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História de Angola - História

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Em 1482, quando os portugueses desembarcaram pela primeira vez no que hoje é o norte de Angola, eles encontraram o Reino do Congo, que se estendia do Gabão moderno no norte até o rio Kwanza no sul. Mbanza Congo, a capital, tinha uma população de 50.000 pessoas. Ao sul deste reino havia vários estados importantes, dos quais o reino de Ndongo, governado pelo ngola (rei), era o mais significativo. A Angola moderna deriva seu nome do rei de Ndongo. Os portugueses gradualmente assumiram o controle da faixa costeira ao longo do século 16 por uma série de tratados e guerras. Os holandeses ocuparam Luanda de 1641-48, dando um impulso aos estados anti-portugueses. Em 1648, as forças portuguesas baseadas no Brasil retomaram Luanda e iniciaram um processo de conquista militar dos estados do Congo e Ndongo, que terminou com a vitória portuguesa em 1671. O controle administrativo total português do interior não ocorreu até o início do século XX. .

O principal interesse de Portugal em Angola rapidamente se voltou para a escravidão. O sistema escravista começou no início do século 16 com a compra de chefes africanos para trabalhar nas plantações de açúcar em São Tomé, Principó e no Brasil. Muitos estudiosos concordam que, no século 19, Angola era a maior fonte de escravos não só para o Brasil, mas também para as Américas, incluindo os Estados Unidos. No final do século 19, um sistema massivo de trabalho forçado substituiu a escravidão formal e continuaria até ser proibido em 1961. Foi esse trabalho forçado que forneceu a base para o desenvolvimento de uma economia de plantation e, em meados do século 20, um importante setor de mineração. Trabalho forçado combinado com financiamento britânico para construir três ferrovias da costa ao interior, a mais importante das quais era a ferrovia transcontinental de Benguela que ligava o porto do Lobito às zonas de cobre do Congo Belga e da atual Zâmbia, através da qual conecta-se a Dar Es Salaam, na Tanzânia.

O desenvolvimento econômico colonial não se traduziu em desenvolvimento social para os angolanos nativos. O regime português encorajou a imigração branca, especialmente a partir de 1950, o que intensificou os antagonismos raciais. À medida que a descolonização progredia em outras partes da África, Portugal, sob as ditaduras de Salazar e Caetano, rejeitou a independência e tratou suas colônias africanas como províncias ultramarinas. Consequentemente, surgiram três movimentos de independência: o Movimento Popular de Libertação de Angola (MPLA) liderado por Agostinho Neto, com base entre os Kimbundu e a intelectualidade mestiça de Luanda, e ligações a partidos comunistas em Portugal e no Bloco de Leste; a Frente Nacional de Libertação de Angola (FNLA), liderada por Holden Roberto com uma base étnica na região de Bakongo, no norte, e ligações aos Estados Unidos e ao regime de Mobutu em Kinshasa; e a União Nacional para a Independência Total de Angola (UNITA), liderada por Jonas Malheiro Savimbi com base étnica e regional no coração de Ovimbundu, no centro do país, e ligada à República Popular da China e ao apartheid da África do Sul.

A partir do início dos anos 1960, elementos desses movimentos lutaram contra os portugueses. Um golpe de Estado em 1974 em Portugal estabeleceu um governo militar que imediatamente cessou a guerra e concordou, nos Acordos de Alvor, em entregar o poder a uma coligação dos três movimentos. As diferenças ideológicas entre os três movimentos acabaram por conduzir a conflitos armados, com as forças da FNLA e da UNITA, encorajadas pelos respectivos apoiantes internacionais, a tentar arrancar o controlo de Luanda do MPLA. A intervenção de tropas da África do Sul em nome da UNITA e do Zaire em nome da FNLA em setembro e outubro de 1975 e a importação de tropas cubanas pelo MPLA em novembro efetivamente internacionalizaram o conflito. Mantendo o controle de Luanda, a faixa costeira, e dos campos de petróleo cada vez mais lucrativos em Cabinda, o MPLA declarou independência em 11 de novembro de 1975, dia em que os portugueses abandonaram a capital. A UNITA e a FNLA formaram um governo de coligação rival com base na cidade do interior do Huambo. Agostinho Neto tornou-se o primeiro presidente do governo do MPLA reconhecido pelas Nações Unidas em 1976. Com a morte de Neto de câncer em 1979, o então ministro do Planejamento, José Eduardo dos Santos, ascendeu à presidência.

Os fracassos militares da FNLA levaram à sua crescente marginalização, divisões internas e abandono por apoiadores internacionais. Uma guerra civil convencional internacionalizada entre a UNITA e o MPLA continuou até 1989. Durante grande parte desse tempo, a UNITA controlou vastas áreas do interior e foi apoiada por recursos dos EUA e tropas sul-africanas. Da mesma forma, dezenas de milhares de soldados cubanos permaneceram apoiando o MPLA, muitas vezes lutando contra os sul-africanos nas linhas de frente. Um acordo mediado pelos EUA resultou na retirada das tropas estrangeiras em 1989 e levou ao Acordo de Bicesse em 1991, que definiu um processo eleitoral para uma Angola democrática sob a supervisão das Nações Unidas. Quando Jonas Savimbi da UNITA não conseguiu vencer o primeiro turno das eleições presidenciais em 1992 (ganhou 40% contra 49% dos Santos, o que significava um segundo turno), ele chamou a eleição de fraudulenta e voltou à guerra. Outro acordo de paz, conhecido como Protocolo de Lusaka, foi negociado em Lusaka, Zâmbia, e assinado em 1994. Este acordo também desmoronou em um conflito renovado. O Conselho de Segurança da ONU votou em 28 de agosto de 1997 para impor sanções à UNITA. Os militares angolanos lançaram uma ofensiva massiva em 1999, que destruiu a capacidade convencional da UNITA e recapturou todas as principais cidades anteriormente detidas pelas forças de Savimbi. Savimbi declarou então um retorno à tática de guerrilha, que continuou até sua morte em combate em fevereiro de 2002.

Em 4 de abril de 2002, o Governo angolano e a UNITA assinaram o Memorando de Entendimento do Luena (MOU), que formalizou o cessar-fogo de facto que prevaleceu após a morte de Savimbi. De acordo com o MOU, a UNITA voltou a comprometer-se com o quadro de paz no Protocolo de Lusaka de 1994, devolveu todo o território remanescente ao controlo do Governo Angolano, aquartelou todo o pessoal militar em locais pré-determinados e entregou todas as armas. Em agosto de 2002, a UNITA desmobilizou todo o pessoal militar e em setembro de 2002, juntamente com o governo, reconstituiu a Comissão Conjunta patrocinada pela ONU para resolver todas as questões políticas pendentes no âmbito do Protocolo de Lusaka. Em 21 de novembro de 2002, a UNITA e o governo declararam todas as questões pendentes resolvidas e o Protocolo de Lusaka totalmente implementado. As sanções do Conselho de Segurança da ONU contra a UNITA foram levantadas em 9 de dezembro de 2002. Antes das eleições nacionais projetadas para 2006, a UNITA e o MPLA realizaram seus primeiros congressos partidários do pós-guerra em junho e dezembro de 2003, respectivamente. O Congresso da UNITA assistiu à transferência democrática do poder do líder interino General Paulo Lukumba "Gato" para o ex-representante da UNITA em Paris Isaias HenriquŽ Samakuva, enquanto o Congresso do MPLA reafirmou a liderança do Presidente dos Santos nas estruturas partidárias.

A assinatura de 1 de agosto de 2006 de um Memorando de Entendimento para a Paz e Reconciliação na Província de Cabinda trouxe, em grande parte, ao fim da Frente de Libertação do Enclave de Cabinda (FLEC) a insurgência de guerrilha de baixo nível que pressionava por um estado Cabindês independente . Negociações periódicas e separadas entre a liderança das duas facções armadas da FLEC e o Governo angolano, incluindo os que se seguiram à grande ofensiva das Forças Armadas Angolanas (FAA) contra a FLEC em Novembro de 2002, que dizimou as capacidades da FLEC em Cabinda, não conseguiram produzir um acordo. O recém-formado Cabindan Forum for Dialogue, uma coalizão de várias facções da FLEC, foi finalmente capaz de negociar um acordo com o governo. Este acordo rejeita a noção de independência de Cabinda, apela à desmobilização e reintegração dos ex-combatentes da FLEC em várias posições governamentais e cria um estatuto político e económico especial para a província de Cabinda. Embora nem todas as facções da FLEC apoiem o acordo de paz, este Memorando de Entendimento é um passo importante para trazer uma paz duradoura a Cabinda.


História recente de Angola

Angola foi descoberta em 1486 por Diego Cao, escudeiro do rei João II de Portugal, durante a sua segunda viagem à foz do Congo. Os portugueses tomaram posse dela em 1574, mas só em 1591 Congo e Angola foram representados em um mapa geográfico, desenhado por Filippo Pigafetta de Vicenza, engenheiro, escritor e diplomata do Papa Sisto V, e publicado em Roma.

Em 1663 outro português, Manuel Godinho, partiu de Loanda, distrito do norte de Angola, atravessou a parte do continente africano de Angola para Moçambique, também colónia portuguesa, descoberta por Vasco da Gama em 1498.

Segundo a Abbreviationfinder, sigla que também conta a história de Angola, a cidade de Nuovo Redondo foi fundada na costa angolana em 1682.

Em 1795 o mesmo itinerário de Godinho foi percorrido por José Assumpçao e Mello. Em 1807, o estadista português, duque de Saldanha, iniciou as suas viagens ao interior para estender o domínio português sobre as populações aí residentes. Em 1816/17 houve outras explorações feitas por Cardozo e outros entre as quais dois oficiais portugueses, Gamitto e Monteiro que, partindo de Tete (Moçambique) subiram o Zambeze, então quase desconhecido, e chegaram ao reino de Loanda.

Então, de 1842 a 1887, houve inúmeras explorações quase exclusivamente por navegadores e exploradores portugueses. Quase, porque entre eles houve uma viagem do húngaro Ladislao Magyar em Benguela Ocidental, e uma expedição do tenente inglês L. Cameron, que em 1875/76 cruzou o Casongo, Baluba, Lunda e também chegou a Benguella.

Em 1887 a Inglaterra, favorecida por esta expedição, garantiu aquele território que levou o nome de Rodésia e que sempre separou Angola de Moçambique.

Enquanto isso, já em meados do século XIX, movimentos migratórios do Brasil, Holanda e outros países iniciaram a colonização do território. Foi então necessário estabelecer as fronteiras de cada região conquistada pelos recém-chegados e os portugueses assinaram vários acordos: com a Alemanha e a França em 1886, com o Congo Belga e a Inglaterra em 1891 e depois, a delimitação entre Angola e Rodésia, foi resolvida em 1905 com a mediação do rei da Itália.

Durante a colonização houve um notável aumento da população branca, devido à imigração de europeus, embora a maioria permanecesse para os negros. Houve muitas iniciativas industriais, especialmente na extração de diamantes e petróleo, e inúmeras fábricas para a refinaria do precioso & # 8220 ouro preto & # 8221 surgiram para este último fábricas de cimento, fábricas de tijolos, fábricas de açúcar, cervejarias, usinas de óleo, fábricas de tabaco e processamento de laticínios foram instalados. E com a presença de rios imponentes, Danele e Catumbeca, também foi possível contar com uma grande produção de energia.

Em 1935 Angola foi declarada parte integrante de Portugal mas em 1951 passou a chamar-se “província portuguesa do ultramar”.

Ao abrigo de uma lei que entrou em vigor em 1955, a autoridade máxima em Angola passou a ser um Governador-Geral, naturalmente português, não sujeito a controlo local mas estritamente dependente do Ministério do Ultramar, nomeadamente em matéria financeira. No entanto, conseguiu legislar para todos os assuntos que não fossem da competência da Assembleia Nacional e do Ministério. Nas suas funções contou ainda com uma Assembleia Legislativa local e um Conselho de Governo.

Em 1946, Angola estava dividida em 5 distritos, mas não tinha administradores indígenas. Muito difícil foi a obtenção da cidadania portuguesa pelos nativos, exceto por possuir requisitos estritos. Apesar disso, em todas as possessões portuguesas no estrangeiro a diferença de raça nunca foi um obstáculo ao desempenho da empresa.

De 1945 a 1951 Portugal desenvolveu vastos planos para aumentar a imigração portuguesa para Angola, também alocando os fundos relacionados. Uma pequena parte dos portugueses que emigraram para Angola conseguiram aí viver, muitos regressaram à sua terra natal. Para contornar este incômodo, Portugal desenvolveu mais dois planos semestrais de 1952 a 1964, garantindo recursos consideráveis ​​para o desenvolvimento e progresso da colônia.

Mas já em 1961, quando Marcelo Caetano foi sucedido pelo ditador português Salazar, alguns grupos da independência angolana começaram a fazer-se ouvir.

E então Caetano concedeu maior autonomia ao país, fez uma abertura ao capital internacional para acelerar o desenvolvimento econômico e social com o objetivo de ver diminuir o desejo indígena de liberdade, e com essa política obteve imediatamente bons resultados, especialmente na indústria extrativa, têxtil. e processamento de alimentos.

Em 1969 começou a trabalhar na construção de uma bacia hidrelétrica no rio Cunene a situação dos negros melhorou, mesmo com a proibição de qualquer pequeno indício de discriminação racial a situação escolar viveu tempos melhores também com a atenção particular dada às línguas indígenas a população da universidade de Luanda, a capital, multiplicou-se, houve uma melhoria acentuada nos serviços de saúde e os salários também foram aumentados.

Em 1972, Angola, de território ultramarino, tornou-se um estado & # 8220 & # 8221. Este foi dividido em 16 distritos, o governador foi sempre português, coadjuvado por uma Assembleia Legislativa e um Conselho Consultivo. A cidadania foi concedida a todos os cidadãos que pudessem demonstrar um bom conhecimento da língua portuguesa, mas o número de representantes de cor eleitos nas consultas de 1973 permaneceu pequeno. Angola passou a fazer parte da NATO e fez alianças com a Rodésia e a África do Sul.

Apesar disso, a oposição de cor cresceu gradualmente e, naquele ponto, algumas organizações já estavam em conflito umas com as outras. São eles: o & # 8220 Movimento Popular de Libertação de Angola & # 8221 (MPLA) liderado pelo dr. Agostinho Neto, a FLNA, liderada por Holden Roberto e l & # 8217Unità, ou seja, & # 8220Uniao Nacional Para a Independencia Total de Angola & # 8221 por J. Savimbi.

A revolução que eclodiu em Portugal no dia 25 de abril de 1974 deu origem a organizações angolanas pela autonomia do país.
O novo presidente geral português Costa Gomes anunciou que a independência de Angola & # 8217 seria proclamada em 11 de novembro de 1975. E nesta fase de transição foi nomeado um administrador misto cujos membros, devido a grande diversidade étnica, tribal, religiosa e política, em abril de 1975 causou a guerra civil que teve muitas vítimas.

O Quênia foi chamado a traçar um plano de pacificação e, entretanto, o êxodo da população portuguesa branca começou na sequência da recusa de Portugal em intervir ativamente. A guerra também continuou porque os países estrangeiros enviaram armamentos aos beligerantes. A 11 de Novembro de 1975 houve simultaneamente duas declarações de independência: ambas do MPLA, de Luanda, e da FNLA, do Huambo (ex Nova Lisboa)

Nos primeiros meses de 1976 o MPLA, graças à ajuda da URSS e de Cuba, prevaleceu sobre os demais e obteve o reconhecimento do único e legítimo governo de Angola, pela Organização da Unidade Africana. Em maio de 1976 o governo de Neto interrompeu as relações com Portugal, mas teve que iniciar seu mandato imediatamente em meio a grandes dificuldades econômicas, consequência das lacunas de infraestrutura deixadas pelo êxodo de cerca de 400.000 portugueses.

Além disso, o partido no poder, o MPLA, destacou a falta de unidade através da contestação da sua própria facção liderada por N. Alves, o africanista do Movimento. Em 1977 tentou um golpe, reprimido por Neto com graves perdas. Foi realizado um expurgo substancial dentro do MPLA que se proclamou, entretanto, marxista-leninista e foi denominado MPLA-PT com o acréscimo, de facto, do & # 8220Partido de Trabalho & # 8221, ou seja, & # 8220Labor Party & # 8221 .
Em 11 de novembro de 1980, 5º aniversário da independência, foi inaugurada a primeira Assembleia Popular.

Em 1979, em um hospital de Moscou, entretanto, faleceu Neto e seu sucessor JE Dos Santos, imediatamente se viu diante da UNITA, apoiada pelos Estados Unidos que tentavam obter a retirada das tropas cubanas do território.

Com o ressurgimento das hostilidades em 1986, os exércitos angolano e cubano, quando se preparavam para derrotar Savimbi, retiraram o troféu pela intervenção da aviação da África do Sul que durante alguns anos detinha alguns departamentos do seu exército em Território angolano.

Assim, Angola, ao mesmo tempo que confirmava as suas tendências marxistas, teve de reduzir a sua política económica, confiando o seu renascimento e reconstrução às capitais ocidentais, especialmente às capitais norte-americanas.

Em 1988, apenas com a mediação dos Estados Unidos, foi assinado um acordo entre Angola, Cuba e África do Sul. A África do Sul retirou suas tropas, Cuba declarou que completaria a retirada de todas as suas tropas em 1991 e a Namíbia seria independente.

Angola, para além de ter aderido à Convenção de Lomè com a CEE, no Congresso de 1990 anunciou um vasto projecto de democratização tanto da política como da economia, assente no multipartidismo e na liberalização do mercado. Além disso, a paz interna foi restaurada com a UNITA, também com a mediação de Portugal.

A 29/30 de Setembro de 1992 realizaram-se as eleições: o Movimento Popular pela Liberdade de Angola prevaleceu nas eleições legislativas e o presidente presidencial JE Dos Santos foi confirmado nas eleições presidenciais.

Mas a União Nacional para a Independência Total de Angola, que naquelas eleições se tinha estabelecido nos territórios do Sudeste e do Leste, contestou-os e desertou da posse da Assembleia Nacional e com armas conquistou 65% do território. As forças governamentais conseguiram retomar algumas áreas, mas não a cidade do Soyo, na fronteira com o Zaire, lar de vastos campos de petróleo.

Neste ponto, tanto os Estados Unidos como a Grã-Bretanha intervieram para reconhecer oficialmente o governo constituído de Angola, mas também para levantar o embargo de armas ao Movimento. As Nações Unidas também intervieram praticando um embargo de armas e outros para obter o cessar-fogo dos combatentes adversários. Também confirmaram a presença de tropas especiais previamente enviadas para proteger o bom andamento das eleições. As negociações de paz foram retomadas em novembro de 1993, após a intervenção do presidente sul-africano Nelson Mandela, e foram assinadas em Lusaka em novembro de 1994. Além do cessar-fogo, também foi acordada a entrada de ativistas da União nas forças militares. regular, a libertação de prisioneiros e a libertação de todos os mercenários que lutaram por ambos os lados.

Somente em maio de 1995 as verdadeiras hostilidades terminaram com o reconhecimento por J.Malheiro Savimbi, chefe da União, do presidente Dos Santos. Juntos, eles concordaram em um governo de unidade nacional. Foi feita uma emenda à Constituição por meio da qual foram constituídos dois cargos de vice-presidente & # 8220ex novo & # 8221, um dos quais foi atribuído a Savimbi. Depois o Governo e a Unidade encontraram-se em sintonia com o arranjo das Forças Armadas Angolanas a quem foi dado um contingente adicional de 90.000 unidades e, finalmente, verificada a regularidade da situação e o abatimento de uma percentagem muito elevada de violência e irregularidades , Angola conseguiu obter um grande empréstimo internacional para a recuperação da sua desastrosa economia.

Em agosto de 1996 Savimbi renunciou ao cargo de vice-presidente e em novembro do mesmo ano o mandato da Assembleia Nacional foi estendido para 2000. Enquanto isso, em setembro a União havia declarado a desmobilização total de seu contingente e as Nações Unidas confirmavam o fim de sua presença para fevereiro de 1997. Mas, tendo descoberto que cerca de 15.000 unidades não haviam aderido à entrega de armas, as Nações Unidas prorrogaram seu mandato de manutenção da paz.

No entanto, o facto de ter conseguido desbloquear esta situação foi a guerra civil que eclodiu no Zaire. Aqui a União, aliada do ditador Mobutu, exportava diamantes em troca de armas. O governo angolano, no entanto, apoiante dos rebeldes zairenses, comandados por LD Kabila, ajudou-o em Março de 1997 a conquistar a cidade de Kamina, reduto dos homens da União. Este, enfraquecido por este conflito, teve que se render e aceitar as condições propostas na época em Lusaka. Savimbi, entretanto, continuou a recusar o cargo de vice-presidente, mas aceitou o de & # 8220 chefe da oposição & # 8221. Portanto, em abril de 1997, um & # 8220governo de unidade e reconciliação nacional & # 8221 foi formado, com a abertura também para representantes de dez outros partidos menores.

As Nações Unidas decidiram, neste momento, substituir os atuais mantenedores da paz por uma missão menos exigente, até a desmobilização completa do exército de Savimbi. Mas ainda persistindo em outubro de 1997, eles se viram forçados a reconstituir novas sanções contra ele.

Durante 1998, as hostilidades aumentaram e a guerra civil recomeçou. Em Janeiro de 1999, depois de abater dois aviões das Nações Unidas, o governo de Luanda pediu-lhes que retirassem definitivamente as forças militares envolvidas no país.


Angola

Angola está localizada no sudoeste da África, fazendo fronteira com a costa do Atlântico Sul a oeste, Namíbia a sul, Zâmbia a leste e a República Democrática do Congo a norte e nordeste. A Província de Cabinda está separada do resto de Angola pela República Democrática do Congo. Angola possui 1.600 km de costa com quatro portos principais e ricos recursos naturais. É potencialmente um dos países mais ricos da África, com impressionantes reservas de petróleo e depósitos de diamantes de qualidade gema.

A história registrada do povo de Angola remonta a 6.000 a.C., com indicações de que os povos Khoi e San povoavam a área já em 25.000 a.C. Os Bantu chegaram do norte a partir de 800 DC, mas seu principal influxo ocorreu durante o século XIV, precedendo a chegada dos primeiros portugueses em 1483. Os Bantu estabeleceram reinos e absorveram grande parte da população de língua Khoisan, e no século XV, os africanos nativos somavam cerca de quatro milhões em Angola. Os principais reinos foram o Kongo, Loango, Mbundo, com reinos menores como o Lunda e Ovimbundu. O líder do reino mais importante do Congo, mani-kongo ou rei Nzinga Nkuwu, converteu-se ao cristianismo durante o contato inicial com os portugueses, e seu sucessor, o rei Afonso, também era cristão. As primeiras relações foram mutuamente benéficas para o rei do Congo e os portugueses, que também eram governados por uma monarquia e tinham uma estrutura social semelhante, da nobreza aos escravos.

