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A British East India Company operava nas Índias Ocidentais? [duplicado]

A British East India Company operava nas Índias Ocidentais? [duplicado]


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Esta pergunta em Ficção científica e fantasia Este site fala sobre a British East India Company operando nas Índias Ocidentais. De acordo com a Wikipedia, havia várias empresas das Índias Orientais.

  1. Austríaco.
  2. Britânico. Veio para governar a Índia.
  3. Dinamarquês.
  4. Holandês. Veio para governar a Indonésia.
  5. Francês. Lutou contra os britânicos pela influência e controle na Índia.
  6. Português. Perdeu a maior parte de suas colônias para os holandeses e britânicos.
  7. Sueco.

De acordo com a Wikipedia, também havia várias empresas das Índias Ocidentais.

  1. Dinamarquês. Governou as ilhas do Caribe dinamarquês.
  2. Holandês. Governou a Nova Holanda e algumas ilhas do Caribe, etc.
  3. Francês. Governou todas as colônias francesas no Oceano Atlântico de 1664-1674.
  4. Sueco.

Seria natural supor que poderia ter existido uma Companhia Britânica das Índias Ocidentais que monopolizasse todo o comércio com as colônias britânicas no Caribe.

Mas não parecia haver nenhuma Companhia Britânica das Índias Ocidentais. A British East India Company operava no Caribe?

Se alguém responder, ele também pode responder e / ou criar um link para esta pergunta?


Há algumas evidências de que a Honorável Companhia das Índias Orientais (HEIC) raramente, se é que alguma vez, negociava diretamente no hemisfério ocidental.

Felizmente acontece que a bandeira do HEIC era semelhante ao desenho da bandeira da Grande União usada pelos colonos americanos por cerca de um ano e meio de 1776 a 1777, quando a primeira bandeira dos Estados Unidos foi adotada. Uma vez que a bandeira dos EUA é baseada na bandeira da Grande União, a semelhança entre a bandeira da HEIC e a bandeira da Grande União indica uma possível influência da bandeira da HEIC na bandeira dos EUA.

Esta discussão aqui indica que o HEIC não tinha permissão para negociar diretamente com qualquer lugar, exceto Ásia e Grã-Bretanha.

O afretamento da empresa permitia que eles negociassem apenas entre os portos do leste e os ingleses. Embora o Ato do Parlamento de 1773 permitisse ao EIC exportar chá para a América, ele precisava primeiro ser desembarcado na Inglaterra. O chá que foi despejado no mar em Boston fazia parte de uma remessa muito maior enviada da China para a Inglaterra, onde era vendido a negociantes e comerciantes e, em seguida, despachado para Boston como parte de uma carga geral, em navios que não pertenciam para, e não foram fretados pelo EIC.

Em segundo lugar, conforme referido no primeiro parágrafo, o EICe não era transportado por navios a norte de Santa Helena.

http://www.crwflags.com/fotw/flags/us-gu.html1

http://www.crwflags.com/fotw/flags/gb-eic2.html2

Aparentemente, o estatuto da empresa era renovado a cada 20 anos (1793, 1813. 1833), o que deu muitas oportunidades para ajustar os termos do estatuto.


Companhia Holandesa das Índias Ocidentais

o Companhia Holandesa das Índias Ocidentais (Holandês: Geoctrooieerde Westindische Compagnie, ou GWC Pronúncia holandesa: [ɣəʔɔktroːˈjeːrdə ʋɛstˈɪndisə kɔmpɑˈɲi] Inglês: Chartered West India Company) era uma empresa fretada de comerciantes holandeses, bem como de investidores estrangeiros. Entre seus fundadores estava Willem Usselincx (1567–1647) e Jessé de Forest (1576–1624). [1] Em 3 de junho de 1621, foi concedida uma carta de monopólio comercial nas Índias Ocidentais Holandesas pela República dos Sete Países Baixos Unidos e foi dada jurisdição sobre a participação holandesa no comércio de escravos do Atlântico, Brasil, Caribe e América do Norte . A área onde a empresa poderia operar consistia na África Ocidental (entre o Trópico de Câncer e o Cabo da Boa Esperança) e nas Américas, que incluía o Oceano Pacífico e a parte oriental da Nova Guiné. O objetivo da carta era eliminar a concorrência, principalmente espanhola ou portuguesa, entre os vários entrepostos estabelecidos pelos mercadores. A empresa tornou-se fundamental na colonização holandesa amplamente efêmera das Américas (incluindo a Nova Holanda) no século XVII. De 1624 a 1654, no contexto da guerra holandês-portuguesa, o GWC deteve território português no nordeste do Brasil, mas eles foram expulsos do Brasil holandês após feroz resistência. [2]

Depois de várias reversões, o GWC se reorganizou e um novo foral foi concedido em 1675, em grande parte com a força do comércio de escravos no Atlântico. Essa "Nova" versão durou mais de um século, até depois da Quarta Guerra Anglo-Holandesa, durante a qual perdeu a maior parte de seus bens.


Em 1600 DC John watts e George White formado East India Company sob uma carta concedida por Rainha Elizabeth, Sociedade anônima britânica, como era chamada anteriormente, formada por comerciantes e aristocratas britânicos. Embora a Companhia das Índias Orientais fosse composta por membros britânicos, não tinha ligação direta com o governo britânico real.

Os britânicos entraram no subcontinente indiano pela mesma rota que Portugal e outras empresas comerciais europeias fizeram. Os britânicos vinham em busca de especiarias, pois era um importante conservante de carne na Europa e naquela época a Índia era um dos maiores produtores de especiarias, sua maior concentração estava no sul.

Os homens britânicos desembarcaram pela primeira vez no subcontinente indiano no porto de Surat localizado em Gujarat, em 24 de agosto de 1608 DC para fins comerciais na Índia.


Vilões imperiais

Mas acho outros elementos mais significativamente problemáticos. Em particular, a forma como o Taboo infla o papel da EIC como potência global, ao mesmo tempo que apaga a sua esfera de influência mais significativa e os seus impactos mais profundos.

