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Emilia Dilke

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Emilia Francis Strong, a quarta dos seis filhos de Henry Strong, um oficial aposentado do exército indiano, e sua esposa, Emily Weedon Strong, nasceu em Ilfracombe em 2 de setembro de 1840. Ela foi educada em casa e seu tutor lhe deu uma boa educação em francês, alemão, latim e grego. (1)

Emilia veio de uma família artística e quando jovem conheceu John Ruskin, John Everett Millais e William Holman Hunt (que a pediu em casamento em 1859, mas foi rejeitado). Ruskin a incentivou a estudar na Escola de Design do Governo em South Kensington, onde ela se tornou estudante por dois anos. (2)

Emilia Strong foi uma boa aluna, com especial interesse pelo desenho anatômico. Como mulher, foi negado o acesso a aulas formais de desenho em South Kensington, mas em 1859, desafiando as convenções, ela recebeu aulas particulares de William Mulready para desenhar nua. "Como várias outras artistas femininas da época, ela protestou contra a exclusão das mulheres daquela que era considerada a área mais prestigiosa da educação artística. Mais tarde, ela retirou a oferta de fundar uma bolsa de estudos para alunas de arte na Royal Academy Escolas quando as autoridades se recusaram a conceder à sua condição de que a educação das mulheres incluísse o desenho nu ”. (3)

Edward Poynter, o primeiro diretor da Slade School of Art, destacou: "Infelizmente existe uma dificuldade que sempre impediu as alunas de adquirirem aquele conhecimento profundo da figura que é essencial para a produção de uma obra de alta classe; e isto é, é claro, que eles são excluídos do mesmo estudo completo do modelo que é aberto aos alunos do sexo masculino ... Mas eu sempre estive ansioso para instituir uma classe onde o modelo meio drapeado pudesse ser estudado , para dar às senhoras que desejam obter instruções sólidas em desenhar a figura, uma oportunidade de obter o conhecimento necessário. " (4)

Em junho de 1861, Emilia Strong ficou noiva do estudioso de 48 anos Mark Pattison, reitor do Lincoln College. O casal se casou em 10 de setembro de 1861. O casamento dos Pattisons foi muito infeliz e a levou a passar cada vez mais tempo na França, onde continuou seus estudos de arte. Ela também escreveu para uma variedade de periódicos sobre o assunto. Isso incluiu um artigo, Arte e Moralidade para o Westminster Review. (5)

Em 1872, ela se tornou secretária da filial de Oxford da National Society for Women's Suffrage. Emilia tornou-se no primeiro sindicato feminino, a Liga Protetora e Previdenciária das Mulheres (mais tarde denominada Liga Sindical Feminina). Fundado por Emma Paterson, o sindicato representava costureiras, estofadores, encadernadores, fabricantes de flores artificiais, decoradores de penas, trabalhadores de fumo, geléia e picles, vendedores de loja e datilógrafos. (6)

Emilia continuou a escrever sobre arte e em 1873 foi contratada como editora da Academia. Ela também foi a autora de O Renascimento da Arte na França (1879). Como Hiliary Fraser apontou, "as marcas de sua bolsa de estudos já são evidentes: sua meticulosa pesquisa em arquivos de fontes primárias e não publicadas; seu interesse na organização institucional das artes e nas condições políticas, econômicas e sociais sob as quais foram produzidos; e sua profunda convicção da profunda conexão das obras de decoração, mobiliário, pintura, gravura, escultura e arquitetura de um período ". (7)

Em 1882, ela publicou uma biografia de Frederic Leighton. Emilia não seguiu a convenção generalizada de anonimato jornalístico e publicou sob a assinatura "E. F. S. Pattison". Foi alegado que o 'S' se referia ao nome de sua família Strong, pois era "seu desejo de algum reconhecimento da existência independente da mulher, e em alguma resistência à antiga doutrina inglesa de fusão completa no marido". (8)

Mark Pattison morreu em 30 de junho de 1884. Logo depois ela se envolveu com Charles Wentworth Dilke, um membro do governo liderado por William Gladstone. Dilke há muito tempo apoiava o sufrágio feminino. Dilke era um dos membros mais esquerdistas do Partido Liberal e incomodou a Câmara dos Comuns com vários discursos reclamando do custo da família real e sugerindo que o país deveria debater os méritos da monarquia. (9)

Em junho de 1885, Gladstone renunciou depois que partidários do Home Rule irlandês e do Partido Conservador uniram forças para derrotar o projeto de lei de finanças de seu governo liberal. Esperava-se que Gladstone se aposentasse da política e Dilke era considerado um possível candidato à liderança. Essa especulação chegou ao fim quando Virginia Crawford, a esposa de 22 anos de Donald Crawford, um advogado, e também cunhada do irmão de Dilke. Virginia alegou que Dilke a seduziu em 1882 (o primeiro ano de seu casamento) e então teve um caso intermitente com ela por dois anos e meio. Virginia também disse ao marido que Dilke a havia envolvido em um ménage-à-trois com uma criada, Fanny Gray (ela negou a história). Virginia disse que resistiu, mas o MP, a quem ela retratou como um monstro sexual, a forçou a cooperar. "Ele me ensinou todos os vícios do francês", disse ela. "Ele costumava dizer que eu sabia mais do que a maioria das mulheres de 30 anos." (10)

