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Escavação revela antiga cidade egípcia no norte do Egito

Escavação revela antiga cidade egípcia no norte do Egito


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Uma missão de escavação realizada pelo Ministério de Estado para Antiguidades descobriu os restos de uma antiga cidade egípcia que remonta ao Império Médio de aproximadamente 2.000 aC a 1700 aC, que foram descobertos no forte Hyksos na área de Tel El-Yahoud em Qalioubiya governadoria no norte do Egito. A missão de escavação foi retomada após um período de inatividade iniciado após a revolução de janeiro de 2011.

A descoberta inclui uma coleção de casas e palácios reais, um templo dedicado ao deus Sotekh, uma necrópole com um grande número de tumbas escavadas na rocha da era Hyksos e uma fortaleza de tijolos de barro de quatro metros de altura, o que revela que a cidade tinha proteção contra forças invasoras. Uma série de artefatos fascinantes como lâmpadas, amuletos, potes de barro e escaravelhos também foram desenterrados.

Uma das descobertas mais exclusivas, incluindo ladrilhos do palácio dos Faraós Ramses II (3 rd Rei dos 19 º Dinastia) e seu filho Meneptah (4 º Rei dos 19 º Dinastia).

A descoberta da antiga cidade egípcia é significativa, pois revela novas informações sobre a vida cotidiana dos antigos egípcios desde o Novo Reino, que foi uma época de prestígio internacional e prosperidade para o Egito, até a era greco-romana, quando Alexandre o Grande conquistou o Egito , encerrando assim o indesejável domínio persa.


    Alexandria

    Alexandria (/ ˌ æ l ɪ ɡ ˈ z æ n d r i ə / ou / - ˈ z ɑː n d - / [5] Árabe: الإسكندرية al-ʾIskandariyya [6] Árabe egípcio: اسكندرية Eskendereyya Cóptico: ⲣⲁⲕⲟ ϯ Rakodī [7] Grego: Αλεξάνδρεια Alexandria) [7] [8] é a terceira maior cidade do Egito depois de Cairo e Giza, a sétima maior cidade da África e um importante centro econômico. Com uma população total de 5.381.000 habitantes, Alexandria é a maior cidade do Mediterrâneo - também chamada de "Noiva do Mediterrâneo" pelos habitantes locais - a quarta maior cidade do mundo árabe e a nona maior área urbana da África. A cidade se estende por cerca de 40 km (25 milhas) na costa norte do Egito ao longo do Mar Mediterrâneo. Alexandria é um destino turístico popular e também um importante centro industrial por causa de seus gasodutos e oleodutos de Suez.

    Alexandria foi fundada em c. 331 aC por Alexandre o Grande, [9] rei da Macedônia e líder da Liga Grega de Corinto, durante sua conquista do Império Aquemênida. Uma aldeia egípcia chamada Rhacotis existia no local e cresceu no bairro egípcio de Alexandria. Alexandria cresceu rapidamente para se tornar um importante centro da civilização helenística e permaneceu a capital do Egito ptolomaico e do Egito romano e bizantino por quase 1.000 anos, até a conquista muçulmana do Egito em 641 DC, quando uma nova capital foi fundada em Fustat (mais tarde absorvida pelo Cairo). Alexandria helenística era mais conhecida pelo Farol de Alexandria (Pharos), uma das Sete Maravilhas do Mundo Antigo, sua Grande Biblioteca (a maior do mundo antigo) e a Necrópole, uma das Sete Maravilhas da Idade Média. Alexandria foi o centro intelectual e cultural do antigo mundo mediterrâneo durante grande parte da era helenística e no final da antiguidade. [9] Já foi a maior cidade do mundo antigo antes de ser finalmente tomada por Roma.

    A cidade foi um importante centro do Cristianismo primitivo e foi o centro do Patriarcado de Alexandria, que foi um dos principais centros do Cristianismo no Império Romano Oriental. No mundo moderno, a Igreja Ortodoxa Copta e a Igreja Ortodoxa Grega de Alexandria reivindicam essa herança antiga.

    Na época da conquista árabe do Egito em 641 DC, a cidade já havia sido amplamente saqueada e perdido seu significado antes de ressurgir na era moderna. [10] A partir do final do século 18, Alexandria se tornou um importante centro da indústria de navegação internacional e um dos centros comerciais mais importantes do mundo, tanto porque lucrou com a fácil conexão terrestre entre o Mar Mediterrâneo e o Mar Vermelho, e o lucrativo comércio de algodão egípcio.


    Escavação revela antiga cidade egípcia no norte do Egito - História

    A menção da palavra evoca imagens de pirâmides e templos, hieróglifos e tumbas elaboradamente esculpidas e os tesouros de ouro do rei Tutancâmon.

    No entanto, quando começamos nossa história do Cairo, vemos que o mundo do Egito Antigo não tem um grande impacto na área do Cairo.

    Embora as pirâmides de Gizé, Sakkara e Dahshur estejam localizadas fora do Cairo, esses vastos monumentos não eram templos visitados pelos vivos, eram templos dos mortos. Eles montaram guarda sobre vastas "cidades dos mortos", ou necrópoles (singular: necrópole).

    As pirâmides de Gizé fazem parte da maior necrópole remanescente, que incluía templos funerários e também a Esfinge. Essas estruturas foram construídas por uma cadeia de faraós sucessivos em uma linha de avô a bisneto.

    A área do Cairo não foi deserta durante o período do Egito Antigo, no entanto. Vamos aprender a história:

    Diz a lenda que, desde o tempo da criação, o Egito foi dividido em dois vastos reinos: Alto Egito (que fica no sul do país) e Baixo Egito (que é a parte norte do país, incluindo o delta do Nilo).


    A 'pequena' pirâmide de Menkaura (Mycerinus) e a pirâmide tributária

    Por que o "Alto Egito" fica ao sul e o "Baixo Egito" ao norte? Não deveria ser o contrário?

    A resposta a esta pergunta está relacionada ao rio Nilo. O historiador grego Heródoto disse certa vez que "o Egito é o presente do Nilo", uma frase que descreve o quanto o Egito confiava - e ainda depende - do Nilo. Desde os dias dos faraós, o Nilo tem sido a principal fonte de água do Egito para a agricultura. A inundação anual do Nilo foi o fator mais importante para garantir uma boa colheita. O Nilo também era uma rota comercial importante - viajar de barco para cima e para baixo no rio era a maneira mais fácil de levar pessoas e coisas de um lugar para outro muito rapidamente.

    A civilização egípcia se desenvolveu ao longo do rio. A grande maioria das cidades estava localizada no lado leste do rio, enquanto a maioria dos túmulos foram construídos no lado oeste do rio. O lado leste, onde o sol nascia, estava associado ao nascimento e à vida, enquanto o lado oeste, onde o sol se punha, estava associado à morte. Como o Nilo inundaria todos os anos, templos e palácios e a maioria das construções importantes foram construídos na orla do deserto, para que permanecessem secos durante o dilúvio. Foi após o fim do período antigo que começou a prática de construir em terras férteis. Os antigos egípcios o consideravam precioso demais para ser usado para qualquer outra coisa que não seja o cultivo.

    O rio Nilo é, na verdade, o resultado da confluência de dois afluentes: o Nilo Azul, que nasce no Lago Tana, na Etiópia, e o Nilo Branco, que nasce no Lago Vitória, no sudeste da África. Os dois afluentes se juntam em Cartum, no Sudão, e de lá o rio flui do sul para o norte até chegar ao mar Mediterrâneo, no norte do Egito. Os antigos egípcios que navegavam no rio não tinham nosso conceito de sul e norte. Para eles, a direção do fluxo do rio era o meio mais fácil de orientação: portanto, o Baixo Egito fica rio abaixo e o Alto Egito fica rio acima, embora o Baixo Egito esteja ao norte do Alto Egito. Faz sentido, certo?

    As antigas lendas egípcias falam do primeiro Faraó, denominado Menes, que unificou o Alto e o Baixo Egito e estabeleceu sua capital em um lugar a apenas algumas milhas a sudoeste do Cairo moderno. Este local foi escolhido porque Menes, não querendo parecer que estava favorecendo o Alto ou o Baixo Egito, decidiu construir a nova capital na fronteira entre os dois. A cidade foi chamada de Men-nefer, ou, como os gregos mais tarde a chamaram, Memphis.

    Ruínas reconstruídas da antiga capital faraônica de Memphis.


    Fundação em ruínas de construção da era faraônica em Memphis


    Aldeia moderna perto do sítio de Memphis

    A cidade de Memphis foi uma das maiores e mais importantes cidades da época. Alguns arqueólogos pensam que cerca de 100.000 pessoas podem ter vivido nele no auge de seu poder, que durou quase mil anos durante o período do Império Antigo. Durante esse tempo, os faraós ergueram monumentos para si mesmos, começando em um local a oeste de Memphis. Este lugar é chamado Sakkara, e as primeiras pirâmides já construídas foram construídas aqui.

    Antes de os faraós começarem a construir pirâmides como monumentos, eles foram enterrados em prédios de tijolos longos e baixos chamados mastabas. Nessas mastabas, os faraós preparavam tumbas suntuosas com todos os pertences de que precisariam para a vida após a morte. A lenda diz que o Faraó do Reino Antigo Djoser, que governou cerca de 2670-2650 a.C., não achava que a mastaba seria boa o suficiente para lembrar as gerações futuras de seu brilho e poder. Ele queria algo maior e melhor e convocou sua corte real para pensar em algo que fosse mais adequado para ele.

    A resposta veio de seu vizir real, ou conselheiro, um homem chamado Imhotep. Imhotep teve a ideia de construir uma dessas mastabas baixas, e depois construir não menos que mais cinco em cima dela, cada uma menor que a anterior, criando uma escada para o céu. O resultado foi a pirâmide em degraus, que impressionou tanto Zoser que ele emitiu um decreto real declarando que Imhotep, após sua morte, seria adorado como um deus.

