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Uma História dos Camarões - História

Uma História dos Camarões - História


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Os primeiros habitantes dos Camarões foram provavelmente os Bakas (pigmeus). Eles ainda habitam as florestas das províncias do sul e do leste. Os falantes do bantu originários das terras altas dos Camarões estavam entre os primeiros grupos a se moverem antes de outros invasores. Durante o final da década de 1770 e início de 1800, os Fulani, um povo pastoral islâmico do Sahel ocidental, conquistaram a maior parte do que hoje é o norte dos Camarões, subjugando ou deslocando seus habitantes, em grande parte não muçulmanos.

Embora os portugueses tenham chegado à costa dos Camarões nos anos 1500, a malária impediu a colonização europeia significativa e a conquista do interior até o final da década de 1870, quando grandes suprimentos do supressor da malária, quinino, tornaram-se disponíveis. A primeira presença europeia nos Camarões foi principalmente dedicada ao comércio costeiro e à aquisição de escravos. A parte norte dos Camarões era uma parte importante da rede de comércio de escravos muçulmana. O comércio de escravos foi amplamente suprimido em meados do século XIX. As missões cristãs estabeleceram uma presença no final do século 19 e continuam a desempenhar um papel na vida camaronesa.

A partir de 1884, todos os atuais Camarões e partes de vários de seus vizinhos se tornaram a colônia alemã de Kamerun, com capital primeiro em Buea e depois em Yaounde. Após a Primeira Guerra Mundial, esta colônia foi dividida entre a Grã-Bretanha e a França sob um mandato da Liga das Nações de 28 de junho de 1919. A França ganhou a maior parte geográfica, transferiu regiões remotas para colônias francesas vizinhas e governou o resto de Yaounde. O território da Grã-Bretanha - uma faixa que faz fronteira com a Nigéria do mar ao Lago Chade, com uma população igual - era governado a partir de Lagos.

Em 1955, a ilegal União dos Povos dos Camarões (UPC), baseada principalmente entre os grupos étnicos Bamileke e Bassa, iniciou uma luta armada pela independência nos Camarões franceses. Essa rebelião continuou, com intensidade decrescente, mesmo depois da independência. As estimativas de morte neste conflito variam de dezenas de milhares a centenas de milhares.

Os Camarões franceses alcançaram a independência em 1960 como República dos Camarões. No ano seguinte, os dois terços do norte, em grande parte muçulmanos, dos Camarões britânicos votaram pela adesão à Nigéria; o terço meridional, em grande parte cristão, votou para se juntar à República dos Camarões para formar a República Federal dos Camarões. As regiões anteriormente francesas e britânicas mantinham, cada uma, uma autonomia substancial. Ahmadou Ahidjo, um Fulani educado na França, foi escolhido presidente da federação em 1961. Ahidjo, contando com um aparato de segurança interna generalizado, proibiu todos os partidos políticos, exceto o seu próprio em 1966. Ele reprimiu com sucesso a rebelião UPC, capturando o último rebelde importante líder em 1970. Em 1972, uma nova constituição substituiu a federação por um estado unitário.

Ahidjo renunciou ao cargo de presidente em 1982 e foi constitucionalmente sucedido por seu primeiro-ministro, Paul Biya, um oficial de carreira do grupo étnico Bulu-Beti. Ahidjo mais tarde lamentou sua escolha de sucessores, mas seus partidários não conseguiram derrubar Biya em um golpe de 1984. Biya venceu as eleições de candidato único em 1984 e 1988 e eleições multipartidárias deficientes em 1992 e 1997. Seu partido CPDM detém uma maioria considerável na legislatura - 149 deputados de um total de 180.


Em busca da história oculta de Camarões

Três jovens pesquisadores em Camarões dizem que os africanos precisam retomar a posse de sua história - porque possuir sua própria história libera sua mente. Henri Fotso da DW os conheceu em Yaounde.

Marie Joseph Ekobena Atemengue, Philemon Moubeke'a Mboussi (ambos na foto acima) e Calvin Patrick Bandah Panga são todos pesquisadores das universidades de Yaounde I e II na capital camaronesa. Os três fazem parte de um projeto de pesquisa sobre a memória coletiva da África. Eles têm explorado as raízes de sua história africana, enfocando o direito, os costumes tradicionais e as obras de arte. No decorrer de seu trabalho, eles ficaram fascinados com as riquezas que descobriram. Mas eles também ficaram horrorizados com o quanto a história africana foi deixada de fora.

Bandah Panga chama isso de 'história oculta'. “Sabe, quando converso com as pessoas sobre minha pesquisa e seus resultados, elas sempre me dizem: 'Nunca pensamos nisso.' Para eles, isso é novo. Na verdade, tive a impressão de que estava abordando questões que simplesmente não existiam na cabeça das pessoas. E isso me convenceu da importância da minha pesquisa - e da importância de usar o que tenho encontrado."