Donald Crawford pediu o divórcio, e o caso foi ouvido em 12 de fevereiro de 1886. Virginia Crawford não estava no tribunal e a única prova era o relato de seu marido sobre a confissão de Virginia. Havia também alguns relatos de servos, que eram ao mesmo tempo circunstanciais e insubstanciais. Dilke negou resolutamente as acusações, embora sua posição tenha sido complicada desde o início pelo fato de ele ter sido, antes e depois do primeiro casamento, amante de sua mãe, Martha Mary Smith. Dilke foi aconselhado por sua equipe jurídica a não prestar depoimento em tribunal. (11)

Betty Askwith apontou que "no estado da lei inglesa ... a confissão de uma esposa ao marido é evidência de sua culpa, mas não carrega o corolário de que o co-réu que ela acusa também é culpado". (12) Como resultado, o juiz decidiu que "Não consigo ver nenhum caso contra Sir Charles Dilke" e ordenou que Crawford pagasse as custas, mas Virginia foi considerada culpada e o juiz concedeu a Crawford seu divórcio. O juiz parecia estar dizendo "que a Sra. Crawford havia cometido adultério com Dilke, mas ele não com ela". (13)

O espectador relatou que o caso poderia encerrar sua carreira política: "Não houve corroboração dessas acusações, exceto quanto a algumas datas; e por tudo o que se comprovou, podem ser meras invenções, ou os sonhos de uma mulher sofrendo de uma forma bem conhecida de alucinação. Mas então, não houve refutação, e o juiz aceitou a confissão como substancialmente verdadeira. O advogado de Sir Charles Dilke não convocou testemunhas, não tentou interrogar o Sr. Crawford e aconselhou seu cliente a não entrar no banco das testemunhas e assim defender a si mesmo e à Sra. Crawford, para que "as primeiras indiscrições não sejam acumuladas" - obviamente, uma mera desculpa. O mundo é tolerante o suficiente, se não tolerante demais, e nenhuma indiscrição poderia ter ferido Sir Charles Dilke como a confissão, se provada, serviria. Como resultado, o Sr. Justice Butt, embora afirmasse expressamente que acreditava no relatório do Sr. Crawford sobre a confissão, aceitou a própria confissão como tão verdadeira, que embora quase não corroborada, era baseada em é um decr ee de divórcio contra a Sra. Crawford ". (14)

William T. Stead iniciou uma campanha contra Dilke por não ter entrado no banco das testemunhas. Em abril, isso o convenceu de que deveria tentar reabrir o caso, fazendo com que o Proctor da Rainha interviesse. O segundo inquérito começou em 16 de julho de 1886. Dilke presumiu falsamente que seu advogado seria capaz de submeter Virginia Crawford a um interrogatório devastador. Em vez disso, as duas testemunhas foram interrogadas pelo Proctor da Rainha. Christina Rogerson também deu provas e testemunhou que Virginia Crawford havia confessado seu adultério com Dilke e conduzido outro relacionamento adúltero com o capitão Henry Forster, às vezes encontrando-se com ele na casa de Rogerson. Sob juramento, Virginia Crawford confirmou a evidência de sua amiga - e também informou ao tribunal que Dilke havia contado a ela que Rogerson era outra de suas ex-amantes. (15)

O biógrafo de Dilke, Roy Jenkins, argumentou: "O resultado foi um desastre. Ele se revelou uma péssima testemunha, ela muito boa. O resumo feito pelo presidente da Divisão de Sucessões, Divórcio e Almirantado foi altamente desfavorável a Dilke. O veredicto do júri - na forma de que o divórcio deve subsistir, de facto a Sra. Crawford foi testemunha da verdade e Dilke não - foi alcançado rápida e unanimemente ”. Jenkins está convencido de que Virginia Crawford mentiu no tribunal e foi parte de uma conspiração para encerrar sua carreira política. (16)

Alguns jornais pediram que Charles Dilke fosse processado por perjúrio. "Os detalhes repugnantes do caso de divórcio de Crawford, que terminou ontem com um veredicto a favor do Sr. Crawford, em outras palavras, contra Sir Charles Dilke. Se esse veredicto for verdade, Sir Charles Dilke deve ter sido culpado de uma forma particularmente vil de perjúrio, e por perjúrio, é claro, ele deve ser processado imediatamente ... Que qualquer homem deve escapar sem punição pesada pela culpa de todos esses perjúrios, que, se perjúrios, são perjúrios dos mais mesquinhos e vis amável, perjúrios não cometidos em defesa da mulher que ele seduziu, mas com o propósito de fazê-la parecer ainda pior do que realmente era, seria um escândalo para a justiça inglesa do qual dificilmente seria possível que esta geração exaurisse todos os miseráveis consequências". (17)