    A ideia da pirâmide rapidamente pegou com os Faraós do Antigo Reino, que seguiram a ideia original de Imhotep, mas a aprimoraram, removendo a aparência de degrau e substituindo-a por uma borda de aparência mais lisa. O construtor mais entusiasta de todos os Faraós foi o Faraó Sneferu (2575-2551 a.C.), que teve pelo menos quatro pirâmides construídas durante seu reinado. Na época de Sneferu, os engenheiros ainda estavam tentando descobrir como fazer uma pirâmide que não desabasse, e nem sempre eram bem-sucedidos. Em um lugar chamado Meidum, cerca de 120 quilômetros a sudoeste do Cairo, uma das pirâmides de Sneferu desabou. Outro, em um local próximo a Sakkara chamado Dahshur, começou a ceder durante a construção, então os trabalhadores mudaram rapidamente o ângulo das bordas, dando a esta pirâmide uma aparência "curvada", o que lhe deu o nome que tem até hoje: "O Pirâmide Dobrada. "

    Foi o filho de Sneferu quem deu início ao complexo de pirâmides mais famoso do mundo. O faraó Khufu (também chamado de Quéops) selecionou um local imponente acima de uma escarpa acidentada no deserto, onde a planície do Nilo se eleva para encontrar o Saara. O nome antigo para este lugar agora se perdeu, e o local é conhecido pelo nome do subúrbio do Cairo, onde as pirâmides estão localizadas: Gizé. Quando a pirâmide de Khufu foi concluída, era simplesmente a estrutura mais requintada, elegante e maciça já construída. Mais de 2,5 milhões de blocos de pedra, pesando 2,5 toneladas cada, elevam-se a uma altura de 150 metros acima do solo do deserto, que teve de ser nivelado para criar uma superfície plana de construção. Os lados angulam para dentro em uma medida precisa em todo o seu comprimento até um ponto cuidadosamente centralizado. A pirâmide inteira estava coberta por placas de calcário branco tão cuidadosamente encaixadas que parecia que a pirâmide inteira era uma peça sólida de pedra. A pedra calcária era tão fina que os residentes do Cairo medieval a usaram como material de construção para seus luxuosos palácios, de modo que - das três pirâmides principais do local - apenas a calota de calcário da segunda grande pirâmide, a do neto de Khufu Khafra, permanece no local.


    Esquerda - direita: A & quotsegundo & quot pirâmide de Khafra, a Esfinge de Djedef-ra e a pirâmide de Khufu.
    À direita estão os templos funerários que antes conheciam os canais vindos do Nilo.

    Acredita-se que o filho de Khufu, Djedef-ra construiu a Esfinge, e o filho de Djedef-ra Khafra construiu a segunda pirâmide, que fica logo atrás dela. A terceira pirâmide no planalto, a do filho de Quéfren Menkaura, era coberto com granito, que era um material mais caro e difícil de encontrar. Embora a pirâmide possa parecer menos impressionante devido ao seu tamanho menor, o revestimento de granito teria feito uma declaração de riqueza igual à das pirâmides construídas pelo pai e bisavô de Menkaura.

    Cho realmente construiu as pirâmides?

    Desde o dia em que os retoques finais foram dados na Grande Pirâmide de Gizé, tem havido todo tipo de especulação sobre quem realmente construiu as pirâmides e como elas foram construídas. As ideias variam do possível (as pirâmides foram construídas pelos escravos judeus que mais tarde foram libertados por Moisés na história do Êxodo) ao realmente ridículo (as pirâmides foram construídas por qualquer um ou todos os seguintes: o disco voador povo o habitantes do continente perdido de Atlântida, alguma civilização até então desconhecida que antecedeu o antigo Egito em centenas de milhares de anos os egípcios, mas usando o poder da Arca da Aliança / o povo disco voador / a magia perdida do povo de Atlântida).

    O historiador grego Heródoto (que, embora muito prolífico e respeitado, também estava errado sobre muitas coisas) foi informado em sua visita ao Egito que foram necessários 100.000 homens trabalhando durante todo o ano durante 20 anos para construir sua pirâmide. Ele também foi informado de que Khufu era um tirano horrível que providenciou para que esses trabalhadores fossem submetidos às condições mais horríveis: foram espancados, não foram bem alimentados e muitos deles morreram enquanto trabalhavam nas pirâmides.

    A história real, entretanto, é provavelmente muito menos interessante. A maioria dos arqueólogos modernos pensa que o número real de trabalhadores necessários para construir as pirâmides era apenas cerca de um terço do número dado por Heródoto. A maioria dos trabalhadores eram agricultores, recrutados para trabalhar durante a enchente anual do Nilo, quando seus campos estavam submersos. Durante esse tempo, teria sido fácil enviar os grandes blocos de calcário através do Nilo, das pedreiras na margem leste, até o local de construção no oeste, por meio de barcaças. As manifestações têm mostrado que basta uma equipe de seis homens para mover blocos ainda maiores do que os usados ​​na construção das pirâmides usando a tecnologia que os egípcios tinham à sua disposição. E, embora a história de que foram os escravos judeus que construíram as pirâmides pareça plausível, o fato é que as pirâmides foram construídas cerca de mil anos antes do tempo para que houvesse algum judeu envolvido na construção.

    Com o tempo, Memphis perdeu destaque. À medida que as dinastias progrediram, novas capitais foram construídas e, embora Memphis tenha permanecido importante como um centro comercial quase até a época do nascimento de Cristo, ela nunca recuperou sua proeminência como um centro político. A construção de pirâmides foi descontinuada em favor de vastos complexos de templos e tumbas esculpidas na rocha sólida em um lugar chamado Tebas no Alto Egito.

    O poder político do Egito também se enfraqueceu. Em 1080 AEC, os sacerdotes que serviram ao faraó tomaram o poder para si próprios. Eles governaram mal e seu poder enfraqueceu. Embora o país ainda estivesse tecnicamente unido, a maioria dos governantes locais governou como quiseram e prestou pouca atenção aos faraós. A linhagem real mudou mais duas vezes & ndash primeiro em 950 AEC, e depois em 720 AEC, quando um grupo de núbios egípcios, do Sudão dos dias modernos, assumiu o país. Embora os núbios se considerassem egípcios, os egípcios os consideravam estrangeiros e continuaram a se rebelar contra eles durante seu curto governo.

    Em 671 AEC, os assírios, um grupo poderoso e militarista da Mesopotâmia, invadiram o Egito. No início, eles tentaram convencer o povo egípcio a aceitar pacificamente seu governo, mas quando isso não funcionou, eles se voltaram para a destruição e a opressão. A mesma coisa aconteceu com os persas, que conquistaram em 525 AEC.

    Em 332 AEC, as forças gregas lideradas por Alexandre, o Grande, chegaram ao Egito depois de uma série de vitórias sobre a Pérsia que fez os persas recuarem rapidamente para o Irã. Os egípcios, cansados ​​do domínio persa, deram as boas-vindas aos gregos. Alexandre estabeleceu um novo governo para o Egito e uma nova capital no Mediterrâneo: Alexandria. Alexandria tornou-se um novo centro de aprendizagem e erudição, o que fez com que os assentamentos ao redor de Memphis entrassem em declínio.

    A chegada de Alexander trouxe uma inovação interessante: um alfabeto. Até esta época, os egípcios usavam um sistema de escrita baseado em hieróglifos. Os hieróglifos são uma série de imagens, cada uma das quais tem um significado específico, bem como um som específico, e os egípcios usavam milhares de imagens diferentes para escrever sua língua. Os gregos, em comparação, tinham apenas vinte e quatro símbolos diferentes, cada um dos quais representava um som específico e podiam ser facilmente combinados para criar palavras. O alfabeto grego era muito mais fácil de aprender, pois poderia levar muitos anos para se tornar um escriba qualificado de hieróglifos. Os escribas egípcios adaptaram o alfabeto grego, adicionando mais sete letras para representar sons que não existiam no grego. O resultado disso foi um novo alfabeto que ficou conhecido como cóptico. A língua também ficou conhecida como copta e, embora não seja mais falada, ainda é usada nos cultos da igreja egípcia hoje.

    Após a queda do império de Alexandre, um de seus generais, chamado Ptolomeu, assumiu o controle do Egito. Sua dinastia foi chamada de Ptolomaico dinastia. Os Ptolomeus governaram o Egito de forma independente, embora o Egito tenha se tornado um aliado de Roma. Alexandre construiu uma grande cidade no mar chamada Alexandria, que se tornou o centro da cultura egípcia. A história de como o Egito perdeu sua independência é lendária. O último faraó ptolomaico, Cleopatra VII, foi capaz de governar o país de forma independente, mas se viu envolvida em uma luta pelo poder entre o general romano Marco Antônio e o imperador romano Ceasar Otaviano. Otaviano venceu, matando Marco Antônio em batalha, e depois veio ao Egito para se vingar de Cleópatra por apoiar seu inimigo. Em vez de enfrentar Otaviano, Cleópatra cometeu suicídio, supostamente por permitir que uma víbora a mordesse.

    Após a morte de Cleópatra, o Egito tornou-se uma colônia romana. Enquanto Roma declinava, o mesmo acontecia com o Egito.Alexandria diminuiu e a cidade de Memphis foi abandonada em favor de uma pequena cidade fortaleza próxima chamada Per-Hapi-on, que desempenha um papel importante no próximo capítulo da história do Cairo.

    Todas as fotografias são copyright 1995 de Christopher Rose,
    exceto panorama do planalto de Gizé, copyright 2005 de Christopher Rose.


    O que múmias de crocodilo podem nos dizer sobre a vida cotidiana no antigo Egito

    Quando os arqueólogos, financiados pela benfeitora da Universidade da Califórnia, Phoebe A. Hearst, encontraram centenas de múmias de crocodilo em uma expedição ao norte do Egito em 1899, eles ficaram irritados. Eles estavam procurando múmias e artefatos humanos, alimentados pela egiptomania - a obsessão ocidental com todas as coisas egípcias.

    Quando encontraram papiros - o mais antigo ancestral de papel & # 8217 - enfiados dentro das múmias com textos escritos por egípcios milhares de anos antes, eles ficaram repentinamente interessados. Mas em vez de coletar as múmias, eles começaram a quebrá-las, remover os papiros e descartar os crocodilos.

    Agora, mais de 100 anos depois, 19 crocodilos mumificados fazem parte da coleção egípcia no Museu de Antropologia Phoebe A. Hearst na UC Berkeley. Essas múmias, junto com uma coleção de papiros mantidos pelo Centro para os Papiros Tebtunis na Biblioteca Bancroft, nos dão pistas sobre como os egípcios antigos viviam todos os dias e até onde eles iam para apaziguar os crocodilos, esperando que sua devoção lhes trouxesse alguma boa vontade para com humanidade.