Preenchendo as lacunas

Eles têm, por exemplo, analisado material em que camaroneses mais velhos falam sobre a época da colonização pelos alemães, franceses e britânicos. As gravações resultam de um enorme arquivo de entrevistas gravadas com 176 camaroneses, criado na década de 1980 por uma equipe de pesquisadores que trabalhava para o historiador Príncipe Alexandre Kum'a Ndumbe III. O que eles perceberam com esses documentos é que a verdadeira história de Camarões ainda está para ser conhecida. A história oficial costuma ser inexata. Isso não é surpreendente, pois geralmente foi escrito por pessoas que tinham interesses particulares a defender. “A história do estado camaronês está ligada ao ato colonial, está até contida no nome do nosso país”, diz Ekobena Atemengue. Ela está se referindo ao fato de que Camarões recebeu o nome de muitos camarões - camaroes em português - encontrado por exploradores portugueses quando chegaram no século XV.

Moubeke'a Mboussi concorda e leva o argumento ao próximo nível. "Você não pode andar sem pernas", diz ele. "É importante reconstituir as peças que faltam." Como a história geralmente é escrita pelos vencedores, é evidente que faltam peças que ainda precisam ser encontradas, diz ele. "Os primeiros documentos com os quais começamos a trabalhar geralmente baseavam-se em relatos feitos por exploradores. Portanto, o que temos aqui é apenas a visão deles do mundo."

O objetivo dos pesquisadores é preencher as lacunas da história africana

Governantes e servos

Para um exemplo do que eles significam, basta pensar na questão do poder e quem o detém. Ekobena Atemengue afirma: "Isso é algo que nossos ancestrais resolveram há milênios, pelo menos 5.000 anos antes de nossa idade. É profundamente lamentável que hoje devemos lutar por questões para as quais nossos ancestrais tinham soluções há milhares de anos." Moubeke'a Mboussi acrescenta: "O poder, no mundo imaginário e na mitologia africana, é sempre e antes de mais nada uma missão de serviço. Você está no poder porque deve servir. Isso significa que se eu tiver o poder, digamos em uma aldeia , Eu sou na verdade o primeiro servo daquela aldeia. As pessoas eram frequentemente preparadas para tal função desde muito cedo. "

A história é claramente de importância crucial. Coloque desta forma: saber de onde você vem permite que você localize seu lugar no mundo e isso se aplica a todas as esferas da vida. “Os brancos se foram”, diz Moubeke'a Mboussi, “mas ficaram na nossa cabeça. E isso leva à situação em que você lê direito, por exemplo, e percebe que estuda tudo, exceto o que se relaciona com a vida cotidiana do africano médio. "

'Os brancos ficaram na nossa cabeça' - edifícios da era colonial em Dume, Camarões

A pergunta que os três estão fazendo é: 'Quando os africanos foram arrancados de seu passado? Como você pode se reconectar com uma verdade histórica apagada? ' Porque, como Bandah Panga aponta: "É precisamente esta verdade histórica que fornece suporte para a fundação e os reforços do [tipo de] nação que queremos."

Crise nascida da ignorância

O povo camaronês faz parte da grande família africana. Os três pesquisadores afirmam que os membros dessa família foram feitos para viver na ignorância de seu próprio passado. No contexto dos Camarões, Ekobena Atemengue considera que a crise separatista anglófona é o resultado dessa ignorância.

“Esta é realmente a primeira e principal doença - ignorância do passado, ignorância da história. No que me diz respeito é assim que se chega a tais situações de crise. É importante nos reunirmos e memorizarmos como foi bom estar juntos."

Moubeke'a Mboussi também lamenta esse fracasso em aprender com a história e, em vez disso, ignora-o completamente. “Não é apenas um problema de Camarões. É a tragédia da África. Os jovens africanos aprendem tudo, exceto sua própria história. É como se a história começasse quando os europeus chegaram. Mas a verdadeira questão é esta: quem tem medo da história africana? Por que a história africana não ensinado nas escolas? Devemos reconsiderar nosso passado, devemos sentar e conversar, não para inventar um passado, mas para afirmar o que foi esse passado, aprender com ele e avançar melhor. " O jamaicano Marcus Garvey, um nacionalista negro e líder do movimento pan-africanista, disse uma vez: "Um povo sem história é como uma árvore sem raízes, presa do vento." É esse tipo de pensamento que inspirou os três pesquisadores.

Como suas árvores, os povos da África precisam estar enraizados - na tradição

Os jovens pesquisadores encontraram grandes dificuldades, incluindo o acesso a documentos, bem como os problemas científicos usuais de análise e interpretação, mas pelo menos Moubeke'a Mboussi, Ekobena Atemengue e Bandah Panga deram aos Camarões e à África memória adicional, para não mencionar o espírito, que é fundamental para um futuro vivido em maior estado de consciência.

