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Cidade Velha de Sana'a (UNESCO / NHK)

Cidade Velha de Sana'a (UNESCO / NHK)


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Situado em um vale de montanha a uma altitude de 2.200 m, Sana'a, Iêmen é habitado há mais de 2.500 anos. Nos séculos 7 e 8, a cidade se tornou um importante centro de propagação do Islã. Essa herança religiosa e política pode ser vista nas 103 mesquitas, 14 banhos turcos e mais de 6.000 casas, todas construídas antes do século 11 d.C.

Fonte: TV UNESCO / © NHK Nippon Hoso Kyokai
URL: http://whc.unesco.org/en/list/385/


Portão do Iêmen

o Portão do Iêmen ou Portão do Iêmen (Árabe: باب اليمن, romanizado: Bāb al-Yaman) é o portão principal da antiga muralha de Sana, na extremidade sul da cidade murada. Sua aparência atual data do século 17, tendo sido projetada por Sam, o filho de Noah. [1] Hoje, é o mais ornamentado dos portões da Cidade Velha de Sana. Passageiros viajando para o sul, a caminho para Ma'bar e Dhamar, partiria deste portão.

Ao entrar no portão, rapidamente se nota a arquitetura iemenita, casas altas e altas feitas de tijolos cozidos decoradas e impermeabilizadas com gesso de cal e qadad, um dos traços característicos da Cidade Velha de Sana. Muitas das casas fazem uso de janelas decorativas, concebidas em forma de fanlights com vitrais, encerradas por caixilhos de gesso e caixilhos revestidos a cal. Windows que são típicos do Cidade Velha de Sana'a são os alabastro qamariyyah, e a fanlight de vitral (‘Aqd mulawwan) A Grande Mesquita de Sana'a está localizada a cerca de 300 metros do Portão do Iêmen. A cidade velha de Sana'a está listada como Patrimônio Mundial da UNESCO devido às suas características arquitetônicas únicas, mais notadamente expressas em seus edifícios de vários andares decorados com padrões geométricos. [2]

Os anéis de latão nas colunas esquerda e direita na entrada do Portão do Iêmen foram feitas por artesãos judeus durante o período da monarquia sob os Imames. [3]

Oposto Bab al-Yaman ao norte da Cidade Velha é Bab es-Sha'ub.


Cidade Velha de Sana'a (UNESCO / NHK) - História

Almotamar Net - Sana a é um dos governados do Iêmen e está situado no centro do planalto iemenita, entre duas montanhas da Bacia de Sana a. Essas montanhas são as montanhas Nuqum e Ayban, e estão a uma altura de 2.200 metros acima do nível do mar. Sana a tem um sol forte durante todo o ano, exceto por algumas semanas no verão e na primavera, que costumam ser nubladas. Geralmente, é maravilhosamente fresco e moderado no verão e frio no inverno. Todos os distritos e arredores de Sana a são montanhosos.

Sana a é considerada uma das cidades históricas islâmicas porque possui a Cidade Velha de Sana a, que é um verdadeiro milagre da arquitetura antiga. A antiga cidade de Sana a é uma das mais belas cidades da Arábia e do mundo islâmico. A cidade é conhecida por vários nomes, incluindo a cidade de Sam . Também é dito que a cidade foi construída por Shem, o filho de Noé, após o dilúvio.

É também chamado de Azal , mas o nome mais comum é Sana a , que é mencionado em várias inscrições iemenitas antigas e significa o ​​protegido .

Em Sana a existem mais de 50 mesquitas, cinco com cúpulas e muitas com minaretes, a mais importante das quais é a Grande Mesquita, construída durante a vida do Profeta Maomé e encomendada por ele na Oitava Hégira no ano 630 DC.

Existem muitas outras mesquitas, que não são menos bonitas ou maravilhosas no que diz respeito ao estilo dos minaretes, cúpulas e enfeites artísticos. Sana a tem a montanha mais alta da Arábia, a montanha do Profeta Shueib, que está 3766 metros acima do nível do mar.

Possui também a mais bela vila de Al-Hajara e a melhor qualidade de café e uvas iemenitas.

Old Sana a:
Com sua arquitetura única e maravilhosa, a Velha Sana a é em si um museu vivo. A beleza da cidade inspirou muitos escritores, arquitetos, poetas e até turistas. Não se pode deixar de imaginar o talento e o gosto dos arquitetos originais de uma cidade tão magnífica.

O mercado é considerado um dos componentes significativos das cidades islâmicas árabes e os mercados da antiga Sana a são considerados um exemplo vivo e raro disso.

Existem dez desses mercados, cada um especializado em um determinado ofício ou mercadoria, como o mercado de tecidos, mercado de grãos, mercado de seda, mercado de uvas passas, mercado de gado, mercado de fios, mercado de casca de café, mercado de bonés, mercado de tapetes, mercado de sal, mercado de latão , Mercado de talheres, Mercado de lenha, todos perfumados com aromas do Oriente.

Existem cerca de 15 banhos turcos na antiga Sana a, que são uma característica fundamental da cidade, visto que os banhos estão associados à limpeza. Diz-se que os persas introduziram os banhos.

Desde 1984, a UNESCO classificou a Velha Sana a entre as cidades do patrimônio internacional como "Patrimônio Mundial da Humanidade".

Samsarah (caravansários):
Na antiga Sana a existiam várias estalagens (Khans), que desempenhavam funções específicas e complementares ao negócio do mercado, tais como serviços de alojamento, arrumação, guarda de depósitos e objectos preciosos.