A Companhia das Índias Orientais é apresentada como mais poderosa do que realmente era e como culpada de atrocidades pelas quais não foi responsável. Enquanto isso, muitos dos crimes que ele realmente cometeu, como facilitar o comércio de ópio, exacerbar a pobreza rural e a fome e obter receitas agressivas na Índia, foram eliminados da narrativa.

É certo que a exploração institucionalizada dos recursos coloniais por meio da tributação excessiva e da drenagem lenta da riqueza não é particularmente televisiva, mas teve consequências duradouras para a sociedade e a economia indianas. Os silêncios e exageros na descrição desse período do passado colonial da Grã-Bretanha também são importantes porque falam diretamente sobre como entendemos a relação entre a exploração colonial e o desenvolvimento social, econômico e político da Grã-Bretanha.

James Delaney. Scott Free Prods / Olly Robinson

Em um mundo em que o nacionalismo chauvinista e a nostalgia imperial estão se tornando forças cada vez mais potentes, a representação de Taboo do coração sombrio da expansão colonial é um lembrete oportuno das origens violentas, ambivalentes e amorais da globalização. Não há dúvida de que há alguns “hombres ruins” neste show, incluindo o próprio Delaney (cujo personagem parece simbolizar tanto a violência colonial britânica quanto a paranóia imperial sobre a suposta selvageria “nativa”).

No entanto, ao se concentrar nessas figuras maquiavélicas como os impulsionadores e agitadores do império, Taboo permite ao espectador desassociar os crimes imperiais da história britânica dominante. Ao fazer isso, ele negligencia a difusão da conexão imperial, sua importância para o desenvolvimento da Grã-Bretanha moderna e as profundas desigualdades estruturais que resultaram da expansão global da Grã-Bretanha.

Longe de ser o privilégio de vilões de pantomima e corporações todo-poderosas e antiéticas, o ímpeto - e os lucros - da escravidão e da exploração colonial estavam profundamente enraizados na vida cotidiana. Eles estão, portanto, fundamentalmente ligados à nossa prosperidade moderna.


Capítulos

No século 18, a maior empresa comercial do mundo estava sediada em Londres, com sua grande sede na Leadenhall Street in the City. Durante seus 270 anos de história, a Companhia das Índias Orientais trouxe especiarias do Extremo Oriente que mudaram a culinária da Grã-Bretanha, remodelaram o uso de tecidos de lã para algodão pelo país e, em seguida, introduziu o chá como sua bebida favorita. Mais significativamente, foi em grande parte responsável por mudar a economia mundial em favor da Grã-Bretanha, mas com grande custo para o subcontinente indiano e a China. Inicialmente uma empresa comercial, seu exército privado conquistou um enorme país, levando-o a governar uma vasta população.

Durante séculos, a Ásia foi a maior área de manufatura do mundo, com especiarias e produtos de luxo exóticos enviados por terra para a Europa via Istambul e Veneza. Assim, um camelo foi incorporado ao brasão heráldico da medieval Grocers ’Company de Londres. Vasco da Gama foi o primeiro europeu a abrir uma rota marítima direta com o Extremo Oriente, chegando pela primeira vez à Índia em maio de 1498, e os portugueses monopolizaram as rotas marítimas com a Índia e a China no século seguinte. Comerciantes e corsários ingleses fizeram viagens exploratórias ao Extremo Oriente durante o reinado da Rainha Elizabeth, mas pouco deles saiu inicialmente além de obter informações que poderiam ser usadas em viagens posteriores.

No final do século XVI, os portugueses restringiam o fornecimento de especiarias. Os holandeses reagiram enviando seus próprios navios para o Extremo Oriente. Eles chegaram a Bantam em Java, de onde retornaram com especiarias em 1599. Isso levou à formação da Verenigde Oostindische Compagnie (VOC) em 1602. Ela estabeleceu uma posição dominante durante o século seguinte e por um tempo a VOC representou metade do mundo envio.

As ações dos portugueses fizeram com que o preço da pimenta quase triplicasse na Inglaterra, o que fez com que os mercadores de Londres decidissem criar seu próprio monopólio do comércio. Uma reunião foi presidida pelo prefeito no Founders ’Hall e uma associação foi formada. Na véspera de Ano Novo de 1600, uma carta real foi concedida à ‘Companhia e Mercadores que negociam com as Índias Orientais’, ou ‘Companhia das Índias Orientais’, dando-lhes o monopólio do comércio inglês entre o Cabo da Boa Esperança e o Estreito de Magalhães.

Uma pequena frota de navios bem armados transportando cerca de 500 tripulantes, muitos deles marinheiros do Tâmisa, partiu de Woolwich em 1601, apoiada por 218 assinantes. A empresa teve o direito de exportar prata - algo que antes era ilegal - para comprar especiarias. Uma variedade de mercadorias, incluindo metais, tecidos, rendas e presentes para funcionários estrangeiros, bem como metais preciosos, foram enviados na viagem de ida. Apesar das más condições de navegação que dificultaram o progresso e muitos da tripulação sucumbiram ao escorbuto, eles chegaram a Achin, na ilha indonésia de Sumatra, na primavera de 1602. Um acordo comercial com o sultão foi firmado e um pequeno assentamento estabelecido como base . Pimenta, cravo, índigo, maça e seda foram trazidos de volta, proporcionando retornos substanciais para os investidores. As viagens contínuas garantiram que as especiarias estivessem amplamente disponíveis na Grã-Bretanha, mudando a culinária do país. Uma década depois, um tratado comercial foi concluído com o poderoso imperador Mughal, que governava grande parte do subcontinente indiano, dando à Companhia das Índias Orientais direitos comerciais exclusivos com a região de Surat.