Regra colonial: O período colonial português em Angola durou quase quinhentos anos, mas a própria população portuguesa foi bastante pequena na maior parte do período. Em 1845, havia apenas dois mil portugueses vivendo em Angola, aumentando para quarenta mil em 1940. Os últimos vinte anos de domínio colonial, de 1955-1975, viram o grande afluxo de portugueses que totalizaram 340.000 na independência em novembro de 1975. Apesar de sua relativa Em pequeno número, os portugueses tiveram um efeito tremendo nos angolanos nativos e na sua educação. Durante quatrocentos anos, os portugueses estiveram fortemente envolvidos no comércio de escravos e talvez oito milhões de angolanos foram perdidos para a escravidão. Economicamente, os portugueses desenvolveram Angola em setores coloniais separados, muito distantes da maioria da sociedade angolana. Inicialmente através do tráfico de escravos e mais tarde através da produção e exportação de borracha, diamantes, café e depois petróleo, os portugueses desenvolveram uma economia que utilizava os recursos naturais do país, mas pouco fez para incluir os angolanos além do trabalho forçado, mesmo após a abolição da escravatura em 1878 .

Socialmente, os portugueses também tiveram um grande impacto na população nativa. Eles reorganizaram aldeias e estabeleceram rotas de transporte que facilitaram a exportação enquanto, ao mesmo tempo, dividiam os grupos nativos. O governo colonial permitia e às vezes encorajava o casamento inter-racial, mas havia uma separação distinta dos grupos populacionais de acordo com a origem racial. Mesti e ccedilos de ascendência mista europeia e africana tiveram acesso a mais educação e outras oportunidades do que ind e iacutegenas Africanos, mas nos últimos cinquenta anos de domínio colonial, as políticas oficiais eram estritamente divididas racialmente e até mesti e ccedilos foram negados o acesso ou fortemente restringidos de manter empregos nos setores público e privado. Apesar das declarações oficiais em contrário, a educação dos africanos nativos desde o início da colonização foi desencorajada.

Oficialmente, a colonização portuguesa valorizou a educação dentro de sua missão civilizadora, mas pouco foi conquistado, especialmente fora dos centros urbanos. Nativos que foram educados foram considerados assimilados ou assimilados pela cultura e valores portugueses, e durante os últimos anos do domínio colonial, os mais brilhantes eram frequentemente enviados a Portugal para o ensino secundário e / ou superior. Muitos deles, no entanto, foram expostos a idéias "progressistas" na Europa e foram impedidos de retornar à África por medo de agitação política. Os números mais precisos do censo de 1950 estimaram que havia menos de trinta e um mil assimilados em toda a população angolana de quatro milhões.

Embora o português fosse a língua de instrução da primeira escola primária estabelecida pelos jesuítas em 1605, em 1921 os portugueses proibiram por decreto o uso de línguas africanas nas escolas. Em 1940, o governante português Salazar assinou o Acordo Missionário com o Vaticano que tornava as missões católicas romanas e suas escolas os representantes oficiais do estado na África. A maioria dos alunos nas primeiras escolas missionárias vinham de famílias dominantes africanas tradicionais, criando assim uma pequena, mas importante elite educada no país. Mas até a década de 1960, as missões católicas tinham apoio financeiro limitado e a educação declinou em Angola. Além disso, os portugueses criaram o Departamento de Assuntos Indígenas, e separaram oficialmente o ensino estatal do assimilados e os portugueses de africanos rurais nativos, dirigidos por missionários católicos e chamados ensino de adapta & ccedil & atildeo (escola de adaptação). A grande maioria dos africanos permaneceu sem educação mesmo depois dos anos 1960, quando uma nova ênfase foi colocada na educação pelos governantes coloniais. Durante a década de 1960, muitas novas escolas foram estabelecidas, mas segundo algumas estimativas, apenas um pouco mais de 2 por cento das crianças em idade escolar angolanas foram admitidas. Outros números afirmam que a matrícula na escola primária aumentou de 6,3 por cento em 1960 para 32 por cento em 1970, e a matrícula no ensino médio aumentou de 0,6 por cento em 1960 para 4,3 por cento em 1970, mas esses números incluem escolas administradas pelo estado e por missionários.

Os alunos que frequentavam escolas seguiam um sistema educativo semelhante ao de Portugal com um ano pré-escolar com ênfase na língua e depois quatro anos do ensino básico de dois ciclos de dois anos. A escola secundária consistia em um ciclo de dois anos e um ciclo final de três anos. A maioria dos alunos que ingressaram na escola, entretanto, não concluiu nem mesmo os ciclos do ensino fundamental. As escolas de adaptação administradas pelos missionários tiveram taxas de abandono especialmente altas, com números de 1967-1970 mostrando 95,6 por cento dos alunos que não continuaram. Uma das razões significativas para isso foi que a maioria dos professores em todas as escolas primárias tinha muito poucas qualificações. As escolas secundárias tinham muitos professores portugueses, mas também tinham sucesso limitado, em parte porque precisavam de passar os primeiros anos a ensinar material do nível primário.

Inserida no sistema universitário português, a Universidade de Estudos Gerais foi fundada em Angola em 1962. Os estudos de inglês e medicina decorreram em Luanda, os estudos pedagógicos foram ministrados em S & aacute da Bandeira e agronomia e medicina veterinária em Nova Lisboa. Em dez anos, cerca de três mil alunos frequentaram a universidade, mas apenas uma pequena porcentagem desses alunos era africana.

Independência: O primeiro movimento nacional contra o poder colonial teve lugar em 1961, Portugal enviou milhares de tropas do exército e dezenas de milhares de angolanos nativos foram mortos. Muitos nacionalistas fugiram para os países vizinhos e com o tempo organizaram-se em três grupos guerrilheiros principais: a Frente Nacional para a Libertação de Angola (FNLA), o Movimento Popular para a Libertação de Angola (MPLA) e a União Nacional para a Independência Total de Angola (UNITA). Embora cada grupo tenha lutado contra o domínio colonial português, eles também lutaram entre si e já estavam perto da guerra civil em novembro de 1975, quando Portugal concedeu a independência à colônia. O MPLA, apoiado por Cuba e pela União Soviética, ganhou o controle de Angola após a independência. Seguiu-se uma guerra civil e, por fim, a FNLA, apoiada pela China e pelos Estados Unidos, foi dissolvida, deixando a UNITA com o apoio da África do Sul como principal oposição ao MPLA no poder. Cuba enviou tropas em 1975 em resposta às tropas sul-africanas que cruzaram a fronteira com a Namíbia e, nos quinze anos seguintes, centenas de milhares de angolanos perderam a vida na guerra civil. Em 1986, os Estados Unidos apoiaram a UNITA contra o partido marxista MPLA no governo, mas em 1991 foi influente na negociação de um eventual acordo de paz entre a UNITA e o MPLA, e Cuba retirou suas tropas.

Este breve período de paz foi destruído em Setembro de 1992, quando o líder da UNITA, Jonas Savimbi, se recusou a aceitar o líder do MPLA, Jos & eacute Eduardo dos Santos como presidente de Angola após as eleições. O conflito armado recomeçou e, em maio de 1993, os Estados Unidos reconheceram oficialmente o governo dos Santos, retirando todo o apoio da UNITA. Um novo acordo de paz foi assinado entre dos Santos e Savimbi em 20 de novembro de 1994, mas os combates esporádicos continuaram até que um novo governo de unidade nacional foi instalado em abril de 1997. No entanto, no final de 1998, a UNITA recusou-se a ceder território e retomou a luta contra os governo. A guerra civil continuou no novo milênio. Em março de 2001, o governo dos Santos tinha controle sobre a maior parte do país, mas os combates continuaram e vidas de civis continuaram a ser perdidas, principalmente dos cerca de sete milhões de minas terrestres espalhadas pelo campo.


Uma Breve História de Angola

Na Idade Média, o que hoje é Angola foi organizado em reinos. O povo vivia da agricultura. Os artesãos faziam coisas de metal e cerâmica. Os portugueses chegaram a Angola pela primeira vez em 1483, mas no início mostraram pouco interesse na área. A primeira colônia portuguesa em Angola só foi fundada em 1575.

Nos séculos XVII e XVIII, Angola foi fonte de escravos para os portugueses. Muitos foram transportados para o Brasil. No entanto, o tráfico de escravos foi abolido em 1836. Até o final do século 19, Portugal tinha pouco poder sobre o interior de Angola, mas em 1885 as nações europeias dividiram a África entre si. Portugal foi forçado a fazer valer a sua reivindicação sobre Angola e a estabelecer um controlo efetivo sobre as áreas do interior. No entanto, foi só na década de 1920 que os portugueses controlaram completamente Angola.

Os portugueses usaram trabalho forçado nas plantações. Porém, em 1961, houve uma rebelião. Como resultado da rebelião, o trabalho forçado foi abolido, mas diferentes grupos em Angola iniciaram uma guerra de guerrilha contra os portugueses. No entanto, eles também lutaram entre si. Angola finalmente se tornou independente depois que um golpe ocorreu em Portugal em 1974.

Angola tornou-se independente em 11 de novembro de 1975, mas a guerra civil continuou. A luta durou até 1991. Naquele ano, um cessar-fogo foi acertado, mas foi quebrado em 1992 e a guerra civil recomeçou. Um segundo cessar-fogo foi feito em Angola em 1994, mas foi quebrado em 1998. A longa guerra civil finalmente terminou com um cessar-fogo em 2002, mas Angola ficou devastada. Lentamente, o país foi reconstruído. Angola foi ajudada pelas suas exportações de petróleo.

Uma nova constituição foi introduzida em Angola em 2010. Hoje, Angola ainda é um país pobre e depende muito das exportações de petróleo. No entanto, a economia de Angola está a crescer fortemente. Há motivos para otimismo quanto ao futuro de Angola. Em 2020, a população de Angola era de 32 milhões.

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Geograficamente, o Oriente Médio pode ser considerado como a Ásia Ocidental com a adição do Egito (que é a região não-magrebina do Norte da África) e com a exclusão do Cáucaso. O Oriente Médio foi o primeiro a experimentar uma Revolução Neolítica (c. 10º milênio aC), bem como o primeiro a entrar na Idade do Bronze (c. 3300–1200 aC) e Idade do Ferro (c. 1200–500 aC).

Historicamente, as populações humanas tendem a se estabelecer em torno de corpos d'água, o que se reflete nos padrões modernos de densidade populacional. Os sistemas de irrigação eram extremamente importantes para o Oriente Médio agrícola: para o Egito, o do baixo rio Nilo, e para a Mesopotâmia, o dos rios Tigre e Eufrates. A agricultura levantina dependia da precipitação, em vez da irrigação fluvial do Egito e da Mesopotâmia, resultando na preferência por diferentes safras. Como as viagens marítimas eram mais rápidas e fáceis, as civilizações ao longo do Mediterrâneo, como a Fenícia e depois a Grécia, participaram de intenso comércio. Da mesma forma, o antigo Iêmen, muito mais favorável à agricultura do que o resto da Península Arábica, o mar era comercializado pesadamente com o Chifre da África, alguns dos quais eram lingualmente semitizados. Os árabes Adnanitas, que habitam as áreas desérticas mais secas do Oriente Médio, eram todos pastores nômades antes de alguns começarem a se estabelecer em cidades-estados, com a distribuição geolinguística hoje sendo dividida entre o Golfo Pérsico, o Najd e o Hejaz na Península, também como as áreas beduínas além da Península.

O Oriente Médio foi o berço das religiões abraâmicas, gnósticas e da maioria das religiões iranianas. Inicialmente, os antigos habitantes da região seguiram várias religiões étnicas, mas a maioria delas começou a ser gradualmente substituída no início pelo Cristianismo (mesmo antes do Édito de Milão de 313 DC) e finalmente pelo Islã (após a disseminação das conquistas muçulmanas além da Arábia Península em 634 DC). Até hoje, no entanto, o Oriente Médio tem, em particular, alguns grupos minoritários cristãos de tamanho considerável e etnicamente distintos, bem como judeus, concentrados em Israel e seguidores de religiões iranianas, como o Yazdânismo e o Zoroastrismo. Algumas das minorias etno-religiosas menores incluem o povo Shabak, os mandeístas e os samaritanos. É um tanto controverso se a religião drusa é uma religião distinta por direito próprio ou apenas uma parte do ramo ismailista do islamismo xiita.

A Placa Tectônica Árabe fez parte da Placa Africana durante grande parte do Eon Fanerozóico (Paleozóico-Cenozóico), até a Época Oligoceno da Era Cenozóica. O rompimento do Mar Vermelho começou no Eoceno, mas a separação da África e da Arábia ocorreu no Oligoceno e, desde então, a Placa Árabe tem se movido lentamente em direção à Placa Eurasiática.

A colisão entre a Placa Árabe e a Eurásia está empurrando as montanhas Zagros, no Irã. Como a placa árabe e a placa da Eurásia colidem, muitas cidades estão em perigo, como as do sudeste da Turquia (que fica na placa árabe). Esses perigos incluem terremotos, tsunamis e vulcões.

As primeiras migrações humanas para fora da África ocorreram através do Oriente Médio, ou seja, sobre o corredor levantino, com o pré-moderno Homo erectus cerca de 1,8 milhões de anos BP. Uma das rotas potenciais para as primeiras migrações humanas em direção ao sul e leste da Ásia é o Irã.

Acredita-se que o haplogrupo J-P209, o haplogrupo de DNA do cromossomo Y humano mais comum no Oriente Médio, tenha surgido na região 31.700 ± 12.800 anos atrás. [9] [10] Acredita-se que os dois principais subgrupos atuais, J-M267 e J-M172, que agora compreendem entre eles quase toda a população do haplogrupo, tenham surgido muito cedo, pelo menos 10.000 anos atrás. No entanto, foi relatado que os cromossomos Y F-M89 * e IJ-M429 * foram observados no planalto iraniano. [11]

Há evidências de gravuras rupestres ao longo dos terraços do Nilo e em oásis do deserto. No 10º milênio aC, uma cultura de caçadores-coletores e pescadores foi substituída por uma cultura de moagem de grãos. Mudanças climáticas e / ou sobrepastoreio por volta de 6000 aC começaram a secar as terras pastoris do Egito, formando o Saara. Os primeiros povos tribais migraram para o Rio Nilo, onde desenvolveram uma economia agrícola estável e uma sociedade mais centralizada. [12]

Agricultores neolíticos, que podem ter residido no Nordeste da África e no Oriente Próximo, podem ter sido a população fonte para as variantes de persistência da lactase, incluindo –13910 * T, e podem ter sido subseqüentemente suplantados por migrações posteriores de povos. [13] Os Fulani da África Ocidental Subsaariana, os Tuaregues do Norte da África e os agricultores europeus, que são descendentes desses agricultores neolíticos, compartilham a variante de persistência da lactase –13910 * T. [13] Embora compartilhada por pastores Fulani e Tuareg, em comparação com a variante Tuareg, a variante Fulani de –13910 * T passou por um período mais longo de diferenciação de haplótipos. [13] A variante de persistência da lactase Fulani –13910 * T pode ter se espalhado, junto com o pastoreio de gado, entre 9686 BP e 7534 BP, possivelmente em torno de 8.500 BP, corroborando este intervalo de tempo para os Fulani, por pelo menos 7500 BP, há evidências de pastores engajar-se no ato de ordenha no Saara Central. [13]

O antigo Oriente Próximo foi o primeiro a praticar a agricultura intensiva durante todo o ano e o comércio mediado por moeda (em oposição à troca), deu ao resto do mundo o primeiro sistema de escrita, inventou a roda de oleiro e, em seguida, a roda de oleiro e de moinho, criada os primeiros governos centralizados e códigos legais, serviram de berço para as primeiras cidades-estado com seu alto grau de divisão de trabalho, além de lançar as bases para os campos da astronomia e da matemática. No entanto, seus impérios também introduziram estratificação social rígida, escravidão e guerra organizada.

Berço da civilização, Suméria e Akkad Editar

As primeiras civilizações da história foram estabelecidas na região hoje conhecida como Oriente Médio por volta de 3500 aC pelos sumérios, na Mesopotâmia (Iraque), amplamente considerada o berço da civilização. Os sumérios e acadianos, e mais tarde babilônios e assírios, todos floresceram nesta região.

"No decorrer do quarto milênio aC, cidades-estado se desenvolveram no sul da Mesopotâmia que eram dominadas por templos cujos sacerdotes representavam as divindades padroeiras das cidades. A mais proeminente das cidades-estado era a Suméria, que deu sua língua à área, [presumivelmente a primeira língua escrita] e se tornou a primeira grande civilização da humanidade. Por volta de 2340 aC, Sargão, o Grande (c. 2360–2305 aC) uniu as cidades-estado no sul e fundou a dinastia acadiana, o primeiro império do mundo . " [14]

Durante este mesmo período, Sargão, o Grande, nomeou sua filha, Enheduanna, como Alta Sacerdotisa de Inanna em Ur. [15] Seus escritos, que a estabeleceram como a primeira autora conhecida na história mundial, também ajudaram a cimentar a posição de Sargon na região.

Egito Editar

Logo após o início da civilização suméria, o vale do Nilo, no Baixo e no Alto Egito, foi unificado sob os faraós por volta de 3150 aC. Desde então, o Egito Antigo experimentou 3 pontos altos da civilização, os chamados períodos do "Reino":

A história do Egito Antigo é concluída no Período Tardio (664–332 aC), imediatamente seguida pela história do Egito na Antiguidade Clássica, começando com o Egito Ptolomaico.

O Levante e a Anatólia Editar

Daí em diante, a civilização rapidamente se espalhou pelo Crescente Fértil até a costa leste do Mar Mediterrâneo e por todo o Levante, bem como até a antiga Anatólia. Antigos reinos levantinos e cidades-estados incluíam Ebla City, Ugarit City, Reino de Aram-Damasco, Reino de Israel, Reino de Judá, Reino de Ammon, Reino de Moabe, Reino de Edom e o reino de Nabatean. A civilização fenícia, abrangendo várias cidades-estado, foi uma cultura de comércio marítimo que estabeleceu cidades coloniais na Bacia do Mediterrâneo, mais notavelmente Cartago, em 814 aC.

Impérios Assírios Editar

A Mesopotâmia foi o lar de vários impérios poderosos que passaram a governar quase todo o Oriente Médio - particularmente os Impérios Assírios de 1365–1076 aC e o Império Neo-Assírio de 911-605 aC. O Império Assírio, em seu auge, foi o maior que o mundo já viu. Governou tudo o que hoje é Iraque, Síria, Líbano, Israel, Palestina, Kuwait, Jordânia, Egito, Chipre e Bahrein - com grandes áreas do Irã, Turquia, Armênia, Geórgia, Sudão e Arábia. "Os impérios assírios, especialmente o terceiro, tiveram um impacto profundo e duradouro no Oriente Próximo. Antes do fim da hegemonia assíria, os assírios trouxeram a civilização mais elevada para o mundo então conhecido. Do Cáspio a Chipre, da Anatólia ao Egito, imperial assírio a expansão traria para a esfera assíria comunidades nômades e bárbaras, e lhes concederia o dom da civilização. " [16]

Impérios neobabilônico e persa Editar

Do início do século 6 aC em diante, vários estados persas dominaram a região, começando com os medos e o Império Neo-Babilônico não persa, então seu sucessor, o Império Aquemênida conhecido como o primeiro Império Persa, conquistado no final do século 4 aC pelos o império macedônio de Alexandre o Grande, de vida muito curta, e depois reinos sucessores como o Egito ptolomaico e o estado selêucida na Ásia Ocidental.

Após um século de hiato, a ideia do Império Persa foi revivida pelos partos no século 3 aC - e continuada por seus sucessores, os sassânidas do século 3 dC. Este império dominou partes consideráveis ​​do que hoje é a parte asiática do Oriente Médio e continuou a influenciar o resto da região asiática e africana do Oriente Médio, até a conquista árabe muçulmana da Pérsia em meados do século 7 DC. Entre o século 1 aC e o início do século 7 dC, a região foi completamente dominada pelos romanos e pelos partos e sassânidas, por outro lado, o que muitas vezes culminou em várias guerras romano-persas ao longo dos sete séculos. Rito oriental, Igreja do Oriente O cristianismo se consolidou na Mesopotâmia governada pelos persas, particularmente na Assíria, a partir do século I dC, e a região se tornou um centro de uma florescente tradição literária sírio-assíria.

Império Grego e Romano Editar

Em 66-63 aC, o general romano Pompeu conquistou grande parte do Oriente Médio. [17] O Império Romano uniu a região com a maior parte da Europa e do Norte da África em uma única unidade política e econômica. Mesmo áreas não anexadas diretamente foram fortemente influenciadas pelo Império, que foi a entidade política e cultural mais poderosa durante séculos. Embora a cultura romana tenha se espalhado pela região, a cultura e a língua gregas estabelecidas pela primeira vez na região pelo Império macedônio continuaram a dominar durante todo o período romano. Cidades no Oriente Médio, especialmente Alexandria, tornaram-se grandes centros urbanos para o Império e a região tornou-se a "cesta de pão" do Império como o principal produtor agrícola. Ægyptus era de longe a província romana mais rica. [18] [19]

À medida que a religião cristã se espalhou pelos impérios romano e persa, ela se enraizou no Oriente Médio, e cidades como Alexandria e Edessa se tornaram importantes centros de estudos cristãos. Por volta do século 5, o Cristianismo era a religião dominante no Oriente Médio, com outras religiões (incluindo gradualmente herético Seitas cristãs) sendo ativamente reprimidas. Os laços do Oriente Médio com a cidade de Roma foram gradualmente rompidos à medida que o Império se dividia em Oriente e Ocidente, com o Oriente Médio ligado à nova capital romana, Constantinopla. A subsequente queda do Império Romano Ocidental, portanto, teve um impacto direto mínimo na região.

Império Bizantino (Império Romano Oriental) Editar

O Império Romano do Oriente, hoje comumente conhecido como Império Bizantino, governando dos Bálcãs ao Eufrates, tornou-se cada vez mais definido e dogmático sobre o Cristianismo, criando gradualmente divisões religiosas entre as doutrinas ditadas pelo estabelecimento em Constantinopla e os crentes em muitas partes do Médio Oriente. Nessa época, o grego havia se tornado a 'língua franca' da região, embora etnias como a síria e a hebraica continuassem existindo. Sob o domínio bizantino / grego, a área do Levante conheceu uma era de estabilidade e prosperidade.

