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Parede Harar Jugol

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A Parede Harar Jugol em Harar Jugol é a fortificação histórica em torno da cidade etíope que atuou como capital do Reino Harari de 1520 a 1568.

Mesmo depois do século 16, a cidade murada de Harar Jugol continuou a ser um importante centro comercial. Ele se tornaria um emirado independente no século 17 e parte da Etiópia no século 19.

História da parede de Harar Jugol

Acredita-se que a Parede Harar Jugol tenha sido construída entre os séculos XIII e XVI. O muro Harar Jugol originalmente tinha cinco portões históricos fornecendo cinco entradas em cinco distritos diferentes da cidade. A muralha foi construída como defesa na época medieval, com uma altura imponente de 5m e 3,5km de comprimento. A cidade velha está rodeada por esta parede fascinante com os famosos portões, Shoa Gate, Buda Gate, Erer Gate, Sanga Gate e Fallana Gate. Em 1889, um sexto portão, o portão Harar, foi adicionado por Ras Makonnen, o primeiro duque de Harar.

As tradições africanas e islâmicas influenciaram por um longo período de tempo o desenvolvimento da cidade e seu planejamento urbano típico e contribuíram para seu caráter particular e singular. O traçado urbano atual segue o projeto do século 16 para uma cidade islâmica com seu núcleo central ocupado por edifícios comerciais e religiosos e um labirinto de vielas estreitas com fachadas imponentes.

O Hārer moderno rodeia a antiga capital, que é a única cidade murada da Etiópia. As antigas muralhas cercam uma cidade muçulmana lotada com becos que levam ao mercado central. Fora das muralhas, a cidade se espalha pelo planalto e é caracterizada pela arquitetura do norte da Etiópia e da Europa. Por causa das diferenças rituais no abate, mercados muçulmanos e cristãos separados são mantidos.

Harar Jugol Wall hoje

Hoje, Harar Jugol é considerada a quarta cidade sagrada do Islã do mundo e abriga 82 mesquitas - três de origem do século 10 -, bem como edifícios históricos e santuários. O layout do Harar Jugol também é de importância histórica. Toda a cidade de Harar Jugol é um Patrimônio Mundial da UNESCO.

Chegando ao muro Harar Jugol

Para chegar ao Harar Jugol, há um serviço de ônibus de Addis Abaha e Dire Dawa. O centro histórico de Harar é acessível principalmente a pé, pois é atravessado por 368 becos estreitos.


Café de Harrar, Etiópia

Descubra por que a região de Harar, na Etiópia, é famosa por seus grãos de café gourmet Arábica, sua história e cultura.

Harrar fica nas Terras Altas Orientais da Etiópia e onde nossos grãos de café naturais processados ​​de qualidade incomparável de classe mundial são adquiridos. O café Harrar oferecido pela Tiru Coffee é rico e ousado com os sabores de especiarias, geleia de mirtilo, chocolate e notas finais de Jasmim.

A região de Harrar, na Etiópia, é o lar de alguns dos cafés gourmet Arábica mais procurados do mundo, incluindo um dos grãos mais antigos produzidos hoje. Na Tiru Coffee, fornecemos grãos de café herdados de processo natural da Harar por causa de seu sabor característico e qualidade incomparável de classe mundial.


Coisas para fazer

Visite o muro Harar Jugol

Acredita-se que seja construído em algum lugar entre o Séculos 13 e 16, esta parede espessa de 5 metros de altura e 3,5 km de comprimento foi construída como uma fortaleza em torno da cidade antiga.

Esta parede fascinante já teve cinco portões: Shoa Gate, Buda Gate, Sanga Gate, Erer Gate e Fallana Gate, cada um fornecendo cinco caminhos para cinco bairros diferentes da cidade.

Ainda intacta, a parede de Jugol tornou-se um ícone da cidade.