Cada uma das primeiras viagens foi financiada como um empreendimento individual, mas em 1657 uma sociedade anônima permanente foi formada, permitindo que as ações fossem negociadas publicamente. Eles poderiam ser adquiridos inicialmente na sede da Índia Oriental e, posteriormente, no Royal Exchange. Após mais dois anos, na sequência de um alvará de Oliver Cromwell para a Companhia, uma importante base de abastecimento foi estabelecida na ilha de Santa Helena, no Atlântico Sul, a caminho entre a Inglaterra e o Extremo Oriente. Mais tarde, uma base adicional foi disponibilizada quando a Cidade do Cabo se tornou uma colônia britânica durante as Guerras Napoleônicas.

A Companhia das Índias Orientais foi expulsa das Ilhas das Especiarias pelos holandeses em 1682 e, em vez disso, concentrou sua atenção na Índia e seus têxteis. Uma das estações comerciais da Empresa foi estabelecida em Bombaim, na costa oeste do subcontinente indiano. Foi originalmente fundada pelos portugueses, mas foi transferida para Carlos II em 1661 como parte do dote de Catarina de Bragança e alugada para a Companhia das Índias Orientais por £ 10 por ano. (Estranhamente, as cartas patentes que selaram o acordo colocaram Bombay “na Mansão de East Greenwich no Condado de Kent”). Na década de 1690, outra base foi estabelecida no centro comercial de Calcutá, na próspera costa bengali da Índia, e a área logo fornecia mais da metade das importações da Companhia da Ásia.

Por volta de 1700, a Companhia das Índias Orientais fazia vinte a trinta viagens por ano para o Extremo Oriente e era a maior empresa da Inglaterra. O subcontinente indiano foi responsável por substancialmente mais de 20% da produção interna bruta mundial, em comparação com menos de 2% da Grã-Bretanha. A região de Bengala no nordeste era a parte mais rica do império mogol. Durante séculos, seus tecelões produziram com eficiência uma vasta gama dos melhores tecidos em seda e algodão. Esses produtos coloridos, como musselina, chita, chita, dungaree e guingão, tornaram-se as principais importações da Índia Oriental para a Inglaterra. Os negócios prosperaram e, no início do século 18, a chita importada das Índias Orientais ultrapassou a lã britânica nativa como o tecido mais popular nos lares ingleses. Isso foi em grande detrimento da indústria de tecelagem local, levando em 1697 a rebeliões por trabalhadores têxteis de Londres e ataques à propriedade da Companhia e seus diretores. Duas décadas depois, ocorreram ataques nas ruas de Londres a mulheres vestindo chita. A resposta do governo foi restringir sua importação e proibir o uso de teares motorizados em Bengala.

Entre 1699 e 1774, os negócios da Companhia das Índias Orientais aumentaram para até 15 por cento do total das importações anuais para a Grã-Bretanha, seus impostos e outros pagamentos muitas vezes mantendo o governo britânico solvente. De sua sede em Londres, foram enviadas ao mundo todo instruções sobre quais mercadorias deveriam ser compradas e o preço a ser pago. Os governadores de empresas locais na Índia receberam autonomia sobre como essas compras poderiam ser realizadas.


A British East India Company operava nas Índias Ocidentais? [duplicado] - História

A presença britânica na Índia foi anunciada pela criação da East India Company (EIC). Esta foi a primeira sociedade por ações, criada por carta real em 1600 para comercializar entre a Grã-Bretanha e a Índia. Sua carta patente foi renovada e ampliada sob Carlos II e Jaime II.

A United East India Company, empresa holandesa que comercializa com a Índia e o leste, já estava totalmente operacional quando os ingleses entraram nesta região competitiva.

Para os primeiros mercadores aventureiros, estabelecer um ponto de apoio na Índia não era uma tarefa fácil. A Companhia das Índias Orientais não estabeleceu sua primeira 'fábrica' ou depósito permanente até 1619, em Surat. A oportunidade para os britânicos se expandirem veio em 1661, quando Carlos II se casou com Catarina de Bragança e como parte de seu dote ganhou Bombaim dos portugueses.

O sucesso comercial dos britânicos na Índia foi impressionante e, no século 18, as posições anteriormente fortes de portugueses, holandeses e franceses foram minadas. Os lucros do comércio de escravos deram à Grã-Bretanha uma enorme vantagem financeira sobre todos os seus concorrentes. Foram feitos contratos com comerciantes e artesãos indianos para todos os tipos de produtos de luxo, em troca de prata da Grã-Bretanha. No século 18, a Companhia das Índias Orientais estava despachando mais produtos indianos para a Europa do que qualquer um de seus rivais.

Para os estados indianos, o assentamento europeu ofereceu uma mistura de vantagens e desvantagens. Alguns governantes locais se ressentiram da presença britânica, enquanto outros se beneficiaram do comércio costeiro de pimenta, chá e têxteis.

Controlando a Companhia das Índias Orientais

Em 1773, o Parlamento, cansado dos abusos de poder da Companhia das Índias Orientais e de seus problemas financeiros, aprovou uma Lei Reguladora, que impôs alguns controles financeiros à Companhia das Índias Orientais e criou o novo cargo de Governador Geral da Índia. Alguns anos depois, em 1784, a Lei da Índia colocou a empresa sob o controle direto do governo britânico por meio de um novo Conselho de Controle. Este foi um acordo de compromisso, entretanto, e a administração da Índia permaneceu nas mãos dos diretores da Companhia das Índias Orientais até 1858, quando o governo britânico assumiu o governo da Índia da Companhia.

Clive da Índia

Em 1757, um funcionário público da Companhia das Índias Orientais que se tornou militar, Robert Clive, derrotou o Nawab de Bengala na Batalha de Plassey. A partir de então, a presença britânica na Índia cresceu espetacularmente. A partir deste ponto, a Companhia das Índias Orientais assumiu a administração de grandes partes do país e estabeleceu uma operação militar direta. Comunidades britânicas foram estabelecidas em torno das três cidades presidenciais de Bombaim, Calcutá e Madras. Os agricultores foram tributados sobre suas terras e sua situação tornou-se desesperadora quando foram atingidos pela severa fome de 1769-70, que causou muitas mortes.