Tais instalações tinham um estilo arquitetônico específico caracterizado por arcos e terraços no interior. O andar térreo costumava ser usado para camelos e cavalos, até hoje existem amostras dessas pousadas de corretagem. Um deles é o Caravansário Al-Nahas na entrada do Mercado de Sal, Bab Al-Yemen (Portão do Iêmen). Hoje é utilizado como centro de formação de artesãos e exposição de seus produtos. Perto está outro exemplo chamado Samsarat Al-Mansour, que atualmente é um centro de artistas cujo meio é a pintura.

Vale Dhahr:
Wadi Dhahr está localizado a 14 km a noroeste de Sana a e é considerada a área de recreação mais importante da cidade de Sana a. Aqui, todos os tipos de frutas são cultivados. No centro do Wadi está situado o Dar Al-Hajar (Palácio da Rocha), um palácio construído no topo de uma enorme rocha que data de 1786 DC, e encomendado pelo Imam Mansour Ali Bin Mehdi Abbas.

Além disso, existem vários monumentos antigos espalhados pelo Wadi. Os iemenitas gostam de vir com suas famílias a este ponto de observação e contemplar o belo vale.

Às sextas-feiras, os turistas podem presenciar as tradicionais danças de casamento no planalto, visitar o Palácio e fazer pequenos passeios a pé pela aldeia.

Al-Rawadha:
Situa-se a 8 km a norte do centro da cidade. Há uma mesquita antiga em Al-Rawadha com minaretes artisticamente decorados que datam do século XVII. Esta mesquita é chamada de Mesquita Imam Gasim. Também possui casas rurais de barro feitas no estilo Sana a, além de vários vinhedos.

Muitas pessoas em Sana a ao longo da história foram para Al-Rawadha para relaxar, especialmente na época das vindimas. Outro marco antigo nesta área é o Palácio histórico de Al-Rawadha, que remonta ao início do século XX e costumava ser um dos palácios do Imam Yahya. Agora é um hotel.

Garras de isca:
Uma típica aldeia antiga, Bait Baws está localizada 7 km ao sul de Sana a. Inscrições existentes encontradas no oeste da vila mostram que a área foi um centro importante na história antiga do Iêmen. A aldeia é naturalmente fortificada com apenas uma entrada para o sul.

Haddah:
Situada a cerca de 8 quilômetros do centro da cidade, esta região é continuamente verde por causa de suas longas árvores de amendoim e outras frutas da estação. Existem alguns moinhos de vento antigos, construídos durante o governo do Império Otomano no Iêmen, que foram impulsionados pela força das correntes de água.


Mapa de Sana'a

San'a é uma cidade para vagar sem um mapa e sem nenhum objetivo em particular além de absorver a atmosfera. “Mergulhe” no Bab Al-Yaman e veja aonde o acaso o leva. Ah, e tenha muitos cartões digitais ou filmes! Devido à estreiteza dos becos e à altura dos edifícios, vale a pena ir em diferentes horários do dia para aproveitar as diferentes posições do sol. Alguns edifícios permitem a entrada e as vistas de cima sobre a cidade valem a pena se os conseguir encontrar / obter convites. Você também terá uma ideia dos jardins fechados que pontilham a cidade, mas são praticamente invisíveis do lado de fora, exceto por alguns galhos de palmeira que aparecem por cima das paredes!


Cidade Velha de Sana'a (UNESCO / NHK) - História

Conservação da Antiga Cidade Murada da República de Sana'a do Iêmen

& quot Vista pela primeira vez, a velha cidade murada de Sana'a cria uma impressão inesquecível, uma visão de um mundo de sonho de infância de castelos de fantasia. & quot 1

Sana'a foi continuamente habitada por mais de 2.500 anos. Seu patrimônio religioso e cultural se reflete em suas 106 mesquitas, 12 hammams (casas de banhos) e 6.500 casas construídas antes do século XI. 2 A arquitetura da cidade foi danificada, demolida e reconstruída por inundações, guerras e prosperidade. No entanto, não foi até a modernização na década de 1970 que o tecido arquitetônico da cidade estava realmente em perigo de desaparecer. No início da década de 1980, a pedido do governo iemenita, a UNESCO lançou uma campanha internacional para conservar a cidade, que foi considerada um sucesso em todo o mundo. Após esforços consideráveis ​​de preservação e reabilitação, a cidade foi designada como Patrimônio Mundial da UNESCO em 1988 e recebeu o Prêmio Aga Khan de Arquitetura em 1995. Embora os esforços de conservação tenham sido bem-sucedidos, pouco foi escrito para analisar o impacto do turismo resultante e desenvolvimento.

Físico e Histórico
Localizados na ponta sudoeste da Península Arábica, os primeiros assentamentos de vilas escavados do Iêmen são datados de c. 5000 AC e os primeiros assentamentos urbanos nos desertos orientais datam de cerca de 1200 AC. Sana'a fica em uma bacia fértil a mais de dois mil metros acima do nível do mar, em um importante eixo de comunicação que cruza as montanhas do Iêmen. Como parte do Chifre Africano, onde o Mar Vermelho encontra o Oceano Índico, é frequentemente descrito como o coração ancestral dos árabes (Fig. 1).