Brian Cathcart, recentemente investigou o caso e acredita que Charles Dilke era inocente das acusações. "Isso não quer dizer que o político liberal era puro como neve. Com 42 anos na época e solteiro, ele era conhecido como um mulherengo e entre seus amantes anteriores estava a mãe de Virginia. Mas Virginia também tinha um histórico sexual. Filha de um construtor de navios de Tyneside, aos 18 anos foi forçada contra sua vontade a se casar com Donald Crawford, um homem com o dobro de sua idade. Com uma irmã casada, Helen, ela começou a procurar consolo com amantes, especialmente entre os médicos alunos do Hospital St George. Ela e Helen também tiveram casos com um capitão do exército, Henry Forster, que se encontravam com frequência em um bordel em Knightsbridge, e os amigos de Dilke posteriormente apresentaram evidências de que as duas jovens compartilhavam as atenções de vários homens, possivelmente na mesma cama ao mesmo tempo. "

Cathcart então explica por que foi enquadrado: "Várias teorias circularam. Politicamente, ele era importante e polêmico e muitas pessoas, liberais e conservadores, ficaram felizes em vê-lo cair. A rainha Vitória ficou particularmente divertida, já que ele era o líder republicano de seu tempo ... Virginia estava desesperada pelo divórcio, mas na esperança de evitar publicidade sobre seu passado sexual e de proteger seu verdadeiro amante, Forster, ela decidiu nomear outro homem inocente. Sua escolha recaiu sobre Dilke por causa de seu relacionamento anterior com sua mãe e porque ela foi encorajada por uma amiga, Christina Rogerson, que sentiu que ela havia sido rejeitada por Dilke. " (18)

Acredita-se que um dos motivos pelos quais Christina Rogerson deu depoimentos contra Dilke é que ela esperava se tornar sua esposa. No entanto, quando ela percebeu que ele planejava se casar com Emilia, ela decidiu testemunhar contra ele no caso de divórcio. Emilia casou-se em 3 de outubro de 1885.

Em 1886, com a morte de Emma Paterson, Emilia tornou-se presidente da Women's Trade Union League. Emilia disse que estava orgulhosa de "preencher o posto de líder em uma cruzada contra a tirania da tradição social e a insensibilidade da indiferença social" e nos anos seguintes ela falou "em reuniões públicas em todo o país, comparecendo e discursando regularmente nas reuniões anuais Trades Union Congress como parte de sua promoção da cooperação entre homens e mulheres da classe trabalhadora e redação para os jornais da liga e para a imprensa em geral. " (19)

Charles Wentworth Dilke perdeu seu assento nas Eleições Gerais de 1886. Embora ele tenha sido um ativista de longa data pelos direitos das mulheres, um grupo de mulheres ativistas, incluindo Annie Besant, Millicent Garrett Fawcett, Elizabeth Garrett Anderson, Elizabeth Blackwell, Frances Buss e Eva McLaren, tentou impedi-lo de retornar à Casa dos Commons. (20)

Emilia e Charles Dilke eram amigos íntimos de Richard Pankhurst e sua esposa Emmeline Pankhurst e os dois continuaram a dar dinheiro a organizações de apoio ao sufrágio feminino. No entanto, muitos dos líderes do movimento não queriam se associar a Dilke por causa do caso Crawford. Elizabeth Wolstenholme-Elmy tinha uma opinião muito forte sobre isso, pois "ela claramente não simpatizava com sua história extraconjugal pouco ortodoxa". (21)

Emilia Dilke continuou a publicar livros sobre pintura, incluindo Arte no Estado Moderno (1888) e seu trabalho mais ambicioso, um estudo enciclopédico em quatro volumes da arte francesa do século XVIII, onde ela procurou "traçar a ação dessas leis sociais sob a pressão de que as artes tomam forma". (22)

Em 1892, Charles Dilke foi eleito para representar a Floresta de Dean. Dilke manteve suas crenças radicais e ao longo dos dez anos seguintes continuou a defender políticas progressistas: "Ele alcançou grande popularidade local, especialmente com os mineiros do que era então um pequeno campo de carvão destacado, mas significativo. Ele perseguiu vigorosamente seus interesses e os do trabalho em geral , além de ser um perito parlamentar independente em questões militares, coloniais e estrangeiras, e foi um importante elo com membros trabalhistas e sindicalistas ”. (23)

Charles e Emilia estavam mais preocupados com o sufrágio universal do que com qualquer emancipação limitada das mulheres. A principal razão para isso foi o medo de que a maioria das mulheres de classe média votasse no Partido Conservador. Em 1903 ela deixou o Partido Liberal e ingressou no Partido Trabalhista Independente. (24)

Emilia Dilke, de 64 anos, morreu após uma breve doença em 24 de outubro de 1904 em sua casa em Surrey, Pyrford Rough, perto de Woking.