Nabobs

Apesar do fato de que sua receita estava aumentando, a Companhia das Índias Orientais estava sobrecarregada com enormes despesas. A proteção militar para o comércio e as possessões da Grã-Bretanha na Índia não era apenas extremamente cara, mas também os "nababos" da Companhia das Índias Orientais. Eles viviam em assentamentos anglicizados autossuficientes e adotaram o estilo de vida extravagante dos mogóis, com servos à sua disposição. Os nababos foram criticados na Grã-Bretanha por seus métodos extravagantes e, como resultado de seus problemas financeiros, a Companhia teve de pedir ajuda do governo.

Conquistando a Índia

No final do século 18, a Grã-Bretanha governava cerca de dois terços da Índia. Seu domínio foi selado pela derrota do governante sulista Tipu Sultan, que se aliou aos franceses para conter o poder do Raj. Em 1799, os britânicos tomaram a capital de Tipu, Seringapatam, garantindo assim o estado de Mysore e acabando com a influência francesa efetiva na Índia. Outras conquistas no sul se seguiram até que a oposição efetiva fosse sufocada - pelo menos por enquanto.

Relações anglo-indianas

O Raj não poderia funcionar sem a cooperação de milhões de indianos. Muitos ocuparam o exército indiano em altas patentes e como soldados de infantaria. Outros serviram na marinha ou na força policial insuficiente.

No campo, onde a maioria dos índios vivia e trabalhava na terra, os chefes das aldeias mantinham a máquina do governo funcionando. De acordo com o historiador Lawrence James, eles foram o alicerce sobre o qual repousou o domínio britânico.

O Fim do Raj

Por dois séculos, a Companhia das Índias Orientais e o Raj indiano sustentaram o status da Grã-Bretanha como potência global e forneceram mercados, cujos lucros ajudaram a construir a Grã-Bretanha em que vivemos hoje. O protesto contra o domínio britânico não acabou, no entanto. Surgiu um movimento nacionalista e a luta pelo autogoverno teve sucesso em 1947, quando a Índia e o Paquistão se tornaram independentes.

Referências e leituras adicionais

Bayly, C. A. (ed.), Raj: índio e britânico 1600-1947 Londres, 1990

Chaudhuri, K. N., The English East India Company, Londres, 1965

Dalrymple, W., Os mogóis brancos: amor e traição na Índia do século XVIII, Londres, 2002

James, L., Raj: o Fazendo e Desfazendo a Índia Britânica, Londres, 1997

Nightingale, P., Comércio e Império na Índia Ocidental 1784-1806, Londres, 1970


The British in India por David Gilmour review - três séculos de ambição e experiência

Em 24 de setembro de 1599, enquanto William Shakespeare estava refletindo sobre um rascunho de Aldeia em sua casa rio abaixo do Globe em Southwark, um quilômetro e meio ao norte, um grupo heterogêneo de londrinos se reunia em um salão Tudor de enxaimel. Os homens juntaram-se para fazer uma petição à envelhecida Elizabeth I, então uma sexagenária de peruca e pintada, para abrir uma empresa “para se aventurar a dar voz às Índias Est”.

A East India Company cresceu rapidamente e se tornou a primeira e mais poderosa corporação multinacional do mundo e aquela que, mais do que qualquer outra na história, iria transformar não apenas os padrões de comércio global, mas o próprio globo. Em pouco tempo, um mero punhado de empresários de uma ilha distante na orla da Europa havia se tornado senhores de um subcontinente cujos habitantes chegavam a 50 a 60 milhões. Eles sucederam ao poderoso império mogol, onde até mesmo nawabs provinciais menores e governadores governavam vastas áreas, maiores em tamanho e população do que os maiores países da Europa, revertendo assim a balança comercial que desde os tempos romanos havia drenado as barras de ouro do oeste para o leste.

Ao longo de três séculos e meio, todo um mundo colonial britânico foi fundado para explorar e administrar essas conquistas, um mundo com sua própria linguagem peculiar, suas próprias instituições, seus esnobes idiossincráticos e hierarquias sociais, seus próprios estabelecimentos de ensino e carreiras - um império dentro de um império. Quando os britânicos finalmente deixaram a Índia em 1947, quase 350 anos após a fundação da East India Company, aquele mundo se dissolveu da noite para o dia. Talvez só seja possível agora, mais de 70 anos depois, em uma época em que os imperiais britânicos se sentem uma parte quase tão distante da história quanto os imperiais romanos, que essa sociedade de expatriados receba a atenção particular que sua idiossincrasia merece.

Não é uma tarefa fácil que o magistrado de David Gilmour Os britânicos na Índia assumiu. O mundo do alto Raj vitoriano era imensamente diferente daquele da antiga Companhia das Índias Orientais, e quase tudo o que se diz sobre um é falso em relação ao outro, tornando as generalizações altamente suspeitas.

Vista de Calcutá da Esplanada, c1860. Fotografia: Print Collector / Getty Images

Os primeiros aventureiros militares, por exemplo, muitas vezes eram vagabundos dissolutos como George Thomas, "o Rajah de Tipperary", um pobre mercenário irlandês que na década de 1760 foi forçado a entrar na marinha britânica e abandonou o navio em Madras . Ele finalmente esculpiu seu próprio estado nas terras áridas a oeste de Delhi, construiu um palácio, cunhou suas próprias moedas e coletou um harém, mas no processo se esqueceu de como falar inglês quando solicitado no final de sua carreira para ditar sua autobiografia. ele disse que ficaria feliz em fazê-lo, contanto que pudesse falar em persa, pois “pelo uso constante, ele se tornou mais familiar do que sua língua nativa”. Em contraste, os recrutas militares do início do século 20, Raj, eram tipos de escolas públicas, como Hilary Hook, que disse que "se juntou ao exército para que eu pudesse jogar pólo, furar um porco, atirar e caçar e me divertir muito com muitos companheiros alegres ”.