    Esta múmia de crocodilo, parte da coleção egípcia do Museu de Antropologia Phoebe A. Hearst, fazia parte das Lições de objetos, uma exposição na Biblioteca Bancroft que durou maio de 2020. O disco solar em sua cabeça é uma representação egípcia tradicional da energia solar aspectos das divindades que mudam com o tempo ao longo da história egípcia. (Foto da Biblioteca da UC Berkeley por Violet Carter)

    Leia uma versão escrita estendida do episódio 70 do Fiat Vox: & # 8220O que múmias de crocodilo podem nos dizer sobre a vida cotidiana no antigo Egito. & # 8221

    Em 1899, dois arqueólogos - Arthur Hunt e Bernard Grenfell - estavam em uma expedição no norte do Egito em uma antiga cidade chamada Tebtunis. (Agora é Umm el-Baragat.) Com financiamento da famosa benfeitora da Universidade da Califórnia, Phoebe A. Hearst, eles estavam procurando múmias humanas e outros artefatos antigos.

    Na época, havia um fascínio ocidental pelo antigo Egito, mais tarde denominado Egiptomania. Afinal, americanos e europeus eram egípcios - especialmente múmias humanas, em parte porque as múmias representavam a obsessão ocidental em trazer os mortos de volta à vida.

    Enquanto os arqueólogos e sua equipe escavavam os cemitérios subterrâneos da cidade, eles encontraram múmias humanas, mas também encontraram outras múmias - aquelas que não esperavam encontrar: múmias de crocodilo.

    Em vez de ficarem entusiasmados com a descoberta, eles viram as múmias reptilianas como um incômodo, atrapalhando o que realmente queriam.

    Rita Lucarelli é professora de egiptologia no Departamento de Estudos do Oriente Médio e curadora de egiptologia no Museu de Antropologia Phoebe A. Hearst da UC Berkeley. (Foto da UC Berkeley)

    Rita Lucarelli é professora de egiptologia no Departamento de Estudos do Oriente Próximo na UC Berkeley.

    “Há até uma história que, em determinado momento, um operário ficou super frustrado por ter encontrado mais uma múmia crocodilo”, diz Lucarelli. & # 8220Quando ele o jogou fora, a múmia se abriu e revelou que estava recheado de papiros. ”

    O papiro é o ancestral mais antigo do papel, feito da planta do papiro. No papiro enfiado dentro das múmias havia um texto escrito por egípcios milhares de anos antes.

    De repente, os arqueólogos se interessaram pelas múmias de crocodilo. Mas apenas para os papiros. Assim, a equipe começou a abrir as múmias, retirar os papiros e depois descartar os crocodilos.

    Dois anos depois, em 1901, o que hoje é chamado de Museu de Antropologia Phoebe A. Hearst foi fundado na Universidade da Califórnia. Lucarelli é o curador do corpo docente de egiptologia do museu.

    Ela diz que até 17.000 artefatos egípcios antigos de vários locais, incluindo daquela expedição em Tebtunis, são mantidos no museu. É a maior coleção egípcia da América do Norte. Entre os artefatos estão 19 múmias de crocodilo e partes de múmias.

    Embora os crocodilos mumificados no Museu Hearst sejam apenas uma fração dos descobertos em Tebtunis, eles ainda podem nos dizer muito sobre a vida das pessoas comuns no Egito antigo.

    Phoebe Apperson Hearst posa nas pirâmides de Gizé com seus companheiros e guias no inverno de 1898-1899. (Foto cortesia do Museu de Antropologia Phoebe A. Hearst, UC Berkeley, 15-18884)

    Os crocodilos eram uma ameaça constante para os antigos egípcios. Eles viviam em todas as regiões - em pântanos e pântanos e ao longo do rio Nilo. E havia uma tonelada deles.

    Algumas paredes de tumbas egípcias são decoradas com cenas que mostram pastores realizando feitiços mágicos para afastar crocodilos antes de cruzarem o Nilo com seu gado em barcos ou plataformas de madeira.

    “O crocodilo era visto como um animal muito poderoso & # 8221 diz Lucarelli. & # 8220Poderia viver na terra e na água. Ele pode atacar muito rapidamente. Foi muito poderoso e também imprevisível. Ele tinha muita força física - os crocodilos machos são enormes. Eles podem atingir o comprimento de 6 metros, então eles são realmente enormes. Mesmo algumas dessas múmias são múmias realmente grandes. Eles são animais carnívoros. Na natureza, sua dieta consiste principalmente de peixes, mas eles estão realmente prontos para atacar qualquer coisa que passe. ”

    Esta é uma das 19 múmias de crocodilo e partes de múmias da coleção egípcia do Museu Hearst. Este crocodilo mumificado adulto desembrulhado tem 30 múmias de crocodilo bebês nas costas. (Foto cortesia do Museu de Antropologia Phoebe A. Hearst, UC Berkeley, 5-513)

    Lucarelli diz que as múmias provavelmente eram usadas como oferendas votivas aos deuses crocodilos, dadas como uma forma de ganhar o favor dos répteis gigantes e mortais.

    O principal deus crocodilo era chamado Sobek, mas havia muitas divindades crocodilo na antiguidade. Em Tebtunis, havia um templo a Sobek marcando o centro da cidade.

    “E então, porque eles eram tão perigosos e temidos, havia, quase, eu acho, uma necessidade de vê-los como deuses e apaziguá-los, & # 8221 ela diz. & # 8220Então, por ter um templo ao deus crocodilo, trazer oferendas era uma forma de respeitar o caráter agressivo desses animais e, teoricamente, usar esse poder com benevolência para com a humanidade. Além disso, os crocodilos eram muito prolíficos, por isso também se tornaram um símbolo de fertilidade. & # 8221

    Os antigos egípcios que viviam ao longo do Nilo contavam com a inundação do rio todo mês de agosto, espalhando solo fértil para nutrir suas plantações. Os egípcios temiam que, se não fizessem oferendas a Sobek, ele não produziria um dilúvio suficiente.

    Havia sacerdotes crocodilos que passavam os dias mumificando crocodilos e os oferecendo aos deuses. Eles meticulosamente embrulharam os crocodilos com o mesmo material e cuidado que eram usados ​​para múmias humanas, o que mostra a importância dessas oferendas.

    Para manter a forma das múmias, os padres enchiam as múmias com resíduos de papiros que tinham algo escrito que as pessoas não tinham mais como usar.

    Esses resíduos de papiros, além de outros textos encontrados em Tebtunis, revelam como era a vida cotidiana dos antigos egípcios. É um conhecimento inestimável para os historiadores sociais de hoje.

    Isso é de acordo com Andrew Hogan. Ele é pós-doutorado no Center for the Tebtunis Papyri da Bancroft Library em Berkeley.

    & # 8220Muitas vezes, as histórias são chamadas de & # 8216grande homem & # 8217 histórias políticas & # 8221 diz Hogan. & # 8220É & # 8217s muito fácil no início da América ir de Washington a Adams a Jefferson e assim por diante. Isso realmente foi feito até a morte, eu acho. Uma das coisas que acho tão revigorantes e fascinantes em trabalhar com papiros é que você está realmente descascando abaixo de 1%. Então, você está obtendo a grande maioria da experiência vivida pela maioria das pessoas no mundo antigo. & # 8221

    Os estudiosos de pós-doutorado Emily Cole (à esquerda) e Andrew Hogan discutem Object Lessons, uma exposição que eles organizaram na Biblioteca Bancroft que incluía papiros egípcios, um crocodilo mumificado e outros artefatos antigos coletados em todo o Egito. A exposição decorreu de outubro de 2019 a maio de 2020. (Foto da Biblioteca da UC Berkeley por Jami Smith)

    O centro mantém uma coleção de mais de 26.000 pedaços de papiros coletados ao longo de vários anos em todo o Egito. É a maior coleção de papiros egípcios da América do Norte e está entre as maiores do mundo. (Embora, observa Hogan, a Universidade de Michigan realmente tenha textos mais completos de papiros egípcios.)

    Hogan diz que há dois grupos principais de textos de papiro na coleção: documentos literários, incluindo textos que se perderam para nós, como fragmentos da peça de Sófocles Inachus ou The Dictys Cretensis, uma pseudo-crônica da Guerra de Tróia.

    E então, há a evidência documental, os textos que, quando colocados juntos, nos permitem escrever um tipo de história que você não pode escrever em nenhum outro lugar do mundo antigo.

    Em Tebtunis, uma antiga cidade no norte do Egito, os arqueólogos encontraram textos de papiro nas áreas do templo e da biblioteca, enterrados sob o assoalho ou em tumbas e dentro e fora de múmias humanas e animais. (Foto da Biblioteca da UC Berkeley por Violet Carter)

    “Com os papiros documentários, você tem todos os tipos de textos diferentes, apenas milhares e milhares deles”, diz Hogan. & # 8220Você obtém contratos, testamentos e petições oficiais. Você tem uma espécie de maneiras do dia-a-dia pelas quais as pessoas interagem com a religião, quando elas fazem uma oração e a amarram e usam como um amuleto ao redor do pescoço. Você obtém escrituras e registros imobiliários. Você obtém documentos fiscais. E então, do outro lado das coisas, você obtém decretos reais que foram baixados e foram armazenados em escritórios locais. E então, você obtém as coisas realmente divertidas, como cartas. ”

    Nas cartas, ele diz, as pessoas expressam muitas das mesmas emoções que temos hoje - os mesmos medos sobre mudanças, esperanças para o futuro, até mesmo preocupações com dinheiro. Ele diz que fala sobre a universalidade do que significa ser humano.

    “Acho que se você considerar tudo caso a caso, podemos realmente apontar para um tipo de experiência humana compartilhada em vez de uma não compartilhada.”

    Hoje, não há tantos crocodilos no Egito, diz Lucarelli.

    Eles estão principalmente na parte sul do Vale do Nilo. E embora eles ainda sejam perigosos - cerca de 200 egípcios morrem todos os anos de ataques de crocodilos - as pessoas têm ferramentas mais eficazes para se defender contra os predadores.

    Uma combinação de fatores levou à diminuição do número de crocodilos: a Barragem de Aswan foi construída, além das mudanças climáticas, poluição, caça excessiva e degradação do habitat. E também, o Cristianismo e o Islã se espalharam por todo o Egito. Essas religiões não valorizavam os animais como a religião de seus antigos habitantes.

    “Com o advento do cristianismo no Egito, os coptas também estavam destruindo um pouco dessa iconografia politeísta de deuses que pareciam animais - eles eram vistos como demônios”, diz Lucarelli. & # 8220Então, com o advento do Cristianismo e depois do Islã, a religião egípcia politeísta indígena morreu. E foi quando, também, é claro, Sobek, o deus crocodilo, não era mais adorado. & # 8221

    Lucarelli diz que espera que o museu encontre uma maneira de compartilhar a coleção egípcia com um público mais amplo - talvez em uma exposição sobre os deuses do Nilo ou os crocodilos do antigo Egito.