Sana'a é uma das cidades sobreviventes mais antigas da Arábia e, sem dúvida, a cidade continuamente habitada mais longa do mundo. No primeiro século aC, Sana'a emergiu como um centro da rota de comércio interior. Após a retirada dos turcos em 1630, Sana'a tornou-se a sede de um Imam independente. Isso marcou o início de um período de prosperidade para a cidade, que durou quase dois séculos e ainda pode ser visto na qualidade e quantidade das construções daquela época. A maior parte da arquitetura doméstica que ainda existe na cidade data desse período e mais tarde, enquanto as mesquitas existentes datam de bem mais de mil anos e fragmentos de torres são tão antigos quanto quatro séculos antes do surgimento do Islã.

Edifícios Tradicionais
O vocabulário arquitetônico de Sana'a já estava bem formado no século X, quando Ibn Rustah escreveu que a maioria das casas & quot são adornadas com gesso, tijolos cozidos e pedras simétricas. & Quot 3 O patrimônio arquitetônico de Sana'a consiste em edifícios de vários andares decorados com formas geométricas e faixas horizontais em gesso, ruas estreitas, jardins urbanos, elegantes minaretes e imponentes monumentos (Fig. 2).

As ruas da cidade são ladeadas por casas altas de cinco a nove andares. As casas são construídas em cantaria de silhar de seis a dez metros acima do nível da rua, onde a alvenaria exposta assume o lugar. 4 Em Sana'a, o espaço entre os edifícios é grande o suficiente apenas para pedestres e carroças puxadas por mulas.

A madeira é escassa, pois as árvores são relativamente raras e pequenas e, portanto, a arquitetura tradicional de Sana'a se baseia em tijolos de pedra e argila decorados com gesso. O equilíbrio simétrico é claramente uma característica desejável nas casas de Sana'a e as fachadas têm fortes ingredientes da formalidade convencional.

Impactos da Modernização
Sana'a tem sido um importante centro no sudoeste da Arábia por quase 2.000 anos. Até o final da guerra civil iemenita em 1969, a cidade foi fechada para estranhos por dois séculos, seus edifícios de vários andares protegidos por paredes de barro. Um modo de vida tradicional foi preservado em uma sociedade que valoriza cuidar dos pobres e dos animais velhos. A cidade, embora necessitasse de manutenção, era limpa e higiênica.

A abertura do país ao exterior na década de 1970, e o crescimento que acompanhou a decisão de fazer de Sana'a a capital da nova República Árabe do Iêmen, colocaram novos desafios para a cidade velha. O enorme influxo de dólares do boom do petróleo na vizinha Arábia Saudita, combinado com uma população em rápido crescimento, colocou uma pressão considerável sobre os prédios históricos da cidade velha e sua infraestrutura inadequada. Sana'a cresceu extraordinariamente rápido à medida que os trabalhadores do petróleo voltando para casa investiam seu dinheiro em propriedades. A população cresceu de cerca de 55.000 em 1970 para 250.000 em 1982. 5 O crescimento da cidade em 1978 estava fora de controle e com o dinheiro novo vieram mais automóveis.

Os iemenitas urbanos abandonaram suas casas porque não tinham dinheiro para mantê-las e preferiram novas vilas fora da cidade. Os principais serviços comerciais, bancários e governamentais foram transferidos para fora da cidade velha, principalmente para o oeste e noroeste. Instalações educacionais, recreativas, de entretenimento e de saúde também foram transferidas para uma área fora dos muros. Os moradores mais ricos se mudaram devido às condições insalubres das ruas, à falta de serviços e à relativa inacessibilidade de suas casas por veículos. Eles se mudaram para áreas que prometiam um estilo de vida moderno adjacente a novas instalações. Os iemenitas de baixa renda mudaram-se para a cidade velha e as condições pioraram.

O desenvolvimento econômico em Sana'a tornou inevitável a introdução de tecnologia de construção moderna. Novas estruturas de concreto armado se tornaram monstruosas ao lado dos edifícios tradicionais. Além disso, eles provaram ter efeitos adversos nos materiais de construção tradicionais. A inflexibilidade do concreto rachou ao redor do tijolo e depositou sais que deterioraram os materiais tradicionais macios (Fig. 3). Como resultado dos esforços de modernização na cidade velha, incluindo a introdução de sistemas de água e saneamento sem drenagem adequada, trinta casas históricas desabaram entre 1978 e 1979. 6

Em reação a esse grave estado de mau estado de conservação, as autoridades iemenitas e consultores técnicos estrangeiros que trabalhavam em Sana'a pressionaram pela conservação da cidade. Eles propuseram que toda a cidade fosse salva e que os desafios de preservação pudessem ser resolvidos aos poucos. A comunidade internacional criticou essa abordagem. 7 A ideia principal era promover uma cidade viva e, ao mesmo tempo, equilibrar as necessidades de conservação e desenvolvimento. Ronald Lewcock, um defensor ativo do plano, resumiu a principal motivação por trás dessa filosofia: & quotSeu valor reside não tanto no mérito dos edifícios individuais, por importantes que sejam, mas na impressão inesquecível causada por todos & tímidos cidade inteira de edifícios esplêndidos combinados para criar um efeito urbano de extraordinário fascínio e beleza. & quot 8

INTERVENÇÕES DO PROGRAMA DE CONSERVAÇÃO

O programa de conservação da UNESCO enfatiza que conhecimentos, bolsas, equipamentos e contribuições financeiras voluntárias são urgentemente necessários de todas as fontes para que a campanha seja bem-sucedida.