Alimente algumas hienas

Harar é mais famoso por seu Homem Hyena. Alimentar hienas é realmente uma coisa nesta parte da cidade. Tudo começou no século 20 quando o povo Harari começou a alimentar as hienas locais para impedi-los de dizimar seus rebanhos. Consequentemente, essas hienas grandes e grisalhas pararam de procurar sua própria comida e começaram a vir para a cidade para obter sua carne vermelha do homem hiena local.

Um século inteiro se passou, mas esta tradição continua já que as hienas ainda saem à noite para serem alimentadas pela população local.

A 1,5 km a leste do Erer Gate e em torno de alguns cantos sinuosos, o homem hiena senta-se em um grande espaço aberto empoeirado. Embora ele não fale muito inglês, dê-lhe uma gorjeta de 100 birr, e ele vai mostre como alimentar as hienas.

Visite o Sherif Harar City Museum

Um dos museus mais decorados na cidade de Harar, o Sherif Harar City Museum é um local imperdível.

Acredita-se que tenha sediado a lua de mel de Haile Selassie e sua esposa Menen Asfaw, o museu da cidade Sherif Harar está repleto de joias, moedas, armas, têxteis e manuscritos antigos coletados em toda a região, incluindo Amhara, Gurage, Oromo, Somali e Argoba.

Este museu cultural foi inaugurado em dezembro de 2008 e foi fundado pelo Sr. Abdullah Ali Sherif (também nomeado em sua homenagem). Sr. Sherif e sua família também são os curadores atuais do museu.

Museu Arthur Rimbaud

Bem no coração desta cidade mística é o Museu Arthur Rimbaud. Dedicado ao famoso poeta francês Arthur Rimbaud, conhecido por sua influência na literatura moderna, este museu articulado está repleto de belas fotos, todos contando uma história diferente.

A maioria das gravuras encontradas no museu foram tiradas por Arthur Rimbaud. O poeta francês que viveu aqui de 1884-1891 e acredita-se que tinha uma estreita amizade com o governador de Harar, Ras Mekonnen Wolde Mikael.

Market Places

Cheios de mercados malucos, Harar não irá decepcionar por passar uma tarde olhando as vitrines. Conheça o mercado de especiarias, o mercado de reciclagem, o mercado Shoa Gate e o famoso Erer Gate, Harar justifica seu lugar como um dos principais centros comerciais da região e rsquos.

De gado a eletrônicos, de vestidos culturais a ervas e temperos, os mercados de Harar e rsquos são uma tarde bem passada - vagando pelas barracas, comprando alguns souvenirs e, em geral absorvendo a atmosfera elétrica.

Não saia sem tomar o famoso Harar Coffee

Harar é conhecido por alguns dos os melhores cafés que a Etiópia tem a oferecer.

Há uma variedade de grãos diferentes para experimentar, e você não vai escapar das cerimônias do café.

E lembre-se, diz-se que comer menos de 3 xícaras traz má sorte para a família e respeita a tradição, contanto que não seja perto da hora de dormir!


Ainda exala história

Depois de ler sobre o relato de Richard Burton (não o ator, e explorador britânico do século 18) sobre a visita a Harar, certas coisas ainda ressoaram. Ok os palácios agora são museus e os carros podem acessar o local, mas as ruas estreitas ainda evocavam aquele sentido e mistura de árabe e africano. De certa forma, é uma mistura de Stonetown, Zanzibar e Old Dhaka ou Calcutá. É corajoso e real. Nenhuma tatuagem turística e, infelizmente, os efeitos do chaat nas pessoas. Tanta história em um pequeno lugar. Para tirar o máximo é preciso um guia e tivemos a sorte de ter o Abdul, que sabia de tudo e acho que de todos.