    A exposição online do Hearst Museum & # 8217s, Explorando Objetos, Medos e o Futuro, inclui um molde de gesso de Ludovisi Medusa, uma cópia de uma escultura romana que personificava o mal e que poderia ter sido usada para proteger contra as forças do mal. (Foto de David Garnick)

    O Hearst Museum tem hoje uma exposição online chamada Exploring Objects, Fears and the Future. Ele veio de um seminário no outono de 2018 para alunos do primeiro ano ministrado por Adam Nilsen, chefe de educação e interpretação do museu.

    Os alunos começaram o semestre falando sobre coisas que os preocupavam no mundo e como uma exposição em um museu poderia lançar uma nova luz sobre questões como mudanças climáticas, pobreza, desigualdade e o desconhecido.

    Depois que os alunos começaram a examinar as duas áreas de coleção do museu que abrigam, no total, 3,8 milhões de objetos, Nilsen diz que os alunos perceberam que muitos dos objetos tinham a ver com proteção e eram usados ​​para dissipar diferentes medos - medos que pareciam muito como o nosso hoje.

    “À medida que emparelhamos nossas listas de objetos de interesse com as listas dos alunos de grandes preocupações globais, & # 8221 diz Nilsen & # 8220, eles perceberam:‘ Uau, muitas das coisas que estão nesta lista são coisas que causam medo. Existem muitas razões pelas quais as pessoas têm medo nos dias de hoje. E não é fascinante e esclarecedor como em diferentes épocas e lugares as pessoas tiveram medos que podem parecer diferentes superficialmente, mas que, em sua raiz, podem ter semelhanças com nossos próprios medos? '”

    Noah Hernandez é um estudante de inglês do terceiro ano que permaneceu no projeto como curador de alunos. Ele selecionou itens para a exposição.

    Inclui um molde de gesso de Ludovisi Medusa, uma cópia de uma escultura romana que personificava o mal e que poderia ter sido usada para proteger contra as forças do mal. Há também uma bússola de adivinhação magnética chinesa que ajuda o praticante a organizar seus arredores de acordo com o feng shui e a prever aspectos do futuro. E sim, uma estátua de crocodilo, que os egípcios usavam para agradar a Sobek, na esperança de que a divindade trouxesse o dilúvio anual.

    “Esses objetos têm histórias distintas e profundas por trás deles”, diz Hernandez. & # 8220 É quase como se tratando bem esses objetos, eles vão tratá-lo bem e, de certa forma, passar a gentileza adiante. Esses objetos têm história e histórias de pessoas por trás deles e pessoas que se relacionam e se associam a esses objetos hoje. E não respeitar esses objetos seria não respeitar a história humana. ”

    Embora Sobek não seja mais adorado como o deus do Nilo, ele vive, dando-nos uma visão de como era a vida para os egípcios comuns, há mais de 3.000 anos.

    Para ver as coleções do Museu de Antropologia Phoebe A. Hearst, visite o portal digital do museu. Você também pode visitar o Hearst from Home para ver exibições online, ouvir palestras gravadas e muito mais.

    Leia mais sobre os papiros Tebtunis nesta história da Berkeley Library News e no Bancroft Library’s Center for the Tebtunis Papyri. Para ver os papiros, visite as exposições online do centro ou pesquise as coleções digitais da Biblioteca Bancroft para ver os papiros, bem como outras coleções especiais, livros, manuscritos, imagens, fotografias e jornais.


    Referências variadas

    Esta seção apresenta a história do Egito desde as conquistas islâmicas do século 7 dC até os dias atuais. Para uma discussão sobre a história anterior do Egito, Vejo Egito, antigo.

    … Exortou Muḥammad ʿAlī, vice-rei do Egito, a expulsar os Wahhābīs das Cidades Sagradas. As tropas egípcias invadiram a Arábia e, após uma dura luta de sete anos, as forças do vice-rei recapturaram Meca e Medina. O líder Wahhābī foi forçado a render sua capital e foi decapitado. A ocupação egípcia da Arábia Ocidental continuou ...

    … Igrejas não calcedonianas - particularmente as igrejas coptas (egípcias) e sírias dentro do império - foram estigmatizadas como hereges, uma situação que não foi resolvida até que as discussões formais no final do século 20 resolvessem muitas das antigas disputas. (Ironicamente, as igrejas calcedonianas e não-calcedonianas invocaram Cirilo em suas reivindicações à ortodoxia cristã.)

    … Bem como os mamelucos do Egito. Mas a diplomacia foi ineficaz contra os ghazis muçulmanos (guerreiros inspirados pelo ideal da guerra santa) na época em que a ameaça da Itália foi removida em 1282, era quase tarde demais para salvar a Anatólia bizantina.

    … Entretanto, para sua conquista do Egito - uma campanha que, de acordo com algumas fontes, ele empreendeu por sua própria iniciativa. Depois de derrotar grandes forças bizantinas em Heliópolis (agora um subúrbio do Cairo) em 640 e na Babilônia (uma cidade bizantina no local do atual Cairo Antigo) em 641, ele entrou no…

    … Os árabes nômades do século 14 do Egito se espalharam para o sul por todo o Cordofão, amalgamando-se com alguns dos habitantes indígenas e empurrando os remanescentes para as colinas. No século 17, o sultanato Musabaʾat foi estabelecido na região. No século 18, os sultões Funj de Sennar e os…

    … Foram rapidamente organizados entre os jovens egípcios por meio da mídia social (Vejo Wael Ghonim), trazendo grandes multidões por todo o Egito em 25 de janeiro. O governo egípcio também tentou e falhou em controlar os protestos oferecendo concessões enquanto reprimia violentamente os manifestantes. Após vários dias de grandes manifestações e confrontos entre os manifestantes ...

    … Início do século 19, quando os egípcios invadiram o Sudão e invadiram as terras baixas da Eritreia. A costa do Mar Vermelho, tendo sua importância estratégica e comercial, foi contestada por várias potências. No século 16, os turcos otomanos ocuparam o arquipélago Dahlak e depois Massawa, onde o mantiveram com interrupções ocasionais ...

    Depois que o Egito assinou um tratado de paz com Israel em 26 de março de 1979, os outros membros da Liga Árabe votaram pela suspensão da adesão do Egito e pela transferência da sede da liga do Cairo para Túnis. O Egito foi reintegrado como membro da Liga Árabe em 1989, ...

    … Acordo em negociações mediadas pelo Egito. O acordo, assinado no Cairo em 4 de maio, previa a formação de um governo interino para organizar as eleições legislativas e presidenciais. Após meses de negociações sobre a liderança do governo provisório, as duas partes anunciaram em fevereiro de 2012 que haviam escolhido…

    … A fronteira entre Gaza e o Egito e fechou a maioria dos túneis de contrabando que haviam sido uma importante fonte de receita tributária para o Hamas, bem como um meio principal de fornecer uma ampla variedade de produtos para a Faixa de Gaza. No final de 2013, o Hamas estava lutando para pagar ...

    … O insurgente Muḥammad ʿAlī Pasha do Egito, o sultão otomano Mahmud II, depois que seus pedidos de ajuda foram rejeitados pela Áustria, Grã-Bretanha e França, aceitou a ajuda militar russa no início de 1833.Em troca, ele concluiu, na aldeia de Hünkâr İskelesi, perto de Istambul (Constantinopla), um tratado de oito anos que proclamava…

    … Programa de liberalização econômica no Egito iniciado pelo Pres. Anwar Sadat no início dos anos 1970.

    No Egito, que se tornou uma monarquia constitucional após 1922 (embora estivesse sob controle colonial até 1952), a questão da relação entre o Estado e o Islã gerou violentas controvérsias políticas entre os secularistas e aqueles que interpretavam o Islã como um sistema de governo. Entre os últimos, o ...

    Uma nova aliança entre o Egito e a Arábia Saudita, fomentada pela assistência econômica da Arábia Saudita e de outros países produtores de petróleo do Golfo Pérsico ao Egito, alterou o mapa geopolítico do Islã e levou a uma nova dinâmica religiosa. Em 1962, o regime saudita estabeleceu a Liga Muçulmana Mundial em Meca com o ...

    … Porque estados-nação seculares - exemplificados pelo Egito nasserista - levaram apenas à barbárie. A ideologia de Quṭb também foi influenciada por Abū al-Aʿlā al-Mawdūdī (1903-79), fundador na Índia britânica em 1941 da Assembleia Islâmica, o primeiro partido político islâmico. A Assembleia Islâmica foi reconfigurada após a partição do Paquistão e da Índia em 1947 em ...

    … E grupos islâmicos, como no Egito da década de 1970 a meados da década de 1990. Essa repressão resultou no exílio de muitos ativistas islâmicos para a Europa e as Américas e levou muitos outros a se juntarem a frentes militares como a Jihad Afegã.

    No final da década de 1990, o egípcio ʿAmr Khālid se tornou um dos muitos pregadores populares que alcançou um público global. Por meio de seu site, ele disseminou conselhos sobre como compreender e viver o Islã como uma ética geral e sobre disciplinas específicas para alcançar o sucesso e a felicidade neste mundo e no ...

    A reforma egípcia de 1952 se seguiu à revolução que derrubou a monarquia e trouxe jovens líderes da classe média ao comando. Embora afetando apenas cerca de 12% da terra arável, foi aplicado de forma completa e afetou todos os aspectos da vida rural. O Egito tinha dois ...

    … Estabelecer uma dinastia que governou o Egito e a Síria de 1250 a 1517. O nome é derivado de uma palavra árabe para escravo.

    … Fundada em 1928 em Ismailia, Egito, por Hassan al-Banna. De orientação islâmica, ele defendia o retorno ao Alcorão e ao Hadith como diretrizes para uma sociedade islâmica moderna e saudável. A Fraternidade se espalhou rapidamente por todo o Egito, Sudão, Síria

    pela Arábia Saudita e Egito, e pelo sultão de Muscat e Omã, que foi ajudado pela Grã-Bretanha. Os rebeldes buscavam a independência e o controle das terras do interior e de qualquer óleo que pudesse ser encontrado nelas.

    O Egito e várias outras nações árabes uniram-se à coalizão anti-Iraque e contribuíram com forças para o aumento militar, conhecido como Operação Escudo do Deserto. Enquanto isso, o Iraque aumentou seu exército de ocupação no Kuwait para cerca de 300.000 soldados.