Entre esses dois pólos, a corrupção flagrante e desenfreada da Companhia das Índias Orientais deu lugar ao notoriamente incorruptível Serviço Civil Indiano ou ICS, enquanto a venda de mercadorias - toda a razão de ser da empresa - passou a ser considerada socialmente gauche: “boxwallahs” foram automaticamente excluídos dos melhores clubes e da camada superior da sociedade Raj. A modesta instituição que 100 anos após a fundação ainda tinha apenas 35 funcionários permanentes cresceu e se tornou o Raj - em muitos aspectos a organização mais prestigiosa da Grã-Bretanha, e sem a qual, Lord Curzon (o vice-rei eduardiano) acreditava, uma Grã-Bretanha pós-imperial cairia em pouco mais do que “uma Bélgica glorificada”.

Gilmour, autor de biografias de Rudyard Kipling e Curzon, neste livro se baseia em mais de 30 anos de pesquisa nos arquivos e apresenta uma colheita surpreendente de diários, memórias, cartas e documentos oficiais da época, muitos antes não usados: punkah wallahs e trabalhadoras do sexo, caçadores de pagodes e palácios vice-reinos. Toda a vida colonial britânica na Índia é apresentada em prosa elegante, 350 anos de batalhas e durbars, bailes de marajás, tiros de tigre vice-reinado e travessuras de Shimla resumidos em contar anedotas e vinhetas engenhosas e habilmente esboçadas. O único problema é o que o livro não aborda.

Gilmour escolheu escrever sobre a vida extremamente diversa dos colonos britânicos na Índia. É enfaticamente uma história social, não econômica ou política e, como ele escreve, ele “não tentou ... apresentar um argumento particular”. Achei frustrante a decisão de não se envolver no debate atual sobre o império, e é um livro que contém muito menos índios e muito menos perspectivas indígenas do que deveria.

Os britânicos na Índia foi publicado apenas um ano depois de Shashi Tharoor maravilhosamente acessível Império Inglório popularizou três décadas de crítica pós-colonial ao império, tornando convincente o argumento de que todo o empreendimento do Raj foi um vasto exercício de pilhagem e pilhagem dirigido pelos britânicos que reduziu uma nação anteriormente grande e rica à mendicância e ao desespero. Este debate agora voltou às torres de marfim de nossas universidades, onde as paixões estão aumentando sobre o legado de Cecil Rhodes e sobre os ensinamentos muitas vezes acríticos do imperialismo britânico.

Gilmour não se refere ao livro de Tharoor, nem responde diretamente às suas acusações, de fato, está notavelmente ausente na extensa bibliografia de Gilmour. Mas o fato é que Tharoor, um político e ex-diplomata, reformulou completamente a percepção popular do Raj. Apesar de todo o charme e erudição deste livro, Tharoor permanece acusadoramente como o fantasma que permanece no final da festa de Gilmour, dando um sabor amargo a esta magnífica expansão da nostalgia de Raj.

O Portal da Índia, Mumbai. Fotografia: Ed Smallwood

Em muitos aspectos, os dois livros são opostos um do outro. Gilmour baseia-se em suas décadas nos arquivos de Tharoor, foi escrito em 12 dias, não envolveu nenhuma pesquisa de arquivo pessoal e contém alguns erros factuais graves. Mas o de Tharoor é inquestionavelmente o mais contundente e seu caso é persuasivo. Desejamos que Gilmour, que claramente discorda fundamentalmente da linha de Tharoor, tivesse apresentado o contra-argumento, mas parece recusar o desafio. Estas são simplesmente vidas individuais, ele escreve que são matéria da história e merecem ser registradas e narradas como tal.

Isso pode muito bem ser verdade, mas levanta questões que pairam pesadamente sobre o texto de Gilmour. Somos apresentados, por exemplo, a um dos trabalhadores eduardianos e idealistas do ICS "administrando uma subdivisão que consiste em um milhão de pessoas em 2.000 milhas quadradas", operando "não para si mesmo, mas para o bem de um grande número de súditos de seu administração". Embora Gilmour escreva sobre esses homens com admiração, ficamos nos perguntando se essas vidas, mesmo que conduzidas com probidade moral, eram de fato culpadas de lentamente arruinar a Índia.

Você não precisa ser um tharooriano pago ou um anti-rajista radical para defender este caso: o economista Tirthankar Roy, por exemplo, que argumentou convincentemente contra Tharoor em questões econômicas, ainda acredita que os britânicos foram culpados de negligência maciça no desenvolvimento rural. Aquele oficial brilhante cercado por um milhão de indianos nunca teve os recursos para irrigar ou desenvolver a Índia peninsular ao sul do Punjab, razão pela qual foi possível para os governos após a independência dobrarem rapidamente a produção agrícola da Índia e, assim, pôr fim imediato à fome que varreu milhões de vidas até 1947.

Vinte anos depois do fim do Raj, quase todos os principais índices de desenvolvimento humano - expectativa de vida, saneamento, alfabetização e mortalidade infantil, acesso à água potável e educação - melhoraram incomensuravelmente, de fato, a expectativa de vida média aumentou em até uma década. Este é o contexto vital para a crônica de Gilmour sobre a vida colonial britânica e, por mais notável que seja sua realização dentro dos limites que ele se estabelece, você ainda acaba desejando, nas palavras de EM Forster, talvez o melhor de todos os romancistas britânicos na Índia, que ele o fizesse “Apenas conecte”.


Quais são as origens da East India Company?

Pouco depois da derrota da Armada Espanhola em 1588, vários mercadores pediram permissão à Rainha Elizabeth I para navegar no Oceano Índico em direção às Índias Orientais, depois de obter a aprovação, os primeiros navios zarparam.

Ao longo da próxima década, diferentes viagens foram tentadas com resultados variados, mas a exploração de um grupo provou ser bem-sucedida o suficiente para receber uma carta real da Rainha sob o nome de Governador e Companhia de Mercadores de Londres, negociando com as Índias Orientais.