Vale a pena. Aproxime-se das hienas. Não lotado. Pode sentar-se ao lado dele e a hiena pular em suas costas. Uau!

um parkour pelas ruas de Harar é como viajar ao passado fascinando becos estreitos de várias cores e de repente você encontra um grande portão das cidades

Concordo com os dois usuários anteriores, esta cidade velha é uma experiência obrigatória quando se viaja pela Etiópia. Nós só encontramos um outro casal estrangeiro durante todo o dia, enquanto perambulávamos pelas ruas estreitas e contemplávamos todas as mesquitas e paredes coloridas. Originalmente, tínhamos decidido caminhar sozinhos, armados com o mapa de Bradt, mas fomos abordados por um guia local Mikiyas (tel + 2519 37842918) e alegremente assumimos seus serviços para nos mostrar o lugar por um dia. Ele era qualificado e realmente nos levou em torno de pistas e em casas que de outra forma não teríamos visto, bem como os pontos turísticos habituais. Assim como a cafeteria Nure Harer, onde também torram e embalam o café.
Também visitamos Koromi, onde vive o povo Argobba. Foi uma experiência verdadeiramente incrível ver como essas pessoas maravilhosas vivem. As vistas da aldeia também eram espetaculares.

A cidade velha de Harar é um local obrigatório na Etiópia. As ruas estreitas e as casas bonitas, juntamente com uma atmosfera amigável e descontraída, tornam este hotel realmente especial.

Estive em cidades medievais em todo o mundo, incluindo as islâmicas em Marrocos, mas esta é realmente especial, visto que no momento é intacta. Só vimos um outro ocidental no antigo Yuen em 3 dias.

Algumas pessoas disseram em fóruns que você só precisa de um dia em Harar. Isso foge totalmente do objetivo e reflete, em minha opinião, a abordagem dos turistas “marcantes da caixa”. Harar é um lugar onde você pode relaxar, passear por dias e apenas desfrutar de seu ambiente único e atmosfera amigável.

Onde mais você pode ver cristãos e muçulmanos vivendo tão próximos uns dos outros em um ambiente calmo, amigável e tolerante.

Biniyam Woldesmaat - mencionado nos guias de LO e Bradt foi excelente. Entrei em contato com ele via Facebook e resolvi ficar na Rewda Guest House e várias outras viagens. Ele fez o que combinamos, foi muito amigável, experiente e bem falado, mas não agressivo em tudo. Ele também organizou para nós irmos ao mercado de gado e à aldeia Koremi (povo Argoba) fora de Harar - recomendaria.

The Hyenas of Harar é um pouco turística, mas pessoalmente imperdível como uma experiência única.


Mapa - Harar

Durante séculos, Harar foi um importante centro comercial, ligado por rotas comerciais com o resto da Etiópia, todo o Chifre da África, a Península Arábica e, por meio de seus portos, o mundo exterior. Harar Jugol, a antiga cidade murada, foi listada como Patrimônio Mundial em 2006 pela UNESCO em reconhecimento ao seu patrimônio cultural. Às vezes, é conhecida em árabe como "a Cidade dos Santos" (مدينة الأَوْلِيَاء, madinat al-awliyaʾ). De acordo com a UNESCO, é "considerada 'a quarta cidade sagrada' do Islã" com 82 mesquitas, três das quais datam do século 10, e 102 santuários.

O Fath Madinat Harar registra que o clérigo Abadir Umar ar-Rida e vários outros líderes religiosos se estabeleceram em Harar por volta de 1216 (612 AH). Harar foi posteriormente feita a nova capital do Sultanato Adal em 1520 pelo Sultão Somali Abu Bakr ibn Muhammad. A cidade passou por um declínio político durante o emirado de Harar, que só recuperou alguma importância no período do Khedivate do Egito. Durante o Império Etíope, a cidade decaiu, mantendo um certo prestígio cultural. Hoje, é a sede da Região Harari.

