoso e é uma característica das 'múmias de milho', os símbolos quintessenciais de renascimento e ressurreição”, ela escreve em seu artigo. Múmias de milho eram múmias artificiais não humanas criadas em períodos posteriores em homenagem a Osíris. Eles eram feitos de uma mistura de materiais, incluindo grãos.

Tut em chamas

Evidências reveladas em um documentário recente sugerem que literalmente a múmia de Tutancâmon pegou fogo, algo aparentemente causado por um grande número de óleos e resinas pretas aplicadas em seu corpo.

Os embalsamadores aplicaram uma quantidade anormalmente grande desse material parecido com gosma preta no corpo de Tutancâmon durante o período em que ele viveu e também aplicaram nos caixões do faraó. Em outubro de 1925, Howard Carter, um arqueólogo que liderou a equipe que descobriu a tumba em 1922, escreveu: “a maior parte do detalhe está oculta por uma cobertura preta brilhante devido ao derramamento sobre o caixão de uma libação em grande quantidade”.

Arqueólogo Howard Carter examinando o terceiro sarcófago em forma de múmia, 1922, fotografia vintage Esta é a aparência de Tutancâmon quando as bandagens da múmia foram desenroladas

Usar grandes quantidades deste líquido preto, que deixou a pele do Rei Tut com uma cor enegrecida, pode ter sido uma tentativa deliberada de representar o faraó, o mais literalmente possível, como Osíris.

“A massa de óleos e resinas aplicadas ao corpo de Tutancâmon também pode aludir à cor negra associada a Osíris como senhor da terra do Egito, escuro com o rico solo da inundação e a fonte de fertilidade e regeneração”, escreve Ikram em o papel.

Um coração perdido

Outra anomalia misteriosa é a ausência do coração do faraó e a falta de um escaravelho de coração para servir como substituto. “Este órgão foi um componente chave para o sucesso da ressurreição do corpo”, escreveu Ikram, observando que na mitologia egípcia, dizia-se que o coração era pesado contra a pena que representa o deus Maat para determinar se alguém era digno de ressurreição.

A ausência do coração ou escaravelho do coração de Tutankhamon não parece ser o resultado de roubo, ela notou, mas, em vez disso, talvez uma alusão a uma famosa história na lenda de Osíris, quando seu corpo foi cortado por seu irmão Seth e o deus coração foi enterrado.

Um corte normalmente usado para remover os órgãos internos de uma múmia era incomumente "brutal" e grande para o Rei Tut, observou Ikram, outra alusão, talvez, à carnificina de Osíris em Seth. Outras evidências também apontam para Osíris. Por exemplo, a parede norte da câmara mortuária mostra o Rei Tut como Osíris por meio de sua decoração.

“Tutankhamon é mostrado como um Osiris de pleno direito - não simplesmente uma múmia embrulhada”, observou Ikram. “Esta representação do rei como Osíris é única no Vale dos Reis: outras tumbas mostram o rei sendo abraçado por Osíris ou oferecendo a ele.”

Círculo completo

Em certo sentido, a ideia de Ikram, se estiver correta (Ikram tem o cuidado de observar que sua ideia é especulativa), traz a investigação do círculo completo da múmia de Tutankhamon. Foi Carter quem primeiro notou que o faraó estava sendo descrito como Osíris.

“Talvez a ênfase de Carter em suas anotações durante o desembrulhar e examinar a múmia seja mais correta do que ele mesmo pensava: o rei estava de fato sendo mostrado como Osíris, mais do que o normal em enterros reais”, escreve Ikram em seu artigo. Tutancâmon, e / ou aqueles que o embalsamaram, podem ter sido pressionados a fazer isso em reação à fracassada revolução religiosa tentada por seu pai.

“Pode-se especular que neste delicado momento histórico / religioso se pensava que os modos usuais de transformação do rei não eram suficientes, e assim os sacerdotes embalsamadores prepararam o corpo de forma a enfatizar literalmente a divindade do rei e sua identificação com Osíris ”, escreve Ikram.


5 A primeira cidade foi violenta

Catalhoyuk na Turquia é vista por muitos como uma das primeiras cidades do mundo. Cerca de 8.000 pessoas se aglomeraram durante o pico de sua ocupação e, em 2019, os arqueólogos descobriram que as condições de vida próximas eram um vetor para doenças e violência.