Edição Pré-Islã

No século 5, o Oriente Médio foi dividido em pequenos e fracos estados - os dois mais proeminentes foram o Império Sassânida dos Persas no que hoje é o Irã e o Iraque, e o Império Bizantino na Anatólia (atual Turquia) e o Levante. Os bizantinos e sassânidas lutaram entre si, um reflexo da rivalidade entre o Império Romano e o Império Persa vista durante os quinhentos anos anteriores. A rivalidade bizantino-sassânida também foi vista por meio de suas respectivas culturas e religiões. Os bizantinos se consideravam campeões do helenismo e do cristianismo. Enquanto isso, os sassânidas se consideravam heróis das antigas tradições iranianas e da religião tradicional persa, o zoroastrismo. [20]

A Península Arábica já desempenhou um papel nas lutas de poder dos bizantinos e sassânidas. Enquanto Bizâncio se aliava ao Reino de Aksum no chifre da África, o Império Sassânida auxiliava o Reino Himiarita no que hoje é o Iêmen (sudoeste da Arábia). Assim, o confronto entre os reinos de Aksum e Himyar em 525 mostrou uma luta pelo poder maior entre Bizâncio e a Pérsia pelo controle do comércio do Mar Vermelho. As guerras territoriais logo se tornaram comuns, com os bizantinos e sassânidas lutando pela alta Mesopotâmia e pela Armênia e por cidades importantes que facilitaram o comércio da Arábia, Índia e China. [21] Bizâncio, como continuação do Império Romano do Oriente, continuou o controle dos territórios deste último no Oriente Médio. Desde 527, isso incluía Anatólia, Síria, Líbano, Palestina e Egito. Mas em 603 os sassânidas invadiram, conquistando Damasco e o Egito. Foi o imperador Heráclio quem conseguiu repelir essas invasões e, em 628, substituiu o Grande Rei Sassânida por um mais dócil. Mas a luta enfraqueceu os dois estados, deixando o palco aberto para um novo poder. [22] [23]

As tribos beduínas nômades dominavam o deserto da Arábia, onde adoravam ídolos e permaneceram em pequenos clãs ligados por parentesco. A urbanização e a agricultura eram limitadas na Arábia, exceto em algumas regiões perto da costa. Meca e Medina (então chamada de Yathrib) eram duas cidades importantes para o comércio entre a África e a Eurásia. Esse comércio era fundamental para a vida na cidade, onde a maioria dos habitantes eram mercadores. [24] No entanto, alguns árabes acharam adequado migrar para as regiões do norte do Crescente Fértil, uma região assim chamada por sua localização entre os rios Tigre e Eufrates, que lhe oferecia terras férteis. Isso incluiu chefias tribais inteiras, como os Lakhmidas em uma área menos controlada do Império Sassânida e os Gassânidas em uma área semelhante dentro do território bizantino, essas unidades políticas de origem árabe ofereceram uma estabilidade surpreendente que era rara na região e ofereceu ainda mais a Arábia conexões com o mundo exterior. A capital Lakhmid, Hira era um centro para o cristianismo e artesãos, mercadores e fazendeiros judeus eram comuns no oeste da Arábia, assim como monges cristãos na Arábia central. Assim, a Arábia pré-islâmica não era estranha às religiões abraâmicas ou ao monoteísmo, aliás. [25]

Califado islâmico Editar

Enquanto os impérios romano bizantino e persa sassânida foram ambos enfraquecidos pela guerra (602-628), um novo poder na forma do Islã cresceu no Oriente Médio. Em uma série de rápidas conquistas muçulmanas, os exércitos árabes, liderados pelos califas e comandantes militares habilidosos como Khalid ibn al-Walid, varreram a maior parte do Oriente Médio, tomando mais da metade do território bizantino e engolfando completamente as terras persas. Na Anatólia, eles foram detidos no Cerco de Constantinopla (717–718) pelos bizantinos, que foram ajudados pelos búlgaros.

As províncias bizantinas da Síria Romana, Norte da África e Sicília, entretanto, não puderam montar tal resistência, e os conquistadores muçulmanos varreram essas regiões. No extremo oeste, eles cruzaram o mar tomando a Hispânia visigótica antes de serem detidos no sul da França na Batalha de Tours pelos francos. Em sua maior extensão, o Império Árabe foi o primeiro império a controlar todo o Oriente Médio, bem como três quartos da região do Mediterrâneo, o único outro império além do Império Romano a controlar a maior parte do Mar Mediterrâneo. [26] Seriam os califados árabes da Idade Média que primeiro unificariam todo o Oriente Médio como uma região distinta e criariam a identidade étnica dominante que persiste até hoje. O Império Seljuq mais tarde também dominaria a região.

Grande parte do Norte da África tornou-se uma área periférica aos principais centros muçulmanos do Oriente Médio, mas a Península Ibérica (Al-Andalus) e o Marrocos logo romperam com esse controle distante e fundaram uma das sociedades mais avançadas do mundo na época, junto com Bagdá no Mediterrâneo oriental. Entre 831 e 1071, o Emirado da Sicília foi um dos maiores centros da cultura islâmica no Mediterrâneo. Após sua conquista pelos normandos, a ilha desenvolveu sua própria cultura distinta com a fusão de influências árabes, ocidentais e bizantinas. Palermo permaneceu como um importante centro artístico e comercial do Mediterrâneo até a Idade Média.

A África estava revivendo, no entanto, à medida que estados mais organizados e centralizados começaram a se formar no final da Idade Média, após a Renascença do século XII. Motivados pela religião e pela conquista, os reis da Europa lançaram uma série de cruzadas para tentar reverter o poder muçulmano e retomar a Terra Santa. As Cruzadas não tiveram sucesso, mas foram muito mais eficazes no enfraquecimento do já vacilante Império Bizantino. Eles também reorganizaram o equilíbrio de poder no mundo muçulmano quando o Egito mais uma vez emergiu como uma grande potência.

Cultura islâmica e ciência Editar

A religião sempre desempenhou um papel predominante na cultura do Oriente Médio, afetando o aprendizado, a arquitetura e o fluxo e refluxo das culturas. Quando Maomé introduziu o Islã, deu início à cultura do Oriente Médio, inspirando conquistas na arquitetura, o renascimento de antigos avanços na ciência e tecnologia e na formação de um modo de vida distinto. O Islã consistia principalmente nos cinco pilares da crença, incluindo a confissão de fé, as cinco orações por dia, jejuar durante o mês sagrado do Ramadã, pagar o imposto de caridade (o zakāt) e o hajj, ou a peregrinação que um Muslim precisava tomar pelo menos uma vez na vida, de acordo com os cinco (ou seis) pilares do Islã. O Islã também criou a necessidade de mesquitas construídas de maneira espetacular, que criaram uma forma distinta de arquitetura. Algumas das mesquitas mais magníficas incluem a Mesquita de Al-Aqsa e a antiga Mesquita de Córdoba. O Islã unificou o Oriente Médio e ajudou os impérios a permanecerem estáveis. Missionários e guerreiros espalharam a religião da Arábia para a África do Norte e Sudânico, Sul e Sudeste da Ásia e a área da Mesopotâmia. Isso criou uma mistura de culturas, especialmente na África, e a demografia mawali. Embora os mawali fossem discriminados pelos omíadas, eles ganhariam ampla aceitação dos abássidas e foi por isso que permitiram conversões em massa em áreas estrangeiras. As "pessoas do livro" ou dhimmi sempre foram bem tratadas, incluindo cristãos, judeus, hindus e zoroastrianos. No entanto, as cruzadas deram início a um novo pensamento nos impérios islâmicos, que as idéias não islâmicas eram imorais ou inferiores, isso foi principalmente perpetrado pelos estudiosos ulama (علماء). [27]

A cultura árabe decolou durante o início da era abássida, apesar das questões políticas predominantes. Os muçulmanos salvaram e espalharam os avanços gregos na medicina, álgebra, geometria, astronomia, anatomia e ética que mais tarde retornariam à Europa Ocidental. As obras de Aristóteles, Galeno, Hipócrates, Ptolomeu e Euclides foram salvas e distribuídas por todo o império (e eventualmente na Europa) dessa maneira. Estudiosos muçulmanos também descobriram o sistema numeral hindu-arábico em suas conquistas do sul da Ásia. O uso deste sistema no comércio muçulmano e nas instituições políticas permitiu a sua eventual popularização em todo o mundo. Este sistema numérico seria crítico para a revolução científica na Europa. Os intelectuais muçulmanos se tornariam especialistas em química, óptica e cartografia durante o califado abássida. Nas artes, a arquitetura abássida expandiu-se sobre a arquitetura omíada, com mesquitas maiores e mais extravagantes. A literatura persa cresceu com base em valores éticos. A astronomia foi enfatizada na arte. Muito desse aprendizado iria para o Ocidente. Isso era especialmente verdadeiro durante as cruzadas, pois os guerreiros traziam de volta tesouros, armas e métodos medicinais muçulmanos. [28]

Turcos, cruzados e mongóis Editar

O domínio dos árabes chegou a um fim repentino em meados do século 11 com a chegada dos turcos seljúcidas, migrando para o sul das terras natais turcas na Ásia Central. Eles conquistaram a Pérsia, o Iraque (capturando Bagdá em 1055), a Síria, a Palestina e o Hejaz. O Egito resistiu aos califas fatímidas até 1169, quando também caiu nas mãos dos turcos.

Apesar das perdas territoriais massivas no século 7, o Império Cristão Bizantino continuou a ser uma força militar e econômica potente no Mediterrâneo, impedindo a expansão árabe em grande parte da Europa. A derrota dos seljúcidas dos militares bizantinos na Batalha de Manzikert no século 11 e o estabelecimento na Anatólia marcaram efetivamente o fim do poder bizantino. Os seljúcidas governaram a maior parte da região do Oriente Médio pelos 200 anos seguintes, mas seu império logo se dividiu em vários sultanatos menores.

A Europa Ocidental Cristã encenou uma notável recuperação econômica e demográfica no século 11, desde seu nadir no século 7. A fragmentação do Oriente Médio permitiu a entrada de forças unidas, principalmente da Inglaterra, França e do emergente Sacro Império Romano, na região. Em 1095, o Papa Urbano II respondeu aos apelos do enfraquecido Império Bizantino e convocou a aristocracia europeia para recapturar a Terra Santa para o Cristianismo. Em 1099, os cavaleiros da Primeira Cruzada capturaram Jerusalém e fundaram o Reino de Jerusalém, que sobreviveu até 1187, quando Saladino retomou a cidade. Feudos menores dos cruzados sobreviveram até 1291.

Editar regra Mongol

A conquista de Bagdá e a morte do califa em 1258 oficializou o fim do Califado Abássida e anexou seus territórios ao Império Mongol, excluindo o Egito mameluco e a maioria da Arábia. [29] Quando o Khagan (ou Grande Khan) do Império Mongol, Möngke Khan, morreu em 1259, qualquer expansão posterior por Hulegu foi interrompida, pois ele teve que retornar à capital mongol Karakorum para a eleição de um novo khagan. Sua ausência resultou na primeira derrota dos mongóis (pelos egípcios mamelucos) durante a Batalha de Ain Jalut em 1260. [30] Além disso, confrontos sociais ocorreram entre os tradicionalistas que desejavam manter sua cultura nômade e os mongóis que caminhavam para a agricultura sedentária. Tudo isso levou à fragmentação do império em 1260. [31] Hulegu dividiu seu território do Oriente Médio no Ilkhanate independente, que incluía a maior parte da Armênia, Anatólia, Azerbaijão, Mesopotâmia e Irã.

Os mongóis finalmente recuaram em 1335, mas o caos que se seguiu por todo o império depôs os turcos seljúcidas. Em 1401, a região foi ainda mais atormentada pelos turco-mongóis, Timur e seus ferozes ataques. A essa altura, outro grupo de turcos também havia surgido, os otomanos. Com base na Anatólia, em 1566 eles conquistariam a região do Iraque-Irã, os Bálcãs, a Grécia, Bizâncio, a maior parte do Egito, a maior parte do norte da África e partes da Arábia, unificando-os sob o Império Otomano. O governo dos sultões otomanos marcou o fim da era medieval (pós-clássica) no Oriente Médio.

O Império Otomano (1299–1918) Editar

No início do século 15, um novo poder surgiu no oeste da Anatólia, o Império Otomano. Cãs otomanos, que em 1453 capturaram a capital bizantina cristã de Constantinopla e se tornaram sultões. Os mamelucos mantiveram os otomanos fora do Oriente Médio por um século, mas em 1514 Selim, o Sinistro, deu início à conquista sistemática dos otomanos da região. A Síria foi ocupada em 1516 e o ​​Egito em 1517, extinguindo a linha mameluca. O Iraque foi conquistado quase em 40 anos pelos safávidas iranianos, que foram os sucessores do Aq Qoyunlu.

Os otomanos uniram toda a região sob um governante pela primeira vez desde o reinado dos califas abássidas no século 10, e mantiveram o controle por 400 anos, apesar dos breves intervalos criados pelos safávidas e afsáridas iranianos. [32] Nessa época, os otomanos também controlavam a Grécia, os Bálcãs e a maior parte da Hungria, estabelecendo a nova fronteira entre o leste e o oeste, bem ao norte do Danúbio.

No oeste, a Europa estava se expandindo rapidamente demográfica, econômica e culturalmente. Em 1700, os otomanos foram expulsos da Hungria. Embora algumas áreas da Europa otomana, como a Albânia e a Bósnia, tenham visto muitas conversões ao Islã, a área nunca foi culturalmente absorvida pelo mundo muçulmano. De 1768 a 1918, os otomanos gradualmente perderam território. No século 19, a Europa havia superado o mundo muçulmano em riqueza, população e, o mais importante, em tecnologia. A revolução industrial alimentou um boom que lançou as bases para o crescimento do capitalismo. Durante o século 19, Grécia, Sérvia, Romênia e Bulgária reivindicaram a independência, e o Império Otomano tornou-se conhecido como o "homem doente da Europa", cada vez mais sob o controle financeiro das potências europeias. A dominação logo se transformou em conquista total: os franceses anexaram a Argélia em 1830 e a Tunísia em 1878 e os britânicos ocuparam o Egito em 1882, embora este permanecesse sob a soberania nominal otomana. Nas Guerras dos Bálcãs de 1912–13, os otomanos foram expulsos da Europa por completo, exceto para a cidade de Constantinopla e seu interior.

Os britânicos também estabeleceram controle efetivo do Golfo Pérsico e os franceses ampliaram sua influência para o Líbano e a Síria. Em 1912, os italianos tomaram a Líbia e as ilhas do Dodecaneso, perto da costa do coração otomano da Anatólia. Os otomanos se voltaram para a Alemanha para protegê-los das potências ocidentais, mas o resultado foi o aumento da dependência financeira e militar da Alemanha.

Esforços de reforma otomana Editar

No final do século 19 e no início do século 20, os governantes do Oriente Médio tentaram modernizar seus estados para competir de forma mais eficaz com a Europa. No Império Otomano, as reformas do Tanzimat revigoraram o domínio otomano e foram promovidas pelos Jovens Otomanos no final do século 19, levando à Primeira Era Constitucional no Império, que incluiu a redação da constituição de 1876 e o ​​estabelecimento do Parlamento Otomano . Todos os autores da revolução de 1906 na Pérsia procuraram importar versões do modelo ocidental de governo constitucional, direito civil, educação secular e desenvolvimento industrial para seus países. Em toda a região, ferrovias e linhas telegráficas foram construídas, escolas e universidades foram abertas e uma nova classe de oficiais do exército, advogados, professores e administradores emergiu, desafiando a liderança tradicional dos estudiosos islâmicos.

Esta primeira experiência constitucional otomana terminou logo depois de começar, entretanto, quando o autocrático sultão Abdul Hamid II aboliu o parlamento e a constituição em favor do governo pessoal. Abdul Hamid governou por decreto pelos próximos 30 anos, gerando ressentimento democrático. O movimento reformista conhecido como Jovens Turcos surgiu na década de 1890 contra seu governo, que incluía massacres contra minorias. Os Jovens Turcos tomaram o poder na Revolução dos Jovens Turcos de 1908 e estabeleceram a Segunda Era Constitucional, levando a eleições pluralistas e multipartidárias no Império pela primeira vez em 1908. Os Jovens Turcos se dividiram em dois partidos, o pró-alemão e o pró Comitê de União e Progresso de centralização e o Partido Liberdade e Acordo pró-britânico e pró-descentralização. O primeiro era liderado por um ambicioso par de oficiais do exército, Ismail Enver Bey (mais tarde Pasha) e Ahmed Cemal Pasha, e um advogado radical, Mehmed Talaat Bey (mais tarde Pasha). Depois de uma luta pelo poder entre os dois partidos dos Jovens Turcos, o Comitê saiu vitorioso e se tornou uma junta governante, com Talaat como Grão-vizir e Enver como Ministro da Guerra, e estabeleceu um programa de modernização financiado pela Alemanha em todo o Império. [33]

A aliança de Enver Bey com a Alemanha, que ele considerava a potência militar mais avançada da Europa, foi possibilitada pelas exigências britânicas de que o Império Otomano cedesse sua capital formal Edirne (Adrianópolis) aos búlgaros após perder a Primeira Guerra dos Bálcãs, que os turcos viam como um traição pela Grã-Bretanha. [34] Essas demandas custaram à Grã-Bretanha o apoio dos turcos, já que o Partido da Liberdade e Acordo pró-britânico foi agora reprimido sob o Comitê pró-alemão por, nas palavras de Enver, "entregar vergonhosamente o país ao inimigo" (Grã-Bretanha) após concordando com as exigências para desistir de Edirne. [35]

Últimos anos do Império Otomano Editar

Em 1878, como resultado da Convenção de Chipre, o Reino Unido assumiu o governo de Chipre como protetorado do Império Otomano. Embora os cipriotas a princípio tenham dado boas-vindas ao governo britânico, esperando que gradualmente alcançassem a prosperidade, a democracia e a libertação nacional, eles logo se desiludiram. Os britânicos impuseram pesados ​​impostos para cobrir a compensação que pagaram ao sultão por conceder Chipre a eles. Além disso, o povo não tinha o direito de participar na administração da ilha, uma vez que todos os poderes estavam reservados ao Alto Comissário e a Londres. [36]

Enquanto isso, a queda dos otomanos e a divisão da Anatólia pelos Aliados levaram à resistência da população turca, sob o Movimento Nacional Turco liderado por Mustafa Kemal Atatürk, a vitória turca contra as potências invasoras durante a Guerra da Independência da Turquia, e o fundação da moderna República da Turquia em 1923. Como o primeiro presidente da Turquia, Atatürk embarcou em um programa de modernização e secularização. Ele aboliu o califado, emancipou as mulheres, impôs a vestimenta ocidental e o uso de um novo alfabeto turco baseado na escrita latina no lugar do alfabeto árabe, e aboliu a jurisdição dos tribunais islâmicos. Com efeito, a Turquia, tendo desistido do domínio do mundo árabe, estava agora determinada a se separar do Oriente Médio e se tornar culturalmente parte da Europa.

Outra virada ocorreu quando o petróleo foi descoberto, primeiro na Pérsia (1908) e depois na Arábia Saudita (1938), bem como em outros estados do Golfo Pérsico, Líbia e Argélia. O Oriente Médio, descobriu-se, possuía as maiores reservas de petróleo bruto facilmente acessíveis, a commodity mais importante do século XX. Enquanto as empresas petrolíferas ocidentais bombeavam e exportavam quase tudo para abastecer a indústria automobilística em rápida expansão, entre outros desenvolvimentos, os reis e emires desses estados petrolíferos tornaram-se imensamente ricos, permitindo-lhes consolidar seu controle do poder e dando-lhes uma participação na preservação do oeste hegemonia sobre a região. [37]

A dependência ocidental do petróleo do Oriente Médio e o declínio da influência britânica levaram a um crescente interesse americano na região. Inicialmente, as empresas petrolíferas ocidentais estabeleceram um domínio sobre a produção e extração de petróleo. No entanto, movimentos indígenas em direção à nacionalização de ativos de petróleo, compartilhamento de petróleo e o advento da OPEP garantiram uma mudança no equilíbrio de poder em relação aos países árabes do petróleo. [37] A riqueza do petróleo também teve o efeito de sufocar qualquer reforma econômica, política ou social que pudesse ter surgido no mundo árabe sob a influência da revolução kemalista na Turquia.

Edição da Primeira Guerra Mundial

Em 1914, a aliança de Enver Pasha com a Alemanha levou o Império Otomano à etapa fatal de se juntar à Alemanha e à Áustria-Hungria na Primeira Guerra Mundial, contra a Grã-Bretanha e a França. Os britânicos viam os otomanos como o elo mais fraco da aliança inimiga e se concentraram em expulsá-los da guerra. Quando um ataque direto falhou em Gallipoli em 1915, eles passaram a fomentar a revolução nos domínios otomanos, explorando a força do despertar do nacionalismo árabe, armênio e assírio contra os otomanos.

Os britânicos encontraram um aliado em Sharif Hussein, o governante hereditário de Meca (e considerado pelos muçulmanos como descendente de Maomé), que liderou uma revolta árabe contra o domínio otomano, após receber a promessa de independência.

Os Aliados, liderados pela Grã-Bretanha, ganharam a guerra e tomaram a maior parte dos territórios otomanos. A Turquia conseguiu sobreviver. A guerra transformou a região em termos de maior envolvimento britânico e francês, a criação do sistema de estados do Oriente Médio como visto na Turquia e Arábia Saudita, o surgimento de políticas explicitamente mais nacionalistas, como visto na Turquia e Egito e o rápido crescimento do Oriente Médio indústria de petróleo. [38]

Derrota otomana e partição (1918–22) Editar

Quando o Império Otomano foi derrotado por um levante árabe e pelas forças britânicas após a Campanha do Sinai e da Palestina em 1918, a população árabe não conseguiu o que queria. Ativistas islâmicos de tempos mais recentes descreveram isso como uma traição anglo-francesa. Os governos britânico e francês concluíram um tratado secreto (o Acordo Sykes-Picot) para dividir o Oriente Médio entre eles. Os britânicos em 1917 anunciaram que a Declaração Balfour prometia ao movimento sionista internacional seu apoio na recriação da histórica pátria judaica na Palestina.

Quando os otomanos partiram, os árabes proclamaram um estado independente em Damasco, mas eram muito fracos, militar e economicamente, para resistir às potências europeias por muito tempo, e a Grã-Bretanha e a França logo estabeleceram o controle e reorganizaram o Oriente Médio de acordo com suas necessidades. [39]

A Síria tornou-se um protetorado francês como mandato da Liga das Nações. As áreas costeiras cristãs foram divididas para se tornar o Líbano, outro protetorado francês. Iraque e Palestina tornaram-se territórios sob mandato britânico. O Iraque se tornou o "Reino do Iraque" e um dos filhos de Sharif Hussein, Faisal, foi nomeado Rei do Iraque. O Iraque incorporou grandes populações de curdos, assírios e turcomanos, muitos dos quais haviam prometido Estados independentes próprios.