É provável que os habitantes originais da região fossem o povo Harla. No início de sua história, a cidade estava sob uma aliança chamada estados confederados de Zeila. De acordo com o viajante judeu do século XII Benjamin Tudela, a região de Zeila era a terra da Havilá, confinada por Al-Habash no oeste. No século IX, Harar estava sob a dinastia Makhzumi. Harar Chamada de Gēy ("a cidade") por seus habitantes, povo Harari, Harar emergiu como o centro da cultura e religião islâmicas no Chifre da África durante o final da Idade Média.

De acordo com o Fath Madinat Harar, uma história não publicada da cidade no século 13, o clérigo Abadir Umar ar-Rida, junto com vários outros líderes religiosos, veio da Península Arábica para se estabelecer em Harar por volta de 612H (1216 CE). Abadir foi recebido pelos Harla (povo Harari), Gaturi e Argobba. O irmão de Abadir, Fakr ad-Din, posteriormente fundou o Sultanato de Mogadíscio.

De acordo com as crônicas do século 14 de Amda Seyon I, Gēt (Gēy) era uma colônia árabe no país Harla. Durante a Idade Média, Harar fazia parte do Sultanato de Adal, tornando-se sua capital em 1520 sob o sultão Abu Bakr ibn Muhammad. O século XVI foi a Idade de Ouro da cidade. A cultura local floresceu e muitos poetas viveram e escreveram lá. Também ficou conhecida pelo café, pela tecelagem, pela cestaria e pela encadernação.

De Harar, Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi, também conhecido como "Gurey" e "Grañ" (ambos significando "o canhoto"), lançou uma guerra de conquista no século XVI que estendeu o território da política e ameaçou a existência de o vizinho Império Etíope Cristão. Seu sucessor, o emir Nur ibn Mujahid, construiu um muro de proteção ao redor da cidade. Com quatro metros de altura e cinco portões, essa estrutura, chamada Jugol, ainda está intacta e é um símbolo da cidade para os moradores. Silt'e, Wolane, Halaba e Harari viveram em Harar enquanto os três primeiros se mudaram para a região de Gurage.

O Emirado de Harar também obteve sua própria moeda, as primeiras emissões possíveis com uma data que pode ser lida como AH 615 (= AD 1218/19), mas definitivamente por volta de 1789 DC as primeiras moedas foram emitidas, e mais foram emitidas no século XIX . Após a morte do Emir Nur, Harar começou um declínio constante em riqueza e poder. Um governante posterior, Imam Muhammed Jasa, um parente de Ahmad Gragn, cedeu às pressões de ataques crescentes de Oromo e em 1577 abandonou a cidade, mudando-se para Aussa e tornando seu irmão governante de Harar. A nova base não só falhou em fornecer mais segurança aos Oromos, como atraiu a atenção hostil dos Afars vizinhos que invadiram caravanas que viajavam entre Harar e a costa. Os Imames de Aussa declinaram no século seguinte, enquanto Harar recuperou sua independência sob 'Ali ibn Da`ud, o fundador de uma dinastia que governou a cidade de 1647 a 1875, quando foi conquistada pelo Egito.

Harar era muito dependente de Berbera para o comércio desde a Idade Média. De acordo com Sir Richard Burton, que visitou Berbera e Harar durante suas viagens, ele repetiu um famoso ditado Harari que ouviu em 1854: "Aquele que comanda em Berbera, segura a barba de Harar em suas mãos". Grande parte do comércio entre as duas cidades históricas era controlado por comerciantes pertencentes ao clã Habar Awal somali, que também participavam do comércio do renomado grão de café Harari, denominado Berbera Coffee no mercado internacional.

Durante o período do domínio egípcio (1875-1884), Arthur Rimbaud viveu na cidade como funcionário local de várias empresas comerciais diferentes baseadas em Aden. Ele retornou em 1888 para retomar o comércio de café, almíscar e peles até que uma doença fatal o forçou voltar para a França. Uma casa que teria sido sua residência agora é um museu.