Desde o início dos anos 1980, uma campanha para restaurar e melhorar a cidade está em andamento sob a direção da Organização Geral para a Preservação das Cidades Históricas do Iêmen (GOPHCY). A campanha, conforme descrito em uma publicação da UNESCO, apresenta uma estratégia para a conservação com três objetivos principais. 9

Um, preservar o máximo do contexto físico e do maior número de monumentos possível, a fim de manter o caráter único da cidade junto com seu senso de idade e história.

Segundo, garantir a preservação e reabilitação do modo de vida tradicional da cidade medieval, tanto quanto possível, para quem o deseja, sem sufocar a vida urbana ou o desejo da população de mudança e melhoria das instalações.

Terceiro, crie um método simples de implementação para todos os aspectos da preservação e conservação da cidade velha.

O plano também fornece exemplos típicos de conservação arquitetônica necessária, estratégias para resgatar tradições culturais, uma sugestão de plano de ação e estimativas financeiras preliminares para a preservação e conservação da cidade velha.

Implementando o Plano
As principais preocupações abordadas no plano incluem problemas de água, ruas impossíveis, tráfego, fiação e antenas feias, má manutenção, instalações públicas inadequadas e projetos de modernização feios (e prejudiciais) (Fig. 4).

O governo do Iêmen alocou US $ 11 milhões para instalar e melhorar os sistemas de água e esgoto e concordou em pavimentar as ruas e becos da cidade com faixas de basalto preto e calcário branco.10 O trabalho nas paredes de barro das cidades começou em 1987 e continua até hoje, conforme faz o resto do programa. Um pool de mão de obra local qualificada foi criado para esse fim.

Projetos de uso adaptativo levaram a novas funções para edifícios históricos, incluindo uma escola técnica para mulheres, uma galeria de arte, um centro de artesanato e casas de hóspedes. Por toda a cidade, os proprietários locais foram incentivados a reformar suas casas sob a orientação do GOPHCY. O trabalho continuou enquanto suíços, italianos e outros reformavam edifícios para uso como hotéis, centros culturais e residências privadas. Ambas as restaurações públicas e privadas mostraram considerável sensibilidade às características arquitetônicas de Sana'a, incorporando materiais tradicionais e técnicas de construção no processo de restauração.

Novos mercados estão agora mais acessíveis ao tráfego de veículos, impulsionando os negócios e revitalizando a economia da região, que antes estava em declínio. A vida cultural na cidade também melhorou com a adição de galerias e centros de artesanato, que incentivaram as artes e proporcionaram empregos para artesãos.

A GOPHCY teve sucesso na coordenação de esforços de projetos governamentais, bilaterais e multilaterais. Tem ajudado a melhorar a qualidade de vida na antiga Sana'a, conquistando assim a boa vontade dos habitantes, que se mobilizaram para continuar o processo de reabilitação.

O programa de conservação demonstrou uma excelente capacidade de combinar os esforços de muitas partes, públicas e privadas, nacionais e internacionais, para implementar várias partes do plano, todas guiadas por um princípio comum.11 A campanha de Sana'a funcionou, em parte, porque o gabinete do presidente o orientou.12 Mas, o apoio da população local e da comunidade internacional provavelmente também foi vital para o sucesso do projeto. Estes foram os principais participantes na conservação de Sana'a:

1. Gabinete do Presidente
2. Organização Geral para a Preservação das Cidades Históricas do Iêmen (GOPHCY)
3. Os cidadãos de Sana'a
4. Artesãos locais
5. UNESCO
6. PNUD
7. Investidores e empresários estrangeiros

A maior parte do financiamento veio do Iêmen, mas a ajuda estrangeira de organizações internacionais como a UNESCO e o PNUD, bem como de países europeus e empresários individuais, foi vital para o projeto.

A UNESCO estimou que as melhorias de conservação e infraestrutura delineadas em sua campanha de 1986 custariam aproximadamente US $ 1.537.000 (nas taxas de câmbio atuais). Previa-se que as despesas poderiam ficar bem abaixo desse número, uma vez que uma estimativa exata não era possível no início do projeto. O Iêmen teve sucesso em alavancar fundos de nações europeias, mas o custo total da conservação ainda não foi calculado. Certamente foi muito mais do que as estimativas originais, já que o componente de pavimentação do plano sozinho levou mais de US $ 3.000.000 para ser concluído (L).

Apesar dos esforços de conservação bem-sucedidos na antiga cidade murada, muitos problemas permanecem sem solução, principalmente o congestionamento do tráfego, a poluição e a remoção e eliminação eficaz do lixo. Os controles de preservação foram implementados, mas não são devidamente aplicados. Talvez o aspecto mais agridoce da implementação bem-sucedida do plano seja o crescimento do turismo patrimonial. A vantagem mista do turismo é que, embora introduza novas formas de receita, ele desloca os residentes e substitui uma economia localmente sustentável por uma que depende de moeda estrangeira. Existem preocupações consideráveis ​​sobre os efeitos prejudiciais do turismo em locais históricos, do Uzbequistão ao Reino Unido. Sua influência sobre Sana'a ainda não foi devidamente analisada. Tal estudo deve ser realizado em breve para evitar o retorno ao estado dilapidado da cidade que os preservacionistas enfrentaram no final dos anos 1970 (Fig. 5).