A Grã-Bretanha recebeu um mandato para a Palestina em 25 de abril de 1920 na Conferência de San Remo e, em 24 de julho de 1922, esse mandato foi aprovado pela Liga das Nações. A Palestina se tornou o "Mandato Britânico da Palestina" e foi colocada sob administração direta britânica. A população judaica da Palestina, que somava menos de 8 por cento em 1918, recebeu rédea solta para imigrar, comprar terras de proprietários ausentes, estabelecer um governo paralelo à espera e estabelecer o núcleo de um estado sob a proteção do Exército Britânico que suprimiu um Revolta palestina em 1936. [40] O Território a Leste do Rio Jordão foi adicionado ao Mandato Britânico pelo Memorando da Transjordânia, que foi um memorando britânico aprovado pelo Conselho da Liga das Nações em 16 de setembro de 1922. Maior parte da Península Arábica caiu para outro aliado britânico, Ibn Saud. Saud criou o Reino da Arábia Saudita em 1932.

1920–1945 Editar

Durante as décadas de 1920, 1930 e 1940, a Síria e o Egito fizeram movimentos rumo à independência. Em 1919, Saad Zaghloul do Egito orquestrou manifestações de massa no Egito conhecidas como a Primeira Revolução. Embora Zaghloul mais tarde se tornasse primeiro-ministro, a repressão britânica aos distúrbios anticoloniais causou cerca de 800 mortes. Em 1920, as forças sírias foram derrotadas pelos franceses na Batalha de Maysalun e as forças iraquianas foram derrotadas pelos britânicos quando se revoltaram. Em 1922, o (nominalmente) independente Reino do Egito foi criado após a emissão do governo britânico da Declaração Unilateral da Independência do Egito.

Embora o Reino do Egito fosse tecnicamente "neutro" durante a Segunda Guerra Mundial, Cairo logo se tornou uma importante base militar para os britânicos e o país foi ocupado. Os britânicos citaram o tratado de 1936 que permitiu estacionar tropas em solo egípcio para proteger o Canal de Suez. Em 1941, o golpe de Rashīd `Alī al-Gaylānī no Iraque levou os britânicos a invadirem, levando à Guerra Anglo-Iraquiana. Isso foi seguido pela invasão Aliada da Síria-Líbano e a invasão Anglo-Soviética do Irã.

Na Palestina, as forças conflitantes do nacionalismo árabe e do sionismo criaram uma situação que os britânicos não conseguiram resolver nem da qual se livraram. A ascensão do ditador alemão Adolf Hitler criou uma nova urgência na busca sionista de imigrar para a Palestina e criar um estado judeu. Um estado palestino também era uma alternativa atraente para os líderes árabes e persas, em vez do colonialismo ou imperialismo britânico, francês e judaico de fato, sob a lógica de "o inimigo do meu inimigo é meu amigo". [41]

Novos estados após a Segunda Guerra Mundial Editar

Os britânicos, [42] franceses e soviéticos partiram de muitas partes do Oriente Médio durante e após a Segunda Guerra Mundial. Irã, Turquia, Arábia Saudita e os estados da Península Arábica geralmente mantiveram suas fronteiras. Após a guerra, no entanto, sete estados do Oriente Médio ganharam (ou recuperaram) sua independência:

  • 22 de novembro de 1943 - Líbano
  • 1 de janeiro de 1944 - Síria
  • 22 de maio de 1946 - Jordânia (fim do mandato britânico)
  • 1947 - Iraque (retirada das forças do Reino Unido)
  • 1947 - Egito (as forças do Reino Unido se retiraram para a área do Canal de Suez)
  • 1948 - Israel (retirada das forças do Reino Unido)
  • 16 de agosto de 1960 - Chipre

A luta entre árabes e judeus na Palestina culminou no plano de 1947 das Nações Unidas para dividir a Palestina. Este plano procurou criar um estado árabe e um estado judeu separado no espaço estreito entre o rio Jordão e o Mediterrâneo. Os líderes judeus aceitaram, mas os líderes árabes rejeitaram o plano.

Em 14 de maio de 1948, quando o Mandato Britânico expirou, a liderança sionista declarou o Estado de Israel. Na guerra árabe-israelense de 1948 que se seguiu imediatamente, os exércitos do Egito, Síria, Transjordânia, Líbano, Iraque e Arábia Saudita intervieram e foram derrotados por Israel. Cerca de 800.000 palestinos fugiram de áreas anexadas por Israel e se tornaram refugiados em países vizinhos, criando assim o "problema palestino", que tem incomodado a região desde então. Aproximadamente dois terços de 758.000–866.000 dos judeus expulsos ou que fugiram de terras árabes depois de 1948 foram absorvidos e naturalizados pelo Estado de Israel.

Em 16 de agosto de 1960, Chipre conquistou sua independência do Reino Unido. O arcebispo Makarios III, um líder religioso e político carismático, foi eleito seu primeiro presidente independente e, em 1961, tornou-se o 99º membro das Nações Unidas.

Estados modernos Editar

O Oriente Médio moderno foi moldado por três coisas: a partida das potências europeias, a fundação de Israel e a crescente importância da indústria do petróleo. Esses desenvolvimentos levaram a um maior envolvimento dos EUA no Oriente Médio. Os Estados Unidos foram o garante final da estabilidade da região, bem como a força dominante na indústria do petróleo após os anos 1950. Quando as revoluções trouxeram regimes antiocidentais radicais ao poder no Egito (1954), Síria (1963), Iraque (1968) e Líbia (1969), a União Soviética, buscando abrir uma nova arena da Guerra Fria, aliou-se à Governantes socialistas árabes como Gamal Abdel Nasser no Egito e Saddam Hussein no Iraque.

Esses regimes ganharam apoio popular com promessas de destruir o estado de Israel, derrotar os Estados Unidos e outros "imperialistas ocidentais" e trazer prosperidade às massas árabes. Quando a Guerra dos Seis Dias de 1967 com Israel terminou com uma derrota decisiva para o lado muçulmano, muitos viram a derrota como o fracasso do socialismo árabe. Isso representa um ponto de inflexão quando "o Islã fundamental e militante começou a preencher o vácuo político criado". [43]

Os Estados Unidos, em resposta, se sentiram obrigados a defender seus aliados remanescentes, as monarquias conservadoras da Arábia Saudita, Jordânia, Irã e os emirados do Golfo Pérsico, cujos métodos de governo eram quase tão pouco atraentes aos olhos ocidentais quanto os do antiocidental regimes. O Irã, em particular, tornou-se um aliado importante dos EUA, até que uma revolução liderada pelo clero xiita derrubou a monarquia em 1979 e estabeleceu um regime teocrático que era ainda mais antiocidental do que os regimes seculares no Iraque ou na Síria. Isso forçou os Estados Unidos a uma aliança estreita com a Arábia Saudita. A lista de guerras árabe-israelenses inclui um grande número de guerras importantes, como a Guerra Árabe-Israelense de 1948, a Guerra Suez de 1956, a Guerra dos Seis Dias de 1967, a Guerra de Atrito de 1970, a Guerra do Yom Kippur de 1973, a Guerra do Líbano em 1982, bem como uma número de conflitos menores.

Em Chipre, entre 1955 e 1974, o conflito surgido entre cipriotas gregos e cipriotas turcos levou à violência intercomunitária cipriota e à invasão turca de Chipre. A disputa de Chipre continua sem solução.

Em meados da década de 1960, o Partido Socialista Árabe Ba'ath liderado por Michel Aflaq e Salah al-Din al-Bitar assumiu o poder no Iraque e na Síria. O Iraque foi governado primeiro por Ahmed Hassan al-Bakr, mas foi sucedido por Saddam Hussein em 1979, e a Síria foi governada primeiro por um Comitê Militar liderado por Salah Jadid, e depois Hafez al-Assad até 2000, quando foi sucedido por seu filho , Bashar al-Assad.

Em 1979, o Egito, sob o sucessor de Nasser, Anwar Sadat, concluiu um tratado de paz com Israel, encerrando as perspectivas de uma frente militar árabe unida. A partir da década de 1970, os palestinos, liderados pela Organização de Libertação da Palestina de Yasser Arafat, recorreram a uma prolongada campanha de violência contra Israel e contra alvos americanos, judeus e ocidentais em geral, como meio de enfraquecer a determinação israelense e minar o apoio ocidental a Israel. Os palestinos foram apoiados nisso, em vários graus, pelos regimes da Síria, Líbia, Irã e Iraque. O ponto alto dessa campanha veio na Resolução 3379 da Assembleia Geral das Nações Unidas, de 1975, condenando o sionismo como uma forma de racismo e na recepção dada a Arafat pela Assembleia Geral das Nações Unidas. A Resolução 3379 foi revogada em 1991 pela Resolução 4686 da Assembleia Geral das Nações Unidas.

Devido a muitos dos eventos frenéticos do final da década de 1970 no Oriente Médio, ela culminou na Guerra Irã-Iraque entre os vizinhos Irã e Iraque. A guerra, iniciada pelo Iraque, que invadiu o Khuzistão iraniano em 1980 a mando do estado caótico deste último devido à Revolução Islâmica de 1979, acabou se transformando em um impasse com centenas de milhares de mortos de ambos os lados.

A queda da União Soviética e o colapso do comunismo no início dos anos 1990 tiveram várias consequências para o Oriente Médio.Isso permitiu que um grande número de judeus soviéticos emigrassem da Rússia e da Ucrânia para Israel, fortalecendo ainda mais o estado judeu. Cortou a fonte mais fácil de crédito, armamentos e apoio diplomático aos regimes árabes antiocidentais, enfraquecendo sua posição. Abriu a perspectiva de petróleo barato da Rússia, baixando o preço do petróleo e reduzindo a dependência do Ocidente do petróleo dos países árabes. Ele desacreditou o modelo de desenvolvimento por meio do socialismo de estado autoritário, que o Egito (sob Nasser), a Argélia, a Síria e o Iraque haviam seguido desde 1960, deixando esses regimes politicamente e economicamente presos. Governantes como Saddam Hussein do Iraque confiaram cada vez mais no nacionalismo árabe como substituto do socialismo.

Saddam Hussein liderou o Iraque em uma guerra prolongada e custosa com o Irã de 1980 a 1988 e, em seguida, em sua fatídica invasão do Kuwait em 1990. O Kuwait fazia parte da província otomana de Basra antes de 1918 e, portanto, de certa forma, fazia parte do Iraque. embora o Iraque tenha reconhecido sua independência em 1961. Em resposta, os Estados Unidos formaram uma coalizão de aliados com a Arábia Saudita, Egito e Síria, obtiveram a aprovação da ONU e expulsaram o Iraque do Kuwait pela força na Guerra do Golfo. O presidente George H. W. Bush, entretanto, não tentou derrubar Saddam Hussein, o que mais tarde os Estados Unidos lamentaram. [ citação necessária ] A Guerra do Golfo levou a uma presença militar permanente dos EUA no Golfo Pérsico, particularmente na Arábia Saudita, o que ofendeu muitos muçulmanos e foi um motivo frequentemente citado por Osama bin Laden como justificativa para os ataques de 11 de setembro.

Década de 1990 – presente edição

A mudança mundial de governança na Europa Oriental, América Latina, Leste Asiático e partes da África após a dissolução da União Soviética não ocorreu no Oriente Médio. Em toda a região, apenas Israel, Turquia e, em certa medida, o Líbano e os territórios palestinos foram considerados democracias. Alguns países tinham órgãos legislativos, mas estes teriam pouco poder. Nos estados do Golfo Pérsico, a maioria da população não podia votar porque eram trabalhadores convidados em vez de cidadãos.

Na maioria dos países do Oriente Médio, dizia-se que o crescimento das economias de mercado era limitado por restrições políticas, corrupção e clientelismo, gastos excessivos em armas e projetos de prestígio e dependência excessiva das receitas do petróleo. As economias bem-sucedidas foram países com riqueza em petróleo e baixa população, como Catar, Bahrein, Kuwait e Emirados Árabes Unidos, onde os emires governantes permitiram alguma liberalização política e social, mas sem abrir mão de nenhum de seus próprios poderes. O Líbano também reconstruiu uma economia bastante bem-sucedida após uma prolongada guerra civil na década de 1980.

No início do século 21, todos esses fatores intensificaram os conflitos no Oriente Médio, que afetaram o mundo inteiro. A tentativa fracassada de Bill Clinton de intermediar um acordo de paz entre Israel e Palestina na Cúpula de Camp David em 2000 levou diretamente à eleição de Ariel Sharon como primeiro-ministro de Israel e à Segunda Intifada, que conduziu ataques suicidas contra civis israelenses. Este foi o primeiro grande surto de violência desde os Acordos de Paz de Oslo de 1993.

Ao mesmo tempo, os fracassos da maioria dos governos árabes e a falência do radicalismo árabe secular levaram uma seção de árabes educados (e outros muçulmanos) a abraçar o islamismo, promovido tanto pelos clérigos xiitas do Irã quanto pelos poderosos da Arábia Saudita Seita wahhabista. Muitos dos militantes islâmicos receberam treinamento militar enquanto lutavam contra as forças soviéticas no Afeganistão. [ duvidoso - discutir Muitos dos jihadistas afegãos, embora supostamente nenhum dos voluntários árabes, foram financiados pelos Estados Unidos sob a Operação Ciclone como parte da Doutrina Reagan, uma das mais longas e caras operações secretas da CIA de todos os tempos. [44] [45]

Um desses militantes árabes era um rico saudita chamado Osama bin Laden. Depois de lutar contra os soviéticos no Afeganistão na década de 1980, ele formou a organização Al Qaeda, que foi responsável pelos atentados à embaixada dos EUA em 1998, o USS Cole bombardeio e os ataques de 11 de setembro de 2001 nos Estados Unidos. [ citação necessária Os ataques de 11 de setembro levaram o governo George W. Bush a invadir o Afeganistão em 2001 para derrubar o regime do Taleban, que protegia Bin Laden e a Al Qaeda. Os Estados Unidos e seus aliados descreveram esta operação como parte de uma "Guerra ao Terror" global.

Em 2002, o secretário de Defesa dos EUA, Donald Rumsfeld, desenvolveu um plano para invadir o Iraque, retirar Saddam do poder e transformar o Iraque em um estado democrático com uma economia de mercado livre, que eles esperavam que servisse de modelo para o resto do Oriente Médio. Os Estados Unidos e seus principais aliados - Grã-Bretanha, Itália, Espanha e Austrália - não puderam garantir a aprovação das Nações Unidas para a execução das numerosas resoluções da ONU, então lançaram uma invasão do Iraque e depuseram Saddam sem muita dificuldade em abril de 2003.

O advento de um novo exército de ocupação ocidental em uma capital do Oriente Médio marcou uma virada na história da região. Apesar das eleições bem-sucedidas (embora boicotadas por grande parte da população sunita do Iraque) realizadas em janeiro de 2005, grande parte do Iraque praticamente se desintegrou, devido a uma insurgência pós-guerra que se transformou em violência étnica persistente que o exército americano foi inicialmente incapaz de reprimir. Muitos da elite intelectual e empresarial do Iraque fugiram do país, e muitos refugiados iraquianos partiram como resultado da insurgência, desestabilizando ainda mais a região. Um aumento responsivo das forças dos EUA no Iraque foi amplamente bem-sucedido no controle da insurgência e na estabilização do país. As forças dos EUA retiraram-se do Iraque em dezembro de 2011.

Em 2005, o roteiro do presidente George W. Bush para a paz entre Israel e os palestinos estava paralisado, embora esta situação tenha começado a mudar com a morte de Yasser Arafat em 2004. Em resposta, Israel avançou em direção a uma solução unilateral, avançando com o Ocidente israelense Barreira do banco para proteger Israel de homens-bomba suicidas palestinos e proposta de retirada unilateral de Gaza. Em 2006, um novo conflito eclodiu entre Israel e a milícia xiita do Hezbollah no sul do Líbano, prejudicando ainda mais qualquer "perspectiva de paz".

No início da década de 2010, uma onda revolucionária popularmente conhecida como Primavera Árabe trouxe grandes protestos, levantes e revoluções a vários países do Oriente Médio, seguidos por guerras civis prolongadas na Síria, Iraque, Iêmen e Líbia. Em 2014, um grupo terrorista e autoproclamado califado que se autodenomina o Estado Islâmico obteve rápidos ganhos territoriais no oeste do Iraque e no leste da Síria, o que levou a uma intervenção militar internacional. No auge, o grupo controlou uma área contendo cerca de 2,8 a 8 milhões de pessoas, 98% das quais foram perdidas em dezembro de 2017.


História de Angola - História

A Vila de Angola é uma curiosa milha quadrada de amizade, comunidade e tesouros históricos.
Localizado dentro da cidade de Evans, a apenas 30 milhas ao sul de Buffalo, Nova York, com as belas praias do Lago Erie fervilhando com os mais belos pores do sol, e muitos parques e negócios e rsquos para satisfazer todas as esferas da vida. Angola é uma comunidade que pode ser percorrida a pé com novas calçadas, bancos, vasos de flores, árvores memoriais, postes de luz e muito mais. Grande passeio diurno ou noturno.

& ldquoANGOLA & rdquo & hellipeveryone pergunta de onde veio o & ldquoname & rdquo? Aqui está um pequeno pedaço da história diretamente do vice-prefeito William G Houston: Muitos anos atrás, quando os trens passavam por esta área, ela se chamava Estação de Evans. A população solicitou ao Governo Federal a instalação de uma agência dos correios nessa área. Os quakers tinham começado uma colônia deste lado de Gowanda na área de Collins e eram conhecidos por ajudar muitos necessitados. Os mesmos Quakers também ajudaram pessoas de Angola, na África. Em 1855, quando a Agência de Correios de Angola localizada em Taylor Hollow (usada pelos Quakers) fechou, o Governo Federal ofereceu-a para esta área e disse & ldquohere é a sua estação de correios & rdquo e as autoridades acharam melhor mudar a estação de correios para esta área & diabos o nome & ldquoAngola. "

Angola foi incorporada em 1873 e continua a crescer e a prosperar. A população atual é de aproximadamente 2.266.


Reconhecimento

Resposta dos EUA à Independência de Angola, 1975.

Portugal concedeu a independência de Angola em 11 de novembro de 1975, numa época em que várias forças nacionalistas angolanas lutavam entre si para estabelecer o controle sobre o estado recém-libertado. Embora os Estados Unidos tenham reconhecido a independência da ex-colônia portuguesa, o Governo dos Estados Unidos (como o próprio Portugal) não reconheceu o Governo de Angola declarado pelo MPLA. Os Estados Unidos continuaram a recusar o reconhecimento de um Governo de Angola devido às preocupações constantes sobre a presença de tropas de combate cubanas em Angola e o seu envolvimento em conflitos regionais. Após anos de guerra civil, Angola realizou as suas primeiras eleições multipartidárias em 1992. O governo eleito concordou em assinar um acordo de paz com a UNITA, o partido que estava no poder antes das eleições. Em resposta, o presidente dos EUA, Bill Clinton, reconheceu formalmente o novo governo de Angola em 19 de maio de 1993, usando seu anúncio para instar a UNITA a aceitar um acordo negociado.


Uma breve história de Angola

O início de sua história antes da chegada dos colonizadores europeus.

A chegada dos colonos portugueses no século XV e desenvolvimentos subsequentes.

A história mais recente e seus eventos trágicos.

A terra de Angola era habitada 7.000 anos antes de Cristo por caçadores-coletores, bem como por comunidades de pescadores assentados.

Esses primeiros habitantes desenvolveram o know-how de trabalhar com o ferro. Eles eram conhecidos como bosquímanos, Khosian ou San.

Acredita-se que a técnica do ferro fundido foi utilizada na África Ocidental por volta do ano 300 aC através das antigas rotas de comércio que cruzavam o Saara.

O povo bantu - acredita-se que veio dos Camarões atuais - tinha um conhecimento avançado das técnicas de trabalho com o ferro.

Os falantes do bantu migraram para Angola por volta de 500 anos AC.

Por volta do ano 1.000 AC, havia vários reinos em Angola. Por volta do ano 1.200, o mais poderoso dos reinos era o reino do Congo.

Ao sul havia um reino menor chamado Ndongo.

Outro reino era Matamba, com sede a oeste do rio Cuango.

No século 16, um poderoso reino se desenvolveu, o Reino da Lunda.

No século XV, os colonizadores portugueses começaram a chegar às costas de Angola. O primeiro contato que fizeram foi com o rei do Kongo. Primeiro foi um contato amigável. O rei do Congo estava feliz em trocar seus escravos pelas armas que os portugueses trouxeram com eles.

No século 16 os portugueses começaram a conquistar Angola.

No século 19, as plantações de algodão, borracha e café estabeleceram-se. A escravidão foi abolida em 1834, mas o trabalho forçado foi permitido.

Em 1920, Angola era uma colônia com administração civil própria.

Antes da independência ser concedida em 1975, muitas vidas foram perdidas em Angola. Centenas de portugueses foram assassinados e 20.000 angolanos perderam a vida.

No final de 1975, os portugueses, cerca de 300.000 deixaram Angola.

Existem 3 movimentos nacionalistas em Angola, MPLA, FNLA e UNITA. Depois que o país conquistou a independência, esses movimentos nacionais começaram a lutar pelo poder, o que levou a uma guerra civil.

O MPLA e a UNITA assinaram um tratado em 1991 e uma nova ordem aparentemente emergiu com a promessa de eleições livres. No entanto, o país voltou à guerra civil quando a UNITA não gostou de perder as eleições de 1992.

Outro tratado de paz foi assinado em 1994, quando as Nações Unidas assumiram o controle da supervisão do cessar-fogo. Houve um período de relativa paz de quatro anos.

Em 1998, Angola submergiu novamente na guerra civil.

Em 2002, as tropas do governo mataram Jonas Savimbi, líder da UNITA. Quatro semanas depois, os líderes rebeldes de 4 de abril assinaram um acordo de cessar-fogo com o governo, que pôs fim à guerra civil de 30 anos.


Angola

Angola tem uma longa e rica história e é o lar de alguns dos maiores reinos históricos de África, como o Reino do Kongo ou o Reino do Ndongo. A área que agora é conhecida como Angola foi habitada pela primeira vez por volta de 25 000 anos AC [i]. O nome Angola vem da palavra Ngola que era um objeto de ferro que simbolizava a realeza entre os povos Mbundu e Lunda [ii]. Após 1 000 EC, vários estados centralizados maiores começaram a formar-se em diferentes partes da Angola atual.