Servos contratados para as Índias Ocidentais

À medida que o comércio de açúcar e tabaco se desenvolvia nas Índias Ocidentais, os proprietários de plantações ingleses precisavam desesperadamente de trabalhadores manuais para trabalhar nos campos e fazer a colheita. O povo nativo do Caribe havia sido suprimido, portanto, os proprietários foram forçados a procurar mais longe os trabalhadores necessários.

Assim começou a (muitas vezes forçada) migração de trabalhadores irlandeses e ingleses para as plantações insulares das Índias Ocidentais. No breve período entre 1652 e 1659, dezenas de milhares de homens, mulheres e crianças foram transportados para as colônias britânicas em Antígua, Montserrat, Barbados e outros locais nas ilhas do Caribe.

Alguns dos migrantes participaram voluntariamente do processo e trabalharam como servos contratados nas plantações da ilha. Eles venderam seu trabalho por períodos de cinco a dez anos e, em troca, receberam a propriedade de um pequeno lote de terra.

Esses trabalhadores contratados assinaram contratos legais exclusivos. Os termos do acordo foram redigidos em duplicata em uma única folha de papel e, em seguida, cortados com uma borda recortada (daí o termo “escritura de emissão”). Metade foi entregue ao trabalhador e a outra metade ficou com o proprietário. No final do termo de serviço acordado, as duas partes do contrato seriam reunidas e combinadas para provar a autenticidade.

A prática da servidão contratada era amplamente usada nas plantações nas Índias Ocidentais, e muitos a escolheram por sua própria vontade. No entanto, embora houvesse muitos “voluntários” que voluntariamente venderam seus serviços por uma chance de um novo começo, outros foram tristemente explorados. Os “redentores” foram enganados para assinar um contrato de serviço contratado, mas ao chegarem foram vendidos como escravos. Outros, ainda, foram simplesmente “levados” para o Caribe por gangues da Irlanda. Os trabalhadores sequestrados seriam embarcados em navios negreiros em Bristol ou Liverpool e despachados para plantações nas ilhas.

Infelizmente, servindo por opção ou não, as condições enfrentadas pelos trabalhadores irlandeses eram terríveis. Eles eram considerados propriedade e eram comprados, vendidos, comercializados e maltratados aos caprichos de seus proprietários. Na verdade, ao longo da maior parte do século 17, os escravos brancos eram baratos em comparação com seus colegas negros, portanto, eram considerados uma mercadoria praticamente descartável e eram frequentemente submetidos a condições de trabalho desumanas e crueldade excepcional.

Um relato assustador foi registrado pelo governador de Barbados em 1695. Ele descreve o trabalho dos escravos, “no sol escaldante, sem camisa, sapatos ou meia”, detalhando como eles eram, “dominados e usados ​​como cães”.

Em muitos casos, os trabalhadores brancos eram supervisionados por capatazes negros ou mulatos, que tratavam os escravos com particular crueldade. Os superintendentes usavam seus chicotes liberalmente para reforçar a condição de “escravos” dos trabalhadores. O estupro era comum - e até mesmo incentivado pelos proprietários de plantações, que viam no sindicato relutante uma oportunidade de gerar gratuitamente as futuras gerações de trabalho escravo. An estimated 50% of the Irish workers died before finishing their terms of servitude.

Many of the first workers were sent or sold to plantations in Antigua or Montserrat in 1632. By 1660, between 50,000-100,000 Irish workers had been sent to work on the islands. Most of those had not chosen a life of servitude, but had been forcibly sold into slavery.

At the same time, the British Civil War had just come to a close and Oliver Cromwell was in power. Cromwell saw the British sugar trade as a practical solution following his great land clearances in the 1640s. Cromwell deported many thousands of Irish slaves to Barbados, which was a hub of British sugar production at that time.

The Barbados Irish soon became known as “Red legs” – a racial slur resulting from the constantly sunburnt legs of the pale-skinned Irish workers. By the mid-1600s, Irish slave workers made up nearly 70% of the population. Eventually, however, black slave labor increased, and the white population of the islands began to dwindle due to high rates of Irish death and racial intermixing.

Today there remains a tiny population of approximately 400 souls descended from the Irish slaves. The modern Red Legs have vigorously rejected racial mixing, and carry the Celtic names of their ancestors. Unfortunately, this small community lives in deep poverty, scratching out a living from fishing and subsistence farming.


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Citation 1: William J. Bernstein, A Splendid Exchange: How Trade Shaped the World. Grove Press. 2008. p. 218
Citation 2: Stephen R. Bown. Merchant Kings: When Companies Ruled the World, 1600-1900. Nova york. St. Martin’s Press. 2009. p. 28
Citation 3: Bernstein p. 223
Citation 4: Bernstein p. 228
Citation 5: Bown p. 53

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John: Hi, I'm John Green, this is Crash Course World History, and today we're going to talk about our old friend trade and also corporations.

John from the Past: Oh great, another Marxist rant from my union-loving public school teacher about how capitalism is destroying the world.

John: You know, Me from the Past, all the capitalists call me Marxist, all the Marxists call me capitalist, I--I can't win!

Here's the thing, Me from the Past, I am grateful that there is a market for people to, you know, sell books and make YouTube videos, and capitalism does a pretty good job of making goods and services available to large groups of people.

Plus how else am I going to turn sweat of the proletariat into delicious Diet Dr. Pepper? (Not a sponsor. I wish they were a sponsor.)

I'll tell you what, Me from the Past, I've enjoyed a cup or two of the sweat of the proletariat over the years and it just doesn't have that carbonated "pop" of Diet Dr. Pepper.

What were we talking about? Oh right, capitalism. I like capitalism, what I don't like are monopolies and violence, and those are both aspects of one of the first capitalist enterprises and the subject of today's episode, the Vereenigde Oostindische Compagnie (and I will remind you that mispronouncing things is my thing).

In English of course that's the Dutch East India Company. I'd like to use the Dutch, though, but I can't pronounce it, so we're just gonna compromise and call it the VOC.