O estudo vasculhou 25 anos de pesquisas feitas no local de 32 acres. Mais especificamente, eles revisaram os restos mortais de 742 cidadãos. As pessoas viveram lá por cerca de 1.000 anos (7100 aC a 5950 aC). A certa altura, as casas ficavam tão empilhadas que ir para casa significava subir pelo telhado. [6]

Os esqueletos que datam de Catalhoyuk & rsquos dias de maior população mostraram um aumento na violência. As mulheres sofreram golpes mais brutais na cabeça e fraturas no crânio. Os pesquisadores sentiram que a mudança da coleta de alimentos para a agricultura e, em seguida, a vida em condições restritas, com surtos de doenças e pessoas em todos os lugares, tornou os ânimos mais violentos.


Simbolismo do cemitério: o que significam esses momentos misteriosos?

Quando a rainha Vitória perdeu seu marido, o príncipe Albert, ela entrou em um período de luto profundo que durou o resto de sua vida. Ela também impulsionou uma tendência de cultura do luto que alcançaria todos os aspectos da vida vitoriana.

Rainha Vitória em vestido de luto preto

Diga o que quiser sobre os vitorianos, mas eles com certeza sabiam como projetar uma lápide. Em comparação, cemitérios modernos com suas lápides uniformes e regulamentos de altura parecem um pouco chatos e “iguais”. Mas para os vitorianos, a morte fazia parte da vida. O luto pela perda de um ente querido era um assunto público e afetava tudo, desde seu estilo de vestir, até o papel de carta usado para correspondência, para elaboradas exibições, funerais e, finalmente, lápides.

Falar sobre a morte era muito mais aceito socialmente, mas nem sempre uma pessoa podia sentar-se ao lado do túmulo de seu ente querido para contar sua triste história às pessoas que passavam. Em vez disso, os vitorianos desenvolveram uma linguagem não falada e a incorporaram à sua arte memorial. Muito poderia ser comunicado por meio de imagens. A pessoa era jovem? Religioso? Um veterano? Próspero? Eles morreram como resultado da violência? Todas essas perguntas podem ser respondidas com um piscar de olhos.

Neste fim de semana, os fãs de cemitérios e de Victoriana em geral terão uma grande chance de experimentar Laurel Hill como um jardim de esculturas na turnê Sacred Stonework. Mesmo que você consiga nos visitar no sábado ou não, da próxima vez que vier à nossa necrópole pacífica, certifique-se de procurar exemplos do simbolismo a seguir e, em seguida, impressione seus amigos com sua habilidade de interpretar a linguagem da morte.

Âncoras - Em alguns casos, a âncora pode ser um aceno direto para a marinharia ou serviço naval, mas em outros casos, uma âncora é uma cruz cristã disfarçada. Laurel Hill é um cemitério não confessional, não pertencendo a nenhuma religião em particular. É possível que algumas pessoas quisessem mostrar sua fé de maneiras menos abertas aqui.

Anjos - Mensageiros de Deus, os anjos significam uma presença divina ou celestial. Eles podem indicar que o falecido era uma pessoa muito religiosa ou podem estar lá na esperança de ajudar a direcionar a alma para o céu.

Pilar Quebrado - Pilares geralmente simbolizam uma vida longa e boa, mas quando são esculpidos intencionalmente para parecer quebrados ou inacabados, isso significa que uma vida foi interrompida. Freqüentemente usado para marcar os túmulos de jovens ou de vítimas de assassinato.

Cruz católica - "IHS" é o que é conhecido como um cristograma ou uma abreviatura do nome de Cristo. É tecnicamente abreviando os caracteres gregos: IHΣΟΥΣ. "IHS" refere-se às letras gregas iota, eta e sigma, ou as três primeiras letras do nome de Cristo em grego.

Cruz Celtica & # 8211 Esta cruz aparece como uma cruz cristã padrão, com um círculo ao redor do local onde as vigas se encontram. O círculo deve simbolizar a eternidade. As cruzes celtas costumam ter o que é conhecido como "nós" esculpido nelas. Os nós na cultura celta simbolizam a ressurreição e a vida eterna.

Querubins - Vocês, anjos infantis, às vezes marcam os túmulos das crianças.

Livro - Denota aprendizagem, educação ou estudo espiritual. Os livros costumam ser abertos, mostrando que a leitura e o estudo eram uma parte importante da vida dessa pessoa. O livro retratado aqui fica sobre o túmulo de um famoso médium espírita.