O moderno estado-nação de Angola surgiu depois que o Império Português colonizou vários povos locais e criou a colônia de Angola. A conquista colonial de Angola pelos portugueses foi um processo que se desenrolou em várias etapas ao longo de quase 400 anos. Começou com o estabelecimento da colónia de Luanda em 1575 [iii] e terminou quando, em Setembro de 1915, o último rei do Kwanayamo, o Rei Mandume, foi derrotado pelos portugueses, estabelecendo assim as fronteiras contemporâneas de Angola [iv].

A luta anticolonial contra os portugueses intensificou-se com a revolução nacional angolana iniciada em 1961. Várias facções lutaram contra os portugueses e Angola conquistou a sua independência a 11 de novembro de 1975 [v]. A independência foi seguida pela Guerra Civil Angolana de 27 anos.

Primeiros habitantes de Angola

Devido à dependência da história oral, à má manutenção de registos e ao pouco interesse na sua história por parte das autoridades coloniais portuguesas, há muito que não se sabe sobre os primeiros habitantes de Angola [vi]. A área que agora é conhecida como Angola foi habitada pela primeira vez por volta de 25 000 anos AC [vii]. A parte norte de Angola, que consiste principalmente de floresta densa, foi colonizada por um povo cuja língua e nome se perderam [viii]. Mais se sabe sobre os primeiros habitantes da parte sul de Angola. Eles eram chamados de Khwe e faziam parte do grupo de línguas Khoe [ix]. Pesquisas sugerem que o Khwe se desenvolveu como um grupo linguístico distinto há cerca de 2.000 anos [x]. Estima-se que o povo Khwe no sul de Angola tenha adotado um modo de produção pastoril entre 1 000 aC e 500 aC [xi].

Perto da vila de Maquela do Zombo no norte de Angola. Fonte da imagem

Algum tempo antes de 1000 dC, os povos de língua bantu migraram para a área vindos da África centro-ocidental [xii]. É amplamente aceito que a origem dessas migrações foi em algum lugar perto da atual fronteira entre a Nigéria e os Camarões [xiii]. Os povos de língua Bantu trouxeram com eles tecnologias como fundição de ferro e fabricação de cerâmica [xiv]. O povo do norte de Angola torna-se totalmente integrado nas comunidades de língua bantu, de forma que não há nenhum vestígio de sua língua original na Angola atual [xv]. No sul de Angola, os povos de língua Khoe tinham algum grau de isolamento e muitas das línguas Khoe ainda são faladas hoje [xvi]. À medida que os povos de língua bantu se estabeleceram, eles começaram a desenvolver comunidades linguísticas distintas. Os maiores deles eram os grupos de línguas Umbundu, Kimbundu, Kikongo, Chokwe, Kwanyama e Ngangela. Os grupos de pessoas que falam Khoe e Bantu inicialmente fizeram alianças e casaram-se entre si, e trocaram e compartilharam tecnologia. Enquanto estavam em movimento, os povos de língua bantu pastoreavam principalmente cabras e viviam da caça e da coleta, mas começaram a pastorear o gado depois de negociar com o povo Khwe [xvii].

Depois de 1000 dC, vários estados centralizados foram formados por vários grupos de língua Bantu no norte e centro de Angola. Os mais notáveis ​​deles foram os Bakongo, Lunda e Mbundu [xviii]. Foi nessa época, especialmente entre os povos Mbundu e Lunda, que um sistema de grupos de linhagem chamado Ngola surgiu [xix]. O Ngola era simbolizado por um objeto de ferro controlado por cada linhagem [xx]. O sistema de linhagem Ngola foi algumas vezes usado como um título real para reis da região e mais tarde se tornaria a inspiração para o nome de Angola [xxi]. A história dos vários povos que agora povoam Angola é diversa e, em alguns casos, não se interconecta até depois da ocupação colonial portuguesa completa em 1915 CE.

Enquanto grandes estados centralizados estavam se formando no norte de Angola, os Ovimbundu (ou Mbundu do sul) foram organizados em vários pequenos reinos organizados em torno de parentesco e localidade. Uma variedade de diferentes idéias políticas e instituições foram usadas para organizar esses diferentes reinos [xxii]. Idéias autocráticas de realeza existiram junto com tendências semidemocráticas, criando maneiras pelas quais os governantes e os governados negociaram relações de poder [xxiii]. Havia uma certa centralização de poder, mas sempre dependeu dos reis serem perceptivos às questões locais. Por meio dos conselhos das aldeias, que até certo ponto eram eleitos democraticamente, os reis governavam com muita moderação imposta pelas pessoas comuns [xxiv].

O reino do congo

O Reino do Kongo foi provavelmente o mais famoso e extenso dos reinos que se formaram no norte de Angola. Foi estabelecido por pessoas que falam Bakongo e formou-se em torno da grande cidade de Mbanza Kongo por volta de 1390 DC [xxv]. O mito fundador do Reino do Kongo começa com o casamento de Nima a Nzima com Luqueni Luansanze, filha de Nsa-cu-Clau [xxvi]. Seu casamento iria cimentar a aliança entre os Mpemba Kasi e os Mbata, uma aliança que se tornaria a fundação do Reino do Kongo. Nima a Nzima e Luqueni Luansanze tiveram um filho, chamado Lukeni lua Nimi, que seria a primeira pessoa a receber o título de Mutinù, que significa Rei [xxvii]. Presume-se que Lukeni lua Nimi nasceu entre 1367 e 1402 dC [xxviii]. Os historiadores, portanto, também datam a fundação do Reino de Kongo a ser estabelecido por volta de 1390 EC. Em 1490, estimava-se que o Reino do Congo tinha no total cerca de 3 milhões de súditos [xxix].

O primeiro encontro entre os exploradores portugueses e o Rei Nzinga a Nkuwu do Reino do Congo foi em 1482 [xxx]. Oito anos depois, o Rei pediu para ser batizado e no processo mudou seu nome para João I [xxxi]. A cristianização do Congo faria com que muitos nobres mudassem seus nomes originais para portugueses, e também implicaria a adoção de títulos com nomes europeus como: duque, conde e rei. Em 1506 houve conflito entre D. Afonso I e seu irmão. Afonso adoptou o Cristianismo, mas o seu irmão queria manter a sua fé tradicional, seguiu-se uma luta em que Afonso e os Cristãos saíram vitoriosos [xxxii]. Depois disso, o Reino do Kongo foi firmemente estabelecido como uma nação católica.

No entanto, havia uma prática amplamente difundida de misturar crenças e rituais locais com os católicos. Para muitas pessoas, o catolicismo era apenas um dos muitos cultos que eram adorados ao mesmo tempo [xxxiii].A razão pela qual os missionários e clérigos portugueses negligenciaram a continuação das crenças locais foi que eles não tiveram escolha. Ao contrário das Américas, onde ocorreram conversões em grande escala e totais, o Reino do Kongo era um reino forte e os missionários estavam lá apenas com a permissão do Rei [xxxiv]. Isso significava que os missionários precisavam ser muito mais diplomáticos sobre como tratavam as crenças locais.

A exportação de escravos era um ponto central para o Congo manter sua relação com Portugal [xxxv]. Enquanto a escravidão existia antes da chegada dos portugueses, ela assumiu uma escala muito maior e brutal depois. Os portugueses começaram a comerciar escravos muito cedo após o seu contacto com o Reino do Congo. O rei congolês, entretanto, protegeria todos os seus próprios súditos, chamados gente ou congoleses livres, da escravidão [xxxvi]. Nos anos 1500, isso não era um problema, pois o Reino do Kongo estava passando por uma rápida expansão por meio de várias conquistas e, portanto, tinha um suprimento constante de escravos nascidos no estrangeiro [xxxvii]. A maioria dos escravos veio de guerras travadas contra o reino Mbundu vizinho de Ndongo por volta de 1512 [xxxviii]. Enquanto a maioria dos escravos era exportada para Portugal, o Rei Afonso do Kongo mantinha alguns escravos para si. Tanto Afonso como os reis posteriores teriam escravos, principalmente criminosos escravizados, mas esses escravos eram congoleses livres e, portanto, não podiam ser vendidos a outras partes [xxxix]. O tráfico de escravos transatlântico, em particular aquele que envolveu o sequestro e venda de Kongos livres, tornou-se uma grande fonte de instabilidade no Reino [xl]. Apesar desta instabilidade, o Reino do Kongo conseguiu manter-se relativamente estável durante os cem anos seguintes, mas os portugueses tentaram constantemente fazer valer a sua influência sobre o Reino, que foi exacerbada pelas várias incursões do, popularmente designado, povo Jaga de África central [xli]. Quem ou o que foi o Jaga é altamente debatido pelos historiadores. Estudos mais recentes concluem que o Jaga era um nome comum usado pelos portugueses para designar qualquer grupo menor que eles não conheciam ou compreendiam e que se opunha à sua conquista [xlii].

O Reino do Congo em 1641. Fonte da imagem

Antes de 1641 o Reino do Congo tinha conseguido lutar contra várias incursões portuguesas e manteve-se um estado forte e centralizado. Depois de 1641, tudo isso mudaria. Sonyo era uma das províncias mais ricas do Reino do Kongo [xliii], a província também albergava os Condes do Soyo. Em 1593 houve uma guerra civil entre o Kongo e o Soyo [xliv], pelo que esta província tinha sido uma fonte de conflito interno antes. Em 1641, o Soyo declarou a independência sob o Conde Daniel da Silva, e o Rei Garcia II do Congo declarou guerra contra os rebeldes [xlv]. Enquanto isso, em 1665, os portugueses invadiram o Reino do Congo e os dois estados lutaram entre si na Batalha de Mvwila [xlvi]. As forças congolesas perderam e o Rei António I do Congo foi morto pelos soldados portugueses [xlvii]. Os portugueses também se apoderaram da ilha de Luanda, uma importante fonte da moeda local: as conchas de Nzimbu [xlviii].

O Rei António I morreu sem filho e isto deixou o Congo sem uma linha de sucessão clara. Dois ramos feudais da família real lutariam pelo reino depois disso. A facção Kimpanzu e a facção Kinlaza dividiram grande parte do país entre eles e lutariam por seu lado da família para controlar a realeza nos próximos cem anos [xlix]. A guerra civil entre Soyo e Kongo continuou ao mesmo tempo e ambos os lados tentaram fazer com que as potências europeias Holanda, Brasil e Portugal apoiassem o seu lado. Em 1670, e apesar de terem lutado entre si cinco anos antes, uma força conjunta de portugueses e congoleses invadiu o Soyo e foi por sua vez fortemente derrotada pelas forças do Soyo [1]. O Soyo também manipulou e exacerbou este conflito entre os Kimpanzu e os Kinlaza, para que pudessem criar mais instabilidade no Reino de Kongo [li].

Há muito debate entre acadêmicos e historiadores sobre por que o Reino do Kongo se desintegrou tão rapidamente em meados de 1600. As pressões do comércio de escravos e sua demanda constante por novos escravos deslegitimaram o poder do rei [lii]. As expedições militares portuguesas contra o Reino foram certamente um factor de instabilidade e, com a morte do Rei António I, deflagrou directamente a guerra civil [liii]. O terceiro, e alguns argumentam, a maior razão para o declínio do Reino do Kongo foi o conflito entre os Condes do Soyo e os Reis do Kongo [liv].

O Reino do Kongo foi, a partir de 1700, um Reino descentralizado e amplamente dependente do trabalho escravo e dos exércitos [lv]. Este século viu o surgimento dos clãs como um importante ator político, especialmente porque os clãs se uniram e elegeram os reis. No âmbito do acordo de paz entre as duas facções em guerra, o rei Manuel II, da facção Kimpanzu, seria coroado rei em 1718 [lvi]. A área que governaria cobriria apenas São Salvador (anteriormente denominada (Mbanza Kongo) e Kimbangu. Após sua morte em 1743, um membro da facção Kinlaza assumiu, chamado Rei Garcia IV [lvii]. Durante o reinado de Garcia IV, São Salvador foi novamente reconhecida como a capital de todo o Reino [lviii].

A luta pelo poder entre várias facções sobre quem iria governar, continuou até 1800, corroendo ainda mais a legitimidade e o poder do Rei [lix]. Em 1842, Henrique II, representando uma nova facção chamada Kivuzi, foi coroado rei [lx]. A nova facção teria vida curta e as disputas sobre quem governaria continuariam. Uma das maiores mudanças dos anos 1800, entretanto, não foi política, mas sim de natureza econômica. Em 1839, os britânicos aboliram o comércio de escravos e patrulhavam as costas do Congo, certificando-se de que nenhum navio transportaria escravos através do Atlântico [lxi]. Isso significava que a principal fonte de receita externa do Reino estava secando. O comércio de marfim e borracha estava se tornando uma parte dominante da economia durante esse período [lxii].

O comércio da borracha, em particular, não dependia de grandes exércitos e poder centralizado como o comércio de escravos. O que era essencial para o comércio da borracha era uma força de trabalho pequena e móvel [lxiii]. Como a borracha crescia no interior, grande parte da população mudou-se para o interior para colher e vendê-la aos comerciantes europeus. As grandes aldeias e cidades densas de população, que tinham sido a principal fonte de poder para a nobreza e a realeza do Congo, desapareceram [lxiv]. A mobilidade sempre foi uma parte essencial da sociedade congolesa, e as pessoas podiam empacotar casas inteiras e se mudar em um curto espaço de tempo [lxv]. Em 1880, a maior parte do Reino do Congo era agora composta de pequenas aldeias comerciais descentralizadas [lxvi].

Durante a Conferência de Berlim de 1884-1885, as potências europeias decidiram que Portugal ficaria com a maior parte do que restava do Reino do Congo, e a Bélgica ficaria com o resto. Para Portugal reclamar a sua parte, eles tiveram que ocupá-la também [lxvii]. Portugal teve sucesso militar limitado contra o Reino do Congo no passado, e eles precisam de uma rota alternativa para a conquista. Uma oportunidade de ocupação surgiu em 1883, quando o Rei D. Pedro V, do Reino do Congo, lutava contra uma facção rival liderada por Álvaro XIII [lxviii].

Pedro V convidou os portugueses para uma aliança para lutar contra Álvaro XIII, em troca Portugal colocaria soldados em São Salvador [lxix]. Este foi um grande erro, pois permitiu aos portugueses assumir efetivamente o controle da capital. Em 1888 as forças portuguesas derrotaram Álvaro XIII e ocuparam São Salvador, fizeram vassalo de D. Pedro V e exigiram direitos de cobrança de impostos e receitas de comércio [lxx]. Isso efetivamente pôs fim à independência do Reino do Congo e, no início dos anos 1900, o Reino foi integrado à colônia portuguesa de Angola [lxxi].

O Reino Mbundu de Ndongo

No seu apogeu, o Reino do Ndongo era um dos maiores estados da África Central, embora fosse menor que o vizinho Reino do Kongo [lxxii]. O Reino do Ndongo foi estabelecido pelo povo Mbundu que ocupou grandes áreas da atual Angola. O Reino era governado pelo Ngola, que agia como monarca e figura governante. É do título Ngola que o estado contemporâneo de Angola deriva o seu nome [lxxiii]. O Reino começou como um estado vassalo do Reino do Kongo, mas se libertou no início do século XVI. O Ngola que governou o Reino de Ndongo seria nomeado após um processo eleitoral no qual vários membros da dinastia governante foram considerados o próximo rei [lxxiv]. A partir de 1520, o Reino do Kongo e o Reino do Ndongo envolveram-se em uma série de conflitos [lxxv].

O Ngola, que governava o Reino de Ngongo, enviou um enviado para estabelecer uma embaixada em Portugal em 1548 [lxxvi]. O enviado, porém, só chegaria a Lisboa em 1557 [lxxvii]. Especula-se que Ngola estava buscando mais ajuda dos portugueses para proteger seu reino da invasão das forças Imbangala do leste [lxxviii]. Em 1560, os portugueses enviaram uma missão oficial ao Reino do Ndongo [lxxix]. No entanto, os portugueses ajudavam o Reino do Ndongo já em 1526, pois o Rei Afonso I do Reino do Kongo se queixava dessa ajuda numa carta enviada ao Rei de Portugal em 1526 [lxxx]. Os conflitos que se seguiram levariam a uma grande quantidade de pessoas em ambos os reinos a serem capturadas, escravizadas e vendidas aos portugueses, pela parte adversária (e às vezes vendidas pelas suas próprias famílias empobrecidas pela guerra). O conflito entre o Ndongo e o Kongo foi alimentado pela importância que o comércio de escravos teve nas economias de ambas as nações [lxxxi]. Similarmente ao Congo, o comércio de escravos acabaria por desestabilizar o Reino de Ndongo e corroer a legitimidade dos Ngolas.

Após a década de 1560, e com o fim da guerra com o Congo, o Reino do Ndongo entrou em maior interação com o Império Português. No período entre 1560 e 1579 Portugal enviou vários missionários ao Ndongo na tentativa de estabelecer uma igreja católica no Reino. Em 1575 os portugueses estabeleceram sua primeira colônia moderna no que mais tarde se tornaria a colônia de Angola [lxxxii]. O primeiro posto avançado foi instalado na ilha de Luanda e seria o ponto de partida para um conflito duradouro entre o Ndongo e os portugueses. De 1575 a 1663, Portugal estava em guerra constante com o Reino de Ndongo, em um esforço para conquistar mais terras e adquirir escravos [lxxxiii]. Foi neste período que governou a Rainha Njinga Mbandi Ana de Sousa de Ndongo, o monarca mais famoso da história do Reino.

Njinga era irmão de Ngola Mbandi, que governou o Reino de Ndongo na década de 1620. Em 1622, ela e seu irmão viajaram para Luanda para negociar um tratado de paz com os portugueses que ali viviam [lxxxiv]. Njinga ficou com os portugueses por vários meses e acabou sendo batizada Ana de Sousa pelos missionários locais. Em 1624, seu irmão morreu e Njinga foi eleita rainha do Ndongo pelos eleitores elegíveis da corte real [lxxxv]. Os rivais da rainha Njinga dentro da corte real juntaram-se aos portugueses e tentaram tomar o poder no Reino de Ndongo. Em um esforço para lutar contra seus inimigos, ela olhou para um dos muitos bandos de guerreiros Imbangala que estavam vagando pela área naquele momento. Tornou-se chefe de um dos membros do bando e entre 1626 e 1655 liderou pessoalmente muitas das seguintes batalhas contra os portugueses [lxxxvi].

Em 1641, a guerra estava sendo travada entre holandeses e portugueses e os reinos do Kongo e do Ndongo aliaram-se aos holandeses em um esforço para expulsar os portugueses de Angola. A aliança quase conseguiu expulsar completamente os portugueses da África Central. Os holandeses conquistaram Luanda e bloquearam a maioria dos postos avançados e colônias portuguesas na costa africana. Foi somente com a ajuda do Brasil e de uma armada de navios comandada por Salvador de Sá em 1648 que as colônias portuguesas na África foram salvas [lxxxvii]. Os holandeses capitularam e a rainha Njinga fugiu para o estado de Matamba e continuou sua resistência contra os portugueses de lá. Em 1655, Njinga estava em constantes guerras e batalhas por mais de 25 anos. A maior parte de sua vida foi dedicada a lutar contra os invasores portugueses.

Ilustrações italianas de 1732. Fonte da imagem

De 1655 a 1663, ela negociou um tratado de paz com os portugueses por meio de uma série de trocas de cartas [lxxxviii]. Cativos Ndongo, incluindo a irmã de Njinga, voltaram dos portugueses. Em troca, Njinga voltou para a Igreja Católica, desistiu de seus muitos consortes masculinos e se casou em uma cerimônia católica [lxxxix]. Foi durante a vida de Njinga que a Colônia de Angola se tornou um importante centro para o comércio de escravos transatlântico. Foi, em essência, essa expansão do comércio de escravos e contra os invasores portugueses que ela lutou. Embora depois da guerra a Rainha Njinga também se envolvesse no comércio de escravos e vendesse pessoas capturadas aos portugueses [xc]. A rainha Njinga morreu de causas naturais em 1663.

Em 1671, os portugueses voltariam à guerra contra o Reino de Ndongo. Em 29 de novembro de 1671, as forças portuguesas capturaram a fortaleza de Pungu-a-Ndongo pondo fim à integridade territorial do Reino de Ndongo e dando início à sua integração na Colônia de Angola [xci].

Estados da Lunda

No final dos anos 1500 e no início dos anos 1600, o povo Lunda, também conhecido como Imbangala, veio para Angola como refugiados que fugiam da expansão da Luba de Katanga [xcii]. Histórias de Angola contam que os refugiados eram liderados por um homem chamado Kinguri-kya-Bangela. Os refugiados organizaram o estado de Lunda, ou o que também é conhecido como Reino Imbangala, e então começaram a expandir sua influência [xciii]. Várias forças expedicionárias deixaram a capital Lunda e partiram para estabelecer novas aldeias e povoados no nordeste da atual Angola. Nesse sentido, o estado Lunda era na realidade uma série de estados e reinos menores com lideranças diferentes que ocasionalmente trabalhavam juntos. Esses estados e reinos separados eram conectados por uma esfera de tributo e troca e poderiam ser descritos como uma comunidade [xciv].

O mais famoso dos estados Lunda foi o Reino de Kasanje, que foi fundado em 1614 [xcv] ou em 1635 [xcvi]. O chefe Lunda, Kasanje-Ka-Kulashingo, e o grupo que liderava foram primeiro absorvidos por um bando de Jaga e depois conquistaram terras pertencentes aos Pende. Depois disso, o Kasanje travou várias batalhas com o Reino do Ndongo. Como afirmado acima, o Reino do Ndongo era o maior dos governos Mbundu. Depois de se aliar a vários chefes Mbundu insatisfeitos, Kasanje derrotou os Mbundu e estabeleceu o Reino de Kasanje [xcvii]. Ele então conheceu os colonos portugueses que haviam se estabelecido na ilha chamada Luanda [xcviii]. Kasanje tratou com os portugueses e em troca de vários presentes convidou-os a se estabelecerem no continente angolano. Ele rejeitou a oferta portuguesa de se tornar um súdito do Reino de Portugal, no entanto [xcix]. O Reino de Kasanje atingiu seu ápice no século XVIII. Era então um reino próspero e um centro de comércio [c]. O Reino de Kasanje permaneceria forte até 1800, quando foi lentamente corroído pelo aumento do comércio de escravos e uma descentralização geral do poder [ci].