So you probably remember from our first series that trade in the Indian Ocean had gone along swimmingly for hundreds of years until the Portuguese tried and failed to dominate it in the 15th and 16th centuries.

And you may also remember that in between the Portuguese and the massively powerful British Empire there was another European power: the Dutch.

At the time, the Netherlands was a country of 1.5 million people, about as many people as currently live in Greater Indianapolis. Now, admittedly, they'd already accomplished some impressive things, for instance, they'd already dug most of their country out from the ocean, but how they came to thoroughly dominate world trade for fifty years tells us a lot about capitalism, technology, and also violence.

I suppose we could start with the revolt of the United Provinces in the union of Utrecht in 1579, which created the Netherlands, or perhaps the decision by the Catholic Duke of Parma in 1585 to let Protestants leave captured Antwerp and set up shop in Amsterdam, or we could start in 1595 with the creation of the first Amsterdam-based investment syndicate, The Company for Far Lands, which is what I call my Minecraft server.

So the founder of The Company for Far Lands published this report called the Itinerario that excited dreams of vast wealth and spices from Southeast Asia. There's a key passage in the report that explains the riches available in the islands east of Malacca:

"In this place of Sunda there is much pepper, and it is better than that of India or Malabar, whereof there is so great quantity that they could lade yearly from thence 500,000 pounds. It hath likewise much frankincense, camphor, and diamonds, to which men might very well traffic without much impeachment, for that the Portugals come not thither, because great numbers of Java come themselves unto Malacca to sell their wares." (citation 1)

You'll note there that the initial idea was to break into this already existing trade system and displace the Portugals. So in the same way that trade in the western Indian Ocean was flourishing before the arrival of the Europeans, the South China Sea region and eastern Indian Ocean was a trade hot-bed, perhaps even more valuable because of the riches of China. And it seems that the Dutch originally planned to try to break into that existing trade network on equal terms, like, according to Jacob Van Neck, the captain of the first successful expedition to Indonesia, the plan was, quote, "not to rob anyone of their property, but to trade uprightly with all foreign nations."

But pretty soon that idea of free trade gave way to the hard reality that competition meant, you know, lower prices, and by 1601 there were enough successful trade companies that the cost of buying spices in Indonesia was going up, and also there was suddenly tons of pepper in Amsterdam, which meant the price that could be charged for that pepper was going down clearly, something had to be done. Ideally that something would have been lower prices for everyone, and an efficient marketplace, but the something that happened instead was the VOC.

Let's go to the Thought Bubble.

In 1601, the United Provinces, aka the Netherlands, were governed nationally by a representative body that met at the Hague, called the States General, although each of the individual provinces was largely self-governing, and the leader of the States General was able to convince all the provinces to accept a single entity to monopolize the East Indies trade.

This new company, the VOC, was run by a seventeen-member board called the Heeren XVII, and these directors supposedly had control over a company that was chartered with the power to hire its own people, and also to wage war.

I say supposedly because, you know, it took a year for communications from the Netherlands to reach the East Indies, and another year for company officers to respond, so the VOC basically operated as its own sovereign nation, with the power to use as much violence as it needed to build and maintain its trading power, like according to author Stephen Bown, "The VOC would essentially operate as a state within a state." (citation 2)

And the VOC, together with its sister company the West India Company, did use violence, attacking Portuguese and Spanish settlements in Chile, Brazil, East and West Africa, the Persian Gulf, India, Sri Lanka, Indonesia, China and the Philippines between 1602 and 1663, in what you could think of as an early world war.

The VOC was also different from a lot of corporations because it was initially funded with 6.5 million guilders, about 100 million dollars in today's money, and that capital was expected to fund business ventures for a long time going forward, not just for, like, one initial trade mission. And this long-term business thinking was unique, especially compared to the funding strategies of the VOC's biggest competitor, the British East India Company, and it reflected the advanced financial acumen of the Dutch model generally.

So, we've got this company that's basically also a country. But it's not a particularly good country, because it doesn't have, like, any of the responsibilities of government, nor does it have to answer to the people it's governing. All it has to do is make money. And it was really good at making money, like by 1648 the United Provinces were in better financial shape than every other nation in Europe.

You can tell this partly just by looking at interest rates. Now admittedly, interest rates are only one measure of financial health and power, but they're an important indicator, even today. So, Dutch businesses could borrow at a rate of 4 percent annual interest, and that's pretty cheap compared to the 10 percent it cost corporations to borrow money in England or the 24.99 percent it costs me to borrow money on my credit card, and because Dutch debt was so much cheaper, they could invest two and a half times as much in pretty much anything than the English could, including, like, an army and a navy, and this gave the Dutch a huge head start over their rivals.

So one reason the interest rates were low is because the companies were healthy and they tended to pay people back. But another is that normal Dutch people were already used to investing their money in bonds that had been issued for land reclamation projects, the famous dykes and windmills that turned land below sea level into fields where you could grow tulips, or maybe something else, but all they ever grow is tulips.

Like according to business historian William Bernstein, the tradition of investing in bonds, quote "carried over into trade: after 1600 Dutch citizens would consider it just as natural to own a fractional share in a trading vessel to the Baltic or the Spice Islands." (citation 3)

And a fractional share is another really interesting idea embraced by the Dutch, that allowed merchants to bear greater risks by purchasing smaller percentage shares in business ventures. Like, it's much better to own a tenth of ten ships than it is to own all of one ship, because the loss of a single trading ship won't, like ruin you. And Dutch business people also enthusiastically invested in futures markets, guessing what the price of pepper would be six months or a year from now, and they created new financial instruments that could be bought and sold, and merchants purchased maritime insurance, which further lowered their risk. And lower risk means you could invest more of your capital until eventually you have a completely efficient market and everything is perfect-- until the 2008 crash.

Wait, what were we talking about?

The Dutch financial system and its corporations were simply better than their competitors, and that's why they seized the lion's share of the trading business--but that isn't the whole story.

Like, one reason the VOC was so successful was government sponsorship and centralization. The VOC had been chartered by the States General, and it could count on the Dutch government to back it up with money and military support.