Simbolismo Egípcio - No início do século 20, houve um interesse renovado por todas as coisas do Egito, em grande parte graças à descoberta da tumba do rei Tutancâmon. Este estilo de arquitetura e escultura é conhecido coletivamente como "Renascimento Egípcio". Muitos símbolos egípcios representam a vida após a morte.

Coisas que crescem (plantas) - Flores e funerais andam de mãos dadas há milhares de anos. Cada tipo de flor pode ter seu próprio significado. Por exemplo, os lírios representam a ressurreição, as papoulas representam o sono e o descanso e as rosas representam a juventude, o amor e a beleza.

Tocha invertida & # 8211 Uma tocha invertida simboliza a morte, mas observe que a tocha ainda está acesa. Esta é uma imagem destinada a representar a vida após a morte.

Leões e folhas de carvalho - Força, estabilidade, resistência e proteção. Ambos os símbolos também têm conotações cristãs, já que se acreditava que a cruz da crucificação era feita de carvalho, e o leão é um símbolo do poder do deus cristão.

Símbolos maçônicos - A bússola e o esquadro são um símbolo muito reconhecível dos maçons e representam tanto espiritualidade quanto legalidade. Laurel Hill tem 17 Grão-Mestres da Maçonaria enterrados aqui.

Obeliscos - Outro símbolo egípcio, o obelisco pode representar a vida eterna, o céu ou mesmo os raios do sol brilhando para sempre sobre o falecido. Certamente, o Monumento a Washington (dedicado em 1885) influenciou muitos vitorianos. O obelisco mais alto do cemitério pertence ao ex-prefeito da Filadélfia, Edwin Fitler. Tem 55 pés de altura e, portanto, uma réplica em escala 1/10 do Monumento a Washington.

Coisas Envoltas - Você verá muitos objetos drapeados no cemitério. A mortalha é um símbolo geral de luto, mas também pode simbolizar uma divisão do véu entre este mundo e o próximo. Drapery também era uma expressão externa de luto na época vitoriana, já que um tecido preto pesado era espalhado por todas as casas dos que estavam de luto.

Espada - As espadas quase sempre simbolizam uma carreira militar.

Botão Fechado - As flores que ainda não tiveram oportunidade de florescer muitas vezes adornam os túmulos das crianças. Este símbolo especialmente triste pode ser encontrado em muitos cemitérios vitorianos.

Figura apontando para cima - Recompensa eterna, ou um espírito dirigido para o céu.

Urnas - Embora as urnas sejam usadas hoje para conter restos cremados, quase nenhuma cremação foi feita na era vitoriana. As urnas eram usadas como um símbolo funerário geral para mostrar o luto.

Figura chorando - Uma demonstração geral de pesar e luto. A figura que chora às vezes pode simbolizar uma morte prematura ou prematura.

Rosto alado - Uma representação da alma do falecido. Este monumento a William Warner mostra um rosto alado escapando de uma tumba.

Guirlanda - Como um círculo sem começo e sem fim, as grinaldas podem representar a eternidade. Uma coroa de flores perenes representa a vida eterna.

Você tem um símbolo de túmulo favorito? Adoraríamos ouvir de você nos comentários!

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Tutankhamun’s penis was fully ERECT when he was mummified so he would look like a god in the afterlife

A new study suggests that King Tutankhamun of Egypt was uniquely embalmed in an effort to combat a revolution unleashed by his father, including his 90-degree penile mummifying.

In the King’s Valley, the Pharaoh was buried with no fire his penis was erectly mummified and its mummy and coffins were covered in a thick layer of black fluid that appears to have led to the boy-king capturing fire.

In recent years, both scholars and the press have been aware of these anomalies and a new journal published by Egyptologist Salima Ikram, a professor at the American University in Cairo, Études et Travaux, offers the reasons why they exist and other burial anomalies in Tutankhamun.

A digital representation of what Tutankhamun may have looked like

The mummified erect penis and other burial anomalies were not accidents during embalming, Ikram suggests, but rather deliberate attempts to make the king appear as Osiris, the god of the underworld, in as literal a way as possible. The erect penis evokes Osiris’ regenerative powers the black liquid made Tutankhamun’s skin color resemble that of Osiris, and the lost heart recalled the story of the god being cut to pieces by his brother Seth and his heart buried.