Outro poderoso sistema político Lunda surgiu no centro de Angola durante o início do século XVIII. Depois que o estado de Gando, no planalto central de Angola, foi ocupado pelos portugueses em 1685, os governantes originais do estado aliaram-se às forças Lunda [cii]. Juntos, a nova coligação jurou lançar os portugueses ao mar e, em 1718, atacaram o forte português em Caconda [ciii]. Eles nunca conseguiram retomar a fortaleza, mas a coalizão interrompeu todos os avanços portugueses na área [civ]. A coalizão então criou vários estados que permaneceram independentes em tempos de paz, mas que trocaram apoio militar, armas e tributos em tempos de guerra [cv].

Os estados da Lunda começaram seu declínio no início do século XIX. O comércio de escravos dizimava as populações locais e causava conflitos internos. Os estados também contaram com muito do seu poder como potência comercial dominante na área, e vários estados da Lunda frequentemente mediaram o comércio entre estados europeus e africanos [cvi]. Essa posição dominante de comércio foi na década de 1850 assumida por outras formações políticas formadas mais recentemente na área. A abolição do comércio de escravos transatlântico e o aumento do comércio de borracha e marfim também reduziriam o poder de Estados mais centralizados e densamente povoados. Além disso, os estados Lunda experimentaram um afluxo de migrantes do norte, chamado Chokwe [cvii]. Usando armas à base de pólvora e utilizando conflitos internos nos estados da Lunda, os Chokwe subjugaram a maioria dos estados da Lunda em Angola. Em 1900, o Chokwe dominava todas as áreas de Angola que anteriormente eram controladas por vários estados da Lunda.

Os Reinos Ovimbundu

Por volta de 1800, o povo Ovimbundu havia se estabelecido no planalto central de Angola e formado cerca de 22 reinos diferentes que tinham vários graus de autonomia e cooperação entre si [cviii]. Esta foi então, e continua a ser, uma das áreas mais densamente povoadas de Angola. Os súditos dos reinos Ovimbundu compartilhavam uma língua comum, pois eram todos falantes de umbundo.

Cingolo, um reino Ovimbundu. Ilustração feita em 1881. Fonte da imagem

Os Reinos Ovimbundu tinham, por volta de 1840, laços comerciais com muitos dos outros povos que viviam em Angola, bem como com a colônia portuguesa no oeste do país [cix]. Foi com a ajuda dos portugueses que muitos dos reis Ovimbundu conseguiram tomar o poder algumas vezes no século XVIII. Isso criou um vínculo especial entre os Ovimbundu e os portugueses. Os portugueses estavam relutantes em invadir os Ovimbundo, pois tinham um interesse mais comercial e político em mantê-los independentes [cx].

Vários dos reis Ovimbundu participaram de incursões de escravos e forneceram muitos dos escravos que foram vendidos aos portugueses. Esta cooperação com os portugueses ajudou os Ovimbundu a manter a autonomia política por muito mais tempo do que a maioria dos povos vizinhos [cxi]. Deve-se mencionar também que os portugueses também hesitaram em conquistar para o interior da África Central. Até a década de 1870, havia uma política rígida entre os colonialistas portugueses de “não mais do que 50 a 100 léguas da costa” [cxii]. Assim, enquanto vizinhos do norte, como o Ndongo, eram incorporados à Colônia de Angola, os Ovimbundu mantinham um grande grau de autonomia política.

O fim do comércio de escravos transatlântico nas décadas de 1830 e 40 seria desastroso para a elite política Ovimbundo [cxiii]. As elites se tornaram uma necessidade quando o comércio de escravos se tornou uma parte dominante da economia. Para capturar escravos, eram necessários grupos de ataque grandes e organizados. Essas forças armadas maiores poderiam ser organizadas e mantidas principalmente por instituições estatais mais centralizadas. Isso significava que os reis e a nobreza detinham um controle rígido da atividade comercial e econômica mais importante dos reinos. Com o fim do comércio de escravos, seu controle e poder diminuíram. Este também foi o caso em outros reinos na área, como o Reino do Kongo.

Os Ovimbundu agora também possuíam centenas de milhares de escravos que não eram de origem Ovimbundu. Normalmente teriam sido vendidos aos portugueses, mas agora tinham de ser integrados na sociedade ovimbundo. Este súbito influxo de uma grande quantidade de escravos libertos causou uma ruptura em massa das estruturas sociais existentes. Esta erosão da autoridade central dos reis e Portugal não precisando mais dos Ovimbundu para o comércio de escravos, tornou-os muito vulneráveis ​​à ocupação colonial [cxiv]. Entre 1890 e 1904 os portugueses conquistaram todos os reinos Ovimbundu e incorporaram-nos à Colônia de Angola.

A Colônia Portuguesa de Angola

A conquista colonial de Angola pelos portugueses foi um processo que se desenrolou em várias etapas ao longo de quase 400 anos. Tudo começou com os missionários no Reino do Congo na década de 1490 e o estabelecimento da colônia de Luanda em 1575. No início, os portugueses estavam mais interessados ​​no comércio de escravos. Eles conquistaram as áreas costeiras que poderiam servir como centros de comércio de escravos. Luanda era a maior delas, mas outro grande pólo colonial era a cidade de Benguela, fundada em 1617 [cxv]. Os portugueses então realizariam incursões escravistas no país a partir dessas fortalezas costeiras ou dependeriam dos governantes locais para vender escravos que haviam sido capturados durante os conflitos locais. Na maioria dos assentamentos coloniais portugueses no interior de Angola estavam limitados a postos comerciais e postos de missionários.

Posto comercial europeu em Angola. Fonte da imagem

O comércio de escravos foi uma fonte de enriquecimento para alguns da nobreza local, mas acabaria por levar à desestabilização e morte de alguns dos maiores reinos da Angola pré-colonial [cxvi]. Para esses reinos, como os Ovimbundu, que prosperaram com o comércio de escravos, a abolição do comércio em 1836 criaria turbulência interna e os tornaria vulneráveis ​​à conquista. De 1500 a 1900, os portugueses estiveram em conflito quase constante com um dos muitos povos que habitavam Angola na época. Alguns, como o Reino do Kongo ou o Reino do Ndongo, resistiram por séculos [cxvii].

O Ndongo foi conquistado e integrado à colônia em 1671, e o Reino do Kongo perderia toda a autonomia remanescente no início do século XX. Os Reinos Ovimbundu foram todos integrados na Colônia de Angola em 1904. O último povo a ser subjugado foi Kwanyamo, um subconjunto dos povos Ovambo, no sul de Angola. Em setembro de 1915, o último rei do Kwanayamo, o rei Mandume, foi derrotado pelos portugueses [cxviii]. A derrota do Kwanyamo marcou o domínio total dos portugueses sobre Angola, e neste ponto a Colônia atingiu os limites que haviam sido estipulados na Conferência de Berlim de 1884-1885 pelas potências coloniais europeias. Nenhum dos angolanos esteve presente ou teve qualquer palavra a dizer na conferência, e as fronteiras que foram estabelecidas iriam cortar as formações sociais já existentes. O povo Kwanyamo, por exemplo, foi dividido entre o Sudoeste Africano alemão (hoje Namíbia) e a Angola portuguesa. O Reino do Congo, que havia sido um dos maiores reinos da África, foi dividido entre a Bélgica e Portugal.

Em 1890, o Império Britânico suspendeu todas as tentativas dos portugueses de expandir Angola para mais a leste [cxix]. Em meados da década de 1920, a colônia angolana tinha quase as mesmas fronteiras do moderno Estado-nação. Em 1926, a fronteira sul compartilhada com o Sudoeste da África (que ficou oficialmente sob o controle da África do Sul em 1919) foi negociada com a África do Sul, resolvendo a última das disputas de fronteira com outras potências coloniais europeias [cxx]. Foi a atração da agricultura comercial (cacau e cana-de-açúcar), diamantes e borracha, que fez com que os portugueses quisessem expandir sua colônia do litoral para o interior. Uma vez que os recursos minerais reais estavam firmemente sob controle português, a administração colonial agora precisava de trabalhadores para extrair esses minerais. Esta mão-de-obra teria um custo enorme para os angolanos locais.

A vida era difícil para a maioria dos africanos que viviam na colônia. Embora o comércio de escravos transatlântico tenha se tornado ilegal em 1836, ainda era legal possuir escravos em Angola até 1875 [cxxi] [cxxii]. Em muitos lugares, várias formas de escravidão continuariam por muito tempo no século XX. Não era raro os angolanos serem transportados contra a sua vontade para plantações nas colónias francesas nas Caraíbas ou para plantações de cacau na ilha de São Tomé até 1910 [cxxiii].

Várias formas de escravidão e trabalho forçado eram comuns em meados do século XX. As autoridades coloniais regularmente cercavam os angolanos e, por meio de violência e intimidação, recrutavam-nos para regimentos de trabalho para vários projetos coloniais [cxxiv]. Para as pessoas recrutadas para o trabalho forçado, a vida era dura e curta. As plantações raramente pagavam qualquer remuneração e, quando o faziam, era inconsistente, mínimo e às vezes apenas utilizável na oficina de plantação local. Trabalhadores eram regularmente açoitados e espancados, às vezes até a morte, e a situação dos angolanos locais era tão ruim que um jornalista a chamou de “economia do terror” [cxxv]. Um angolano, de nome Salomo Paipo, foi recrutado por um administrador colonial para trabalhar numa plantação em São Tomé e conta a história de um colega de trabalho que foi espancado tão severamente pelos patrões que se suicidou enforcando-se posteriormente [cxxvi ] Furiosos com um trabalhador por seu suicídio, os patrões da fazenda negaram-lhe um funeral digno e, em vez disso, queimaram o corpo na rodovia local [cxxvii].

As semelhanças entre a escravidão dos séculos anteriores e o sistema de trabalho do final dos anos 1800 e início dos anos 1900 eram surpreendentes. Em 1908, um produtor de chocolate, William Cadbury, percorreu uma trilha de recrutamento de mão-de-obra e encontrou correntes de madeira nas laterais da estrada. As pessoas coagidas ao trabalho forçado teriam suas algemas removidas apenas no momento em que assinassem seus contratos de trabalho e, em seguida, seriam enviadas para o local de trabalho designado [cxxviii]. Era comum que os administradores coloniais fossem às aldeias do interior e recrutassem, em sua maioria, homens jovens para vários trabalhos em plantações e projetos coloniais. Os rapazes assinavam contratos que deveriam durar entre dois e cinco anos, mas na maioria dos lugares eram automaticamente renovados no vencimento. Isso significava que muito poucas das pessoas recrutadas nas várias aldeias do interior voltariam para casa novamente [cxxix].

Os britânicos, que durante séculos tinham uma relação especial com Portugal, fizeram arranjos para que angolanos e moçambicanos fossem enviados para trabalhar nas suas minas de ouro e diamantes no Transvaal ou na Colónia do Cabo [cxxx]. Essa relação entre as colônias britânicas e portuguesas criou as bases para um sistema de trabalho migrante que abrangeria a maior parte da África Austral até depois da década de 1990. Até a década de 1960, os angolanos eram coagidos a viajar para a África do Sul para trabalhar nas minas de lá [cxxxi].

Para os colonos europeus, a colônia angolana era um lugar atraente para se deslocar, pois oferecia oportunidades negadas na Europa. Em 1912 houve uma tentativa de estabelecer uma pátria judaica em Angola e, embora tenha falhado, Angola atrairia uma quantidade razoável de colonos judeus como efeito da perseguição aos judeus em Portugal desde os anos 1500. Em 1920, havia cerca de 20.000 europeus a viver em Angola [cxxxii]. Na década de 1920, houve um grande afluxo de colonos bôeres da África do Sul, mas o assentamento em grande escala foi retido pela falta de terras aráveis ​​em Angola [cxxxiii]. Os angolanos locais também lutaram ferozmente contra as tentativas de instalação de fazendas. Em 1904, 1907 e 1917 as tentativas de implantação de plantações perto da vila de Porto Amboim foram encerradas por levantes locais. As fazendas foram queimadas e os colonos foram mortos ou expulsos da área. O exército português entraria e protegeria os colonos enquanto reconstruíam as plantações [cxxxiv].

Em 1926 houve um golpe militar em Portugal que acabaria por levar António de Oliveira Salazar a conquistar o “poder supremo” do país. Salazar cortou bastante os gastos com a colônia e enfatizou que para Angola ser lucrativa, a economia colonial tinha que depender ainda mais da “mão de obra africana barata” [cxxxv]. A população branca de Angola não devia trabalhar na quinta, mas devia tornar-se gerentes e lojistas. Isso significava que os pobres e sem educação em Portugal podiam crescer rapidamente em status e prosperidade econômica, mudando-se para a colônia. Depois de 1926, Angola começou a criar legislação que preconizava a segregação estrita entre os povos europeu e africano. Nesse ano, foi introduzido o “Estatuto do Nativo” e definia todas as pessoas que viviam em Angola como “cidadão” ou “nativo” [cxxxvi]. Pessoas categorizadas como “nativas” tinham que pagar um poll tax (anteriormente chamado de hut tax), estavam sujeitas a ser recrutadas para trabalhos forçados e também tinham que carregar um livro de credenciamento o tempo todo. Para se tornar cidadão, a pessoa precisava provar às autoridades coloniais que era monogâmica, falava português fluentemente, comia com garfo e faca e vestia roupas europeias [cxxxvii].

Na realidade, o Estatuto do Nativo de 1926 foi usado como uma ferramenta de controle para regular quem poderia ter acesso às oportunidades econômicas e sociais. No início dos anos 1900, a ideia, importada da Grã-Bretanha vitoriana, de que, com base na cor da pele, algumas pessoas são inerentemente melhores do que outras tornou-se proeminente na colônia. Isso dividia as pessoas nas categorias raciais de preto ou branco. Depois dessa época, uma divisão racial entre brancos e negros se tornaria cada vez mais o procurador de quem tinha permissão para obter cidadania e os privilégios que a acompanhavam. Em Luanda, havia uma classe de negros angolanos que haviam se formado na Europa e viviam na colônia e conviviam com europeus por gerações. Eles haviam experimentado uma quantidade limitada de privilégios em comparação com outros angolanos negros, mas no início de 1900 estavam cada vez mais marginalizados por causa da introdução de uma ideologia opressora baseada na raça [cxxxviii].

Postal de Luanda da década de 1920. Fonte da imagem

Após a Segunda Guerra Mundial, em 1945, havia uma grande demanda por café no mundo, e nos próximos 30 anos a indústria cafeeira angolana se expandiria produzindo 200.000 toneladas de café por ano em 1975 [cxxxix]. A maior parte do café era produzida em grandes plantações pertencentes a colonos brancos, mas no norte de Angola ainda havia café cultivado em pequenos lotes de terra pertencentes a camponeses africanos. Ainda assim, os colonos controlariam o armazenamento, o transporte e a parte de exportação da cadeia de abastecimento, incluindo lojas onde as pessoas poderiam comprar produtos domésticos. Os camponeses negros usariam suas safras futuras para comprar as necessidades diárias e, quando houvesse uma crise de crédito ou quebra nas safras, os lojistas se apropriariam da terra que havia sido usada como garantia [cxl]. As plantações, portanto, se espalharam lentamente para o norte e os camponeses tornaram-se trabalhadores nas terras que antes possuíam. As plantações também significaram um aumento da necessidade de mão-de-obra que os proprietários das plantações mitigaram trazendo trabalhadores do centro-sul de Angola, onde vivia o povo Ovimbundo. Os nortistas Bakongo ficaram chateados com os recém-chegados, pois eles haviam perdido suas terras, e os Ovimbundu do sul ficaram furiosos por terem sido forçados a trabalhar e se mudarem para longe de suas famílias. Esta raiva levou à formação da União do Povo de Angola (UPA) e a uma revolta em massa no norte em março de 1961 [cxli].

As coisas também não iam bem no resto de Angola. Em 1954, cerca de 300.000 pessoas ainda viviam no que só pode ser descrito como escravidão (embora não nomeado como tal) [cxlii]. Em 4 de fevereiro de 1961, um grande grupo de angolanos invadiu várias prisões em Luanda. É debatido entre historiadores se a rebelião foi um levante espontâneo ou dirigido pelo Movimento Popular de Libertação de Angola (MPLA) [cxliii]. As revoltas em Luanda e no norte tornaram-se o ponto de partida para a revolução nacional angolana se libertar do domínio português [cxliv]. O MPLA, de ideologia marxista, foi fundado por amálgama de vários partidos mais pequenos em 1956. O partido tinha as suas raízes nas zonas urbanas e era particularmente forte em Luanda. Eles queriam uma revolução socialista e também a independência de Portugal, e em 1962 Agostinho Neto foi eleito presidente do partido [cxlv]. A UPA queria restaurar o Reino do Kongo ao que era em seus dias de glória, e o líder do partido se chamava Holden Roberto [cxlvi]. Em 1962, Roberto rebatizou o partido Frente Nacional de Libertação de Angola (FNLA), e transformou-o em partido pela liberdade de todo o povo angolano.

A Revolução Nacional Angolana

A revolta do Norte em Março de 1961 pela UPA (mais tarde a FNLA), e a tomada das prisões de Luanda pelo MPLA em Fevereiro do mesmo ano, marcaram o início da Revolução Nacional Angolana [cxlvii]. A revolta no norte foi de longe a mais letal, com cerca de 40.000 africanos e 400 europeus mortos, alguns na revolta e outros nas retaliações portuguesas [cxlviii]. Em Januray de 1961, as forças portuguesas enviaram aviões para bombardear várias aldeias envolvidas numa greve na indústria do algodão no norte de Angola. Estima-se que os bombardeios destruíram 17 aldeias e mataram cerca de 20.000 pessoas [cxlix]. O líder da FNLA, Holden Roberto, constituiu um governo no exílio na tentativa de fazer do seu partido os legítimos representantes da luta de libertação angolana. O Governo Revolucionário de Angola no Exílio (GRAE) tinha sede em Kinshasa, na República Democrática do Congo, e Jonas Savimbi era um dos ministros proeminentes do governo. Em 1964, o FNLA havia estabelecido um acampamento no exílio no Congo-Léopoldville (agora Kinshasa) e o MPLA havia estabelecido o seu quartel-general do outro lado do rio, no Congo-Brazzaville [cl].

Holden Roberto (FNLA), Agostinho Neto (MPLA) e Jonas Savimbi (UNITA), dirigentes das principais facções que lutam pela independência de Angola. Fonte da imagem

Jonas Savimbi romperia com a FNLA em 1964, por desentendimentos com Roberto, e seria em 1966 à frente de outro partido político denominado União Nacional para a Independência Total de Angola (UNITA) [cli]. Savimbi argumentou que o FNLA estava muito focado nos povos de língua Bakongo do norte e o MPLA não era africano o suficiente, já que muitos dos líderes vinham da comunidade mestiça de Luanda. A UNITA lançou-se como um partido dos camponeses africanos de Angola, mas continuou a ser uma força muito pequena ao longo da luta pela independência e receberia o seu apoio principalmente dos povos Ovimbundu. UNITA, FNLA e MPLA seriam as três forças dominadas que lutam pela libertação nacional de Angola. Em 1968, o MPLA havia se estabelecido internacionalmente como a principal força da revolução nacional pela independência [clii].

Para limitar mais levantes e rebeliões, Portugal começou a fazer investimentos em infraestrutura, construir escolas e ajudar os agricultores em dificuldades. Eles também enviaram mais 40.000 soldados portugueses para manter a paz e oprimir quaisquer atos de rebelião [cliii]. A luta de libertação angolana foi recebida com severa retaliação por parte do governo português. Ataques químicos e napalm para destruir as florestas foram usados ​​para suprimir táticas de guerrilha, e cerca de 1 milhão de pessoas foram forçadas a se reassentar em “aldeias protegidas” [cliv]. Isso dificultaria o recrutamento dos movimentos de libertação no campo. Em 1974, havia cerca de 70.000 soldados lutando pelos portugueses em Angola. Além disso, houve lutas internas entre os diferentes partidos de libertação. Todos os fatores acima significam que a luta de libertação teve pouco sucesso até 1974.

O que as revoltas fizeram foi tornar-se uma grande despesa para a economia portuguesa. Entre os levantes em Moçambique, Angola e Guiné-Bissau havia, em 1974, 250.000 soldados lutando pelos portugueses na África [clv]. Este foi um grande custo para o que era na época uma das nações economicamente mais pobres da Europa. Para tentar tornar a colônia de Angola mais autossuficiente economicamente, uma indústria de cerveja foi incentivada em 1963, o que criou uma economia próspera para a exportação de álcool em Angola [clvi]. A colônia também foi aberta para investimentos e, no final da década de 1960, empresas americanas e europeias iniciaram grandes investimentos na busca e extração de petróleo [clvii]. Os royalties sobre o petróleo extraído pelas empresas petrolíferas texanas ajudariam, em grande medida, a financiar a presença armada portuguesa em Angola. A África do Sul e os Estados Unidos da América também forneceram às forças portuguesas materiais e armas de guerra [clviii]. O MPLA, sendo de orientação leninista e marxista, cedo obteria ajuda da União Soviética. Por sua vez, os Estados Unidos da América apoiaram vários lados nos conflitos de longa duração em Angola, mas inicialmente forneceram armas à ditadura portuguesa [clix].

Mesmo com um influxo de dinheiro proveniente das receitas do petróleo, era impossível para os portugueses manterem-se em Angola a longo prazo. A pressão financeira e social para Portugal para continuar a luta era muito elevada. Em 1970 morreu o ditador português António Salazar, após ter governado Portugal durante 40 anos [clx]. Marcello Caetano assumiu o poder em Portugal em 1969, mas nunca teria o domínio sólido do país como Salazar. Em agosto de 1973, o Movimento das Forças Armadas (MFA) foi fundado em Portugal [clxi]. O movimento foi fundado por membros das forças armadas em Portugal e eles acreditavam que as guerras coloniais nunca poderiam ser vencidas. Eles eram abominados pelos conflitos coloniais e pelas políticas governamentais em geral. Em 25 de abril de 1974, o MFA derrubou o governo português em um golpe, e em julho do mesmo ano prometeu independência às colônias portuguesas de Moçambique, Guiné-Bissau e Angola [clxii].A luta de libertação foi vencida ao não permitir que Portugal ganhasse e, através dos movimentos de libertação, prolongando ativamente a luta ao longo de quase 15 anos. Em Janeiro de 1975, MPLA, UNITA, FNLA e o governo português assinaram um acordo, os acordos de Alvor, reconhecendo os outros partidos como partidos políticos legítimos, e comprometeram-se a realizar eleições para uma assembleia nacional até Outubro de 1975 [clxiii]. Portugal, por sua vez, desistiria do poder sobre Angola em 11 de novembro de 1975.