Nesse ínterim, é apropriado reconhecer as vitórias daqueles que têm sido ativos na conservação da velha cidade murada de Sana'a. A qualidade de vida melhorou, as pessoas voltaram e as ruas agora estão limpas. De muitas maneiras, os preservacionistas envolvidos resolveram o que Michael Welbank chama de o problema de conservação mais intratável hoje, a conservação de uma área urbana coesa de alta qualidade. Ao escrever sobre os desafios de combinar conservação e desenvolvimento nos países do Terceiro Mundo, ele sugere que as cidades tomem um meio-termo, onde ambos os interesses se unem em uma política de & quot doar e receber & quot.13 Parece que Sana'a alcançou esse equilíbrio, garantindo que a cidade permanece povoado e, talvez o mais importante, conquistando o apoio e o interesse de seus cidadãos na preservação do passado para as gerações futuras.

1. Ronald B. Lewcock, The Campaign to Preserve the Old City of Sana'a, Report Number 3 (Paris: UNESCO, 1986), p. 15
2. & quotOrganização das Cidades do Patrimônio Mundial (OWHC), As Cidades do Patrimônio Mundial: Sana'a. & ​​Quot Web Page. http://www.ovpm.org/ovpm/english/cities/ns_sanaa.html.
3. Lewcock, a campanha para preservar a cidade velha de Sana'a.
4. Lewcock, a campanha para preservar a cidade velha de Sana'a.
5. Lewcock, a campanha para preservar a cidade velha de Sana'a.
6. Ronald B. Lewcock, Class Lecture for MIT Course 4.239, 19 de novembro de 1998.
7. Lewcock, Palestra, 19 de novembro de 1998.
8. Lewcock, The Campaign to Preserve the Old City of Sana'a, p. 103
9. Lewcock, The Campaign to Preserve the Old City of Sana'a, p. 110
10. Lewcock, Palestra, 19 de novembro de 1998.
11. Cynthia C. Davidson e Ismail Serageldin, eds., & QuotConservation of Old Sana'a, Yemen & quot Architecture Beyond Architecture: Creativity and Social Transformations in Islamic Cultures: The 1995 Aga Khan Award for Architecture (Londres: Academy Editions, 1995).
12. Lewcock, Palestra, 19 de novembro de 1998.
13. Michael Welbank, & quotConservation and Development, & quot Development and Urban Metamorphosis (Singapura: Concept Media Pte Ltd para o Prêmio Aga Khan de Arquitetura, 1984).

& quotAga Khan Awards. & quot Architectural Review. v. 198, no. 1185 (novembro de 1995): pp. 62-86.

& quotConservando a cultura arquitetônica tradicional do Iêmen. & quot Architectural Record. v. 171, no. 11 (setembro de 1983): pp. 45-47.

Davidson, Cynthia C. e Serageldin, Ismail, eds. & quotConservação da Antiga Sana'a, Iêmen. & quot Arquitetura Além da Arquitetura: Criatividade e Transformações Sociais nas Culturas Islâmicas: Prêmio Aga Khan de Arquitetura de 1995. Londres: Edições da Academia, 1995.

Kirkman, James S., ed. & quotCity of Sana'a. & ​​quot Nomad and City Exhibition: Museum of Mankind, Departamento de Etnografia do British Museum, World of Islam Festival 1976. Londres: World of Islam Publishing Co., 1976.

Lewcock, Ronald B. Aula de aula para o curso do MIT 4.239. 19 de novembro de 1998.

Lewcock, Ronald B. A Campanha para Preservar a Cidade Velha de Sana'a. Relatório número 3. Paris: UNESCO, 1986

Lewcock, Ronald B. A velha cidade murada de Sana'a. Paris: UNESCO, 1986.

& quotOrganização das Cidades do Patrimônio Mundial (OWHC), Sana'a, Iêmen & quot Web Page. http://www.ovpm.org/ovpm/sites/asanaa.html

& quotOrganização das Cidades do Patrimônio Mundial (OWHC), As Cidades do Patrimônio Mundial: Sana'a. & ​​quot Web Page. http://www.ovpm.org/ovpm/english/cities/ns_sanaa.html

Sergeant, R. B. e Lewcock, Ronald, eds. Sana: uma cidade árabe islâmica. Londres: World of Islam Festival Trust, 1983.

Welbank, Michael. & quotConservação e Desenvolvimento. & quot Desenvolvimento e Metamorfose Urbana. Singapura: Concept Media Pte Ltd para o Prêmio Aga Khan de Arquitetura, 1984.


Iêmen: a UNESCO lamenta a destruição de Sana & # 039, um patrimônio que leva & # 039soul do povo iemenita & # 039

A Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) condenou o bombardeio da manhã de hoje na Cidade Velha da capital do Iêmen, Sana'a, dizendo '”esta herança carrega a alma do povo iemenita, é um símbolo de um milênios de história do conhecimento e pertence a toda a humanidade. ”

As Nações Unidas anunciaram que as consultas sobre o Iêmen, previamente programadas para começar no domingo, começariam na segunda-feira, 15 de junho, em Genebra, e que o secretário-geral Ban Ki-moon estaria presente.

“Coordenadas pelo Enviado Especial do Secretário-Geral das Nações Unidas para o Iêmen, Ismail Ould Cheikh Ahmed, as Consultas marcam um passo importante à medida que as partes embarcam no caminho para um acordo”, disse o porta-voz da ONU Ahmad Fawzi a repórteres no briefing da ONU em Genebra.

Enquanto isso, o Escritório da ONU para a Coordenação de Assuntos Humanitários (OCHA) saudou o anúncio de uma alocação de US $ 100 milhões do Kuwait para alocar para ajudar o povo do Iêmen. Esta é a parte de uma doação maior do Kuwait, que também incluiu US $ 200 milhões para o Iraque dilacerado por conflitos.