Harar Jugol, uma cidade histórica fortificada na bela Etiópia

A cidade de Harar está localizada no topo de uma colina na extensão oriental das Terras Altas da Etiópia, a cerca de quinhentos quilômetros da capital Adis Abeba. A população inclui os Hareri (Adere) locais, que falam uma língua semítica e possuem literatura escrita em escrita árabe, bem como os Amhara, Oromo e Somalis.

Os escritos mostram que no século 7 dC, os imigrantes de Hadramawt, no sul da Arábia, foram os primeiros colonos de Harar. Fath Madīnat Harar de Yahyá Nasrallāh, uma história inédita da cidade no século 13, registra os relatos do qadi Abadir Umar Ar-Rida, um santo patrono do Islã bem documentado que espalhou a religião por toda a Etiópia e Somália junto com vários outros líderes religiosos se estabeleceram em Harar depois que ele migrou da província de Hijaz, no sul da Arábia, em 1216 (612 AH). Harar foi posteriormente feita a nova capital do Sultanato Muçulmano Adal em 1520 pelo Sultão Abu Bakr ibn Muhammad.

Idealmente situada entre as terras altas da Etiópia a oeste e as costas do Golfo de Aden a leste, Harar tornou-se uma encruzilhada para o comércio e cultura entre a África, Índia e Oriente Médio, bem como uma porta de entrada para a propagação do Islã no Chifre da África. A cidade evoluiu para um centro de estudos e cultura islâmicos e, eventualmente, foi considerada uma espécie de capital do nordeste islâmico da África.

Mais notavelmente, a cidade de Harar é conhecida por sua muralha de Jugol e os portões murados que se acredita terem sido construídos em algum lugar entre os séculos 13 e 16. Esta parede de Jugol espessa, com 5 m de altura e 3,5 km de comprimento, foi construída como uma resposta defensiva ao povo da cidade na época medieval. A cidade velha é cercada por esta parede fascinante com cinco portões famosos espalhados por todos os quatro cantos - o Portão Showa,

Buda Gate Sanga Gate, Erer Gate e Fallana Gate, cada um fornecendo cinco caminhos em cinco diferentes bairros da cidade, bem como Harar Gate, também conhecido como Duke's Gate após Ras Makonnen, o primeiro duque de Harar (posteriormente Imperador Haile Selassie), que o adicionou em 1889.

A muralha de Jugol que cerca a cidade sagrada conta com 82 mesquitas, três das quais datam do século 10 e 102 santuários. Harar é frequentemente referida como a quarta cidade mais sagrada do Islã e conhecida em árabe como Madeenat-ul-Awliya (a Cidade dos Santos).

Esta cidade histórica fortificada de Harar, Harar Jugol, foi listada como Patrimônio Mundial da UNESCO em 2006. A UNESCO elogia a cidade como um "raro exemplo de uma cidade histórica relativamente bem preservada que manteve suas tradições, tecido urbano e rica herança cultural muçulmana Harari até os dias de hoje ”.

Se há alguma outra coisa pela qual Harar é famosa, além de sua história e arquitetura, é a presença de hienas pintadas perambulando pelos arredores da cidade. Por séculos, as pessoas em

Harar tem vivido lado a lado com hienas - um dos predadores terrestres mais mortais do mundo, e alimentando-as todos os anos no Dia da Ashura. De acordo com registros escritos e folclore local, as pessoas começaram a alimentar hienas como uma forma de evitá-las atacar humanos e comer seu gado.

Harar também é famoso por sua variedade especial de grãos de café, particularmente conhecido como Harar Coffee, que é conhecido por seu aroma e sabor característicos.

Quando em Harar, é fácil se sentir perdido, tanto geograficamente quanto no tempo. O povo de Harar, conhecido por sua hospitalidade e cordialidade, tem a reputação de ter um estilo de vida descontraído com um forte senso de sociabilidade. Eles dizem “Harar é um lugar onde você começa uma conversa com um estranho e acaba na casa de um amigo para uma sessão da tarde”.