Depois de completar sua educação artística, Strong voltou para Oxford, onde ficou noiva do estudioso de 48 anos Mark Pattison (1813-1884), reitor do Lincoln College, em junho de 1861, e se casou com ele na igreja de Iffley em 10 de setembro de 1861 Apesar de sua marginalização intelectual como uma mulher em Oxford, Francis Pattison entrou em uma vida de estudos sérios, concentrando-se no estudo da história cultural francesa e da arte. Ao mesmo tempo, ela era uma figura marcante socialmente, desenvolvendo um círculo artístico e intelectual mais de acordo com os salões da França do século XVII - nos quais ela estava se estabelecendo como uma autoridade - do que com a cultura masculina enfadonha da vida universitária de Oxford. De acordo com relatos contemporâneos, e com base no antigo retrato da Sra. Pattison pintado por sua amiga Pauline, Lady Trevelyan, em 1864, seu vestido e comportamento geral eram particularmente elegantes e pitorescos. O casamento dos Pattisons foi notoriamente infeliz, supostamente o modelo para as alianças de Dorothea Brooke e Edward Casaubon em George Eliot's Middlemarch (1871–2) e de Belinda e o Professor Forth em Rhoda Broughton's Belinda (1883), e uma possível fonte para o poema "Bad Dreams" de Robert Browning em Asolando (1889). Suas misérias, e sua própria saúde debilitada, levaram Pattison a passar cada vez mais tempo na França, onde ela foi capaz de seguir seus interesses de pesquisa com mais recursos e mais independência ...

Foi com esse nome que Pattison publicou seu primeiro livro, O Renascimento da Arte na França (1879), em que as marcas de sua bolsa já são evidentes: sua meticulosa pesquisa arquivística em fontes primárias e inéditas; seu interesse na organização institucional das artes e nas condições políticas, econômicas e sociais em que foram produzidas; e sua profunda convicção da profunda conexão das obras de decoração, móveis, pintura, gravura, escultura e arquitetura de um período.

Simulação de trabalho infantil (notas do professor)

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(1) Hiliary Fraser, Emilia Francis Dilke: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(2) Elizabeth Crawford, O Movimento pelo Sufrágio Feminino: Um Guia de Referência 1866-1928 (2000) página 169

(3) Hiliary Fraser, Emilia Francis Dilke: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(4) Edward Poynter, discurso na Slade School of Art (2 de outubro de 1871)

(5) Westminster Review (Janeiro de 1869)

(6) Charles Wentworth Dilke, Memórias (1905) página 54

(7) Hiliary Fraser, Emilia Francis Dilke: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(8) Charles Wentworth Dilke, Memórias (1905) página 19

(9) Paul Thomas Murphy, Filmando Victoria: Loucura, Caos e Renascimento da Monarquia Britânica (2013) página

(10) Kali Israel, Nomes e histórias: Emilia Dilke e a cultura vitoriana (1999) página 207

(11) Christopher Howse, The Daily Telegraph (10 de janeiro de 2009)

(12) Betty Askwith, Lady Dilke: uma biografia (1969) página 149

(13) Roy Jenkins, Dilke: uma tragédia vitoriana (1965) páginas 238-9

(14) O espectador (20 de fevereiro de 1886)

(15) David Nicholls, O Primeiro Ministro Perdido: A Vida de Sir Charles Dilke (1995) página 307

(16) Roy Jenkins, Charles Wentworth Dilke: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(17) O espectador (24 de julho de 1886)

(18) Brian Cathcart, O Independente (15 de abril de 1995)

(19) Hiliary Fraser, Emilia Francis Dilke: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(20) Roy Jenkins, Dilke: uma tragédia vitoriana (1965) página 376

(21) Elizabeth Crawford, O Movimento pelo Sufrágio Feminino: Um Guia de Referência 1866-1928 (2000) página 169

(22) Hiliary Fraser, Emilia Francis Dilke: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(23) Roy Jenkins, Charles Wentworth Dilke: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(24) Elizabeth Crawford, O Movimento pelo Sufrágio Feminino: Um Guia de Referência 1866-1928 (2000) página 169


Lady Dilke (1840-1904), nascida Emilia Francis Strong, foi autora, historiadora da arte e sindicalista. Quando criança, ela foi encorajada a se dedicar à cultura, pois seu pai era ativo nos círculos de arte de Oxford, que viram a família entrar em contato com figuras importantes no mundo da arte vitoriana, incluindo John Ruskin e William Holman Hunt.

Ela se mudou para Londres em 1858 e estudou por dois anos na Government School of Design em South Kensington. Ela estava especialmente interessada em desenho anatômico, mas foi negado o acesso a aulas de desenho natural porque ela era uma mulher - em vez disso, ela teve aulas particulares. Ao terminar seus estudos, ela voltou para Oxford, onde se casou em 1861 com seu primeiro marido Mark Pattison (1813-1884). Após o casamento, ela se comprometeu com uma bolsa de estudos séria nos campos da história cultural e da arte francesa. O casamento foi infeliz e ela passou cada vez mais tempo na França, onde conseguia se concentrar em seus interesses de pesquisa.

A partir de meados da década de 1860, ela escreveu artigos e resenhas sobre arte para a imprensa periódica e, entre 1873 e 1883, foi editora de arte da Academia. Em 1879, seu primeiro livro foi publicado, The Renaissance of Art in France, que foi bem pesquisado. Seguiram-se outros estudos importantes da arte francesa, a Coleção Wallace tem todos os quatro de seus livros sobre arte e arquitetura francesas.

Lady Dilke também foi solicitada a escrever o prefácio do primeiro Catálogo da Coleção Wallace em 1897, e ela escreveu a introdução para o seguinte: Molinier, & Eacutemile, The Wallace Collection (objets d'art) em Hertford House, Londres: Goupil & amp Co. Paris: Manzi, Joyant & amp Co., 1903.