Aldeia, mundo, história Ekobena Atemengue junta os fios. "Uma aldeia tem muitos habitantes. Mas eles nunca são os mesmos se você olhar para eles através de uma lente genética, mesmo os gêmeos não são 100% semelhantes. Enquanto não estivermos discutindo a clonagem, não haverá duas pessoas iguais no mundo. É dessa qualidade de arco-íris que nasceu a beleza do mundo. E exatamente porque você quer fazer parte dessa beleza, você deve trabalhar a sua própria história, para que possa lançar as bases da sua identidade pessoal. É assim que brilhamos e trazer uma cor africana para as nações do mundo. '

Este artigo é parte de uma série especial "Raízes Africanas" que investiga as dimensões históricas da África, um projeto em cooperação com a Fundação Gerda Henkel.

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Uma breve história política dos Camarões

O primeiro dia de outubro de 1961 testemunhou o nascimento da República Federal dos Camarões. Isso foi o resultado da reunificação de dois territórios que haviam sofrido diferenças políticas e linguísticas diferentes após a Primeira Guerra Mundial. O antigo Protetorado Kamerun alemão foi dividido entre os britânicos e franceses, primeiro como "mandatos" sob a Liga das Nações e depois como “Trusts” sob as Nações Unidas.

Em 1961, portanto, os dois territórios se uniram e adotaram o inglês e o francês como línguas oficiais do país.

É importante notar que parte do território do mandato / confiança britânico que veio a ser chamado de Camarões do Sul foi inicialmente anexado à província oriental da Nigéria até 1954. Foi este Camarões do Sul que votou no plebiscito das Nações Unidas de 1961 para a reunificação com os Camarões franceses em vez de integração na Nigéria.

Não podemos falar sobre a história dos Camarões sem mencionar a conferência de Foumban de julho de 1961, onde a Constituição foi negociada e, no momento das negociações, os Camarões do Sul ainda estavam para alcançar sua independência ao aderir à República soberana dos Camarões com o Sr. AHMADOU AHIDJO como Presidente. Desde a reunificação de 1961, muita coisa aconteceu.

Uma data em foco é 20 de maio de 1972, quando os camaroneses votaram massivamente em um referendo a favor de uma “República Unida dos Camarões”.

1982 é outra data importante, pois no dia 4 de novembro o Presidente AHIDJO renunciou e entregou o poder ao então Primeiro-Ministro, PAUL BIYA, que tomou posse no dia 6 de novembro de 1982.

Ele trouxe uma grande mudança, pois em 1984 após uma adoção no Parlamento, ele mudou o nome do país de República Unida dos Camarões para “República dos Camarões”.

Hoje, existe a crise anglófona, e uma das medidas tomadas pelo Presidente Paul BIYA, é a Criação da Comissão Nacional para a Promoção do Bilinguismo e do Multiculturalismo, órgão que visa garantir que o Bilinguismo seja praticado como consagrado no Constituição de 1996 do país, promover o multiculturalismo e a convivência.


Rumo à Independência (1955-1960)

Em 18 de dezembro de 1956, a ilegal União dos Povos dos Camarões (UPC), baseada principalmente entre os grupos étnicos Bamileke e Bassa, iniciou uma luta armada pela independência nos Camarões franceses. Esta rebelião continuou, com intensidade decrescente, mesmo após a independência até 1961. [4] Algumas dezenas de milhares morreram durante este conflito. [5] [6]

As eleições legislativas foram realizadas em 23 de dezembro de 1956 e a Assembleia resultante aprovou um decreto em 16 de abril de 1957 que tornou os Camarões franceses um Estado. Retomou seu antigo status de território associado como membro da União Francesa. Os seus habitantes tornaram-se cidadãos camaroneses, as instituições camaronesas foram criadas sob o signo da democracia parlamentar. Em 12 de junho de 1958, a Assembleia Legislativa dos Camarões franceses pediu ao governo francês que: 'Acordasse a independência do Estado dos Camarões no final de sua tutela. Transferir todas as competências relacionadas com a gestão dos assuntos internos dos Camarões para os Camarões ». Em 19 de outubro de 1958, a França reconheceu o direito de seu território tutelado das Nações Unidas nos Camarões de escolher a independência. [7] Em 24 de outubro de 1958, a Assembleia Legislativa dos Camarões franceses proclamou solenemente o desejo dos camaroneses de ver seu país aderir à independência total em 1 de janeiro de 1960. Ela ordenou ao governo dos Camarões franceses que pedisse à França que informasse a Assembleia Geral das Nações Unidas , para revogar o acordo de tutela concomitante com a independência dos Camarões franceses. Em 12 de novembro de 1958, tendo concedido aos Camarões franceses total autonomia interna e pensando que essa transferência não mais lhe permitia assumir suas responsabilidades sobre o território sob tutela por um período indeterminado, o governo da França pediu às Nações Unidas que atendessem ao desejo dos camaroneses franceses. Em 15 de dezembro de 1958, a Assembleia Geral das Nações Unidas tomou nota da declaração do governo francês segundo a qual os Camarões franceses, sob administração francesa, ganhariam a independência em 1 de janeiro de 1960, marcando assim o fim do período de tutela (Resolução 1282. XIII ) [8] [9] Em 13 de março de 1959, a Assembleia Geral das Nações Unidas resolveu que o Acordo de Tutela da ONU com a França para os Camarões franceses terminaria quando os Camarões franceses se tornassem independentes em 1 de janeiro de 1960 (Resolução 1349. XIII). [10]