There's another benefit to being sponsored by your government, which is that it's very hard for competition to emerge, because it isn't sponsored by your government. For instance, in Indonesia the VOC had a single Governor General managing operations, while the British East India Company was more like a collection of trading posts, each competing with each other for a share of the spices. Competition may bring down prices for consumers, but it also brings down profits for businesses.

In 1605, the VOC realized that if it really wanted to maximize its profits, it would need a monopoly of the world's spice trade, and to do that, they would need permanent bases in Indonesia. Initially, they got spices by trading for them with the people who grew them, especially with the inhabitants of the Banda Islands, which was the only place where nutmeg was grown. But again, like, trading in a fair and equitable manner is no way to maximize profits.

So at first the Bandinese welcomed the Dutch, because they were much more laid-back in terms of religion than the Portuguese, but very quickly the Dutch tricked them into signing exclusive trade agreements, which the Bandinese were almost certain to violate, and then when they did violate them, ehh, it didn't go well.

In 1609 the Bandinese were like, "No, you don't understand, like, we need trade for food," and the Dutch were like, "But you promised!", and the islanders killed 47 Dutch soldiers and officers in the ensuing fight.

The Dutch killed far more Bandinese, who were eventually subdued and agreed to a nutmeg monopoly with the Dutch, although they continued to secretly trade with the English.

And after all this, by 1612, Jan Pieterszoon Coen became the dominant force in Dutch Indonesia. He was an accountant by training, but also a ruthless military leader, who is largely responsible for the Dutch monopoly of the spice trade, and also for its really terrible relations with the British, and also for, like, you know, certain crimes against humanity.

Coen brought about the shift in VOC policy, away from straightforward trade and toward monopoly of both shipping and production of spices. He also made it clear that this trade needed to be based on military force.

He wrote, "Your Honors should know by experience that trade in Asia must be driven and maintained under the protection and favor of your Honors' own weapons, and that the weapons must be paid for by the profits from the trade, so that we cannot carry on trade without war, nor war without trade." (citation 4)

There is no trade without war, nor war without trade--that's something to think about.

Anyway, Coen did make a lot of war, mostly on the English, despite the fact that the Netherlands and England were engaged in trade negotiations between 1613 and 1619.

And in fact fighting between the VOC and the English continued even after an agreement was signed. By using force, which included capturing and torturing English traders, Coen was able to run off the English and secure the VOC monopoly over the spice trade.

With the English out of the picture, Coen could get down to the business of using violence to dominate not only the trade, but also the production of spices. His initial plan, to quote Stephen Bown, was to depopulate the island to replace their inhabitants with imported slave and indentured labor under VOC control, and he proceeded to carry out what amounted to ethnic cleansing of the Banda Islands.

In about 20 years, the Dutch managed to acquire an almost complete monopoly on cloves, nutmeg, and mace. In 1658, they added cinnamon by taking control of Sri Lanka. And, after 1638, they became the only Europeans allowed to trade in Japan. Now, we tend to think that the heart of the spice trade was between Indonesia and Europe, but it really wasn't. Like, the VOC capital at Batavia became the most important port in all of Southeast Asia, where spices from Indonesia, and gold and copper and silver from Japan, and tea and porcelain and silk from China all passed through to India, where they were traded for cotton, which was used to buy more Asian goods.

And that was the real money-maker for the VOC. By the middle of the 17th century, only the highest-value luxury goods from the region even made it to Europe, because that's where the margins were the highest.

So the middle of the 17th century was the golden age for the Dutch it was the one the brought us Rembrandt and Vermeer as well as all the wealth and finery that was depicted in their paintings. When you go to Amsterdam, which you should, and you walk along the canals and see the beautiful row houses, you'll note that many of them were built in the 17th century. And much of that was based on the success of the VOC and the commerce in spices, but eventually Europeans' tastes changed, and the desire for nutmeg was supplanted by a hunger for sugar.

Of course, the sugar trade would be known for its righteousness and fair trade-- just kidding, it would be known for slavery. Also the woolens produced by the Dutch were being replaced by the market for cotton. Britain proved better positioned to dominate the trade in production in these new and more profitable commodities, and they eventually copied the centralized corporate governance and finance capitalism that had helped make the VOC so successful.

According to Stephen Bown, "Ultimately, maintaining the monopoly cost more than the spices were worth" (citation 5), and the company went bankrupt in 1799.

So the VOC were pioneers of finance and their relentless pursuit of profits made them the richest company in the 17th century, but we need to be careful about celebrating them as, like, a harbinger of modern capitalism. For one thing, it wouldn't have succeeded without government support, especially if it had engaged just in free trade. The VOC had an army and a navy that it used to attack and intimidate, which is, you know, not free troca.

I think there's a lot to take away from the story of the VOC. One thing that I like to remember is that this was all about nutmeg. We need to think carefully about what we value and why we value it and what we lose by valuing it, in the same way that I kind of wish people in Europe had about nutmeg in the 17th century. And the second thing is that while the VOC did eventually disappear and its control over Indonesia changed into Dutch colonization, the VOC provides a chilling example of what has happened in the past when corporations become more powerful than states.

Good governments fulfill their responsibilities to the people they govern, and even bad governments, you know, are afraid of the people they govern, and neither of those things happened in Indonesia when it was under the control of the Dutch East India Company.

Thanks for watching. I'll see you next week.

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Thanks again for watching! And as we say in my hometown, Don't Forget to Be Awesome.

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Assista o vídeo: Orang Melayu Wujud Di Serata Dunia? (Julho 2022).


Comentários:

  1. Vudonos

    Muito certo! É uma boa ideia. Apelo a uma discussão ativa.

  2. Taugul

    Na minha opinião, é uma pergunta interessante, participarei da discussão. Juntos, podemos chegar a uma resposta certa.

  3. Zero

    Sim você é um contador de histórias

  4. Mushicage

    Eu acredito que você estava errado. Eu sou capaz de provar isso.



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