Nos últimos anos de sua vida, ela se envolveu na Women's Trade Union League, tornando-se sua presidente em 1886. Após a morte de Pattison, ela se casou novamente, seu segundo marido sendo o político liberal radical Sir Charles Wentworth Dilke (1843-1911).


Biografia de Emilia Francis, Lady Dilke.

Palavras-chave: biografia, escritoras, história da arte

Como citar:

Fraser H., (2019) “Emilia Francis, Lady Dilke (2 de setembro de 1840–24 de outubro de 1904)”, 19: Estudos Interdisciplinares no Longo Século XIX 2019 (28). doi: https://doi.org/10.16995/ntn.862

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Publicado em 03 de junho de 2019
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A historiadora de arte e sindicalista, Emilia Dilke (Fig. 1) cresceu em Iffley, perto de Oxford. Batizada de Emily Francis Strong, ela preferiu usar seu segundo nome masculino. Ela foi educada em casa e, por meio de conexões familiares, foi apresentada a figuras importantes do mundo da arte vitoriana. Em 1858, John Ruskin a encorajou a estudar na Government School of Design em South Kensington, Londres, que teve uma influência formativa em sua bolsa posterior como historiadora da arte.

Pauline, Lady Trevelyan (nascida Jermyn) e Laura Capel Lofft (posteriormente Lady Trevelyan), Emilia Francis (nascida Strong), Lady Dilke, c. 1864, óleo em cartão, 25,4 × 18,1 cm. © National Portrait Gallery, Londres.

Depois de completar sua educação artística, Strong voltou para Oxford, onde se casou com o estudioso de 48 anos Mark Pattison, reitor do Lincoln College, Oxford, em junho de 1861. Depois disso, ela produziu sua bolsa de estudos mais séria, concentrando sua pesquisa na história cultural francesa e arte. O casamento dos Pattisons foi notoriamente infeliz, supostamente o modelo para o aliança de Dorothea Brooke e Edward Casaubon em George Eliot's Middlemarch. Ela começou a escrever resenhas, artigos e notas sobre arte para a imprensa periódica em meados da década de 1860 e tornou-se editora de arte assalariada da Academia de 1873 a 1883. Ela publicou seu primeiro livro, O Renascimento da Arte na França, em 1879. Uma curta biografia de Sir Frederic Leighton foi publicada na série Biografias Ilustradas de Artistas Modernos (1882), que foi seguida por seu estudo principal, Claude Lorrain: sa vie et ses œuvres (1884).

Após a morte do marido em 1884, ela se casou com o político liberal e proprietário de periódicos, Sir Charles Wentworth Dilke (1843–1911). Como Emilia Dilke, ela publicou outros estudos importantes da arte francesa, que culminaram em seu estudo enciclopédico de quatro volumes da arte francesa do século XVIII (1899–1902). Nestes volumes, ela se preocupou, entre outros assuntos, com o papel das mulheres nas artes como produtoras e súditas, traçando paralelos entre as restrições sociais e institucionais que afetavam as artistas femininas anteriores e contemporâneas. Ela também chamou a atenção para os determinantes políticos da arte e a economia da produção dentro do mercado de arte moderna em seu Arte no Estado Moderno (1888).

O compromisso de Pattison com a reforma social e com a melhoria das condições de trabalho das mulheres levou ao seu envolvimento, desde o início, na Liga Sindical Feminina, da qual ela se tornou sua primeira presidente em 1886 até sua morte.


Emilia, Lady Dilke

Emilia, Lady Dilke (2 de setembro de 1840, Ilfracombe, Devon & # x2013 23 de outubro de 1904), nascida Emily Francis Strong, foi uma autora, historiadora de arte, feminista e sindicalista inglesa.

Emilia Francis Strong, filha de Henry e Emily Weedon Strong, foi chamada pelo nome do meio, com sua grafia masculina, durante sua infância e juventude. Ela foi criada em Iffley, perto de Oxford, e frequentou a South Kensington Art School em Londres no final da adolescência. Ela se casou com Mark Pattison, Reitor do Lincoln College, Oxford, em 1861, ela era então conhecida como Francis Pattison, Sra. Mark Pattison, ou, em algumas de suas publicações, como E. F. S. Pattison. Após a morte de Mark Pattison em 1884, ela se casou com Sir Charles Dilke, e foi posteriormente conhecida como Lady Dilke ou Emilia Dilke. Ambos os casamentos foram tópicos de alguma discussão pública.

Ela se tornou uma colaboradora da Saturday Review em 1864 e, posteriormente, por muitos anos foi crítica de belas-artes da Academia e, a partir de 1873, sua editora de arte, e publicou em várias outras revistas na Grã-Bretanha e na França. Além de numerosos ensaios assinados e não assinados, e suas principais obras de história da arte, ela escreveu ensaios sobre a política francesa e sobre o sindicalismo feminino e o trabalho feminino. Ela também publicou dois volumes de contos (um terceiro volume apareceu postumamente). Ela esteve envolvida com a Liga Protetora e Previdenciária das Mulheres, mais tarde a Liga Sindical das Mulheres (WTUL), desde perto de sua criação em 1874 e ela serviu como Presidente da WTUL por muitos anos até sua morte. Sua sobrinha, Gertrude Tuckwell (filha de sua irmã Rosa e cunhado do reverendo William Tuckwell) trabalhou com ela em suas atividades feministas e sindicais.