    … De barcos é encontrado no Egito durante o 4º milênio AC. Uma cultura quase totalmente ribeirinha, o Egito estava estreitamente alinhado ao longo do Nilo, totalmente sustentado por ele e servido por transporte em sua superfície navegável ininterruptamente abaixo da Primeira Catarata (na atual Aswān). Existem representações de barcos egípcios usados…

    … Ameaçado pela chegada de forças egípcias, lideradas por Ibrahim Pasha, que havia sido enviado para ajudar os turcos (1825). Com o apoio do poder marítimo egípcio, as forças otomanas invadiram com sucesso o Peloponeso e, além disso, capturaram Missolonghi em abril de 1826, a cidade de Atenas (Athína) em agosto de 1826, e…

    Mesmo após a evacuação de Gallipoli, os britânicos mantiveram 250.000 soldados no Egito. Uma grande fonte de preocupação para os britânicos era o perigo de uma ameaça turca da Palestina, através do deserto do Sinai, até o Canal de Suez. Esse perigo diminuiu, ...

    O curso contemporâneo dos eventos nos Bálcãs, descrito acima, anulou a primeira grande vitória conquistada pelas forças terrestres britânicas na Segunda Guerra Mundial, que ocorreu no Norte da África. Quando a Itália declarou guerra à Grã-Bretanha em junho de 1940, ...

    No Deserto Ocidental, uma grande ofensiva contra a frente de Rommel foi empreendida em 18 de novembro de 1941, pelo 8º Exército britânico, comandado por Cunningham sob o comando em chefe do sucessor de Wavell no Oriente Médio, General Sir Claude Auchinleck. O…

    Guerras árabes-israelenses

    … A ascensão ao poder do presidente egípcio Gamal Abdel Nasser, um ferrenho nacionalista pan-árabe. Nasser assumiu uma postura hostil em relação a Israel. Em 1956, Nasser nacionalizou o Canal de Suez, uma via navegável vital que conectava a Europa e a Ásia, em grande parte propriedade de franceses e britânicos. A França e a Grã-Bretanha responderam atacando ...

    entre Israel e Egito, assinado em 17 de setembro de 1978, que levou, no ano seguinte, a um tratado de paz entre os dois países, o primeiro tratado desse tipo entre Israel e qualquer um de seus vizinhos árabes. Corretada pelo Pres. Dos EUA Jimmy Carter entre o primeiro-ministro israelense Menachem Begin e ...

    As forças egípcias logo entraram na cidade de Gaza, que se tornou o quartel-general da força expedicionária egípcia na Palestina. Como resultado de fortes combates no outono de 1948, a área ao redor da cidade sob ocupação árabe foi reduzida a uma faixa de território de 25 milhas ...

    … Tensões aumentadas entre Israel e Egito. No final de outubro de 1956, a crise culminou com a invasão do Egito por Israel, em aliança secreta com a Grã-Bretanha e a França (Vejo Suez Crisis). Na campanha que se seguiu, Sharon comandou pára-quedistas que capturaram o estratégico Passo Mitla na Península do Sinai central. Ele excedeu ...

    Os ataques israelenses humilharam o governo nacionalista do Egito chefiado por Gamal Abdel Nasser, um veterano da guerra de 1948 e líder do grupo que derrubou o rei Farouk em 1952. Nasser buscava liderar os árabes na expulsão da influência imperial britânica e francesa e considerava Israel como um símbolo…

    … Que formou com o Egito em 1958. Da mesma forma, a presença de 50.000 soldados egípcios no Iêmen não conseguiu superar as forças que apoiavam o imã iemenita, que por sua vez foi apoiado pela Arábia Saudita. Por outro lado, a Conferência do Cairo de 1964 conseguiu reunir a unidade pan-árabe em torno da resistência ...

    Pres. Egípcio Gamal Abdel Nasser já havia sofrido fortes críticas por não ter ajudado a Síria e a Jordânia contra Israel. Ele também havia sido acusado de se esconder atrás da Força de Emergência das Nações Unidas (UNEF) estacionada na fronteira do Egito com Israel no Sinai. Agora,…

    O Egito, tendo perdido o Sinai, enfrentou os israelenses entrincheirados na linha Bar-Lev diretamente do outro lado do Canal de Suez. A Jordânia, tendo perdido a Cisjordânia, enfrentou as tropas israelenses diretamente do outro lado do rio Jordão. A Síria, tendo perdido as Colinas de Golã, enfrentou as forças israelenses a uma curta distância de ...

    Israel, Grã-Bretanha, França e Egito em 1956, e entre Israel, Jordânia e Egito em 1970. Nenhum desses estados foi declarado agressor na época. Por outro lado, o Japão foi considerado um agressor na Manchúria em 1933, no Paraguai na área do Chaco em 1935, Norte…

    ... Decisão britânica de não financiar a construção da Grande Represa de Aswan pelo Egito, como haviam prometido, em resposta aos crescentes laços do Egito com a Tchecoslováquia comunista e a União Soviética. Nasser reagiu à decisão americana e britânica declarando a lei marcial na zona do canal e assumindo o controle do ...

    … A mudança mais crítica ocorreu no Egito, onde em 1952 uma conspiração de jovens oficiais do exército apoiados pela Irmandade Muçulmana forçou o dissoluto Rei Farouk ao exílio. Em 1954, Nasser emergiu para assumir o controle. Nasser imaginou um movimento pan-árabe liderado pelo Egito que expulsaria os britânicos do meio ...

    … Guerra inconclusiva (1969–70) principalmente entre Egito e Israel. O conflito, lançado pelo Egito, tinha como objetivo desgastar Israel por meio de um longo engajamento e, assim, fornecer ao Egito a oportunidade de desalojar as forças israelenses da Península do Sinai, que Israel havia tomado do Egito nos Seis Dias (junho) ...

    O exército egípcio atravessou o Canal de Suez com força e enfrentou a linha Bar-Lev. Pela primeira vez, fez um progresso substancial e infligiu um nível de baixas especialmente prejudicial para os israelenses em menor número. As forças sírias também invadiram as Colinas de Golã. Os Estados Unidos e ...

    … Na tarde de 6 de outubro, o Egito e a Síria atacaram Israel simultaneamente em duas frentes. Com o elemento surpresa a seu favor, as forças egípcias cruzaram com sucesso o Canal de Suez com maior facilidade do que o esperado, sofrendo apenas uma fração das baixas previstas, enquanto as forças sírias foram capazes de lançar seus ...

    Imperialismo europeu

    O curso da perda de soberania do Egito assemelhou-se um pouco ao mesmo processo na Tunísia: crédito fácil concedido pelos europeus, falência, aumento do controle por comissários da dívida externa, mulcting dos camponeses para aumentar a receita para o serviço da dívida, crescentes movimentos de independência e, finalmente, militar conquista por uma potência estrangeira. No…

    ... 29 de 1956, o exército de Israel atacou o Egito na Península do Sinai, e dentro de 48 horas os britânicos e franceses estavam lutando contra o Egito pelo controle da área de Suez. Mas os aliados ocidentais acharam a resistência egípcia mais determinada do que haviam previsto. Antes que eles pudessem transformar sua invasão em uma ocupação real, ...

    Como alto comissário para o Egito (1919–25), Allenby dirigiu aquele país com firmeza, mas imparcialmente, por meio de distúrbios políticos e viu-o reconhecido como um estado soberano em 1922.

    Os britânicos deviam devolver o Egito (evacuado pelos franceses) ao Império Otomano e Malta aos Cavaleiros de São João dentro de três meses. Os direitos e territórios do Império Otomano e de Portugal deviam ser respeitados, com a exceção de que a França ficaria com a Guiné portuguesa.

    ... anos de ocupação britânica no Egito, foi ratificado em dezembro de 1936. No entanto, a soberania egípcia permaneceu circunscrita pelos termos do tratado, que estabeleceu uma aliança militar de 20 anos que permitiu à Grã-Bretanha impor a lei marcial e a censura no Egito no caso de emergência internacional, previsto para o ...

    ... tinha proposto a invasão do Egito no início de 1798. O controle do Egito proporcionaria à França uma nova fonte de renda enquanto, simultaneamente, bloqueava o Mar Vermelho, uma importante rota de acesso inglês à Índia, interrompendo assim uma fonte significativa de receita para os principais europeus franceses oponente. O plano era ...

    … Como quando os britânicos ocuparam o Egito em 1882, mas com mais frequência era por razões estratégicas ou em busca de prestígio nacional. Uma condição necessária para o Novo Imperialismo, muitas vezes esquecida, é a tecnológica. Antes de 1870, os europeus podiam intimidar os povos nativos ao longo das costas da África e da Ásia, mas ...

    … Quebrando uma revolta nacionalista no Egito, ele perdeu o apoio do velho radical John Bright. Em 1882, o Egito foi ocupado, acrescentando assim, contra as próprias inclinações de Gladstone, os compromissos imperiais britânicos. Uma rebelião no Sudão em 1885 levou ao massacre do general Charles Gordon e sua guarnição em ...

    … Oficiais durante a ocupação do Egito pela Grã-Bretanha (1882–1952). Punições severas e exemplares aplicadas a vários moradores na sequência do incidente geraram protestos entre muitos egípcios e ajudaram a galvanizar o sentimento nacionalista egípcio contra a ocupação britânica.

    ... ação para a Grã-Bretanha no Egito e para a França no Marrocos (com a condição de que as eventuais disposições da França para o Marrocos incluam um subsídio razoável para os interesses da Espanha lá). Ao mesmo tempo, a Grã-Bretanha cedeu as Ilhas Los (ao largo da Guiné Francesa) para a França, definiu a fronteira da Nigéria em favor da França, ...

    … Britânicos na Índia ocupando o Egito. Um corpo expedicionário sob o comando de Bonaparte ocupou facilmente Malta e o Egito, mas o esquadrão que o havia transportado foi destruído pela frota de Horatio Nelson na Batalha do Nilo em 14 Thermidor, ano VI (1º de agosto de 1798). Este desastre encorajou a formação de um ...

    No Egito, sob ocupação britânica desde 1882 e um protetorado desde 1914, o Partido Wafd nacionalista sob Saʿd Zaghlūl Pasha, agitou pela independência total segundo os princípios wilsonianos. A revolta de três semanas de março de 1919, reprimida pelas tropas anglo-indianas, deu lugar a uma resistência passiva e negociações amargas ...