O Café de Harar

A “Cidade dos Santos” tem outras reivindicações de fama, mais pecaminosas. O café Harar é considerado o melhor do país, sua cerveja a mais popular, seu khat (um estimulante natural semelhante à anfetamina) o mais forte e suas hienas as mais amigáveis. produtor do melhor café do mundo, diz-se que a fábrica local de Harar produz a mais alta qualidade. No livro Coffee: A Dark History, o veterano da indústria Antony Wild chama Harar de “o próprio berço do café” e observa que “até meados do século XVI, a demanda [mundial] por café era totalmente atendida pela Etiópia”. Mas o café perde popularidade em relação ao khat, uma folha amarga que dá ao seu mastigador um leve zumbido. Cidadãos de todas as idades vasculham os sacos da planta ao longo do dia para adicionar ao chumaço na bochecha. Mas o khat não é apenas para consumo doméstico. Fora de Harar está um dos maiores mercados de khat do mundo, que transporta dezenas de milhares de dólares do estimulante para a Somália e Djibouti todas as noites.

A cidade histórica de Harar Jugol exibe um importante intercâmbio de valores da cultura islâmica original, expresso no desenvolvimento social e cultural da cidade encerrada na região cristã. Tais influências foram mescladas com tradições que se relacionam com o interior da África e, em particular, com o sul da Etiópia, dando uma forma característica particular à sua arquitetura e plano urbano. Harar Jugol é um excelente exemplo de um tipo de conjunto arquitetônico e urbano que ilustra o impacto das tradições africanas e islâmicas no desenvolvimento de tipos de construção específicos. Os tipos de edificações e todo o traçado urbano refletem essas tradições, que conferem um caráter particular e até mesmo singular ao Harar Jugol. Harar Jugol com sua paisagem circundante é um excelente exemplo de um assentamento humano tradicional, representante da interação cultural com o meio ambiente. A estrutura social e espacial (afocha) e a linguagem das pessoas refletem uma relação particular e até única que aí se desenvolveu com o meio ambiente.


A cidade histórica fortificada de Harar está localizada na parte oriental do país, em um planalto com gargantas profundas cercadas por desertos e savanas. As paredes que cercam esta sagrada cidade muçulmana foram construídas entre os séculos XIII e XVI. Harar Jugol, considerada a quarta cidade mais sagrada do Islã, tem 82 mesquitas, três das quais datam do século 10, e 102 santuários, mas as residências com seu design interior excepcional constituem a parte mais espetacular do patrimônio cultural Harar & # 8217s. O impacto das tradições africanas e islâmicas no desenvolvimento dos tipos de construção da cidade & # 8217s e no layout urbano contribuem para seu caráter particular e singular.

Breve síntese

A cidade histórica fortificada de Harar está localizada na parte oriental da Etiópia, a 525 km da capital, Adis Abeba, em um planalto com gargantas profundas cercadas por desertos e savana. As paredes que cercam esta cidade sagrada, considerada “a quarta cidade sagrada” do Islã, foram construídas entre os séculos 13 e 16 e serviram como uma barreira protetora. Eram cinco portões históricos, que correspondiam às principais vias de acesso à vila e também serviam para dividir a cidade em cinco bairros, mas esta divisão já não funciona. O portão Harar, de onde as ruas principais conduzem ao centro, é de construção recente.