Análise

Kali Israel Nomes e histórias contribui de forma importante para o gênero nascente da biografia historiográfica. [Aqui], a vida de Dilke é tratada pela primeira vez como parte de um processo de representação sustentado, historicamente consciente e criticamente autoconsciente. Israel atinge seus objetivos declarados com clareza e, muitas vezes, brilho, usando seu estudo da vida de Dilke para embarcar em excursões cuidadosamente mapeadas em vários tópicos relacionados à vida espiritual, cultural e política vitoriana. - Estudos vitorianos

O livro não é apenas biográfico, mas é rico em crítica literária, história estética e investigação cultural, pois investiga todo o espectro do pensamento e dos costumes britânicos do século XIX. - Revista Michigan Alumnus

Este é um trabalho notável de bolsa interdisciplinar. Ao explorar as representações narrativas da vida da extraordinária vitoriana Emilia Dilke, o professor Israel perturba o que costuma ser a forma mais conservadora de escrever história - a biografia. Esta é uma escrita "biográfica" em um tom verdadeiramente pós-moderno. O autor usa Dilke como um site complexo para abordar questões importantes sobre gênero, classe, política, desempenho social, o corpo, desejo erótico e como entendemos historicamente essas coisas. O estudo de Kali Israel é controverso no melhor sentido, convidando os leitores a repensar os métodos de interpretação e compreensão. - James Epstein, professor de história, Vanderbilt University

Nomes e histórias é uma aliança frutífera de pesquisa de fonte primária detalhada e generosa com leituras pós-modernas sofisticadas de texto de história tradicional e de 'virada literária' e de biografia e história cultural. Parte da nova escola de escrita de histórias de vida feministas que recusa uma recitação contínua e unificada de seu assunto, o livro de Israel sobre Emilia Dilke (em todas as suas encarnações) é, no entanto, maravilhosamente completo em recuperar os milhares de textos (incluindo quase uma dúzia de romances, começando com Middlemarch) tecida em torno de sua vida. Eu li com fascinação. - Ellen Ross, Professora de História e Estudos Femininos, Ramapo College de New Jersey


A coleção foi organizada da seguinte forma nas seguintes séries e sub-séries:

DILKE / I - Interiores
DILKE / I / 1 - Arabescos e Singeries
DILKE / I / 2 - Boiseries e Painéis Pintados - Vários Locais
DILKE / I / 3 - Boiseries - Palais de l'Élysée e Chateau de Beroy
DILKE / I / 4 - Bronzes D'Ameublement
DILKE / I / 5 - Detalhes e interiores - Vários locais
DILKE / I / 6 - Detalhes e interiores - Petit Trianon e Grand Trianon
DILKE / I / 7 - Detalhes e interiores - Versalhes
DILKE / I / 8 - Móveis
DILKE / I / 9 - Tapeçarias, telas e estofados

DILKE / E - Exteriores
DILKE / E / 1 - Exeriors - École Militaire
DILKE / E / 2 - Exteriores - Paris
DILKE / E / 3 - Exteriores - Vários Locais


O que há em um nome? O legado arquivístico de Emilia Francis Strong / Pattison / Dilke

Por Jessica Gregory, Oficial de Apoio Curatorial para Manuscritos Modernos, 1601 - 1950. Os papéis de Emilia Francis Dilke (Née Strong, anteriormente Pattison) pode ser encontrado em Add MS 43903-43908. As correspondências de Emilia Francis Dilke e Gertrude Tuckwell podem ser encontradas em Add MS 49610-49612. A biblioteca britânicaExposição de, Negócios inacabados: a luta pelos direitos das mulheres, explora a história das mulheresAtivismo de direitos humanos e está aberto agora.

Emila Francis (Née Strong), Lady Dilke de Sir Hubert von Herkomer, 1887.
(NPG 5288, © National Portrait Gallery, Londres)

Por muito tempo, as conquistas das mulheres do passado foram perdidas, muitas das que deram contribuições significativas para vários campos são lembradas apenas em relação aos homens em suas vidas. Traçar suas próprias histórias por meio de coleções de arquivos pode ser uma tarefa difícil: nos papéis de seus maridos, seus legados já estão emoldurados pelos nomes que herdam e pela proximidade com o poder que foi concedido por eles. Recontar as conquistas de mulheres do passado muitas vezes exige que reconstruamos e reunamos suas vidas por meio de seus legados de arquivo díspares, muitas vezes mapeados de acordo com seus nomes herdados.

Um desses casos é o de Emilia Francis Strong. Ela se tornaria uma ensaísta, autora, historiadora da arte e ativista dos direitos das mulheres, mas, apesar de sua produção intelectual variada, há uma surpreendente falta de material primário preservado. A Biblioteca Britânica guarda alguns de seus documentos no arquivo de seu segundo marido: The Charles Dilke Papers. Existem também alguns itens de correspondência dentro das coleções de outros homens poderosos também, mas ela tem - para adaptar a famosa frase de Woolf - nenhum & # 0160Arquivo próprio.
 