A Organização Mundial da Saúde (OMS), por sua vez, informou que o número mais recente de vítimas no Iêmen como resultado do conflito foi de 2.584 mortes e 11.065 feridos.

A UNESCO relata que, na madrugada desta manhã, a Cidade Velha de Sana'a, Patrimônio Mundial da UNESCO, foi atingida por um bombardeio e várias casas e edifícios históricos foram destruídos, causando mortes humanas.

“Estou profundamente angustiado com a perda de vidas humanas, bem como com os danos infligidos a uma das joias mais antigas do mundo na paisagem urbana islâmica”, disse a diretora-geral da UNESCO, Irina Bokova, em um comunicado.

A agência informou que, na operação desta manhã na capital do Iêmen, os prédios destruídos, disse a agência, eram o “magnífico complexo de casas tradicionais” no bairro de Al-Qasimi.

“Estou chocada com as imagens dessas magníficas casas-torre de muitos andares e jardins serenos reduzidos a escombros”, disse Bokova. “Esta destruição só vai agravar a situação humanitária e reitero meu apelo a todas as partes para que respeitem e protejam o patrimônio cultural no Iêmen”.

“Esta herança carrega a alma do povo iemenita, é um símbolo de uma história milenar de conhecimento e pertence a toda a humanidade”, disse ela.

A UNESCO criou a ideia de Patrimônio Mundial para proteger sítios de valor universal excepcional como parte de seu mandato para proteger o patrimônio e apoiar a diversidade cultural.

Sana'a é habitada há mais de 2.500 anos e testemunha a riqueza e a beleza da civilização islâmica, segundo a UNESCO. No primeiro século, emergiu como um centro da rota comercial do interior e suas casas e edifícios públicos são um exemplo notável de um assentamento humano islâmico tradicional. A densa torre de taipa de Sana'a e as torres de tijolos queimados, incrivelmente decoradas, são famosas em todo o mundo e são parte integrante da identidade e do orgulho do Iêmen.

Desde o início do conflito no Iêmen, informou a UNESCO, várias casas na cidade de Sana'a, patrimônio histórico, sofreram danos e desabaram como consequência de bombardeios e explosões. Em 9 de junho, o complexo histórico de Al-Owrdhi da era otomana, localizado fora das muralhas da Cidade Velha, foi seriamente danificado. Prédios residenciais históricos, monumentos, museus, sítios arqueológicos e locais de culto não foram poupados.

“O valor histórico e as memórias guardados nesses locais foram irremediavelmente danificados ou destruídos”, disse o documento.

Na frente humanitária, a Organização Internacional para as Migrações (OIM) disse que havia relatos perturbadores sobre migrantes retidos no Iêmen na cidade de Haradh que estavam em situação de risco de vida.

E a OMS disse que entre 27 de março e 4 de junho de 2015 houve mais de 3.000 casos de dengue registrados no Iêmen. Relatórios não confirmados das autoridades nacionais sugeriram que o número de casos de dengue, especialmente na governadoria de Aden, poderia ser muito maior.


História moderna

Em 1962, houve uma revolução no Iêmen, terminando com a proclamação da República Árabe do Iêmen ou Iêmen do Norte, com Sana'a como sua capital. Iêmen do Sul e Iêmen do Norte se fundiram em 1990 e mantiveram Sana'a como a capital do país unido.

As muralhas cercam a Cidade Velha de Sana'a com um portão chamado Porta do Iêmen (ou Bab al-Yemen em árabe). Possui 106 mesquitas, 12 casas de banhos e 6.500 casas, todas construídas antes do século 11 DC. O governo do Iêmen solicitou que a UNESCO investigasse a Cidade Velha de Sana'a e a conservasse. A UNESCO, por sua vez, lançou uma campanha internacional para preservar e reabilitar a cidade. Em 1988, a UNESCO declarou a Cidade Velha como Patrimônio Mundial da UNESCO, determinada a ter “valor universal excepcional”. Em 1995, recebeu o Prêmio Aga Khan de Arquitetura. Como um Patrimônio Mundial da UNESCO, a cidade deve ser mantida e protegida.

Infelizmente, entre a guerra civil no Iêmen e as inundações recentes, grande parte de Sana'a foi destruída. Desde então, a UNESCO disse que o local da Cidade Velha corre o risco de se perder.


Cidade Velha de Sana'a (UNESCO / NHK) - História

A capital do Iêmen, Sana'a é uma das cidades populosas mais antigas do mundo. Historicamente, sua localização estratégica lhe permitiu controlar o movimento das redes comerciais, governando o acesso do Oceano Índico e do Mediterrâneo aos portos do Mar Vermelho. Sana'a é um local rico em história da arquitetura islâmica desde o século VII, quando o Islã foi amplamente adotado no Iêmen. A herança arquitetônica de Sana'a é uma culminação de influências e estilos contendo elementos da arquitetura omíada, rasulida e otomana. Particular para Sana'a é uma tradição vibrante de arquitetura vernacular, conhecida por seu uso de madeira entalhada, pedra e alvenaria escalonada em casas de vários níveis. A cidade ocidental tem sido historicamente o local de arquitetura palaciana, incluindo o notável "Jardim do Sultão" aiúbida. Outros complexos notáveis ​​incluem uma série de caravançarais e banhos turcos públicos. Em 1974, a legislação exigia que todos os novos edifícios fossem executados de acordo com os estilos tradicionais do Iêmen. Em 1986, a cidade velha foi declarada Patrimônio Mundial da UNESCO. Grande parte da parte antiga da cidade já foi destruída, como resultado dos bombardeios ao longo de 2015.