O país dos Camarões está dividido em dois segmentos linguísticos: Camarões anglófonos e francófonos. Para apresentar um pouco da composição contextual do país, pensei em dar uma breve aula de história / cultura. Após a Primeira Guerra Mundial em 1919, Camarões foi dividido entre a França e o Reino Unido, com a França recebendo a maior parte de 4/5 das terras e o Reino Unido recebendo o restante. E assim, por quarenta e dois anos, Camarões foi governado por dois governos diferentes. Assim, duas das onze regiões geográficas tornaram-se anglófonas e as outras nove tornaram-se francófonas.

Em 1960, os Camarões franceses ganharam sua independência e, em 1961, todos os Camarões se reuniram para se tornar a República Federal dos Camarões - e mais tarde apenas a República dos Camarões. No entanto, os efeitos da divisão entre a França e o Reino Unido ainda são sentidos hoje. O país é bilíngue, mas a maioria de sua população não - embora ambas as línguas sejam ensinadas na escola.

As regiões anglófonas dos Camarões são conhecidas por serem mais desenvolvidas e ocidentalizadas do que as regiões francófonas normalmente. Mesmo que eles estejam unidos sob um governo, os sistemas escolares são um pouco diferentes entre os dois. Eles compartilham um plano de estudos, mas seus testes padronizados são diferentes e a duração dos ciclos do ensino médio é diferente. As escolas anglófonas também adicionaram mais material ao seu currículo (pelo menos eles fizeram o currículo de ciência da computação, já que esse é o único que eu vi). Ouvi falar que Camarões está tentando alinhar os dois, mas o esforço é lento.

Neste momento, para treinar, estou a viver em Bafia, uma região francófona. Quando eu mudar para meu posto em Jakiri, estarei morando em uma região anglófona, ensinando em inglês. Espero não ter aborrecido você com a aula de história. Provavelmente acho muito mais interessante do que você.


O Povo Tikar dos Camarões

De acordo com a história oral e documentada do povo Tikar, eles se originaram no atual Sudão. Acredita-se que quando eles habitaram o Sudão, viviam adjacentes a dois grupos. O primeiro grupo formado por fabricantes de ferro / ferreiros e carpinteiros no Kindgom Meroe este grupo (ancestrais do povo Mende) mais tarde deixou o Sudão e se mudou para o oeste em direção ao Lago Chade. Eles eventualmente viajaram para o Império do Mali e, junto com a cidade Fulani e Mande, fundaram o Reino de Mani. O segundo grupo & # 8211 ancestrais dos Fulani & # 8211 chegaram ao Sudão vindos do Egito e da Etiópia. Esses pastores de gado e cabras mudaram-se para o oeste, para o Lago Chade, perto dos atuais Camarões, Níger e Nigéria, antes de viajarem pela África Ocidental. Acredita-se que quando os ancestrais dos Tikar estavam no Sudão, eles viviam ao longo do rio Nilo. Lá, eles desenvolveram suas habilidades de pastoreio de gado, fabricação de ferro, equitação e luta.

Em algum momento, os ancestrais dos Tikar se mudaram do Sudão para a região norte de Adamawa, nos atuais Camarões. Eles se estabeleceram em uma vila que chamaram de Ngambe (atual Distrito de Bankim), onde se casaram com fazendeiros selecionados e criadores de animais.