O casamento de Strong com Dilke e sua classe social garantiu que seu nome fosse preservado na história, mas suas atividades intelectuais variadas foram ofuscadas pelo escândalo sexual de seu marido, que mesmo agora teria editores de tablóide lambendo os lábios. (E que, infelizmente, tenho que entrar para contextualizar sua vida). & # 0160

Sir Charles Dilke e Emilia Dilke, 1894, por W. & amp D. Downey, publicado pela Cassel and Company, Ltd. (NPG x8701. © National Portrait Gallery, Londres)

Charles era um parlamentar liberal com uma agenda radical, mas a descoberta de suas relações extraconjugais com a sogra de seu irmão, seguida pela cunhada de seu irmão, Virginia Crawford, estava apenas arranhando a superfície de seus crimes. Quando o julgamento do divórcio de Crawford chegou às manchetes, o juiz considerou Virginia Crawford culpada de adultério, mas - paradoxalmente - considerou Charles Dilke inocente do mesmo crime. Além disso, Dilke se viu perseguido por um jornalista investigativo com ressentimento e logo foi forçado a entrar em um caso na tentativa de limpar seu nome, o que catastroficamente saiu pela culatra quando seus diários de ligação fortemente mutilados desfilaram no tribunal. The torn and self-censored diaries seemed to prove Charles Dilke’s adultery and he became a figure of ridicule for his desperate attempts to cover up his indiscretions. Emilia had defended Charles at the trial, but the damage was done. His reputation crumbled and his love-life was the talk of the town for many years to come.

Engagement Book of Sir Charles Dilke, 1888,
Add MS 49402

Emilia’s legacy — like her life — is framed by this relationship.  The situation would not be much improved by remembering her as ‘Emilia Pattison, wife of Mark Pattison’, either her first marriage was so famously unhappy that she and her husband are said to be the real-life inspiration for the unhappy couple of Mr. Casaubon and Dorothea Brooke in George Eliot’s, Middlemarch.

A letter to Emilia Pattison from her friend, author George Eliot, 1870. Add MS 43907. British Library.

However, apart from her two marriages, Emilia sought to establish a name for herself through her own actions and writings. She studied at the South Kensington Art School in London. After her studies, she began contributing essays to the periodicals, such as The Saturday Review. She studied and wrote on Art and became arts editor of The Academy Diário. Married to Mark Pattison at this point, she signed her articles E. F. S. Pattison, adding the ‘S’ to signify her maiden name: Strong — to reflect an element of her independence from her husband. Emilia published on the subject of French Art and gained a reputation as a respectable historian and critic in her own right.

She was also interested in social reform and particularly in improving working conditions for women. She was a prominent figure in the Women’s Trade Union League, founded in 1874 and became its president in 1886. She wrote on the subject of women’s rights at work. No livro Mulheres’s Work, she explores the idea that women are a feature of the modern workplace and that their low wages are damaging not just to women, but to men — who were having their wages undercut — too. She outlines her argument for a raise of women’s wages to be in line with those of men as follows:

It is only too clear that economic independence of women is very, very far from being accomplished…Even though a woman’s work may be as good and as rapid as a man’s, we have seen that her scale of payment is frequently inferior to his…it would seem, therefore, clearly to be in the interest of workman to promote legislation and such methods of organisation as will afford to women the same vantageground [sic] as men

Emilia examined many aspects of women’s work in her essays and opinion pieces, outlining issues of inequality and advocating for health reforms in various sectors — even speaking at the Trade Unions’ Congress. She advocated for women’s trade unionism and would continue to publish on this subject — as well as Fine Art — for the rest of her life. Emilia was also friends with Richard and Emmeline Pankhurst and supported their campaigns for women’s suffrage.

Header for an Article published in the North American Review, 1891.

Even more than this, Emelia also wrote fiction, publishing two volumes of short stories, called, The Shrine of Death and Other Stories (1886) and The Shrine of Love and Other Stories (1891). The preface to The Shrine of Love seems to reaffirm the importance of working for reform through life:

Nothing has troubled me more than the weight of retribution which often falls on those who revolt against any point of prevailing order.

Fly-page image from The Shrine of Death and Other Stories, 1886.

Hers are strange, allegorical tales, sometimes with a supernatural element, and a strong focus on morality and fate. They did not prove popular at the time, but these stories have recently been consolidated and republished for a new audience.

Considering this complex and varied legacy, it is a reductive to think of Emilia Dilke as simply the wife of MP Charles Dilke. Her many writing talents should have ensured her a more pronounced legacy than the one she currently holds. Compared to other women of the era, Emilia Dilke was privileged enough to be published and this has preserved many of her thoughts for the long-term. There is no doubt her work on women’s rights was an influence on other women, including her niece Gertrude Tuckwell, who advocated for women’s rights and women’s suffrage, becoming one of the first female magistrates in the UK. However, the lack of available archival material reflects a system of collecting that was very much centered on prominent men.

Gertrude Tuckwell, Emilia Dilke’s niece, women’s rights advocate and suffragist. Wikicommons.