Angolanos que viveram no exílio durante décadas, muitos membros de um dos três movimentos de libertação, regressaram a Angola e, em particular, à capital Luanda [clxiv]. O plano era um governo interino composto pela UNITA, FNLA, MPLA e os portugueses para liderar Angola até as eleições de outubro, mas em junho / julho de 1975, antigos conflitos entre os três partidos políticos começaram a surgir [clxv]. Todos os três partidos mobilizaram as suas milícias irregulares e seguiram-se combates nas ruas de Luanda. O MPLA tinha historicamente o apoio mais forte da cidade, podendo também convocar uma grande força de milícias do campo. As forças da FNLA e da UNITA foram forçadas a fugir de Luanda após alguns dias de combates. As forças da UNITA dirigiram-se para o sul e a FNLA para o norte, para as áreas que eram bastiões dos seus apoiantes [clxvi]. O MPLA proclamou então a independência de Angola apenas sob a sua liderança [clxvii]. Com o apoio da República Democrática do Congo (então Zaire), a FNLA tentou reconquistar Luanda em novembro do mesmo ano. Junto com cerca de 12.000 soldados cubanos aliados estacionados em Angola no início daquele ano, o MPLA derrotou decisivamente o avanço da FNLA [clxviii].

A UNITA aliou-se ao regime do apartheid na África do Sul, que via o MPLA como um inimigo ideológico natural, e declarou que iria combater a nova “opressão colonial” de Cuba e da União Soviética [clxix]. O avanço do MPLA para sul foi interrompido em Setembro de 1975, justamente quando alcançavam os antigos reinos de Bihé e Huambo, que eram ambos baluartes da UNITA [clxx]. O exército do MPLA conseguiu impedir que as forças da UNITA e da África do Sul avançassem mais para o norte, mas não conseguiram derrotá-los completamente. Enquanto a luta continuava forte no sul e no norte, o último governador português deixou Angola e, a 11 de novembro de 1975, Agostinho Neto proclamou a criação da República Popular de Angola [clxxi]. Enquanto o MPLA festejava a independência em Luanda, o FNLA festejava em São Salvador (Mbanza Kongo), e a UNITA no Huambo [clxxii].

Em 1976, após a expulsão da FNLA do país, o MPLA e a UNITA estabeleceram áreas distintas que controlavam. A UNITA instalou-se nas terras altas do sul e do leste, enquanto o MPLA ocupou as partes oeste e norte do país e também as áreas urbanas. Essa territorialização faria com que as pessoas em várias áreas se identificassem estritamente com uma ou outra parte e ajudaria a alimentar o conflito [clxxiii]. Enquanto a FNLA foi duramente derrotada, a UNITA ainda estava forte com vários aliados internacionais (Estados Unidos da América e África do Sul), e o cenário estava armado para uma guerra civil que durou mais de 25 anos.

Agostinho Neto declara independência 11 de novembro de 1975. Fonte da imagem

A Guerra Civil Angolana

Apesar de ter fortes aliados regionais e internacionais, a UNITA não ia bem no início da Guerra Civil Angolana. Os Estados Unidos da América foram forçados a cortar grande parte de seu apoio e torná-lo secreto, já que seu povo não estava interessado em nenhuma nova aventura no exterior após o fiasco da Guerra do Vietnã [clxxiv]. A África do Sul, o outro aliado internacional da UNITA, começou enviando uma grande força expedicionária de cerca de 6.000 soldados através da fronteira em apoio à UNITA [clxxv]. Os sul-africanos receberam condenação internacional maciça porque já eram muito impopulares por causa do regime do apartheid, e sua intervenção foi vista como uma propagação do sistema de apartheid [clxxvi]. Juntamente com as forças da UNITA, ajudaram a garantir a segurança da cidade de Huambo, nas terras altas de Angola. Esta foi então criada como a alternativa capital angolana da UNITA [clxxvii]. A União Soviética, por sua vez, enviou ajuda maciça ao MPLA no valor de US $ 400 milhões para armar seus soldados [clxxviii].

Ao mesmo tempo, o MPLA tentava estabelecer um governo pós-colonial e estava enfraquecido pela multidão de facções do partido. A dinâmica de poder e as hierarquias segmentadas na Angola colonial eram muito complexas. O MPLA era constituído, em 1975, por mestiços (pessoas de origens mistas) e assimilados (povos africanos com educação e hábitos portugueses), radicais de esquerda brancos, radicais urbanos, dirigentes partidários que se exilaram, camponeses que foram guerrilheiros. no campo, ou combatentes que se mantiveram perto da cidade de Luanda [clxxix]. Além das muitas facções dentro do MPLA, a fuga de todos os funcionários brancos do serviço público que haviam sido o núcleo da burocracia governamental criou grandes problemas nos primeiros dias do novo governo independente [clxxx]. Os portugueses também deixaram muito poucas instituições a funcionar (muitos dos novos países africanos independentes herdaram um quadro jurídico, uma função pública e uma moeda reconhecida internacionalmente) que seriam úteis para o novo projecto político em que o MPLA estava envolvido. As divisões ideológicas dentro do MPLA exacerbariam essas questões, o que por sua vez tornava o governo da nação ainda mais difícil. O líder da UNITA, Jonas Savimbi, usou essas questões para recrutar angolanos para a sua causa. Também alimentou a tensão racial ao acusar o governo do MPLA de ser excessivamente branco e de Luanda ser uma cidade de estrangeiros [clxxxi].

Reunião de Agostinho Neto com Presidente de Cuba, Fidel Castro. Fonte da imagem

Por várias razões acima indicadas e devido ao conflito contínuo com a UNITA, o governo do MPLA lutou para corresponder às expectativas que o povo em geral tinha de uma Angola independente. O núcleo eleitoral do MPLA em Luanda ficou particularmente desapontado com a falta de qualquer mudança radical [clxxxii]. Em maio de 1977, alguns dos pobres e da classe trabalhadora estavam fartos e lançaram um golpe contra o governo do presidente Neto. O filósofo político e soldado Nito Alves foi o líder mais destacado das forças golpistas. Alves era natural de Luanda e tinha sido um dos comandantes do MPLA seminalmente independentes que comandou forças de milícia nas florestas em redor de Luanda [clxxxiii]. Sua maior preocupação com o governo de Neto era que eles haviam abandonado muito da ideologia marxista que afirmavam apoiar e que o partido era liderado por elites sem ligações com os camponeses que representavam. Alves criou grupos de estudo entre a classe trabalhadora em Luanda, e um desses grupos de estudo inspirou uma facção do exército liderada por José Van Dunem a se levantar contra o governo em 27 de maio de 1977 [clxxxiv]. É disputado entre os historiadores se o governo ou a facção de Nito Alves iniciaram a violência subsequente [clxxxv].

Nito Alves esperava que seu apelo popular inspirasse a União Soviética a transferir seu apoio a ele, mas os russos permaneceram em cima do muro enquanto os cubanos lutaram decisivamente por Agostinho Neto. A rebelião foi brutalmente reprimida e a maior parte de sua liderança, incluindo Nito Alves, foi executada [clxxxvi]. Milhares de civis foram mortos por forças alinhadas com o regime dominante [clxxxvii]. A tentativa de golpe tornou o MPLA cada vez mais autoritário e eles agora abandonaram o modelo igualitário de movimento de massas em favor de uma abordagem ditatorial de cima para baixo [clxxxviii]. Em 1979, Agostinho Neto morreu de câncer, sendo substituído na presidência do país por José Eduardo dos Santos.

Em 1978, a República Democrática do Congo concordou em interromper seu apoio à FNLA, o que significou o fim definitivo do partido e sua participação na guerra civil. Os nortistas, em sua maioria pessoas Bakongo, que haviam fugido do país após o levante de 1961 e as perdas de 1975, agora podiam voltar para casa. Embora a liderança da FNLA tenha retornado às suas cidades e vilas locais na obscuridade, alguns retornariam à cena política mais de uma década depois [clxxxix]. Isto significa que o norte de Angola está relativamente em paz, mas no sul a guerra continua contra a UNITA. Com rebeliões internas e o peso da governação, o MPLA foi enfraquecido e, durante o final dos anos 1970, a UNITA, com a ajuda dos seus aliados sul-africanos, aumentou o seu apoio no campo angolano [cxc]. Em 1976, o MPLA anunciou abertamente o seu apoio à Organização do Povo do Sudoeste da África (SWAPO) que lutava contra o regime do apartheid na, que agora é chamada, Namíbia. Isso fez com que o governo sul-africano aumentasse seu apoio à UNITA. A União Soviética continuou a aumentar a ajuda ao MPLA, e na década de 1980 havia cerca de 50.000 soldados cubanos em Angola [cxci]. Em 1985, o MPLA e os seus aliados cubanos deram um grande impulso ao Huambo, mas com a ajuda das Forças de Defesa da África do Sul (SADF) a UNITA conseguiu manter a sua capital. Em 1986, nos Estados Unidos da América, o congresso suspendeu a proibição de ajuda à UNITA, o que permitiu ao governo dos Estados Unidos retomar seu apoio.

Em 1987, as forças do MPLA tentaram outro ataque ao Huambo e voltaram a perder a batalha. O exército sul-africano decidiu perseguir os soldados angolanos em retirada até uma cidade chamada Cuito Cuanavale [cxcii]. Os cubanos enviaram mais soldados para defender a cidade, e a batalha de Cuito Cuanavale se transformou em cerco em 1988. Nenhum dos lados conseguiu vencer o outro. O MPLA e os soldados cubanos pretendiam dominar a cidade, mas ao mesmo tempo a África do Sul recusou-se a desistir da UNITA. Eventualmente, ambos os lados alegaram que a vitória era deles, em parte por causa de eventos fora de Angola. No final da década de 1980, a guerra fria estava chegando ao fim rapidamente e os apoiadores internacionais do MPLA e da UNITA tinham pouco interesse em continuar o conflito. Tanto a África do Sul quanto Cuba experimentaram muitas causalidades, e a União Soviética estava procurando melhorar seu relacionamento com o Ocidente [cxciii]. Em 22 de dezembro de 1988, Cuba, África do Sul e Angola (MPLA) assinaram o acordo de Nova York. Cuba e a África do Sul retirariam o apoio e o Sudoeste da África se tornaria uma nação independente sob o novo nome de Namíbia [cxciv]. Depois de 1988, os combates diretos e a guerra passaram a ser conduzidos apenas pelas duas facções locais, UNITA e MPLA.

Este foi um grande revés, especialmente para a UNITA, uma vez que dependia do regime do apartheid na África do Sul como vizinho para continuar as operações militares [cxcv]. O outro aliado da UNITA que ajudou a alimentar a Guerra Civil em Angola foram os Estados Unidos da América, especialmente sob a liderança do Presidente Ronald Reagan [cxcvi]. No entanto, em março de 1990, os governos russo e americano se reuniram na Namíbia, na cerimônia de independência em Windhoek, e concordaram em retirar o apoio econômico e material aos respectivos aliados em Angola [cxcvii]. A falta de apoio dos apoiantes internacionais obrigou os dirigentes do MPLA e da UITA às mesas de negociação e, em Maio de 1991, foi assinado um acordo de paz em Bicesse, Portugal. Os dois partidos concordaram em desmobilizar suas forças e realizar eleições nacionais para um novo governo no ano seguinte.

Cédula eleitoral das eleições nacionais de 1992. Fonte da imagem

O tratado de paz foi amplamente celebrado pelo povo angolano. Havia um sentimento geral de otimismo de que as eleições democráticas trariam um período de paz e crescimento [cxcviii]. Quando a eleição veio em 12 de setembro de 1992, o país estava profundamente dividido em seus votos. Os centros urbanos e as cidades apoiaram José Eduardo dos Santos e o MPLA, enquanto o campo votou em Jonas Savimbi e na UNITA [cxcix]. O MPLA obteve a maioria no novo parlamento nacional e também ganhou a presidência. Foi uma surpresa para Savimbi que o povo Ovimbundu, que deveria ser sua base de apoio, tenha votado contra ele nas áreas urbanas. As eleições foram, até certo ponto, um jogo de soma zero, e o perdedor ficaria sem poder algum. Savimbi entendeu que só poderia ganhar força com o cano de uma arma [cc]. Em 1o de novembro de 1992, a guerra estourou novamente. Desta vez, com intensidade e causualidades crescentes. A maior parte do desarmamento foi um show para observadores internacionais, e ambos os lados estavam preparados para a renovação do conflito [cci]. A UNITA ganhou ímpeto ofensivo atacando as cidades lideradas pelo MPLA, e em 1994 estima-se que 60% do país era controlado por Savimbi [ccii].

Ao contrário dos anteriores conflitos angolanos, as cidades tornaram-se um campo de batalha desta vez nesta última fase da guerra civil [cciii]. Imediatamente após o reinício da guerra, supostos membros e apoiantes da UNITA nas cidades foram perseguidos pelas milícias do MPLA, especialmente em Luanda [cciv]. A UNITA, por outro lado, tentava punir os centros urbanos que votaram contra eles [ccv]. O campo também vivia uma violência brutal. A UNITA liderou uma campanha brutal contra os civis suspeitos de serem apoiantes do MPLA nas áreas que controlavam [ccvi]. As minas terrestres sempre foram usadas no campo durante os conflitos anteriores em Angola, mas depois de 1992 houve um aumento do uso por ambos os lados e os civis continuariam a sentir os efeitos disso durante anos após o fim da guerra [ccvii]. Perto do fim da guerra, a UNITA, especialmente, tornou-se cada vez mais brutal contra a população civil e particularmente contra os refugiados que tentavam escapar da guerra [ccviii].

Em 1994, o protocolo de Lusaka foi assinado por ambos os lados garantindo um breve cessar-fogo, mas ambos os lados continuaram a armar-se [ccix]. A paz não durou muito e em 1998 os dois lados estavam novamente engajados em uma guerra aberta um contra o outro [ccx]. O MPLA tentou esmagar decisivamente as forças da UNITA, mas não teve sucesso e, em 1999, alguns argumentam que a UNITA até detinha a vantagem militar [ccxi]. No início do novo milénio as forças governamentais, alimentadas pelo aumento das receitas do petróleo, conseguiram revidar e, no final de 2001, tinham capturado uma das principais bases de operação da UNITA na província de Benguela [ccxii]. Em 22 de fevereiro de 2002, houve uma reviravolta surpreendente. Jonas Savimbi foi encurralado pelas forças do governo perto da cidade de Luena e foi morto e enterrado secretamente [ccxiii]. Com Savimbi fora do caminho, a paz poderia ser uma possibilidade e representantes das duas partes se reuniram para discutir um cessar-fogo. Já em março desse ano o MPLA e a UNITA chegaram a acordo sobre um tratado de paz para que a reconstrução pudesse começar, e em agosto as forças da UNITA foram desmobilizadas e integradas nas novas Forças Armadas Angolanas (FAA) [ccxiv]. No final da guerra, mais de 600.000 pessoas foram deslocadas internamente e incontáveis ​​milhares de pessoas foram mortas após mais de 25 anos de guerra [ccxv].

Tanque abandonado da Guerra Civil Angolana. Fonte da imagem

Angola depois da Guerra Civil

Durante 25 anos Angola foi devastada pela Guerra Civil e antes disso lutou contra a opressão brutal dos portugueses. Durante séculos, os vários povos de Angola estiveram envolvidos em um ou outro conflito. Com o acordo de paz de 2002, passou a haver espaço para os angolanos construírem uma nação. A UNITA fez a transição de um movimento gurriella para um partido político legítimo imediatamente após o fim da Guerra Civil, mas faltariam seis anos para as primeiras eleições nacionais. Várias formas de violência permaneceriam como efeito da Guerra Civil, no entanto. As minas terrestres ainda eram endêmicas e a violência política em torno das eleições não seria incomum [ccxvi]. No enclave rico em petróleo de Cabinda, os separatistas continuariam a lutar pela independência de Angola [ccxvii]. Com a vitória sobre a UNITA, o regime do MPLA foi indiscutível na sua posição de poder e também segurou firme os recursos petrolíferos da nação através da petrolífera Sonangol que a presidência controlava [ccxviii]. O sistema de poder no qual o presidente controla e distribui recursos econômicos é denominado neopatrimoialismo. Esse sistema significa que a presidência controla o país dando favores aos aliados e punindo os inimigos [ccxix].

A primeira década após a Guerra Civil em Angola foi marcada por um grande crescimento económico, ao mesmo tempo que foi marcada por uma corrupção em grande escala [ccxx]. Nessa altura, quase não havia transparência em quanto a Sonagol cobrava pelo seu petróleo, ou como essa receita era posteriormente redistribuída. Apesar disso, Angola era em 2004 a economia que mais crescia em África e uma das que mais crescia no mundo [ccxxi]. Muito do crescimento viria de um aumento significativo nas receitas e na exploração do petróleo. Estes anos também viram um número crescente de angolanos mais ricos começarem a investir dinheiro na economia angolana [ccxxii]. O sector petrolium era uma indústria instável e a queda do preço do petróleo em 2015 foi um golpe para a economia angolana [ccxxiii]. Apesar dos altos e baixos, as décadas após a Guerra Civil foram de enorme crescimento económico em Angola. No auge, a economia cresceu 15,5% do PIB (Produto Interno Bruto) [ccxxiv].

Um mapa dos recursos naturais de Angola. Fonte da imagem

O crescimento foi uma bênção e uma maldição, já que a elevação do status de Angola para uma economia emergente levou à retirada da maioria das ONGs (Organizações Não-Governamentais) que administravam grande parte do setor de saúde e educação [ccxxv]. Devido ao rígido controlo dos recursos económicos por parte da elite política filiada ao regime do MPLA, o vasto crescimento não beneficiaria a maioria do povo angolano [ccxxvi]. Por exemplo, em 2013, Isabel dos Santos, filha do Presidente José Eduardo dos Santos, foi avaliada pela Forbes Magazine como a mulher mais rica de África, embora o angolano médio vivesse com menos de $ 2 por dia [ccxxvii]. A pobreza urbana e a falta de cuidados de saúde públicos adequados e educação foram alguns dos desafios significativos que Angola enfrentou nas décadas após a Guerra Civil [ccxxviii].

Em 5 de setembro de 2008, Angola realizou suas primeiras eleições desde as eleições de 1992, que tiveram efeitos desastrosos [ccxxix]. O MPLA no poder obteve uma vitória esmagadora com 81% dos votos. O segundo lugar foi para a UNITA com 10% dos votos [ccxxx]. Foi uma mudança drástica em relação às eleições de 1992, onde, enquanto o MPLA também ganhou as eleições daquela época, a UNITA obteve 34% dos votos e o MPLA 54%. Em 2010 foi escrita uma nova constituição angolana que aboliu a prática de eleições directas para o presidente. A pessoa que chefiava o partido vencedor nas eleições parlamentares passaria a ser automaticamente presidente [ccxxxi]. Angola realizou eleições nacionais em 2012 e 2016 e o ​​MPLA ganhou ambas as eleições e o Presidente dos Santos continuaria como Presidente. Isso significa que ele havia sido presidente em Angola de 1979 a 2016, tornando-o um dos chefes de Estado com mais mandato na África [ccxxxii].

[ii] Joseph C. Miller. Kings and Kinsmen: Early Mbundu States in Angola, 1976, Oxford: Claredon Press. Página 84. ↵

[iii] David Birmingham, A Short History of Modern Angola, (2015), Hurst & amp Company: London. Página 41. ↵

[iv] James W. Martin. Dicionário Histórico de Angola (Publicado por Scarecrow Press, Inc: Plymouth, 2011). Página xxxi. ↵

[vi] James W. Martin. Dicionário Histórico de Angola (Publicado por Scarecrow Press, Inc: Plymouth, 2011). Página 4. ↵

[viii] James Denbow. “Congo a Kalahari: Dados e Hipóteses sobre a Economia Política da Corrente Ocidental da Primeira Idade do Ferro” no The Journal of African History, vol. 22, No. 3 (1981). Springer Publishers. Página 141. ↵

[xiii] James W. Martin. Dicionário Histórico de Angola (Publicado por Scarecrow Press, Inc: Plymouth, 2011). Página 4. ↵

[xiv] James Denbow.“Congo a Kalahari: Dados e Hipóteses sobre a Economia Política da Corrente Ocidental da Primeira Idade do Ferro” no The Journal of African History, vol. 22, No. 3 (1981). Springer Publishers. Página 141. ↵

[xviii] James W. Martin. Dicionário Histórico de Angola (Publicado por Scarecrow Press, Inc: Plymouth, 2011). Página 4. ↵

[xix] Joseph C. Miller. Kings and Kinsmen: Early Mbundu States in Angola, 1976, Oxford: Claredon Press. Página 84. ↵

[xxi] Kamia Victor De Carvalho, Luciano Chianeque e Albertina Delgado. “Desigualdade em Angola.” In Tearing us Apart: Inequalities in Southern Africa, 2011, editado por Herbert Haunch e Deptrose Muchena. Joanesburgo: Iniciativa de Sociedade Aberta para a África Austral (OSISA). Página 40. ↵

[xxii] Linda Heywood, Poder contestado em Angola: 1840 até o presente. 2000, University of Rochester Press: Rochester. Página xv. ↵

[xxv] Thronton, John. 2000. “Mbanza Kongo / São Salvador: Cidade Santa do Kongo” in Africa's Urban Past (eds.) David Anderson e Richard Rathbone. Oxford: James Currey Ltd. Página 73. ↵

[xxvi] Thornton, John. 2001. “As Origens e História Primitiva do Reino do Kongo, c. 1350-1550 ”no Jornal Internacional de Estudos Históricos Africanos, vol. 34, No. 1 (2001), pp. 89-120. Página 105. ↵

[xxix] Gôndola, cap. Didier. 2002. The History of Congo. Greenwood Press, Londres. Página 28. ↵

[xxx] Gôndola, cap. Didier. 2002. The History of Congo. Greenwood Press, Londres. Página 30. ↵

[xxxi] Thornton, John. 1984. “O Desenvolvimento de uma Igreja Católica Africana no Reino do Congo, 1491-1750” no The Journal of African History Vol. 25, No. 2 (1984), pp. 147-167. Página 148. ↵

[xxxv] Heywood, Linda M. 2009. “Slavery and Its Transformation in the Kingdom of Kongo: 1491-1800” in The Journal of African History, Vol. 50, No. 1 (2009), pp. 1-22. Cambridge University Press. Página 2. ↵

[xlii] Mariana Cândido, An African Slaving Port and the Atlantic World: Benguela and Its Hinterland, (2013), Nova York: Cambridge University Press. Página 60. ↵

[xliii] Thornton, John. 1977. “Demografia e História no Reino do Congo, 1550-1750” no The Journal of African History Vol. 18, No. 4 (1977), pp. 507-530. Página 519. ↵

[xliv] Heywood, Linda M. 2009. “Escravidão e sua transformação no Reino do Congo: 1491-1800” no The Journal of African History, Vol. 50, No. 1 (2009), pp. 1-22. Cambridge University Press. Página 8. ↵