Making the king appear as Osiris may have helped to undo a religious revolution brought about by Akhenaten, a pharaoh widely believed to be Tutankhamun’s father, Ikram said.

Akhenaten had tried to focus Egyptian religion around the worship of the Aten, the sun disc, going so far as to destroy images of other gods. Tutankhamun was trying to undo these changes and return Egypt back to its traditional religion with its mix of gods. Ikram cautions that her idea is speculative, but, if correct, it would help explain some of the mysteries surrounding Tutankhamun’s mummification and burial.

Tutankhamun’s erect penis

Tutankhamun’s mummified penis eventually broke off from his body after the mummy was discovered, at one point leading to media speculation that it had been stolen. Ikram has yet to encounter another Egyptian mummy buried with an erection. “As far as I know, no other mummy has been found thus far with an erect penis,” she told BBC in an email.

The imagery of King Tutankhamun’s erect penis has a connection to the god Osiris, Ikram said. “The erect penis evokes Osiris at his most powerfully regenerative moment, and is a feature of ‘corn-mummies,’ the quintessential symbols of rebirth and resurrection,” she writes in her paper. Corn-mummies were nonhuman artificial mummies created in later periods in honor of Osiris. They were made of a mix of materials, including grain.

Tut on fire

Evidence revealed in a recent documentary suggests that literally Tutankhamun’s mummy went up in flames, something apparently brought about by a large number of black oils and resins applied to his body.

The embalmers applied an abnormally large amount of this black goo like material to Tutankhamun’s body for the time period in which he lived and they also applied it to the pharaoh’s coffins. In October 1925, Howard Carter, an archaeologist who led the team that discovered the tomb in 1922, wrote, “the most part of the detail is hidden by a black lustrous coating due to pouring over the coffin a libation of great quantity.” Archaeologist Howard Carter examining the third mummy-shaped sarcophagus, 1922, vintage photograph This is what Tutankhamun looked like when the mummy’s bandages were unraveled

Using large amounts of this black liquid, which turned King Tut’s skin a blackish color, may have been a deliberate attempt to depict the pharaoh, as literally as possible, as Osiris.

“The mass of oils and resins applied to Tutankhamun’s body might also allude to the black color associated with Osiris as lord of the land of Egypt, dark with the rich soil of the inundation, and the source of fertility and regeneration,” Ikram writes in the paper.

A missing heart

Another mysterious anomaly is the absence of the pharaoh’s heart and lack of a heart scarab to serve as a replacement. “This organ was a key component for the successful resurrection of the body,” Ikram wrote, noting that in Egyptian mythology, the heart was said to be weighed against the feather representing the god Maat to determine if one was worthy of resurrection.

The absence of Tutankhamun’s heart or heart scarab does not appear to be the result of theft, she noted, but, instead, maybe an allusion to a famous story in the legend of Osiris when his body was cut apart by his brother Seth and the god’s heart was buried.

A cut typically used to remove a mummy’s internal organs was unusually “brutal” and large on King Tut, Ikram noted, another allusion, perhaps, to Seth’s butchery of Osiris. Other pieces of evidence also point to Osiris. For instance, the burial chamber’s north wall shows King Tut as Osiris through its decoration.

“Tutankhamun is shown as a fully-fledged Osiris — not simply a wrapped mummy,” Ikram noted. “This representation of the king as Osiris is unique in the Valley of the Kings: Other tombs show the king being embraced by Osiris or offering to him.”

Círculo completo

In a sense, Ikram’s idea, if it is correct (Ikram is careful to note that her idea is speculative), brings the investigation of Tutankhamun’s mummy full circle. It was Carter who first noted the pharaoh was being depicted as Osiris.

“Perhaps Carter’s emphasis in his notes during the unwrapping and examination of the mummy is more correct than even he thought: the king was indeed being shown as Osiris, more than was usual in royal burials,” Ikram writes in her paper. Tutankhamun, and/or those who embalmed him, may have been pressured to do this in reaction to the failed religious revolution attempted by his father.

“One can speculate that at this delicate historical/religious time, it was thought that the usual modes for the transformation of the king were not sufficient, and so the priest-embalmers prepared the body in such a way so as to literally emphasize the divinity of the king and his identification with Osiris,” Ikram writes.


Assista o vídeo: Nigdy wcześniej niewidziane nagranie. Odkryli trumnę Jana Pawła II, porażający widok. Aktualności 3 (Pode 2022).