Rumo à Independência (1955-1960)

Em 18 de dezembro de 1956, a ilegal União dos Povos dos Camarões (UPC), baseada principalmente entre os grupos étnicos Bamileke e Bassa, iniciou uma luta armada pela independência nos Camarões franceses. Esta rebelião continuou, com intensidade decrescente, mesmo após a independência até 1961. [4] Algumas dezenas de milhares morreram durante este conflito. [5] [6]

As eleições legislativas foram realizadas em 23 de dezembro de 1956 e a Assembleia resultante aprovou um decreto em 16 de abril de 1957 que tornou os Camarões franceses um Estado. Retomou seu antigo status de território associado como membro da União Francesa. Os seus habitantes tornaram-se cidadãos camaroneses, as instituições camaronesas foram criadas sob o signo da democracia parlamentar. Em 12 de junho de 1958, a Assembleia Legislativa dos Camarões franceses pediu ao governo francês que: 'Acordasse a independência do Estado dos Camarões no final de sua tutela. Transferir todas as competências relacionadas com a gestão dos assuntos internos dos Camarões para os Camarões ». Em 19 de outubro de 1958, a França reconheceu o direito de seu território tutelado das Nações Unidas nos Camarões de escolher a independência. [7] Em 24 de outubro de 1958, a Assembleia Legislativa dos Camarões franceses proclamou solenemente o desejo dos camaroneses de ver seu país aderir à independência total em 1 de janeiro de 1960. Ela ordenou ao governo dos Camarões franceses que pedisse à França que informasse a Assembleia Geral das Nações Unidas , para revogar o acordo de tutela concomitante com a independência dos Camarões franceses. Em 12 de novembro de 1958, tendo concedido aos Camarões franceses total autonomia interna e pensando que essa transferência não mais lhe permitia assumir suas responsabilidades sobre o território sob tutela por um período indeterminado, o governo da França pediu às Nações Unidas que atendessem ao desejo dos camaroneses franceses. Em 15 de dezembro de 1958, a Assembleia Geral das Nações Unidas tomou nota da declaração do governo francês segundo a qual os Camarões franceses, sob administração francesa, ganhariam a independência em 1 de janeiro de 1960, marcando assim o fim do período de tutela (Resolução 1282. XIII ) [8] [9] Em 13 de março de 1959, a Assembleia Geral das Nações Unidas resolveu que o Acordo de Tutela da ONU com a França para os Camarões franceses terminaria quando os Camarões franceses se tornassem independentes em 1 de janeiro de 1960 (Resolução 1349. XIII). [10]


Camarões - História

Os primeiros habitantes dos Camarões foram provavelmente os Bakas (pigmeus). Eles ainda habitam as florestas das regiões Sul e Leste. Desde tempos imemoriais que remontam aos tempos pré-históricos, a terra chamada Camarões foi habitada, como atestam muitos objetos de pedra lapidada e polida encontrados em quase todo o seu território. Na verdade, um dos sítios pré-históricos mais importantes do mundo é encontrado nas montanhas Makabai, uma pequena vila perto de Maroua. Possui objetos de pedra misturados a enormes grutas que formam uma espessa cobertura de cerca de um metro.

O contato dos Camarões com o mundo mediterrâneo remonta à Antiguidade e foi feito pelas rotas do Saara e, ao que tudo indica, pelo oceano. Os centros de comércio foram Egito, Fezzan, Líbia e Chade. Camarões exportou marfim, peles de pantera, penas de avestruz, natrão e pérolas importadas, objetos de bronze, sal e tecido. O Saara, que era uma vasta extensão verde e úmida na época, foi atravessado por meio de vacas, cavalos e burros. Durante o final da década de 1770 e início de 1800, os Fulani, um povo islâmico pastoral do Sahel ocidental, conquistaram a maior parte do que hoje é o norte dos Camarões, subjugando ou deslocando seus habitantes, em grande parte não muçulmanos.

A área ao redor do Monte Camarões, um vulcão ativo a cerca de 4.000 metros (13.000 pés) acima do nível do mar, era conhecida pelos cartarginianos - os inimigos da Roma antiga - muito antes de exploradores portugueses navegarem no estuário do rio Wouri em 1472. Avistando lagostas de lama em as águas, os exploradores as batizaram de Rio dos Camarões, em português para Rio dos Camarões. O nome Camarões nasceu.

Embora os portugueses tenham chegado à costa dos Camarões nos anos 1500, a malária impediu a colonização europeia significativa e a conquista do interior até o final da década de 1870, quando grandes suprimentos do supressor da malária, quinino, tornaram-se disponíveis. A primeira presença europeia nos Camarões foi principalmente devotada ao comércio costeiro e à aquisição de escravos. A parte norte dos Camarões era uma parte importante da rede de comércio de escravos muçulmana. O comércio de escravos foi amplamente suprimido em meados do século XIX. As missões cristãs estabeleceram uma presença no final do século 19 e continuam a desempenhar um papel na vida camaronesa.