O Harar Jugol conta com 82 mesquitas, três das quais datam do século 10, 102 santuários e várias casas tradicionais, indianas e combinadas com designs de interior exclusivos, que constituem uma parte espetacular do patrimônio cultural do Harar & # 8217s. As tradições africanas e islâmicas influenciaram por um longo período de tempo o desenvolvimento da cidade e seu planejamento urbano típico e contribuíram para seu caráter particular e singular. O traçado urbano atual segue o projeto do século 16 para uma cidade islâmica com seu núcleo central ocupado por edifícios comerciais e religiosos e um labirinto de vielas estreitas com fachadas imponentes. A tradicional casa Harari tem uma forma arquitetônica típica, específica e original, diferente do traçado doméstico usualmente conhecido nos países muçulmanos, embora reminiscente da arquitetura costeira árabe, e com um design interior excepcional. No final do século XIX, os mercadores indígenas construíram novas casas com varandas de madeira que definiram uma paisagem urbana diferente e influenciaram a construção das casas indianas / Harari combinadas. Suas qualidades arquitetônicas e ornamentais agora fazem parte do patrimônio cultural Harari.

Harar funcionou como a capital do Reino Harari de 1520 a 1568, tornou-se um emirado independente no século 17 e foi integrado à Etiópia em 1887. Do final do século 16 ao século 19 Harar foi um importante centro comercial entre a costa e o terras altas do interior e um local para o aprendizado islâmico.

Hoje Harar é a capital administrativa do Estado Regional Nacional do Povo Harari (HPNRS). A cidade histórica possui uma comunidade de funcionamento tradicional, formando um complexo socioambiental onde cada elemento tem seu significado simbólico e prático. O povo Harari se distingue pelas tradições culturais contínuas e pela qualidade de seu artesanato, incluindo tecelagem, fabricação de cestos e encadernação de livros. A organização das comunidades por meio de sistemas tradicionais preservou sua herança social e física e, significativamente, a língua harari.

Critério (ii): A cidade histórica de Harar Jugol exibe um importante intercâmbio de valores da cultura islâmica original, expresso no desenvolvimento social e cultural da cidade encerrada na região cristã. Tais influências foram mescladas com tradições que se relacionam com o interior da África e, em particular, com o sul da Etiópia, dando uma forma característica particular à sua arquitetura e plano urbano.

Critério (iii): Harar Jugol é um testemunho excepcional das tradições culturais relacionadas às raízes islâmicas e africanas. É considerada “a quarta cidade sagrada” do Islã, tendo sido desenvolvida por um santo missionário da Península Arábica. Apesar de ser um local de comércio e, portanto, um caldeirão de várias influências, Harar tem estado em relativo isolamento em sua região, contribuindo para uma especificidade cultural, expressa em sua estrutura de comunidade e tradições características, que ainda estão vivas.

Critério (iv): Harar Jugol é um excelente exemplo de um tipo de conjunto arquitetônico e urbano que ilustra o impacto das tradições africanas e islâmicas no desenvolvimento de tipos de construção específicos. Os tipos de edificações e todo o traçado urbano refletem essas tradições, que conferem um caráter particular e até mesmo singular ao Harar Jugol.

Critério (v): Harar Jugol com sua paisagem circundante é um excelente exemplo de um assentamento humano tradicional, representante da interação cultural com o meio ambiente. A estrutura social e espacial (afocha) e a linguagem das pessoas refletem uma relação particular e até única que aí se desenvolveu com o meio ambiente. As relações culturais e físicas com o território perduram até hoje, mas também são vulneráveis ​​a mudanças irreversíveis sob o impacto do mundo moderno em globalização.

A propriedade inscrita de Harar Jugol tem uma zona central de 48 ha que abrange toda a cidade murada e contém todos os atributos que sustentam o Valor Universal Excepcional da propriedade. A zona tampão estende-se por 800 m a sul e 1700 m a este, enquanto, no lado oeste, é estreita e confinada pela nova cidade de Harar. A invasão urbana, no limite oeste da cidade murada, é a preocupação atual.

Embora tenha havido algum desenvolvimento urbano nas partes oeste e norte, a cidade histórica permanece intacta na parte leste e sudeste da cidade murada, onde a relação essencial entre as áreas urbanas e rurais ainda é mantida.