    Relações externas com

    … De Mitsiwa, ele anexou ao Egito duas províncias do norte da Abissínia e, em 1872, foi feito paxá e governador-geral do Sudão oriental. Acredita-se que foi por conselho dele que Ismail sancionou o empreendimento abissínio, mas em 1875 o comando das tropas egípcias no norte…

    Depois de ter expulsado dois exércitos egípcios das terras altas da Eritreia em 1875-76, Yohannes mudou-se para o sul, forçando o rei de Shewa, Sahle Miriam, a submeter-se e renunciar às ambições imperiais. Assim, Yohannes se tornou o primeiro imperador etíope em 300 anos a exercer autoridade desde Tigray ao sul até Guragē. Ele então procurou ...

    Além disso, temendo a dominação egípcia, como havia acontecido na província síria dos U.A.R., Qāsim rejeitou o namoro do presidente egípcio Gamal Abdel Nasser e recusou uma fusão com o Egito. Isso levou os regimes dos dois Oficiais Livres - como o regime egípcio também foi denominado - a um conflito que intensamente ...

    O Egito, o estado árabe mais populoso, não desejava perturbar sua paz com Israel desde os acordos de Camp David. A Arábia Saudita e os outros países ricos do petróleo estavam preocupados com a crise do Golfo Pérsico e nervosos com a presença em seus países de ...

    ... exércitos de cinco estados árabes - Egito, Iraque, Líbano, Síria e Transjordânia (agora Jordânia) - e em poucos dias, a sobrevivência do estado parecia estar em jogo.

    … Por um tratado de paz entre o Egito e Israel. Outras negociações tortuosas seguiram-se antes que o tratado de paz fosse assinado em Washington, D.C., em 26 de março de 1979.

    ... tanto para uma disputa com o Egito sobre o futuro da Jordânia quanto para uma luta com Israel. Em particular, forçou repetidamente a Jordânia a equilibrar as relações com e entre várias nações árabes, os palestinos e o Ocidente e Israel. Assim, manifestações populares, especialmente na Cisjordânia, e pressão de ...

    … A ocupação da Síria pelos egípcios (1832–40) sob Muḥammad ʿAlī Pasha forneceu o estímulo necessário para a cidade entrar em seu novo período de crescimento comercial. Um breve revés veio com o fim da ocupação egípcia em 1848, no entanto, a cidade havia começado a superar suas paredes e ...

    … Líder Gamal Abdel Nasser no Egito. Durante a Guerra de Suez (outubro-dezembro de 1956), Chamoun conquistou a inimizade de Nasser ao se recusar a romper relações diplomáticas com a Grã-Bretanha e a França, que se uniram a Israel no ataque ao Egito. Chamoun foi acusado de tentar alinhar o Líbano com a Organização do Tratado Central, patrocinada pelo Ocidente, também conhecida ...

    … O início formal da unidade com o Egito, Sudão e Tunísia, mas esses e outros planos fracassaram à medida que surgiram divergências entre os governos envolvidos. A Líbia de Kadafi apoiou a causa palestina e interveio para apoiá-la, assim como outras guerrilhas e organizações revolucionárias na África e no Oriente Médio. Esses movimentos ...

    Egito, que buscava se expandir para o sudeste da Anatólia. Mehmed neutralizou as forças mamelucas, embora não pudesse derrotá-las. Ele então se voltou para Veneza, iniciando vários ataques navais ao longo da costa do Adriático que finalmente levaram a uma paz em 1479, por meio da qual Veneza rendeu suas bases em ...

    … E declarou um protetorado sobre o Egito. Pelo Acordo Anglo-Francês de Sykes-Picot (3 de janeiro de 1916), a esfera francesa foi confirmada e estendida para o leste até Mosul no Iraque. Uma esfera de influência britânica na Mesopotâmia estendeu-se ao norte até Bagdá, e a Grã-Bretanha recebeu o controle de

    O Egito, sempre um fator determinante nas fortunas da Palestina, foi colocado, após a retirada francesa, sob o governo do vice-rei Muḥammad (Meḥmet) ʿAlī, que logo embarcou em um programa de expansão às custas de seu soberano otomano. Em 1831 seus exércitos ocuparam…

    … (Incluindo a União Soviética e o Egito, mas excluindo os Estados Unidos e Israel) estendeu o reconhecimento ao governo no exílio.

    As relações diplomáticas com o Egito, interrompidas em 1926 por causa de um incidente na peregrinação de Meca, não foram renovadas até depois da morte do Rei Fuʾād do Egito em 1936.

    ... a ascensão ao poder do presidente nacionalista pan-árabe do Egito, Gamal Abdel Nasser, as relações sauditas com o Egito foram muitas vezes tensas. A propaganda egípcia fez ataques frequentes ao sistema saudita de governo real. Quando as tropas egípcias foram enviadas ao Iêmen do Norte em 1962, a tensão entre a Arábia Saudita e o Egito tornou-se mais aguda.…

    No próprio continente africano, o Egito também estava envolvido, e mais tarde a Etiópia, expandindo e consolidando seu reino sob a liderança dos imperadores Tewodros II, Yohannes IV e Menilek II. O interesse da Grã-Bretanha na costa norte da Somália seguiu-se ao estabelecimento em 1839 da estação de carvão britânica em Aden ...

    … A ser administrado conjuntamente pelo Egito e pela Grã-Bretanha, com um governador-geral nomeado pelo quediva do Egito, mas nomeado pelo governo britânico. Na realidade, porém, não havia parceria igualitária entre a Grã-Bretanha e o Egito no Sudão, já que os britânicos dominaram o condomínio desde o início. O primeiro deles ...

    ... lado do continente, as ligações do antigo Egito com a região do Sudão eram geralmente fortes, principalmente com a Núbia. Depois que o império núbio foi invadido pelos muçulmanos, ele foi substituído por reinos como os de Dongola, Darfur e Funj. Mais tarde, houve a invasão do Egito e, em 1899, o estabelecimento…

    … A superação do impopular regime turco-egípcio no Sudão resultou no estabelecimento de um estado Mahdista (1885). Após a morte de Muḥammad Aḥmad logo em seguida, ʿAbd Allāh ibn Muḥammad assumiu a liderança do movimento e do estado nascente, que foi conquistado pelos britânicos em 1898.

    O Egito foi invadido em 639, e pequenos grupos de invasores árabes penetraram no Nilo e saquearam ao longo da fronteira do reino de Maqurrah, que no século 7 havia absorvido o estado de Nobatia. Ataque e contra-medo entre árabes e núbios ...

    Os anos que se seguiram à queda de Shishakli na Síria viram a ascensão de Pres. Gamal Abdel Nasser do Egito à liderança do movimento de unidade Pan-Árabe. O regime de coalizão na Síria se voltou cada vez mais para o Egito em busca de apoio e também estabeleceu ...

    Durante a curta união da Síria com o Egito como República Árabe Unida (1958 a 1961), Damasco perdeu seu título de capital para o Cairo.Em 1963, o Partido Baʿth chegou ao poder por meio de um golpe e embarcou em uma experiência de reforma socialista. Em 1970, Ḥafiz al-Assad, então ministro da Defesa, liderou um…

    … A retirada dos invasores do Egito e a prevenção de eventos na Hungria de desencadear um confronto entre as superpotências. Em parte devido a essas crises, Eisenhower venceu todos, exceto sete estados na eleição. Foi uma vitória puramente pessoal, no entanto, porque os democratas mantiveram o controle das duas casas do Congresso.

    … Setembro de 1978 ele se encontrou com o Pres. Egípcio. Anwar Sadat e o primeiro-ministro israelense Menachem começam em uma sessão de negociação de duas semanas em Camp David, Maryland, e em 17 de setembro Carter anunciou que dois acordos foram assinados estabelecendo os termos de um tratado de paz entre

    Os acontecimentos no Egito e na Síria em 2013 continuaram a representar grandes desafios para a política externa dos EUA. Quando os protestos contra a remoção de Mohammed Morsi da presidência pelos militares egípcios em julho levaram à morte de centenas de seus apoiadores em julho e agosto, alguns políticos americanos ...

    … Sendo testado por eventos no Egito, de onde os militares removeram o Pres. Mohammed Morsi do poder em julho. Porque o governo dos EUA foi legalmente proibido de fornecer ajuda financeira (que chegava a mais de US $ 1 bilhão anualmente para o Egito) a países cuja liderança mudou como resultado de um golpe, ...

    A nova república pediu ajuda ao Egito, e tropas e equipamentos egípcios chegaram quase imediatamente para defender o novo regime de ʿAbd Allāh al-Sallāl, o líder nominal da revolução de 1962 e o primeiro presidente do Iêmen do Norte. Quase tão rapidamente, a Arábia Saudita forneceu ajuda e refúgio para o ...

    Papel de

    Baring foi ao Egito pela primeira vez em 1877, quando atuou como representante dos detentores britânicos de títulos egípcios na recém-criada Comissão de Dívida Pública do Egito. A comissão foi projetada para ajudar o vice-rei egípcio, o quediva Ismāʿīl Pasha, a sair de suas dificuldades financeiras, e também para salvaguardar ...

    … Bonaparte pela invasão do Egito. Depois que os franceses desembarcaram em Alexandria em 1 e 2 de julho, Kléber foi ferido na batalha que se seguiu. Ele permaneceu em Alexandria como governador por vários meses, mas em 16 de abril de 1799 derrotou os turcos no Monte Tabor. Sobre a partida de Napoleão para a França em agosto ...

    ... a riqueza da Grã-Bretanha ocupando o Egito e ameaçando a rota para a Índia. Essa proposta, apoiada por Charles-Maurice de Talleyrand, o ministro das Relações Exteriores, foi aceita pelos diretores, que ficaram felizes em se livrar de seu jovem general ambicioso.

    O Egito foi anexado por etapas em 1169-71.

    … Por um levante nacionalista no Egito sob ʿUrabī Pasha. Em sua campanha mais brilhante, Wolseley rapidamente tomou o Canal de Suez e, após uma marcha noturna, surpreendeu e derrotou ʿUrabī em Tall al-Kabīr (13 de setembro de 1882). O primeiro-ministro William Gladstone recompensou-o com um baronato. De volta ao Egito em 1884, Wolseley ...

    … Al-ʿArabiyyah al-Muttaḥidah, união política do Egito e da Síria proclamada em 1º de fevereiro de 1958 e ratificada em plebiscitos nacionais no final daquele mês. Terminou em 28 de setembro de 1961, quando a Síria, após um golpe militar, declarou-se independente do Egito.