Os Camarões modernos foram criados como o protetorado alemão de Kamerun em 1884. A partir de 1884, todos os Camarões atuais e partes de vários de seus vizinhos se tornaram a colônia alemã de Kamerun, com uma capital primeiro em Duala (Douala) e depois em Buea e então Jaunde (atual Yaounde). Após a Grande Guerra, esta colônia foi dividida entre a Grã-Bretanha e a França sob um mandato da Liga das Nações de 28 de junho de 1919. A França foi premiada com a administração dos Camarões Orientais e da Grã-Bretanha dos Camarões do Norte e do Sul. A França ganhou a maior parte geográfica, transferiu regiões remotas para colônias francesas vizinhas e administrou o resto de Yaounde. O território da Grã-Bretanha - uma faixa que faz fronteira com a Nigéria do mar ao Lago Chade, com uma população igual - era governado a partir de Lagos. Os Camarões franceses recusaram-se a aceitar o armistício que se seguiu à queda da França em 1940. O enviado do general Charles de Gaulle, coronel Jacques Le Clerc, desembarcou em Douala em agosto e confiscou o território para os franceses livres. Tropas treinadas nos Camarões mais tarde entraram em ação no Norte da África e na Síria. Em 1946, os mandatos francês e britânico sobre o território foram convertidos em tutelas pelas Nações Unidas.

Em 1955, a ilegal União dos Povos dos Camarões (UPC), baseada principalmente entre os grupos étnicos Bamileke e Bassa, iniciou uma luta armada pela independência nos Camarões franceses. Essa rebelião continuou, com intensidade decrescente, mesmo depois da independência. As estimativas de mortes por este conflito variam de dezenas de milhares a centenas de milhares.

Os Camarões franceses conquistaram a independência em 1960, quando a República dos Camarões e Ahmadou Ahidjo foram eleitos presidente. Em fevereiro de 1961, as populações de Camarões administradas pelos britânicos foram convidadas a decidir seu futuro em um plebiscito organizado pela ONU. O território predominantemente muçulmano do norte dos Camarões, os dois terços do norte dos Camarões britânicos, votou pela adesão à Nigéria. Em 1o de outubro de 1961, em uma mudança única na África, o pequeno Camarões do Sul, influenciado pelos britânicos, em grande parte cristão, juntou-se à maior política de influência francesa como os estados federados dos Camarões Ocidentais e Camarões Orientais, respectivamente. Camarões tornou-se assim uma república federal abrangendo os Camarões Orientais (o antigo território francês) e os Camarões Ocidentais (o antigo território britânico). As regiões anteriormente francesas e britânicas mantinham, cada uma, uma autonomia substancial.

As diferenças entre os dois estados da nova República Federal dos Camarões em perspectiva e prática política, orientação comercial, sistemas educacionais e administração ainda não foram acomodadas. Os problemas impostos pela união dessas duas entidades políticas dividiram a república em termos de regionalismo, etnia, idioma, religião e herança colonial. Ahmadou Ahidjo, um Fulani educado na França, tornou-se presidente da federação em 1961. Os ajustes foram feitos por meio da orientação pessoal e liderança efetiva do presidente Ahmadou Ahidjo, que imediatamente embarcou em um curso que visava à verdadeira unidade nacional. Ahidjo fez dos Camarões um estado de partido único em 1966, após uma grande rebelião no centro do país, e concentrou o poder nas mãos do presidente. Ahidjo, contando com um aparato de segurança interna difundido, proibiu todos os partidos políticos, exceto o seu (a União Nacional dos Camarões, CNU) em 1966. Ele reprimiu com sucesso a rebelião UPC, capturando o último líder rebelde de alto escalão em 1970. Em 1972, a seguir um referendo no Oeste dos Camarões, Ahidjo introduziu uma nova constituição, que substituiu a federação por um estado unitário, a República Unida dos Camarões.

Em 1982, Ahidjo renunciou por motivos de saúde, transferindo o poder para seu primeiro-ministro Paul Biya, um oficial de carreira do grupo étnico Bulu-Beti. Ahidjo manteve a presidência do partido no poder, a União Nacional dos Camarões. Ahidjo mais tarde lamentou sua escolha de sucessores, e uma luta pelo poder se seguiu entre os dois homens. Em 1984, facções do exército consideradas próximas de Ahidjo deram um golpe. Biya sobreviveu e mais tarde reafirmou o controle sobre o exército e o partido governante, declarando sua intenção de reformar e revigorar a política camaronesa e o onipresente estado camaronês. O nome do partido no poder foi mudado para Movimento Democrático do Povo dos Camarões. Biya ganhou as eleições de candidato único em 1984 e 1988. Em 1990, em resposta à pressão nacional e internacional, Biya aprovou a introdução de um sistema multipartidário. Biya venceu eleições multipartidárias imperfeitas em 1992, 1997, 2004 e 2011. Seu partido, o Movimento Democrático do Povo dos Camarões (CPDM), anteriormente o CNU, teve uma maioria considerável na legislatura após as eleições de 2007 - 153 deputados de um total de 180.