Com exceção de algumas mudanças ocorridas nos séculos 19 e 20, como a substituição da mesquita principal pela Igreja Ortodoxa e a ampliação da rua principal que sai do portão oeste, a cidade histórica manteve suas habitações tradicionais razoavelmente intactas. .

No entanto, a integridade da propriedade pode ser ameaçada por tendências emergentes de alteração e modernização dos edifícios tradicionais, o que os tornaria suscetíveis a alterações irreversíveis. O monitoramento cuidadoso, o cumprimento da regulamentação, a conscientização e a promoção de atitudes de preservação entre os moradores são ações necessárias para manter a integridade.

Autenticidade

Harar Jugol é um raro exemplo de cidade histórica relativamente bem preservada que manteve suas tradições, tecido urbano e rica herança cultural muçulmana Harari até os dias de hoje. É uma das cidades sagradas do Islã na África e a capital de uma região minoritária na Etiópia cristã. A cidade histórica é fisicamente limitada e bem definida por sua muralha ao redor do século 16 e o ​​cenário foi mantido ao longo dos lados leste e sudeste da propriedade. No entanto, intervenções inadequadas, como reboco de casas, mudança de portas de madeira para metal, introdução de materiais não tradicionais e impactos visuais como antenas de TV têm afetado gradativamente a autenticidade do tecido histórico. As diretrizes para as intervenções devem ser aplicadas e comunicadas entre os habitantes para evitar mais impactos sobre a autenticidade da propriedade.


Parede Harar Jegol

Nem sempre utilizo guias da cidade. Eu gosto de vagar às vezes por conta própria. Mas posso dizer sem reservas que não teria tido a mesma experiência aqui sem a ajuda e orientação de Ahmed.

Ahmed conhece cada canto e fenda, e cada beco minúsculo da cidade. Ele também parece conhecer cada pessoa que mora lá. Ele é uma alma verdadeiramente gentil e generosa, e também com um grande senso de humor.

Ahmed nos conduziu por um labirinto de ruas e mercados coloridos. Existe uma magia que parece fluir entre essas paredes. Paramos para uma pausa para o café, observando de cima enquanto o mundo passava no centro da cidade. Alimentei as pipas com pedaços de carne, observando enquanto os pássaros gigantes desciam para pegar seu lanche. Ele também garantiu que eu tivesse a experiência que sonhei com as hienas (e garantiu que eu pudesse passar mais tempo com elas).

Aleatoriamente, eu tinha lido sobre algo chamado pó de qasil, que é usado em algumas partes da África Oriental como parte de um regime de cuidados com a pele. Estou sempre em busca, quando viajo, para encontrar algum tipo de fonte secreta de fórmula para a juventude :). Surpreendentemente, Ahmed sabia o local exato na cidade para encontrá-lo e me levou até a mulher que o vendeu no mercado local. Como eu disse, ele conhece cada canto e recanto da cidade!

É óbvio que Ahmed tem muito orgulho de sua bela cidade natal e quer garantir que os visitantes de Harar tenham a melhor experiência geral lá. Estou muito grato por ter conhecido Ahmed. Ele é um grande embaixador da cidade de Harar, e agora o considero um amigo, em todo o mundo. Espero voltar um dia a esta cidade deslumbrante e não hesitarei em pedir a Ahmed para ser meu amigo e guia local.


Links externos

  • Harar em tesouros etíopes
  • Mapa de Harar (1936)
  • Lista de Emirs de Adal e Harar, site da Arca Real
  • Aksum
  • Fasil Ghebbi, região de Gondar
  • Harar Jugol, a cidade histórica fortificada
  • Vale Inferior doInundado
  • Vale Inferior doOmo
  • Igrejas construídas na rocha, Lalibela
  • Parque Nacional Simien
  • Tiya
  • Adama
  • Adis Abeba
  • Adigrat
  • Adwa
  • Ambo
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  • Debre Berhan
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