    Egito confirma 'cidade de ouro perdida' encontrada em Luxor durante a missão King Tut

    Foi considerada a maior descoberta arqueológica desde a tumba do Rei Tut, há quase um século. Aqui está um vislumbre da recém-descoberta ‘Lost Golden City’ do Egito.

    Uma cidade de 3.000 anos que havia sido soterrada sob as areias de Luxor foi descoberta, informou o Ministério de Turismo e Antiguidades egípcio em 8 de abril. A cidade, apelidada de.

    Uma cidade de 3.000 anos que havia sido soterrada sob as areias de Luxor foi descoberta, informou o Ministério do Turismo e Antiguidades egípcio em 8 de abril. A cidade, apelidada de Ascensão de Aton, foi usada por Tutankhamon e é a "maior cidade já encontrada no Egito ”, disse o ministério. Betsy Brian, professora de egiptologia da Universidade John Hopkins, disse: “A descoberta desta cidade perdida é a segunda descoberta arqueológica mais importante desde o túmulo de Tutancâmon”, segundo o ministério. Esta filmagem foi transmitida ao vivo pela Luxor Times Magazine em 9 de abril e mostra o secretário-geral do Conselho Supremo de Antiguidades, Dr. Mostafa Waziry, no local da escavação. Crédito: Luxor Times Magazine via Storyful

    Restos humanos esqueléticos estão no sítio de escavação arqueológica em Luxor, Egito. Foto: Centro Zahi Hawass de egiptologia via Reuters Fonte: Reuters

    Foi considerada a maior descoberta arqueológica desde a tumba do Rei Tut, há quase um século.

    Na quinta-feira, o Egito anunciou o que foi descrito como a descoberta da & # x2018Lost Golden City & # x2019 na província de Luxor, no sul.

    A missão de escavação de sete meses, liderada pelo ex-chefe de antiguidades do Egito, Zahi Hawass, descobriu & # x201C várias áreas ou bairros & # x201D que datam de cerca de 3.000 anos.

    De acordo com relatos, a missão original era encontrar o templo de descanso do Rei Tut & # x2019, no entanto, em vez disso, a equipe arqueológica encontrou partes de uma cidade inteira.

    & # x201A escavação começou em setembro de 2020 e dentro de semanas, para grande surpresa da equipe & # x2019s, formações de tijolos de lama começaram a aparecer em todas as direções, & # x201D Egito & # x2019s ministério de antiguidades disse em um comunicado.

    & # x201CO que eles desenterraram foi o sítio de uma grande cidade em bom estado de conservação, com paredes quase completas e com cômodos repletos de ferramentas do cotidiano. & # x201D

    Descobertas arqueológicas são vistas em Luxor, Egito. Foto: Centro Zahi Hawass de egiptologia via Reuters Fonte: Reuters

    Encontro fenomenal data do Faraó Amenhotep III

    De acordo com Geografia nacional, o local data da época do faraó Amenhotep III da 18ª dinastia, que governou entre 1386 e 1353 AC. A descoberta impressionou pesquisadores e especialistas em todo o mundo, que dizem que as ruínas são & # x201C o maior assentamento administrativo e industrial da era do império egípcio na margem ocidental de Luxor & # x201D.

    & # x201CNão há & # x2019s nenhuma dúvida sobre isso, é realmente um achado fenomenal, & # x201D Salima Ikram, uma arqueóloga que lidera a unidade de egiptologia da Universidade Americana no Cairo & # x2019s, disse Geografia nacional.

    & # x201CIt & # x2019s é muito um instantâneo no tempo & # x2013 uma versão egípcia de Pompeia. & # x201D

    Algumas das partes evidentes da parte sul da cidade incluem uma padaria, fornos e armazenamento de cerâmica, enquanto a parte norte, a maioria da qual ainda permanece sob a areia, inclui distritos administrativos e residenciais.

    & # x201Ca descoberta da Cidade Perdida, não apenas nos dará um raro vislumbre da vida dos Antigos Egípcios na época em que o Império era mais rico, mas nos ajudará a lançar luz sobre um dos maiores mistérios da história: Por que Akhenaton e Nefertiti decidiram se mudar para Amarna?

    Descobertas arqueológicas estão entre as escavações em Luxor, Egito, nesta foto de apostila sem data. Foto: Centro Zahi Hawass de egiptologia via Reuters Fonte: Reuters

    Restos humanos esqueléticos estão no sítio de escavação arqueológica em Luxor, Egito. Foto: Centro Zahi Hawass de egiptologia via Reuters Fonte: Reuters

    Um vislumbre da vida regular do Egito Antigo

    O arqueólogo Dr. Craig Barker, da Universidade de Sydney, disse que a descoberta foi talvez & # x201Cmais significativa & # x201D do que a descoberta da tumba de Tutankhamon & # x2019 em 1922.

    & # x201CIt & # x2019s uma visão de toda uma gama de aspectos da sociedade egípcia em oposição apenas às próprias elites, & # x201D o Dr. Barker disse ao ABC na sexta-feira.

    & # x201Esta é uma visão da vida residencial, da vida doméstica, presumivelmente em uma ampla gama da sociedade egípcia. É uma visão real de uma época específica da história do Egito, uma

    momento importante na história do Novo Reino. Tem potencial para ser um sítio arqueológico muito significativo, que levantará muitas questões e pesquisas interessantes sobre a vida administrativa, política, religiosa e diária. & # X201D

    Uma nova descoberta arqueológica está em Luxor, Egito. Foto: Centro Zahi Hawass de egiptologia via Reuters Fonte: Reuters

    O Dr. Barker disse acreditar que uma descoberta como esta no Egito prova que, na arqueologia, nós & # x201C mal arranhamos a superfície & # x201D e que esta descoberta será um & # x201 Impacto positivo & # x201D para a indústria do turismo do Egito & # x2019s em meio à pandemia.

    & # x201CO impacto positivo é notável, & # x201D o Dr. Barker disse.

    & # x201CEgypt precisa desse tipo de anúncio, como parte da reconstrução de sua indústria turística, especialmente após COVID, mas especialmente após uma década de turbulência.

    & # x201Esta é parte de um conjunto completo de anúncios que vimos e acho que & # x2019 veremos nos próximos meses, para realmente deixar o mundo animado e energizado novamente sobre o quanto o Egito antigo tem a oferecer para nós. & # x201D


    Técnicas científicas

    Algum conhecimento da tecnologia do Reino Antigo e dos procedimentos de trabalho deriva de imagens, mas a maioria das informações deve ser deduzida dos monumentos e objetos que sobreviveram daquela época. Certas atividades nunca foram mostradas, por exemplo, a construção de pirâmides, e os documentos escritos relativos a essas obras não sobreviveram.

    Certas atividades nunca foram mostradas, por exemplo, a construção de pirâmides.

    Métodos científicos modernos agora estão começando a fornecer uma riqueza de informações sobre aspectos da sociedade do Reino Antigo - aspectos sobre os quais não sabíamos muito, até agora. O estudo da cerâmica tem se tornado muito útil, principalmente na busca de pistas cronológicas e contatos comerciais. O estudo de restos botânicos (plantas) e faunísticos (animais) pode nos mostrar como as pessoas no Reino Antigo viviam - quais plantas cultivavam, quais animais criavam e o que comiam.

    O exame de restos mortais nos informa sobre o estado de saúde dos egípcios. Pesquisas sobre diferentes tipos de pedra e metal também podem ser muito reveladoras: quando estabelecemos de onde esses materiais vieram e em que quantidades, podemos fazer deduções sobre contatos comerciais, expedições enviadas para obter esses materiais, o estado da tecnologia e assim sobre.

    O estudo da cerâmica tem se tornado muito útil, principalmente na busca de pistas cronológicas e contatos comerciais.

    Não existe uma maneira única de pesquisar fontes de informação sobre o Reino Antigo. Eles estão todos interligados e cada um tem uma contribuição a dar. Os egiptólogos devem estar preparados para examinar qualquer tipo de evidência disponível, seja ela 'tradicional' (arqueológica e histórica da arte - baseada em monumentos ou filológica - baseada em inscrições), ou 'não tradicional' (principalmente novas técnicas científicas). Eles devem ser catadores de informações, não deixando nenhuma fonte de informação negligenciada, e devem estar constantemente em busca de novas abordagens.


    Conteúdo

    Os arqueólogos, que estudam objetos deixados por povos antigos, descobriram que as pessoas viveram ao longo do Nilo por muito tempo. As férteis planícies aluviais do Nilo permitiram que as pessoas começassem a cultivar. Por volta do décimo milênio aC, o povo do Egito começou a cultivar grãos de cereais como trigo e cevada. Por serem agricultores, eles ficavam em um só lugar e, por estarem assentados, sua sociedade se tornava mais complexa. Este foi um passo importante na história da civilização humana. [2]

    Este período da história egípcia é chamado pré-dinástico, como aconteceu antes dos grandes reinos dinásticos serem formados. Por volta de 5500 aC, pequenas tribos que viviam no vale do Nilo haviam se desenvolvido em uma série de culturas. Cada um havia começado a cultivar safras e animais. Cada um tinha seus próprios tipos de cerâmica e itens pessoais, como pentes, pulseiras e contas. No Alto Egito, a parte sul do país, o Badarian foi uma das primeiras culturas. É conhecida por sua cerâmica de alta qualidade, ferramentas de pedra e pelo uso de cobre. [3] Eles foram seguidos pelas culturas amraciana e gerziana. [4]

    Os diferentes períodos da história egípcia antiga são:

    • Período pré-dinástico (5500 - 3000 AC)
    • Período Dinástico Inferior (1ª e 2ª dinastias, 3000 - 2700 AC)
    • Reino antigo (3ª a 6ª Dinastias, 2700 - 2180 AC)
    • Primeiro período intermediário (7ª a 11ª Dinastias, 2180 - 2050 AC)
    • Reino médio (11ª a 14ª Dinastias, 2080 - 1640 AC)
    • Segundo Período Intermediário (15ª a 17ª Dinastias, 1640 - 1560 AC a Hyksos)
    • Novo reino (18ª a 20ª Dinastias, 1560 - 1070 AC)
    • Terceiro Período Intermediário (21ª a 25ª Dinastias, 1070 - 664 AC)
    • Período tardio (26ª a 31ª Dinastias, 664-323 AC a Persas)
    • Egito greco-romano (323 - 30 AC Ptolomaico para romano)

    Os períodos intermediários incluíram momentos em que o sistema tradicional quebrou, o país foi dividido ou invadido por governantes estrangeiros. A cultura e o clima do Egito eram relativamente estáveis, em comparação com outras partes do Oriente Médio. No entanto, eles tiveram alguns períodos em que seu governo foi desafiado e às vezes derrubado.