Canção de Sana'a

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Inscrito em 2008 (3.COM) na Lista Representativa do Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade (originalmente proclamada em 2003)

A Canção de Sana'a, também conhecida como al-Ghina al-San'ani, designa um grupo de canções que pertence a uma rica tradição musical praticada em todo o Iêmen. Derived from various poetic traditions dating from the fourteenth century, this genre constitutes an integral part of social events, such as the samra marriage evenings and the magyal, the daily afternoon gathering of friends and colleagues.

The songs are interpreted by a solo singer accompanied by two ancient instruments: the qanbus (the Yemeni lute), and the sahn nuhasi, a copper tray which is balanced upon the player’s thumbs and lightly struck with the other eight fingers. There are a large number of melodic types. Modulation from one to another within a single performance is rare, but the artistry of a performer is judged by his ability to embellish a melody in order to highlight the meaning of the text and to move the listeners. The poetic repertory, written in both Yemeni dialect and classical Arabic, abounds in wordplay and is renowned for its emotional content. The texts of the songs constitute the most revered and frequently quoted body of poems in Yemen. Although the songs are directly associated with Yemen’s historical capital, Sana’a, they can be heard in many towns and rural areas throughout Yemen. In fact, the poetic repertory often draws on dialects from different parts of the country. In addition, traditional melodies are regularly borrowed by performers of other genres, including rural dances and contemporary music.

Although Yemenis remain very proud of the Song of Sana’a tradition, attendance has dwindled and today’s musicians – despite their growing numbers – know only a handful of old songs, which they interject in their performances before moving on to lighter contemporary pieces. It is just a few elderly musicians who have preserved the breadth of the Song of Sana’a tradition and the subtleties of its interpretation.


Yemen: the Unesco heritage slowly being destroyed

The Old City of Sana'a, the Yemeni capital, before and after airstrikes in the current conflict, that has killed thousands of citizens and driven foreigners away

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“When I went to see the damage the next morning, I found a hundred people watching and you could tell from their eyes that they were sad.”

Ahmed Baider is a 22-year-old Yemeni tourist guide from Sana’a, who woke up last Friday morning to find the Old City’s rammed earth and burnt brick towers, laced in white, destroyed by bombs.

“When I heard about how they bombed the old city I cried. When I used to guide tourists there I was very proud of what my grandfathers did. The old city means a lot to every Yemeni.”

The Old City of Sana'a on Friday morning after suffering aerial bombardment (Photo: Mohammed Huweis/AFP/Getty)

“I think the damage in Yemen is as horrible as the damage in Syria and Iraq”, he added, but he remained defiant that his country’s history “would not be deleted”.

Mr Baider’s account is backed up by Mohammed Al-Qalisi, who has lived in the Al-Qasimi district for more than 22 years. Unesco calls the area, a world heritage site since 1986, a “magnificent complex”.

“There is only rubble”, Mohammed told Telegraph Travel from Sana’a, Yemen's capital city. “It can't be restored. It's old heritage and can't be rebuilt in the same architectural style.”

The bombing on Friday morning was the result of airstrikes, destroying at least five of the historic buildings, which have edged the skyline here since the 11th century.

11th-century buildings of Sana'a's Old City, a Unesco World Heritage Site (Photo: Mohammed Huweis/AFP/Getty)

Residents said that the bombing was carried out by Saudi Arabia, although Brigadier-General Ahmed al-Asiri denied carrying out an airstrike in the Old City.

#BREAKING #Exclusive VIDEO: destruction of #UNESCO heritage site & 3000 year old #Old_Sanaa_City after #Saudi_airstrike #Yemen#.

Posted by Yemen Post Newspaper on vendredi 12 juin 2015

Video footage shows the destruction of the 11th-century buildings in Sana'a's Unesco-listed Old City. Video source: Yousuf AlAkwa, Yemen Post Newspaper

Heritage sites thousands of years old have come into the cross fire across Yemen, whose Roman moniker was “Arabia Felix”, or “Happy Arabia”, because of its lush, fertile valleys and mountains.The current violence centres on conflict between Houthi rebels, Zaidi Shias, and the ousted president Abed-Rabbo Mansour Hadi, who is supported by a Saudi-led coalition.

Local news reports said at least six people died in the Friday bombardment on the Al-Qasiri district of Sana’a, which has remained a working residential area throughout its 2,500 year history.

“I am profoundly distressed by the loss of human lives as well as by the damage inflicted on one of the world’s oldest jewels of Islamic urban landscape,” said Irina Bokova, director-general of Unesco.

“I am shocked by the images of these magnificent many-storeyed tower-houses and serene gardens reduced to rubble. This destruction will only exacerbate the humanitarian situation and I reiterate my call to all parties to respect and protect cultural heritage in Yemen.”

The latest damage comes just a week after several houses within the ancient quarter of Sana’a suffered damage and collapse as a consequence of shelling and explosions, including the Ottoman-era Al-Owrdhi historical compound, just outside the Old City walls.

Sana'a in pre-war days: the city is over 2,500 years old (Photo: AP)

Sana’a is one of the world’s oldest continuously inhabited cities, and by the first century AD was a centre on the inland trading route across the Middle East. The city is home to 103 mosques, 14 hammams and over 6,000 houses, all built pre-11th century, as it became a centre of Islamic education after the religion was founded in the 600s.