The centuries of male dominance in society are reflected in the contents of historic archive collections. The exclusion of women from professional careers means that essential institutional records are primarily authored by men on the actions of men. Therefore, women of the past with intellectual careers and contributions to various fields, often find themselves excluded from many historical records. Without admittance into the professional sphere their work has often been side-lined as that of personal ‘interests’ or ‘hobbies’, and therefore, historically not deemed worthy of formal preservation. This may help explain the disparity between Charles Dilke’s archival collections and Emilia’s.

As well as this, the ability to trace individuals is also more complex for some than it is for others. Barring titles, ranks and self-administered change, the majority of male names will remain the same throughout life, whereas women’s names often change through marriage. Archivists make efforts to discover women’s maiden names so that they can link individuals’ relative outputs together and to help establish a full biography of a person, but sometimes these names are never found. Emilia went by many names during her life, she had her married names, but also preferred to call herself Francis over Emilia at times. As well as this, she would sometimes include her maiden name in signatures and sometimes prefer to author articles with differing initials. Given this abundance of known names, one might see how articles of her authorship may not be linked together.

A combination of structural bias and incidental loss has inhibited the collection of women’s archives for generations, but there is change in the air. Archival institutions now make efforts to correct imbalances in their archival collections. The efforts to brings the many untold lives of women back into history was a major feature of second-wave feminism. As well as this, the internet has provided a means of connecting and tying women’s narratives together, enabling the writing of fuller biographies and giving more credence to their achievements.

The legacy of Emilia Francis Dilke has certainly benefitted from these changes, and many of her works have even been digitised and so can be accessed by a wider range of scholars. Likewise, contemporary women have made efforts to recover Emilia Dilke’s legacy, with Professor Hilary Fraser writing her Oxford Dictionary of National Biography entry, and Dr. Kali Israel writing a  contemporary feminist biography of Emilia Dilke that explores her accomplishments on her own terms. But such work has had to be accomplished without a comprehensive archival legacy for Emilia’s life and work. Given all this, one can see how easily other women have been lost to history, especially without the privilege of access to publishing that Emilia enjoyed. So many legacies have been reduced to a few scraps of paper and given our current advances in the field of archives, it is essential that we make an effort today to ensure that female archival legacies are fuller, broader, and most importantly, present in the future.


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800 Lancaster Ave., Villanova, PA 19085 610.519.4500 Contact

Names and Stories: Emilia Dilke and Victorian Culture

"Emilia Dilke" (1840-1904) was christened Emily Francis Strong and known by her middle name throughout her childhood as the daughter of an army officer-cum-bank manager in Iffley, England, near Oxford, and her days as an art student in London. During her first marriage, she was Francis Pattison or Mrs. Mark Pattison, while her published works of art history and criticism w "Emilia Dilke" (1840-1904) was christened Emily Francis Strong and known by her middle name throughout her childhood as the daughter of an army officer-cum-bank manager in Iffley, England, near Oxford, and her days as an art student in London. During her first marriage, she was Francis Pattison or Mrs. Mark Pattison, while her published works of art history and criticism were neutrally signed E. F. S. Pattison. Later, in the 1870s, she privately changed her first name to Emilia, a switch made public when she remarried in 1885. By this second nuptial union she became Lady Dilke, the famous intellectual, feminist, art critic, author, and, eventually, the active and popular President of the Women's Trade Union League for nearly twenty years.

A rich work of biography, literary criticism, aesthetic history, and sociocultural inquiry, Names and Stories traces the life of this fascinating and remarkable woman as it was lived under many different appellations and guises. In doing so, the book investigates the full spectrum of nineteenth-century British thought and custom. By studying not only an individual life but the many stories that informed, determined, and challenged that life, author Kali Israel considers Dilke as both subject and object--author and character, player and pawn--in the Victorian world of which she was a part. As they are chronicled, explained, and contextualized in this book, these stories--however they were created, told, or interpreted--move through realms both historical and fictional. Israel's central character experienced not one but two highly visible marriages marked by rampant gossip, high-profile sex scandals, and inconclusive courtroom battles was considered by some to be the model for the character of Dorothea in Eliot's Middlemarch and similarly "appeared" in many other novels, plays, and even poems in her own time and up through the mid-twentieth century.

Names and Stories is not a conventional "life and times" book, even though it recounts a birth-to-death adventure that is both unique and epochal. Rather, the work utilizes Dilke's myriad narratives as the means to broader critical, historical, and theoretical engagements. Debating the very nature of life-study and biography-writing, Israel employs a wide array of published and primary sources to argue that the "names and stories" of Emilia Dilke can help us understand key conflicts and tensions within Victorian Britain, as well as ongoing cultural arguments. This book thus examines several nineteenth-century pressure-points in this light, among them gender, representation, authority, authorship, knowledge, and political thought. Israel's contemporary and cross-disciplinary study also illuminates such broader themes as the family, the body, narrative, figuration, and historical writing and reading.
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Reconhecimentos

I could not write this blog without the local history books from all the little villages and towns throughout the province. I am indebted to the web site, Our Roots, for digitizing many Saskatchewan local history books, and to the libraries that preserve these rich resources on their book shelves.

I am sorry that Google News Archives is no longer searchable. It still provides free access to scanned newspapers, including full issues of the major Saskatchewan papers, going back to the 1800s, but it no longer has a search engine. You have to browse, which is not really practical for my research purposes.


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