    3200 AC. Original no Museu Egípcio, Cairo.

    O Egito Antigo foi dividido em muitos distritos diferentes chamados sepats. As primeiras divisões foram criadas durante o período pré-dinástico, mas então, elas eram pequenas cidades-estado que governavam a si mesmas. Quando o primeiro faraó assumiu o poder, os sepats permaneceram e eram muito parecidos com os condados de muitos países hoje. Eles permaneceram basicamente os mesmos por um longo tempo - havia 42 deles, e cada um era governado por um governador escolhido pelo faraó. Nos anos posteriores, os distritos foram chamados de nomes e o governador foi chamado de nomarch.

    O Egito antigo tinha muitos impostos diferentes, mas não havia dinheiro de verdade, então as pessoas pagavam umas às outras com mercadorias ou trabalho. A pessoa que assistia à arrecadação de impostos era um escriba, e todos os cobradores de impostos do Egito tinham que dizer a ele todos os dias quantos impostos haviam recolhido. Cada pessoa pagava impostos diferentes com base no trabalho que realizavam: artesãos pagos em mercadorias, caçadores e pescadores pagos com comida, e cada família no país tinha que pagar um imposto trabalhista todos os anos, ajudando no trabalho para o país, como mineração ou para canais. Muitos egípcios ricos pagavam às pessoas mais pobres para fazer isso por eles.


    Conteúdo

    O local de Hazor tem cerca de 200 acres (0,81 km 2) de área, com uma parte alta da cidade representando cerca de 1/8 disso. O monte superior tem uma altura de cerca de 40 metros. As sondagens iniciais foram realizadas por John Garstang em 1926. [4]

    As principais escavações foram conduzidas durante quatro temporadas, de 1955 a 1958, por uma equipe da Universidade Hebraica liderada por Yigael Yadin. [5] [6] [7] [8] Yadin retornou a Hazor para uma temporada final de escavações em 1968. [9] As escavações foram apoiadas por James A. de Rothschild, e foram publicadas em um conjunto de livros dedicado de cinco volumes pela Sociedade de Exploração de Israel.

    A escavação do local pela Universidade Hebraica, associada à Universidade Complutense de Madrid, foi retomada em 1990 com Amnon Ben-Tor.

    As descobertas da escavação estão armazenadas em um museu no Kibutz Ayelet HaShahar. Em 2008, alguns artefatos do museu foram danificados em um terremoto. [10]

    Em 2010, foi descoberta uma tábua de argila datada dos séculos 18 ou 17 aC, inscrita com leis no estilo do Código de Hamurabi. O documento inclui leis relativas a partes do corpo e danos, semelhantes às leis como "olho por olho" que aparecem no Livro do Êxodo. O documento está escrito em cuneiforme acadiano, a língua diplomática da época. [11]

    Polemistas cristãos afirmam que um artefato encontrado em Hazor é o de "Alá, o deus da lua". [12] [13]

    Esta tabela lista os estratos, ou camadas de assentamentos em ruínas que se acumularam para formar Tel Hazor de acordo com o arqueólogo Hazor Sharon Zuckerman. As sombras representam os diferentes períodos arqueológicos: Idade do Bronze, Idade do Ferro, Período Persa e Período Helenístico. Algumas camadas estão associadas ao conteúdo de fontes históricas contemporâneas. [14]

    Data fixa (BCE) Período Arqueológico Estrato (Camada) - Cidade Alta Estrato (Camada) - Cidade Baixa Resultados de escavação Referências históricas
    Século 28 Idade do Bronze III-II XXI Casas
    Século 27
    Século 24
    Idade do Bronze III XX-XIX Casas e uma estrutura monumental (possivelmente um palácio ou outro edifício central)
    Século 22
    século 21
    Idade do Bronze Médio I / Idade do Bronze Intermediário XVIII Casas
    século 18 Idade Média do Bronze IIA-B Pré XVII Enterros e estruturas Textos de execução egípcios
    Século 18 século 17 Idade Média do Bronze IIB XVII 4 Ereção da muralha de terra da Cidade Baixa Arquivo Mari
    Século 17 século 16 Idade Média do Bronze IIB XVI 3 Ambas as cidades superiores e inferiores são estabelecidas.
    Século 15 Idade do Bronze Final I XV 2 Ambas as cidades superiores e inferiores são estabelecidas. Anais de Tutmés III
    Século 14 Final da Idade do Bronze II XIV 1b Ambas as cidades superiores e inferiores são estabelecidas. Cartas de amarna
    século 13 Final da Idade do Bronze II XIII 1a Ambas as cidades superiores e inferiores são estabelecidas. Papiro Anastasi I
    Século 11 Idade do Ferro I XII-XI poços e arquitetura escassa
    meados do século 10
    início do século 9
    Idade do Ferro IIA X-IX portão de seis câmaras, parede casamata, estruturas domésticas Reino Unido de Israel (possivelmente sob o governo de Salomão)
    Século 9 Idade do Ferro IIA-B VIII-VII parede casamata ainda usada, estruturas administrativas e unidades domésticas Reino do Norte de Israel (dinastia Omri)
    Século 8 Idade do Ferro IIC VI-V parede casamata ainda usada, estruturas administrativas e unidades domésticas Reino do Norte de Israel (de Jeroboão II até a destruição da Assíria por Tiglate-Pileser III
    Século 8 Idade do Ferro IIC 4 liquidação esporádica assentamento de destruição pós-assíria (possivelmente israelita)
    Século 7 Idade do Ferro IIC (Assíria) III estruturas governamentais em torno do Tell
    Século 5
    Século 4
    persa II cidadela, tumbas
    Século 3
    Século 1
    Helenístico eu cidadela

    Edição do início da Idade do Bronze

    O primeiro assentamento escavado em Tel Hazor é datado dos primeiros períodos da Idade do Bronze II e III, existindo por volta dos séculos 28 e 24 aC. Era parte de um sistema de assentamentos ao redor do Vale do Hula, incluindo Abel Beth Maachah, Dan e Kedesh. O assentamento foi exposto em áreas limitadas onde algumas casas foram descobertas. Com base nessas descobertas, o início da Idade do Bronze Hazor não era um assentamento significativo.Com isso dito, parece que uma grande estrutura monumental datada do período seguinte da Idade do Bronze Médio já foi erguida no início da Idade do Bronze, em algum momento após o século 27 aC. Se isso for verdade, significa que já em seus primórdios Hazor foi um assentamento bem planejado que serviu de centro urbano. Ele também mostra um dos primeiros exemplos de lajes de basalto usadas como fundações de paredes (ortostatos) no sul do Levante, precedido apenas por um templo de Tel Megiddo. A transição para o período da Idade do Bronze III é caracterizada pelo movimento de pessoas das áreas rurais do vale para os principais locais urbanos, como Hazor, Dan e Abel Beth Maachah. Assim, o estabelecimento de um possível palácio em Hazor, bem como em Dan, atesta esse fenômeno. [14]

    Grande parte da cerâmica de Hazor daquela época pertence ao tipo Khirbet Kerak. Um estudo petrográfico dessas embarcações mostrou que eram feitas com argilas locais e que a Hazor desempenhou um papel fundamental na distribuição por todo o país. O estudo também mostrou que outros tipos de cerâmica eram feitos de uma fonte diferente de argila local. Este uso de duas argilas locais diferentes para duas famílias diferentes de navios pode indicar uma decisão técnica ou a presença de duas ou mais oficinas. Uma teoria sugere que os fabricantes das ferramentas Khirbet Kerak, que foram introduzidas no assentamento, escolheram ou foram forçados a usar uma fonte diferente de argila, não controlada pelas outras oficinas. Digno de nota é a descoberta de 15 impressões de selos cilíndricos em cerâmica desse período, além de outra encontrada cerca de 2 quilômetros ao sul. Este conjunto é um dos maiores no sul do Levante e o fato de ter sido encontrado em uma área de escavação tão pequena apóia ainda mais a reconstrução de Hazor como uma cidade importante durante este período. [14]

    Edição intermediária da Idade do Bronze

    Este período, no final do 3º milênio aC, é um período de declínio urbano, separando a Idade do Bronze Inferior, que é a primeira era urbana do Levante, da reurbanização da região na Idade Média do Bronze. Em todo o país, a maioria das cidades foi abandonada e os arqueólogos encontraram principalmente pequenas aldeias agrícolas e tumbas. Hazor, no entanto, é uma das poucas exceções. Restos de várias estruturas deste período foram descobertos no local revelando que Hazor foi de fato colonizado neste período. Uma grande quantidade de cerâmica pertencente à família Megiddo Ware foi descoberta no local e constitui o maior conjunto deste tipo no sul do Levante. Além disso, uma grande quantidade de lingotes de cobre foi coletada. Essas duas descobertas podem lançar luz sobre as indústrias de cerâmica e metal que existiam em Hazor durante este período, comprovando sua importância regional durante este período de declínio. [15]

    Edição Bronze Médio

    Durante o Bronze Médio IIA (MBIIA 1820-1550), Hazor foi um vassalo de Ishi-Addu de Qatna.

    Edição de textos de execução

    No Egito, Hazor é mencionado nos textos de Execração.

    Mari Arquivo Editar

    Em Mari (Síria), no rio Eufrates, as cartas mencionam Hazor durante os reinados de Yasmah-Adad e Zimri-Lim. [16] Hazor faz parte de uma rota comercial Hazor-Qatna-Mari.


    Escrita egípcia

    As primeiras inscrições datam de cerca de 5.200 anos e foram escritas em uma escrita hieroglífica.

    "O egípcio antigo era uma língua oral viva e a maioria dos hieróglifos representam os sons das consoantes e certas vogais expressas enfaticamente", escreveu Barry Kemp, um professor da Universidade de Cambridge, em seu livro "100 Hieroglyphs: Think Like an Egyptian" (Granta Books , 2005). Kemp observa que os antigos egípcios também desenvolveram "uma forma abreviada de escrita de 'mão longa' que chamamos de 'hierática'". Durante o primeiro milênio DC, essa escrita hierática abreviada foi suplantada por uma nova forma de escrita abreviada chamada "Demótico. "

    A língua egípcia mudou ao longo dos milênios, com os estudiosos frequentemente subdividindo os escritos sobreviventes em categorias como "Egípcio antigo", "Egípcio médio" e "Egípcio tardio".


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