Abubakr Al-Shamahi, a British-Yemeni journalist and commentator on the Middle East, who lived in Yemen for a year until last summer, said that he thought the Old City would survive, but was worried about the country's other heritage sites: "What pains me is to see some of Yemen's other cultural and historical sites partially destroyed as a result of the fighting.”

Indeed, Sana’a is not the only ancient site in Yemen that has sustained severe damage as the result of airstrikes.

Before and after photos of damage to the Great Dam of Marib (Photo: DAI/Burkhard Vogt)

Unesco reported on June 2 that damage had been caused to the Great Dam of Marib, which dates from the 8th century BC and is considered as a wonder of technical engineering. It said that inscriptions of the Sabaeans, an ancient people from the Arabian Peninsula, “may also have been affected by the bombing.”

Yemen's General Authority for Antiquities and Museums released a statement blaming the damage on Saudi airstrikes, and called on the international community to condemn the act and intervene to stop it.

Marib Dam NE #Yemen dating from 8th century BCE was targeted yest by #Saudi jet Prev Tweet https://t.co/c746huac1P pic.twitter.com/D8nj6yA5M1

— Hussain Albukhaiti (@HussainBukhaiti) 31 Mai 2015

Some 12,500 artefacts were threatened just the week before, when the National Museum in Dhamar was completely destroyed.

In Taiz, the pre-Islamic Al Qahira (Cairo) Citadel has been hit by multiple airstrikes since May 21 that have reduced it to a shell, according to photos and video posted on regional news websites and social media.

The bitter irony is that the Citadel, which sits on a rocky outcrop 180 metres above Yemen’s third largest city, had been undergoing renovations before the current conflict, in attempts to restore the complex that had been ravaged by previous wars.

What is believed to be the seat of the Queen of Sheba lies near Marib, in western Yemen (Photo: AP)

Mr Al-Shamahi described the Old City of Sana’a as the country’s “architectural jewel”. He said it is “somewhere you can get lost in because you're constantly gazing upwards at the beautiful gingerbread-looking buildings.”

He pointed out that the city is no museum piece, however: it is home to families and businesses that make it “a real, living, breathing city, with neighbourhoods and families that go back hundreds of years.”

He said that the city had remained relatively well preserved until recently, as Unesco World Heritage status brought in financial support from foreign governments. But outside support has become less easily available since the beginning of the conflict. “Now, with no [Yemeni] government help, many of the poor families have not been able to use the sometimes expensive building materials traditionally-used in the Old City, which is detrimental to its upkeep,” he explained.

The country has an intensly rich culture and long history: is believed to be the home of Balquis, the legendary Queen of Sheba and wife of Solomon, ruler of a kingdom referred to in the Torah, Bible and the Koran, whose remains can be seen around Marib in the west of the country.

Sana’a’s Old City is one of four World Heritage Sites in Yemen: others include the Historic Town of Zabid, with the country’s highest concentration of mosques, the Old Walled City of Shibam, whose towers have led it to be known as “the Manhattan of the desert”, and the alien-like islands of the Socotra archipelago.

Shibam's old buildings have led it to become known as the "Manhattan of the desert" (Photo: AP)

The Republic of Yemen, which took its modern form in 1990, is one of the poorest countries in the Middle East, and a history of civil war and tribal tensions have made establishing a tourism industry difficult.

“We know that that long history is little-known outside the Arab world”, said Mr Al-Shamahi. “The hope was always that we could one day show our secrets to the rest of the world, if things were to settle in the country, and use tourism to help our economy.”

Tour guide Ahmed Baider hopes tourists will return to Yemen, but that help from the UN and Unesco are required. (Photo: Ahmed Baider)

Tourism is non-existent at present. Mr Baider has had little income since 2011, when a surge in violence across the country caused the British Foreign Office to advise against all travel to Yemen, and the already limited number of international tourists dried up almost completely: “You could count the number of tourists to Yemen with your fingers,” he explained.

Working for his family’s tour agency and hotel, the Taj Talha in Sana’a, he described how he used to take visitors to see the country’s heritage sites, meet the people, and sample its food. “All of my life working in tourism in Yemen, I didn’t meet any tourist who didn’t want to come back to Yemen again or send family or friends to see the beauty of Yemen.”

British adventure tour operator Wild Frontiers sent tourists to the country up until 2011. Nigel Fisher, tailor-made manager at the company, said that clients “unanimously loved it. We never sent anyone there who didn’t name it as their new favourite country.” He added that the old districts of Sana’a, with its “beautifully decorated medieval multi-storey buildings, is one of the most amazing places I’ve seen.”

The Taj Talha hotel is now closed and Mr Baider’s father has left for Europe. He hopes that tourists will return: “Yemen is so beautiful, so tourism for sure will comeback.”

He said that the country needs the support of the UN, Unesco and the World Trade Organisation to help Yemeni companies and the government rebuild the industry.

“To rebuilt tourism in Yemen our government should make people feel safe.”

While the loss of human life in the Yemeni conflict can never be set aside, the damage and destruction to the country’s cultural and historical heritage is increasingly grave.

As Mr Al-Shamahi puts it: “The problem is no side in this conflict, the men with the guns, cares for our history and our cultural heritage.”


Assista o vídeo: Sanaa, Yemen Day 3 (Pode 2022).