[xlvi] Thornton, John. 1999. Warfare in Atlantic Africa. Londres: University College of London Press. Página 117. ↵

[xlviii] Gôndola, cap. Didier. 2002. The History of Congo. Greenwood Press, Londres. Página 34. ↵

[xlix] Thornton, John. 1983. The Kingdom of Kongo: Civil War and Transition, 1641-1718. Publicado por: University of Wisconsin Press. Página 110. ↵

[l] Thornton, John. 1977. “Demografia e História no Reino do Congo, 1550-1750” no The Journal of African History Vol. 18, No. 4 (1977), pp. 507-530. Página 520. ↵

[li] Thornton, John. 1983. The Kingdom of Kongo: Civil War and Transition, 1641-1718. Publicado por: University of Wisconsin Press. Página 110. ↵

[lii] Heywood, Linda M. 2009. “Escravidão e sua transformação no Reino do Kongo: 1491-1800” no The Journal of African History, Vol. 50, No. 1 (2009), pp. 1-22. Cambridge University Press. Página 22. ↵

[liii] Thornton, John. 1983. The Kingdom of Kongo: Civil War and Transition, 1641-1718. Publicado por: University of Wisconsin Press. Página 110. ↵

[lv] Heywood, Linda M. 2009. “Escravidão e sua transformação no Reino do Congo: 1491-1800” no The Journal of African History, Vol. 50, No. 1 (2009), pp. 1-22. Cambridge University Press. Página 19. ↵

[lvi] Thornton, John. 1983. The Kingdom of Kongo: Civil War and Transition, 1641-1718. Publicado por: University of Wisconsin Press. Página 115. ↵

[lvii] Thronton, John. 2000. “Mbanza Kongo / São Salvador: Cidade Santa do Kongo” in Africa's Urban Past (eds.) David Anderson e Richard Rathbone. Oxford: James Currey Ltd. Página 73. ↵

[lxxii] John Thornton, África e os africanos na construção do mundo atlântico, 1400-1800, (1998), Nova York: Cambridge University Press. Página 104. ↵

[lxxiii] James W. Martin. Dicionário Histórico de Angola (Publicado por Scarecrow Press, Inc: Plymouth, 2011). Página xxxi. ↵

[lxxiv] John Thornton, Africa and Africans in the Making of the Atlantic World, 1400-1800, (1998), Nova York: Cambridge University Press. Página 83. ↵

[lxxvi] David Birmingham, “A Data e Significado da Invasão Imbangala de Angola” no The Journal of African History Vol. 6, No. 2 (1965), pp. 143-152. Página 146. ↵

[lxxix] David Birmingham, “A Data e Significado da Invasão Imbangala de Angola” in The Journal of African History Vol. 6, No. 2 (1965), pp. 143-152. Página 146. ↵

[lxxx] John Thornton, Africa and Africans in the Making of the Atlantic World, 1400-1800, (1998), Nova York: Cambridge University Press. Página 109. ↵

[lxxxii] Linda Heywod e Louis Madureira (tradução), “Rainha Njinga Mbandi Ana de Sousa de Ndongo / Matamba: Liderança Africana, Diplomacia e Ideologia, 1620-1650s” em Afro-Latino Voices: Shorter Edition: Translations of Early Modern Ibero -Atlantic Narratives, Kathryn Joy McKnight, Leo J. Garofalo (eds), (2015), Hackett Publishing Company: Indianapolis. Página 26. ↵

[xci] James W. Martin. Dicionário Histórico de Angola (Publicado por Scarecrow Press, Inc: Plymouth, 2011). Página xxxi. ↵

[xcii] David Birmingham, “A Data e Significado da Invasão Imbangala de Angola” no The Journal of African History Vol. 6, No. 2 (1965), pp. 143-152. Página 143. ↵

[xciv] MacGaffey, Wyatt. 2003. “Crossing the River: Myth and Movement in Central Africa” do Simpósio Internacional Angola em Movimento: Rotas de Transporte, Comunicação e História, Berlim, 24-26 de setembro de 2003. Página 3. ↵

[xcv] Jan Vasina, “A Fundação do Reino de Kasanje” no The Journal of African History Vol. 4, No. 3 (1963), pp. 355-374. Cambridge University Press. Página 373. ↵

[xcvi] John Thornton, Warfare in Atlantic Africa, 1500-1800, (1999), Millersville University, UCL Press. Página 117. ↵

[xcviii] David Birmingham, “A Data e Significado da Invasão Imbangala de Angola” no The Journal of African History Vol. 6, No. 2 (1965), pp. 143-152. Página 143. ↵

[c] Joseph C. Miller, "Reis, Listas e História em Kasanje" em History in Africa Vol. 6 (1979), pp. 51-96. Cambridge University Press. Página 53. ↵

[cii] John Thornton, Warfare in Atlantic Africa, 1500-1800, (1999), Millersville University, UCL Press. Página 117. ↵

[cvi] Giacomo Macola, "Luba-Lunda States" em The Encyclopedia of Empire, 2015, publicado por: John Wiley & amp Sons. Página 3. ↵

[cviii] Linda Heywood, Poder contestado em Angola: 1840 até o presente. 2000, University of Rochester Press: Rochester. Página 1. ↵

[cxv] David Birmingham, A Short History of Modern Angola, (2015), Hurst & amp Company: London. Página 41. ↵

[cxvi] Heywood, Linda M. 2009. “Slavery and Its Transformation in the Kingdom of Kongo: 1491-1800” in The Journal of African History, Vol. 50, No. 1 (2009), pp. 1-22. Cambridge University Press. Página 5. ↵

[cxvii] Thornton, John. 1983. The Kingdom of Kongo: Civil War and Transition, 1641-1718. Publicado por: University of Wisconsin Press. Página 115. ↵

[cxviii] James W. Martin. Dicionário Histórico de Angola (Publicado por Scarecrow Press, Inc: Plymouth, 2011). Página xxxi. ↵

[cxix] David Birmingham, A Short History of Modern Angola, (2015), Hurst & amp Company: London. Página 55. ↵

[cxxi] James W. Martin. Dicionário Histórico de Angola (Publicado por Scarecrow Press, Inc: Plymouth, 2011). Página xxxi. ↵

[cxxii] David Birmingham, A Short History of Modern Angola, (2015), Hurst & amp Company: London. Página 3. ↵

[cxxx] Robert M. Burroughs, Travel Writing and Atrocities: Eyewitness Accounts of Colonialism in the Congo, Angola, and the Putumayo, (2011), Taylor & amp Francis: New York. Página 103. ↵

[cxxxii] David Birmingham, A Short History of Modern Angola, (2015), Hurst & amp Company: London. Página 60. ↵

[cxli] James W. Martin. Dicionário Histórico de Angola (Publicado por Scarecrow Press, Inc: Plymouth, 2011). Página 8. ↵

[cxlii] David Birmingham, A Short History of Modern Angola, (2015), Hurst & amp Company: London. Página 68. ↵

[cxliii] Justin Pearce, “Controle, política e identidade na Guerra Civil Angolana” in Afr Aff (Lond) (2012) 111 (444): 442-465, 2012. Página 450. ↵

[cxliv] James W. Martin. Dicionário Histórico de Angola (Publicado por Scarecrow Press, Inc: Plymouth, 2011). Página 8. ↵

[cxlix] Linda M. Heywood, “Angola e os anos violentos de 1975-2008: Civilian casualties” in Portuguese Studies Review, 19 (1-2) (2011) 311-332. Universidade de Boston. Página 316. ↵

[cl] David Birmingham, A Short History of Modern Angola, (2015), Hurst & amp Company: London. Página 74. ↵

[cli] James W. Martin. Dicionário Histórico de Angola (Publicado por Scarecrow Press, Inc: Plymouth, 2011). Página 9. ↵

[clvi] David Birmingham, A Short History of Modern Angola, (2015), Hurst & amp Company: London. Página 73. ↵

[clix] David Birmingham, A Short History of Modern Angola, (2015), Hurst & amp Company: London. Página 74. ↵

[clxi] James W. Martin. Dicionário Histórico de Angola (Publicado por Scarecrow Press, Inc: Plymouth, 2011). Página 9. ↵

[clxiv] David Birmingham, A Short History of Modern Angola, (2015), Hurst & amp Company: London. Página 80. ↵

[clxv] James W. Martin. Dicionário Histórico de Angola (Publicado por Scarecrow Press, Inc: Plymouth, 2011). Página 10. ↵

[clxvi] David Birmingham, A Short History of Modern Angola, (2015), Hurst & amp Company: London. Página 81. ↵

[clxvii] James W. Martin. Dicionário Histórico de Angola (Publicado por Scarecrow Press, Inc: Plymouth, 2011). Página 10. ↵

[clxx] David Birmingham, A Short History of Modern Angola, (2015), Hurst & amp Company: London. Página 82 ↵

[clxxi] James W. Martin. Dicionário Histórico de Angola (Publicado por Scarecrow Press, Inc: Plymouth, 2011). Página 10. ↵

[clxxii] Linda M. Heywood, “Angola e os anos violentos de 1975-2008: Civilian casualties” in Portuguese Studies Review, 19 (1-2) (2011) 311-332. Universidade de Boston. Página 318. ↵

[clxxiii] Justin Pearce, “Controle, política e identidade na Guerra Civil Angolana” in Afr Aff (Lond) (2012) 111 (444): 442-465, 2012. Página 450. ↵

[clxxiv] James W. Martin. Dicionário Histórico de Angola (Publicado por Scarecrow Press, Inc: Plymouth, 2011). Página 11. ↵

[clxxv] David Birmingham, A Short History of Modern Angola, (2015), Hurst & amp Company: London. Página 84. ↵

[clxxvi] James W. Martin. Dicionário Histórico de Angola (Publicado por Scarecrow Press, Inc: Plymouth, 2011). Página 10. ↵

[clxxvii] Justin Pearce, “Controle, política e identidade na Guerra Civil Angolana” in Afr Aff (Lond) (2012) 111 (444): 442-465, 2012. Página 450. ↵

[clxxviii] David Birmingham, A Short History of Modern Angola, (2015), Hurst & amp Company: London. Página 84. ↵

[clxxix] Ibid. Página 85 e 86. ↵

[clxxxv] Linda M. Heywood, “Angola e os anos violentos de 1975-2008: Civilian casualties” in Portuguese Studies Review, 19 (1-2) (2011) 311-332. Universidade de Boston. Página 320. ↵

[clxxxvi] David Birmingham, A Short History of Modern Angola, (2015), Hurst & amp Company: London. Página 89. ↵

[clxxxvii] Linda M. Heywood, “Angola e os anos violentos de 1975-2008: Civilian casualties” in Portuguese Studies Review, 19 (1-2) (2011) 311-332. Universidade de Boston. Página 320. ↵

[clxxxviii] David Birmingham, A Short History of Modern Angola, (2015), Hurst & amp Company: London. Página 90. ↵

[cxc] James W. Martin. Dicionário Histórico de Angola (Publicado por Scarecrow Press, Inc: Plymouth, 2011). Página 11. ↵

[cxcv] David Birmingham, A Short History of Modern Angola, (2015), Hurst & amp Company: London. Página 103. ↵

[ccii] Linda M. Heywood, “Angola e os anos violentos de 1975-2008: Mortes de civis” in Portuguese Studies Review, 19 (1-2) (2011) 311-332. Universidade de Boston. Página 323. ↵

[cciii] David Birmingham, A Short History of Modern Angola, (2015), Hurst & amp Company: London. Página 111. ↵

[cciv] Linda M. Heywood, “Angola e os anos violentos de 1975-2008: Vítimas de civis” in Portuguese Studies Review, 19 (1-2) (2011) 311-332. Universidade de Boston. Página 322. ↵

[ccv] David Birmingham, A Short History of Modern Angola, (2015), Hurst & amp Company: London. Página 111. ↵

[ccvi] Linda M. Heywood, “Angola e os anos violentos de 1975-2008: Civilian casualties” in Portuguese Studies Review, 19 (1-2) (2011) 311-332. Universidade de Boston. Página 323. ↵

[ccix] David Birmingham, A Short History of Modern Angola, (2015), Hurst & amp Company: London. Página 112. ↵

[ccxiv] Linda M. Heywood, “Angola e os anos violentos de 1975-2008: Mortes de civis” in Portuguese Studies Review, 19 (1-2) (2011) 311-332. Universidade de Boston. Página 328. ↵

[ccxvii] David Birmingham, A Short History of Modern Angola, (2015), Hurst & amp Company: London. Página 121. ↵

[ccxviii] Patrick Chabal, “Introdução” em Angola: O Peso da História, Patrick Chabal e Nuno Vidal (eds.), 2008, Hurst and Company: Londres. Página 8. ↵

[ccxxi] Kerry A. Dolan, "Daddy's Girl: How An African 'Princess' Banked $ 3 Billion In A Country Living On $ 2 A Day" in Forbes Magazine, 2 de setembro de 2013. http://www.forbes.com/sites / kerryadolan / 2013/08/14 / como-isabel-dos-santos-tomou-o-caminho-curto-para-se-tornar-mulher-rica-africana / # 7f247dbc79fe (Acessado em 18.08.2016.) ↵

[ccxxii] Alex Vines, “Continuity and change in Angola: insights from modern history“ in International Affairs 92: 5 (2016) 1229–1237. Página 1235. ↵

[ccxxv] David Birmingham, A Short History of Modern Angola, (2015), Hurst & amp Company: London. Página 120. ↵

[ccxxvii] Kerry A. Dolan, "Daddy's Girl: How An African 'Princess' Banked $ 3 Billion In A Country Living On $ 2 A Day" in Forbes Magazine, 2 de setembro de 2013. http://www.forbes.com/sites / kerryadolan / 2013/08/14 / como-isabel-dos-santos-tomou-o-caminho-curto-para-se-tornar-mulher-rica-africana / # 7f247dbc79fe (Acessado em 18.08.2016.) ↵

[ccxxviii] Alex Vines, “Continuity and change in Angola: insights from modern history“ in International Affairs 92: 5 (2016) 1229–1237. Página 1237. ↵

[ccxxix] Linda M. Heywood, “Angola e os anos violentos de 1975-2008: Vítimas de civis” in Portuguese Studies Review, 19 (1-2) (2011) 311-332. Universidade de Boston. Página 332. ↵

[ccxxx] Celia W. Dugger, "Partido do Governo em Angola vence eleições em um deslizamento de terras, mostra oficial de resultados". New York Times. Arquivado do original em 31 de outubro de 2014. (Acesso em 18/08/2016.) ↵

[ccxxxii] Alex Vines, “Continuity and change in Angola: insights from modern history“ in International Affairs 92: 5 (2016) 1229–1237. Página 1237. ↵


Uma Breve História de Angola

1390's = O Reino do Congo é fundado e se torna a potência dominante na região até a chegada dos portugueses.

1484 = Exploradores portugueses alcançam Angola e estabeleceram relações amigáveis ​​com o Reino do Kongo.

1555 = Reino do Congo rompe laços com o Império Português e expulsa os 70 portugueses que viviam em Angola.

1576 = Luanda (agora a capital e maior cidade de Angola) é fundada pelo Império Português.

1579 = Primeira guerra entre o Império Português e o Reino do Ndongo (um estado vassalo do Reino do Kongo até recentemente).

1590 = Batalha de Lukala. O Império Português é derrotado pelas forças combinadas dos Reinos do Ndongo e Matamba (outro estado vassalo do Reino do Kongo até recentemente).

1599 = a primeira guerra entre o Império Português e o Reino do Ndongo termina e o Ndongo permanece independente.

1618 = Uma segunda guerra entre o Império Português e o Reino do Ndongo.

1620 = Primeira Guerra Kongo-Portuguesa.

1622 = Batalha de Mbumbi. o Império Português derrota o Reino do Congo. Batalha de Mbandi Kasi. o Império Português é derrotado e perde todo o poder no Reino do Kongo.

1624 = Rainha Nzinga torna-se governante do Reino de Ndongo.

1626 = Nzinga é deposto e o Reino de Ndongo torna-se um estado vassalo do Império Português com um rei fantoche. Nzinga continua uma guerra de guerrilha com seu exército rebelde.

1631 = Rainha Nzinga torna-se governante do Reino de Matamba depois de liderar seu exército rebelde em Matamba e depor seu governante.

1641 = Captura de Luanda. O Império Holandês apoderou-se de Luanda dos portugueses. o Reino do Congo alia-se aos holandeses e começa a Segunda Guerra Kongo-Portuguesa.

1643 = paz temporária entre portugueses e holandeses. Termina a Segunda Guerra Kongo-Portuguesa. os portugueses agora voltam toda a sua atenção para o combate ao exército de Nzinga, e o Reino do Kongo volta-se para lidar com a província renegada do Soyo.

1644 = Batalha de Ngoleme. O exército de Nzinga derrota, mas não detém o Império Português.

1646 = Batalha de Kavanga. O Império Português derrota o exército de Nzinga e captura e mata sua irmã.

1647 = Batalha de Kombi. com a ajuda dos holandeses, o exército de Nzinga derrota os portugueses e eles recuam para sua base principal de Massangano e esperam por reforços.

1648 = Reconquista de Angola. O Império Português reconquista Luanda e expulsa o Império Holandês de Angola.

1657 = O Império Português assina um tratado de paz com Nzinga e reconhece a independência do Reino de Matamba, mas o Reino de Ndongo permanece um estado vassalo sob um rei fantoche português.

1660 = Terceira Guerra Kongo-Portuguesa.

1665 = Batalha de Mbwila. O Império Português derrota o Reino do Congo, decapita o Rei e leva sua coroa e cetro como troféus.Segue-se a Guerra Civil do Congo, mas o Reino do Congo permanece independente.

1670 = Batalha de Kitombo. o Império Português é derrotado pelo Principado do Soyo (um vassalo do Reino do Kongo até recentemente) com a ajuda de armas e artilharia holandesas. Principado do Soyo manteve-se independente.

1671 = O Reino de Ngondo torna-se parte da Angola portuguesa após uma revolta fracassada.

1681 = Batalha de Katole. O Império Português derrota o Reino de Matamba, mas sofre pesadas perdas e Matamba permanece independente.

1744 = A invasão portuguesa do Reino de Matamba. O Império Português novamente sofre pesadas perdas, mas completa sua invasão e o Reino de Matamba torna-se um estado vassalo.

1836 = o tráfico de escravos na Angola portuguesa é abolido.

1859 = O Reino do Kongo torna-se um estado vassalo do Império Português, terminando finalmente com a sua independência.

1914 = Guerra Kolongongo. o Reino Mbunda (no interior de Angola) é conquistado pelo Império Português. o Reino do Kongo chega ao fim ao passar a fazer parte da Angola portuguesa. Toda Angola é hoje uma colônia portuguesa.

1933 = Governo fascista do Estado Novo assume o poder em Portugal. um governo imperialista que queria continuar o Império Português.

1951 = Todas as colônias do Império Português são renomeadas como territórios ultramarinos, incluindo Angola.

1961 = Começa a Guerra da Independência de Angola quando a Frente de Libertação Nacional de Angola (FNLA) inicia uma campanha de guerrilha. A FNLA é um movimento nacionalista não alinhado. A facção comunista do MPLA também se junta à luta pela independência contra o Império Português, mas também luta contra a FNLA.

1965 = o MPLA começa a receber apoio da União Soviética e de Cuba.

1966 = É formada a UNITA e é mais um movimento nacionalista a lutar na Guerra da Independência de Angola, são mais anticomunistas do que os não-alinhados FNLA e lutam tanto contra o MPLA como contra o governo.

1972 = Angola passa a se chamar Estado de Angola, mas ainda é governada pelo Império Português.

1974 = O Estado Novo é derrubado e o novo governo de Portugal deixa o poder nas mãos de um governo de coalizão entre as 3 facções nacionalistas: a FNLA, UNITA e o MPLA.

1975 = O MPLA, no controle de Luanda e da facção mais forte, declara Angola independente como República Popular de Angola. O líder do MPLA, Agostinho Neto, torna-se ditador. Começa a Guerra Civil Angolana. A FNLA foi rapidamente derrotada pelo MPLA, mas a UNITA continuou uma campanha de guerrilha contra o governo com a ajuda da África do Sul (Operação Savannah) e também mais tarde recebeu ajuda da Administração Reagan dos EUA. O governo controlado pelo MPLA foi auxiliado pela União Soviética e especialmente por Cuba, que tinha 25.000 soldados lutando pelo MPLA até o final do ano.

1977 = tentativa de golpe angolano de 1977 em d & # x27état. Membros do alto escalão do MPLA tentaram derrubar Neto, mas Neto foi salvo pelas tropas cubanas que sufocaram o golpe. Neto teve mais de 2.000 mortos que ele acreditava estarem envolvidos com a tentativa de golpe.

1979 = morre o ditador Neto e José Eduardo dos Santos torna-se o novo ditador.

1987 = Batalha de Cuito Cuanavale. maior batalha da guerra civil. taticamente inconclusivo.

1992 = eleições gerais angolanas de 1992. o MPLA vence, a UNITA afirma que está fraudada e continua a guerra civil. Angola muda seu nome para República de Angola após a dissolução da União Soviética. O ditador Santos nunca se importou com ideologia, apenas poder.

2002 = Fim da Guerra Civil Angolana com vitória do MPLA e do ditador Santos. A UNITA continua a ser o principal partido político da oposição em Angola, embora as eleições continuem fraudulentas a favor do MPLA.

2017 = O ditador Santos renuncia pacificamente ao poder e seu sucessor escolhido, João Lourenço, torna-se o novo ditador.

Luanda é a capital e maior cidade.

Mais de um milhão de angolanos foram vendidos como escravos, sendo o Brasil o principal destino. Portugal costumava dividir e conquistar contra as facções rivais da população nativa. Portugal só se interessou por dinheiro e nunca tentou desenvolver Angola. Da mesma forma, os ditadores angolanos só se interessaram em enriquecer e não em desenvolver a nação.

A China é o principal parceiro comercial de Angola, e eles têm ajudado a financiar projetos de infraestrutura.

Angola possui uma grande riqueza de recursos naturais (especialmente petróleo, também diamantes), mas o governo corrupto está impedindo que a maioria da população se beneficie.

Recentemente, a 19 de Janeiro de 2020, através do jornalismo investigativo, foi divulgado um relatório denominado Luanda Leaks detalhando a corrupção da família dos Santos, em particular da filha mais velha e mulher mais rica de África, Isabel dos Santos.


Assista o vídeo: ShokueseBurri më tradhëton me motrën e shkesit,mua më. Do të vras ty dhe vetenDitën e dasmës ai. (Pode 2022).


Comentários:

  1. Vargovic

    Concordo, uma frase útil

  2. Dizil

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