Na transição gradual de Camarões da sociedade tradicional de vilas para um estado, sua história foi marcada por uma diversidade humana que promoveu taxas desiguais de desenvolvimento social, político e econômico. Nos anos anteriores à sua história registrada, a área que mais tarde se tornaria a República Unida dos Camarões foi o ponto de encontro de muitos dos principais grupos étnicos do continente africano: povos de língua bantu que dominaram a África central e oriental, povos da grandes planícies do Sudão ao sul do Deserto do Saara e povos das costas do Golfo da Guiné e do Oceano Atlântico ao longo do bojo da África Ocidental. Não apenas esses diversos povos diferiam notavelmente na língua e na cultura, mas também introduziram na área uma variedade de sistemas sociais e políticos tradicionais que incluíam sociedades de aldeia igualitárias, reinos socialmente estratificados e porções de impérios vastos e feudalmente organizados.

As fronteiras territoriais estabelecidas na área pelas potências europeias na corrida pela África no final do século XIX e durante os primeiros anos do século XX não levaram em conta a longa história de diferenças étnicas e políticas da região. Os povos foram divididos e reagrupados de acordo com a conveniência que tais fronteiras ofereciam aos interesses políticos e militares das potências europeias. Depois de trinta anos como uma colônia alemã, a área contendo Camarões e partes da atual Nigéria foi dividida após a Grande Guerra entre britânicos e franceses. Primeiro, a área foi administrada como dois mandatos sob a Liga das Nações e depois como dois territórios sob tutela das Nações Unidas. As tradições culturais e políticas, bem como as políticas coloniais britânicas e francesas, eram tão diferentes umas das outras quanto das da administração alemã anterior.

O crescimento da consciência política africana entre os camaroneses na década de 1950 resultou em demandas por autogoverno, independência em 1960 e, finalmente, pela reunificação dos dois territórios. Hostilidades étnicas tradicionais e tradições políticas divergentes, que às vezes levaram à violência, continuaram a impedir a busca do governo por unidade nacional.


Camarões: História

Ao longo da história, a região testemunhou inúmeras invasões e migrações de vários grupos étnicos, especialmente pelos Fulani, Hausa, Fang e Kanuri. O contato com os europeus começou em 1472, quando os portugueses chegaram ao estuário do rio Wuori, e um grande comércio de escravos se seguiu, realizado por portugueses, espanhóis, holandeses, franceses e ingleses. No século XIX, o óleo de palma e o marfim tornaram-se os principais itens do comércio. Os britânicos estabeleceram a hegemonia comercial sobre a costa no início do século 19, e os postos comerciais e missionários britânicos apareceram na década de 1850, mas os ingleses foram suplantados pelos alemães, que em 1884 assinaram um tratado com o povo Douala ao longo do estuário de Wuori e proclamaram a área um protetorado.

Os alemães começaram a construir o porto de Douala e depois avançaram para o interior, onde desenvolveram plantações e construíram estradas e pontes. Uma área adicional foi adquirida da França em 1911 como compensação pela renúncia dos direitos alemães no Marrocos. Dois anos depois, o controle alemão sobre o norte muçulmano foi consolidado. As tropas francesas e britânicas ocuparam a região durante a Primeira Guerra Mundial

Após a guerra, a área cedida em 1911 foi devolvida à África Equatorial Francesa e, em 1919, o restante dos Camarões foi dividido em zonas francesa e britânica, que se tornaram mandatos da Liga das Nações. Pouco progresso social ou político foi feito em qualquer área, e as práticas trabalhistas francesas foram severamente criticadas. Ambos os mandatos, no entanto, permaneceram leais aos Aliados na Segunda Guerra Mundial. Em 1946, eles se tornaram territórios de confiança da ONU. Na década de 1950, a guerra de guerrilha grassou nos Camarões franceses, instigada pela União dos Povos dos Camarões nacionalista, que exigia independência imediata e união com os Camarões britânicos. A França concedeu autogoverno aos Camarões franceses em 1957 e autonomia interna em 1959.

On Jan. 1, 1960, the French Cameroons became independent, with Ahmadou Ahidjo as its first president. The British-administered territory was divided into two zones, both administratively linked with Nigeria. In a UN-sponsored plebiscite in early 1961, the northern zone voted for union with Nigeria, and the southern for incorporation into Cameroon, which was subsequently reconstituted as a federal republic with two prime ministers and legislatures but a single president. Ahidjo became president of the republic.

National integration proceeded gradually. In 1966 the dominant political parties in the east and west merged into the Cameroon National Union (CNU). In 1972 the population voted to adopt a new constitution setting up a unitary state to replace the federation. A presidential form of government was retained, but Cameroon was a one-party state, with the CNU in control. Ahidjo resigned from the presidency in 1982 and named Paul Biya as his successor.

Biya established an authoritarian rule and implemented conservative fiscal policies. Opposition to his regime endured after a failed coup attempt in 1984, and his critics called for more substantive democratic reform. An increase in oil revenues resulted in greater investment in agriculture and education, but the collapse of world oil prices in 1986 prompted a variety of austerity measures. In 1985 the CNU changed its name to the Cameroon People's Democratic Movement (CPDM). Following a prolonged nationwide strike in 1990, Biya ended one-party rule and initiated a multiparty system. In the nation's first democratic elections, held in 1992, Biya again won the presidency, but the result was tainted by widespread charges of fraud, and violent protests followed.

Various IMF and World Bank programs initiated in the 1990s to spur the economy met with mixed results, and privatization of state industry lagged. Critics accused the government of mismanagement and corruption, and corruption remained a significant problem into the 21st cent. In recent years the English-speaking inhabitants of the former British-ruled regions have sought autonomy or a return to federal government. In the 1990s, tensions increased between Cameroon and Nigeria over competing claims to the oil-rich Bakassi peninsula in the Gulf of Guinea, and clashes occurred in 1994 and 1996. Biya was reelected in 1997 however, his refusal to allow an independent board to organize the vote prompted the country's three main opposition parties to boycott the elections.

In 2002 the International Court of Justice (ICJ) awarded the Bakassi peninsula and certain areas in the Lake Chad region to Cameroon another area in the latter region was awarded to Nigeria. The areas near Lake Chad were swapped late in 2003, and a new border established. The more politically sensitive Bakassi decision was slow to be implemented, but after a 2006 agreement transfer of the region to Cameroon was initiated in Aug., 2006 Nigerian administration of the peninsula ended in Aug., 2008.

Biya was returned to office in 2004 with 75% of the vote. Many foreign observers called the election democratic, but journalists said the turnout appeared low despite the government claim that it was 79%. Opposition politicians and other Cameroonians accused the government of vote-rigging. Elections in 2007 gave the governing party a landslide majority in the National Assembly, but the government was again accused of electoral fraud.

In Feb., 2008, anger over fuel price increases and over Biya's suggestion that he might seek to change the constitution so that he could be reelected again led to a transport strike and violent demonstrations in Yaoundé, Douala, and some other urban areas. In April, the National Assembly lifted presidential term limits. Biya again won reelection in Oct., 2011, against a divided opposition and, again, amid opposition accusations of fraud. In Apr., 2013, elections for the Senate were held for the first time since the constitution was amended (1996) to establish the upper house Biya's party secured an overwhelming majority of the seats. The September elections for the National Assembly, which had been scheduled for July, 2012, but were postponed several times, resulted in a similar outcome.

Political instability in neighboring Central African Republic led to border tensions and incursions into Cameroon beginning in the latter part of 2013. There also have been recruitment and attacks in areas of Cameroon bordering NE Nigeria by members of Boko Haram second half of 2014 saw significant fighting between Cameroon's military and Boko Haram in N Cameroon. In 2015 Cameroon and Benin, Chad, Niger, and Nigeria agreed to form an African Union–authorized regional military force to combat Boko Haram, but its organization and operation have been marred by disagreements. Fighting continued in following years, with the army, which was accused of sometimes wanton violence, gaining the upper hand by 2018.

Tensions in Cameroon's English-speaking regions over the use of French led to demonstrations in Oct., 2016 the two regions also have suffered from decaying infrastructure and government neglect despite being economically important. Ongoing tensions and government suppression led a year later to guerrilla attacks by some separatists. The violence by the security forces and armed English-speaking separatists escalated and worsened in subsequent months. By the end of 2018 more than 400,000 had been displaced by the fighting, with that number increasing in subsequent years, and the commercial agricultural economy of the English-speaking regions was crippled. In the Oct., 2018, presidential election Biya was reelected the vote was marred by irregularities and by a lack of voters in the English-speaking regions, where separatists had threatened violence.

Subsequently tensions increased between the government and the opposition, and Maurice Kamto, an opposition presidential candidate in 2018 who claimed the election had been stolen, was arrested and charged (Feb., 2019) with rebellion he was released in October on Biya's orders as part of a national dialogue called to address Cameroon's crisis. In Dec., 2019, a law granting special status but no real autonomy to English-speaking areas was passed it was far from the restoration of the federal republic desired by most English speakers. The Feb., 2020, National Assembly elections were marred by low turnout, a partial opposition boycott, and accusations of fraud against the governing party. The constitutional council ordered a rerun of the elections in most of English-speaking areas, finding that there had been fraud and other irregularities threats of separatist violence had led to extremely low turnout there.

The Columbia Electronic Encyclopedia, 6ª ed. Copyright © 2012, Columbia University Press. Todos os direitos reservados.

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